От Первой до изгнанницы
10 декабря 2018 г., 15:11
По моим наблюдениям, львиная доля работ по вселенной DA посвящена Андерсу, Фенрису и Соласу, тут авторы стараются на славу, ищут двойное дно, углубляются в биографию и психологию персонажа.
Другим же героям повезло меньше. Так, например, Мерриль (а это один из сквозных персонажей серии!) редко когда выводится в главные герои/основной пейринг. А если это и происходит, её в девяноста процентах случаев показывают как мимими-аняня-уруру, безмерно любящую ГГ куклу без собственных интересов, наивную девочку-подростка, а роман с нею — исключительно положительным и бесконфликтным. Реже Мерриль рисуют как свихнутую малефикарку. Тому есть причины: забагованная сюжетная линия, куцый роман (всего 3 возможности флирта за всю игру!), внешний вид эльфов в DAII и так далее. Но всё же, что имеет место быть на самом деле?
Начнём с того, что чародейский дар был обнаружен у Мерриль в раннем детстве, потому она была оторвана от родителей и определена в клан Махариэль в качестве Первой. И именно в этом качестве мы видим её на начало событий DAO. Теоретически возраст Первого может быть любым, но Мерриль очень молода как визуально, так и сюжетно. Так, в разговоре Стража и возможного третьего участника группы по поиску Тамлена (рядовых охотников!) можно уловить нотки снисхождения по отношению к Мерриль, а её саму этим же Стражем успешно запугать. Мыслимо ли предположить подобное в отношении Маретари, Ирвинга или Брайса Кусланда? Однако в целом Мерриль — полноправный член племени, она по поручению Хранительницы принимает непосредственное участие в жизни клана, поисках пропавшего при более чем опасных обстоятельствах охотника, и полезность такого участия никто под сомнение не ставит.
Ко всему прочему Мерриль уже в DAO имеет валласлин, нанесение которого возможно только по достижении совершеннолетия (в том числе и определенной духовной зрелости) и очень болезненно. Вот что говорит об этом обряде игровая Википедия: «Валласлин, письмо на крови — так долийцы называют сложные татуировки, наносимые на лица всем взрослым членам клана. Когда долиец достигает совершеннолетия, он готовится получить Валласлин, медитируя о богах и пути долийцев, и очищая тело и кожу. Когда время приходит, Хранитель клана наносит кровавые письмена. Это делается в полной тишине. Крики боли воспринимаются как признаки слабости. Если молодой эльф не может стерпеть боль от письма на крови, то он не готов взять на себя обязанности взрослых эльфов».
Соответственно, Мерриль уже в DAO не может рассматриваться как наивная девочка-подросток.
Круг общения. Отношений с родителями, оставшимися в её родном клане, Мерриль не поддерживает, близких друзей в новом племени у неё нет, даже Стража она в разговоре с Хоуком безлично называет «один из наших охотников» (для сравнения: Йован Стражу именно друг). Потому немудрено, что, лишившись поддержки наставницы, Мерриль менее чем за год превращается в изгоя. Кстати, как это случилось?
Известно, что Мерриль и сотоварищи так или иначе находят заражённое зеркало в пещере леса Бресилиан (Ферелден) и разбивают его. Далее Мерриль берёт заражённый же осколок и принимает решение его очистить, ибо это наследие древних эльфов. Рискованный, но вполне логичный шаг для будущего вождя и духовного лидера племени. Но! Демон, с помощью которого Мерриль очищала осколок зеркала от скверны, сидел и сидит в пещере на Расколотой горе, что подле Киркволла. «Наверное, он все ещё там», — скажет Мерриль Хоуку в ходе известного всем квеста.
Выходит, что Мерриль волокла опаснейший артефакт, лишивший племя как минимум двух эльфов (а если там не было Дункана, то жертв могло быть много больше), за море и обезвредила его только в Вольной Марке? Бред, мы же видели действие скверны! Думается мне, что первоначально осколок нейтрализовала своей магией Маретари в лесу Бресилиан (примерно так же, как она оттянула момент гибели Стража), а довершил дело демон в Киркволле. В одиночку Мерриль просто не справилась бы.
На тот момент Хранительница и её Первая работали вместе и имели общую цель, но потом Мерриль зашла слишком далеко. Маретари испугалась и лишила её видимой поддержки, изгнала из племени: «Ты это самое, работай там. Если сможешь — почёт тебе и слава, а нет — я тебя не знаю и вообще против была. Это все видели». Ведь она не отбирает у Мерриль осколок, а позже и вовсе снабжает её инструментом для починки зеркала, но всё это с показной неохотой и чужими (Хоуковыми) руками. Кстати, инструмент оказывается у Мерриль в любом случае, независимо от отказа Хоука передать его.
А что же Мерриль? А она идёт вперёд, несмотря ни на что. И путь её лежит в Киркволл, город шемленов, коих она видела лишь однажды и мельком (Дункан) либо не видела вообще. Но зато слышала много чего нелестного о них.
Таким образом, героиня оказывается во враждебной и незнакомой ей среде, в куда более тяжёлом положении, чем человек, переехавший из условного Мухосранска в Москву.
При этом, с окружающими отношения у нашей Мерриль по-прежнему не ладятся: открытая враждебность Андерса, Фенриса, Себастьяна и (опционально) Хоука; настороженность Авелин; неприязнь Бетани и Карвера. Доброй к Мерриль Изабелы может и не быть (она — необязательный герой) либо велика вероятность её бегства с книгой. Варрика Мерриль не любит сама, сравнивает его с банным листом.
Но она справляется, по-прежнему работает над смыслом своей жизни — элювианом, даже будучи отвергнутой всеми! Как по мне, это в любом случае достойно уважения.
При этом, некоторое непонимание ею новых реалий и растерянность естественны. Но это не говорит о наивности и незрелости! Так, не поняв поначалу суть борделя, Мерриль, оказавшись там, сразу выдает что-то вроде «тут лучше ничего руками не трогать» и не одобряет, если Хоук заказывает проститутку.
Трепетно относится к близости с любимым человеком и стыдится обсуждать отношения публично? Так это скорее признак порядочности, а не наивности.
Умиляется животным и другим вещам? Многие так делают.
Жалуется на то, что ступила босой ногой в нечистоты? Удивляется людским словам? Это естественно.
А некоторые неуклюжесть и забывчивость Мерриль вполне объяснимы (зачем ей вливаться в чужой и неинтересный мир, ведь есть Великая Цель?) и в таком контексте вписываются скорее в образ безумного учёного, нежели наивной дурочки.