FullMetal Alchemist: Brotherhood. Критический очерк.

      Сразу хочу заметить, что данная критика относится не к первой версии алхимика, не к манге, не к приквелам, а непосредственно к FullMetal Alchemist: Brotherhood. Действие аниме происходит в милитаристском государстве, где явно привилегированный статус имеют так называемые "алхимики": люди, специализирующиеся на сверхъестественных преобразованиях и вследствие чего имеющие колоссальные возможности для ведения боя. В аниме поднимается много достаточно важных вопросов: научная этика, различные взгляды на суть войны, понятие греха. Начнём по порядку.

***

Научная этика

      1. Проблема Шу Такера.Жил да был алхимик в государстве Аместрис, работал на это государство, а государство требует от него открытий и требует, и требует, иначе оно не будет давать ему и его семье нямку. Такер, недолго думая, превращает в химеру свою жену, тем самым минус один рот на нямку плюс одна нямка от государства. Но не заметил Такер большого фэйла в своей логике, ведь чиновники требуют открытий, а мозги могут работать только в области опытов на людях, и вот, в химеру превращена его дочка, тем самым минус потребитель нямки плюс сама нямка. В итоге чинуши прознают, что химеры были, собственно, когда-то людьми, а не чем-то иным, как заявлялось Такером. В итоге Такера "Р-Р-РАССТРЭЛЯТЬ".       Проблема, собственно, заключается не только в том, что Такер делал опыты на людях, а в том, что его заставляло это делать. А заставляла его это делать плановая система в сфере науки.       2. Проблема братьев-потрошителей.Жили были два серийных убийцы, их поймали, но, вместо смертной казни, отправили на опыты. Прикрепили душу к доспехам, сделали мега-сильными и заставили работать на себя.       Проблема заключается, опять-таки, не в том, что были опыты на людях, а в том, что это использовалось для военных целей.

***

Различные взгляды на войну

      1. Взгляд Роя Мустанга. Был такой человечек, участвовал в подавлении восстания на территории своей страны, но при этом стремился быть гуманным с противниками. Стремился всё-таки к миру и под конец решил сам стать правителем в своём государстве и сменить милитаристский режим на что-нибудь помягче.       2. Взгляд Оливии Армстронг. Примерно такой же, как у Мустанга, только по ней сразу видно, что профессия военного,- это единственное на что она способна и вряд ли она представляет себе какую-то другую жизнь.       3. Взгляд Зольфа Дж. Кимбли. Я слышал такое мнение, что это совершенно бесполезный персонаж в этом аниме. Не согласен. Цель этого персонажа показать тёмные стороны войны, показать, что есть люди с нарушенной психикой, которые используют военное положение для удовлетворения этой психики, что есть люди, убивающие не то что ради денег, но просто ради чувства адреналина.       Многие скажут, а зачем нам обсуждать проблемы философии войны? Да хотя бы потому что войны в этом мире не было, по самым оптимистическим подсчётам, чуть больше 200 лет за последние 3400 лет, а по самым пессимистическим вообще на планете где-нибудь да были войны всегда.

***

Понимание греха

      Грех в этом аниме представлен с помощью его персонификации в так называемых гомункулах - искусственно созданных людях в которых их создатель вложил частички своей греховной сущности, чтобы быть более подобным Богу.       1. Похоть. Похоть показана здесь, как пышногрудая женщина, вся прямо-таки испускающая флюиды желания. Что характерно похоть знает, какой эффект это производит на противоположный пол и использует это для реализации своих целей.       Суть в том, что вся, длящаяся всю человеческую истории, вакханалия по-поводу этики вакханалий ни к чему не приводит в силу того, что кто обладает эффектом сексуальной харизмы, тот обязательно сможет ею воспользоваться.       2. Зависть. Трап, который может принимать облик любого человека, или даже не человека.       Уже в его способности мы видим то, что человек, страдающий завистью, как бы примеряет на себя судьбы других людей, но забывает кто он сам такой и превращается в маленького тщедушного червячка, каким натурально и показан Зависть, когда его побеждает Рой Мустанг.       3. Лень. Лень изображён в виде бездумного существа с невероятной физической силой.       В образе Лени показана самая страшная её сторона, леность ума, которая приводит к тому, что человек просто становится марионеткой в руках более разумных людей и порой не всегда добрых.       4. Обжорство. Обжорство, такое же бездумное как и Лень. Единственная разница, что Обжорство хочет поглощать.       Наличие у этого гомункула "бездонного чрева", целой минивселенной внутри существа, показывает нам современного человека, который бездумно впихивает в себя тонны информации, совершенно не обрабатывая их. К чему это приводит, многие люди, имеющие опыт общения с людьми совершенно разного склада ума, знают.       5. Гнев. Гнев показан в аниме практически безэмоциональным, в своей последней битве Гнев быстр, скор, динамичен, но в то же время достаточно холоден. Его сила в том, что он может предвидеть будущее немного вперёд.       Его холодность и заявленное амплуа могут показаться сначала взаимоисключающими друг друга, но мы должны понимать, что самая страшная форма Гнева, его холодная фаза: исступление. Для тех, кто хочет увидеть это более подробно, советую проследить за Дином Винчестером в 9 сезоне телесериала "Сверхъестественное", когда он получает печать Каина и первый клинок.       6. Гордыня. Амплуа Гордыни, заключённое в тело маленького ребёнка, явная сатира на слова Библии: "(Мф. 20:26-27) 26 но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою; 27 и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом",- ведь, эти слова не искореняют гордыни, а показывают методику для её удовлетворения.       7. Алчность. Алчность можно рассматривать, как универсальный грех, ведь что такое похоть? Алчность до плотских утех. Что такое гнев? Алчность до разрушений. Что такое зависть? Нереализованная алчность. Что такое гордыня? Алчность до тщеславия. Что такое лень? Алчность до бездействия. Что такое обжорство? Алчность до насыщения. Таким он и показан в аниме, алчным до всего. Закончилась же эта алчность тем, что он отдаёт свою жизнь за главных героев со словами, что у него было всё, но не было друзей и теперь его алчность окончательно удовлетворена, тем самым показывая двойственность понятия греха, ведь у многих богословов видим словосочетания навроде:"гнев, но праведный", "уныние апатичное - нет, уныние-скорбь - да", "жадный до знаний - да, жадный до славы - нет" и т.д.

***

      Есть в этом аниме и вопросы чисто умозрительного характера такие, как алхимический принцип равноценного обмена и, следовательно, вопрос, а может что-то получится из ничего, но я не берусь рассуждать на такие темы.