Часть первая: Небольшой Экскурс
24 ноября 2018 г., 18:07
Итак, мы начнём с Комаэды, потому что он первый явился, и я придерживаюсь системы первый пришёл — первый обслужен. Я начну с того, что я в большинстве своих постах-анализах, если не во всех, основываюсь на Комаэде, которого мы видели в SDR2, так как я думаю, что сравнивать персонажа, которого мы видим вне игры убийств, с тем персонажем, что в ней участвует, будет очень нечестно. Кроме того, понять Комаэду в целом можно только с помощью игры. Игра правда всё, что для этого нужно. И ещё — на хуй DR3.
Если мы попытается упростить образ Комаэды, то мы увидим парня, который настолько отчаянно желает абсолютной надежды, что сделает для неё всё, что угодно. В это часто входят и его попытки каким-то образом умереть, потому что Комаэда верит в то, что нужно создать огромное отчаяние, чтобы заполучить огромную надежду. И что представляет большее отчаяние, чем смерть? И его планы включают в себя именно его смерть по двум причинам: первая и, возможно, главная причина — Комаэда действительно хочет умереть, и вторая — это то, что он верит в тот факт, что СУСШ вокруг него более ценны, чем он, и это создаст большую надежду, чем смог бы создать выживший он. Их жизни имеют слишком большую ценность, а его жизнь, по его мнению, не стоит ничего.
Это главная мотивация Комаэды и его система мышления, которую он применяет всю игру. Это мотивирует все его действия. Так как Комаэда желает создать абсолютную надежду, которая повергнет любое отчаяние, он желает достичь этой цели, несмотря ни на что, даже с помощью манипулирования и провокаций на убийство. Именно поэтому Комаэда утверждает себя в сюжете персонажем с серой моралью. Его попытка суицида в первой главе и успешная попытка суицида в пятой — самые большие доказательства этому, и всё же потом вы видите его на судах, как он пытается узнать, чья надежда сильнее, и также помочь надежде победить в том, что он сам видит, как «конкурс надежд». У Комаэды нет никаких проблем с убийствами, пока они ведут к надежде.
Следующий Оума. Честно говоря, если вы хотите лучше понять Оуму, то прочтите тексты другого* человека, потому что он может рассказать обо всём, что я собираюсь написать, даже лучше. Пожалуйста, почитайте его тексты, потому что его посты имели сильное влияние на меня, и его переводы действительно куда более полезные, так как NISA всё проебали. Вообще, если вы не знаете, как именно NISA всё проебали, вам нужно прочесть это**. Но вернёмся к анализу.
Если попытаться упростить образ Оумы, то его мотивация в том, чтобы покончить с игрой убийств, чтобы она больше никогда не происходила, потому что больше всего он ненавидит убийства. В это включается и то, что он установил себя, как главного врага народа, и попытки помешать Монокуме с его мотивами и судами, и попытки помешать тем, кто пытается играть по правилам. Оума полон решимости раскрыть эту игру, но, что важнее, он собирается покончить с ней. Сделав себя главным врагом своих одноклассников, что достигло пика в пятой главе, он принуждает группу объединиться. Заставить их сосредоточиться на нём настолько, что у них не будет времени думать о предательстве друг друга.
Оума в своих планах полагается почти полностью, если не полностью, только на себя, и в основном по одной причине. Всё из-за того, что Оума не доверяет никому. Кто-то из них либо главарь, либо собирается предать остальных, и именно поэтому Оума ставит себя на место, где ему не будут доверять тоже. Легко изолировать себя, если ты не можешь ни с кем сблизиться. Единственное исключение представляла пятая глава, где ему пришлось довериться Момоте, чтобы план удался. Но даже в четвёртой главе, где он заставил Гокухару сделать за него всю грязную работу, он делал это не из-за доверия. Это было из-за того, что он никому не мог доверить предотвращение убийства, поэтому он решил организовать своё собственное и помог разрешить эту ситуацию, чтобы минимизировать потери. Действия Оумы мотивированы двумя вещами: его желанием разрушить игру и его паранойей.
Если вам кажется, что этот краткий анализ слишком короткий, то всё нормально! Потому что в этом эссе будут моменты, где я уйду очень глубоко в разбор некоторых деталей их характеров. Но это всё — только основы, и я хочу, чтобы вы понимали их, прежде чем пойти дальше.
Примечания:
ЕСЛИ ВДРУГ кто не в курсе что значит "серая мораль" - это когда человек желает благих целей, но может делать весьма и весьма сомнительные вещи для этого
и лично от переводчика: у меня нет ничего против DR3, хоть и знаю что его недолюбливают в обоих комьюнити, но на всякий случай
*"другой человек" это пользователь тамблера oumakokichi (http://oumakokichi.tumblr.com/), который тратил действительно очень много времени на анализ Кокичи и в его блоге много длинных постов о нём. я и сам переводил некоторые интересующие меня посты в своей группе и оставлю ссылку на один из переводов, если вдруг кого-то заинтересует, и там можно будет посмотреть все остальные, полистав вниз: https://vk.com/@autist_mczeref-chto-ouma-deistvitelno-dumaet-o-lzhi
**этот же пользователь написал длинный пост о проблемах локализации, конкретно в этом посте - проблемы перевода слов Оумы, особенный акцент поставлен на пятую и шестую главу. я оставлю тут ссылки на оригинал (http://oumakokichi.tumblr.com/post/166327441530/what-do-you-think-about-nisamericas-localization) и на мой перевод этого же поста (https://vk.com/@autist_mczeref-lokalizaciya)