Немного о Сюэ Яне

      Приветствую всех неравнодушных к Магистру и Яну, наверняка после прочтения зелени у вас, так же как и у меня осталось достаточное количество вопросов по поводу мотивации персонажей и самой арки. Тут я попыталась проанализировать логику в поведении мелкого пакостника из-за которого в нашем фандоме периодически вспыхивают яростные споры. Моральный урод? Садист? Бедный мальчик без мизинца? Психически нездоровый человек? А может все вместе? Ответ каждый выбирает сам. Будем для начала отталкиваться от самых длительных и хорошо описанных взаимоотношений.       В моем понимании ненависть к Сяо Синченю имела более глубокий характер, нежели просто желание отомстить человеку что «влез в не свое дело». На эту мысль меня натолкнули события с кланом Чан, точнее вся история с их смертью во имя мести. В новелле Вей Ин сделал предположение, что заклинатели были убиты им с помощью Стигийской Тигриной Печати, и что «он проверял могущество восстановленной печати на живых людях». Естественно он не мог знать точных мотивов Яна, но это очень верное предположение. Таким образом их смерть отходит на второй план, но конечно многие со мной не согласятся и будут утверждать, что Ян «абсолютно поехавший на мести».       И тогда у меня возникает вполне логичный вопрос, почему так долго? Почему Ян так долго шел мстить клану, ненависть к которому взращивал более 8 лет (инцидент произошел, когда ему было около 7, а на момент мести больше 15). Можно сказать конечно, что не было возможности, кто он, босяк и уличный бродяжка и где клан заклинателей. Но это не логично. Каким таким магическим образом Ян попал в клан Цзинь, не умея ничего? Его порекомендовал Яо благодаря познаниям в темном пути, причем настолько хорошим, что его дела быстро пошли в гору. (инфа из Экстры)       У нас есть промежуток в 6-7 лет, прежде чем он появится в клане Цзинь, и в это время он определенно у кого-то учился. В конце концов не могли у него появиться даже элементарные знания из воздуха. Но кровавую резню он устраивать не спешил. Далее, в клан Цзинь он попал в возрасте 14-15. Если уж он такой бешеный пес, коим его считают многие, почему же он сразу после этого не устроил вендетту, когда у него появилась такая свобода действий.       Я не скажу «ему было фиолетово», но он находился в состоянии близком к этому.       Да и сама месть была, так скажем, не такой уж и страшной. Многие возразят, «он очень жестоко убил целый клан!», да для нас это верх ужаса, но не для Ченмэя. При создании второй половины печати он таким едва ли не каждый день промышлял (я конечно утрирую, но в экстре нам ясно дают понять, что он таким занимался не раз и даже не два). Ян лишь запустил «несколько могущественных и злобных духов» под управлением печати. И весь клан умер от страха, кроме Чан Пина и людей с ним. Знал ли Ян, что их там нет, а потому конкретно в этот момент напал, приготовив для сына объекта мести что-то более изощренное, или он просто мимо проходил и решил заглянуть на огонек?       Первый вариант возможен, но… Вернувшись с ночной охоты, Чан Пин успел оплакать клан, видимо он и похоронил всех, и сам «попытался выяснить причину их гибели», и только потом пришел Сяо Синчень и поймал Яна через месяц после того как взялся за дело. Значит, с резни прошло полтора — два месяца. Что все это время делал Ян? Пытался убить Чан Пина? Пытался скрыть улики? Да нам ни слова не говорят об этом, Даоцзан схватил Ченмэя «который по-прежнему безмятежно и весело развлекался, ввязываясь в потасовки с таким же, как он, сбродом».       Чан голосил о бедных родственниках долго, и при этом живой здоровый, и как говорилось он «был молодым, холостым и бездетным заклинателем, едва ступившим на свой путь». Где месть ему? Он сын того, кого Ян действительно ненавидел, но Чан Пин был убит намного позже и по другим причинам. И улики. Слухи то слухами, мало ли что говорят на улицах города, у Синченя были некие «неоспоримые доказательства», что убийца Ян. Если бы Сюэ планировал это нападение, сомневаюсь что оставил бы следы (вообще-то я в этом уверенна. Случай с храмом Байсюэ отличный пример «все знали что это сделал он, но доказать не могли». В новелле еще говорилось что он якобы учел прошлые ошибки, но так ли это?). А тут неоспоримые доказательства. Потому для меня логически 1 вариант недееспособен. (тут еще можно подумать что, Ян вдруг (он же псих) словил триггер и пошел без раздумий их убивать.) Ладно. Почему тогда Чан все еще жив? Раз он снова помешался на этой семейке, почему не вернулся прикончить его?       А еще его фразы «Как говорится, уж если Сюэ Ян за дело берётся, то никого живого не остаётся («ни кур, ни собак не остаётся»). Разве у тебя были недоразумения из-за того, что я грязно сработал?» и «Я не люблю пустозвонство: если я сказал что убью весь клан, не пощажу даже собаки».       Ему видимо было все равно, так что Чан остался живой до поры до времени когда Ян снова не словит триггер и придет за ним. Я подвожу к тому, что он несерьезно подошел к их убийству, для него это была не работа или «жажда мести», а галочка. «Мне в детстве руку переехали, так что кто-то должен за это ответить». И все.       Но с Сяо все по другому. Тут он конкретно ''пылает'' безумием. Месть вершится сразу после того, как его отпустили. И что он делает? Убивает? Пытает? Нет. Он идет к храму Байсюэ, убивает всех там, и ослепляет его друга. Конечно слепота Синченя не входила в планы, как он мог догадаться? Но он хотел заставить его максимально страдать. Не физически, а морально и всю жизнь. Вот что бы я назвала настоящей местью. Причину такой ненависти к человеку которого он едва знал сложно объяснить, а если я начну, то мне придется уходить в Хэдканоны о детстве Яна. Все что нам известно о прошлом Яна, это отсутствие у него родителей в раннем возрасте и потеря мизинца, а затем блистательная карьера в клане Цзинь. Но даже тут у меня есть пара вопросов, если верить переводу, у него была раздавлена вся левая кисть, а мизинец размозжен в кашу. То что с такими повреждениями он не потерял всю руку несколько странно, о нем некому было позаботиться и не похоже чтобы у них была бесплатная и современная медицина. К тому же помощь необходимо было предоставить сразу, промедление могло стоить ему жизни (инфекция, болевой шок и прочее). А он после такого не просто может пользоваться рукой, но даже использовать ей меч, это привело меня к мысли, что ему помог заклинатель. Вылечил, возможно даже взял в ученики, решается вопрос о том, откуда у Яна золотое ядро и его знания. На этом можно было бы и закончить, но я пошла дальше, этот заклинатель должно быть был весьма добр, но Яна мы помним жутким разбойником, опрокидывающим лавки торговцев и вырезающим кланы. Все очень туманно, но можно предположить, что спаситель был наивен и поплатился за это жизнью, а наконец получивший заботу ребенок снова ее потерял. (я думаю ему было где-то около 12 к тому времени) Отсюда ненависть к наивным, добрым людям (Синчень), ведь Ян знает, что это слабость за которую платишь головой. Его как эгоиста жутко бесит, что кто-то может думать не только о себе, но и о других. В общем, этот метафорический спаситель лишь плод моей фантазии, но он мог бы закрыть пустоту канона, а вам решать насколько хорошо. Он сам хотел смерти?       Тут бы со мной многие поспорили, но я считаю эту теорию жизнеспособной. Основной профиль Яна это темное заклинательство, в нем он намного сильнее чем в светлом, это очевидно. А основные приемы в битве на мечах это обман и уловки. А теперь посмотрим на его битву с Лань Чжанем и будем задавать вопросы. У Яна есть пропитанный злобой город и вся нечисть, что там есть это лютые мертвецы с трупным ядом? Почему? Он же призывал Печатью в клан Чан свирепых духов, а я сомневаюсь, что это все на что она способна, но все что есть в городе И, это все еще чертова кучка мертвецов! Он также мог попытаться призвать что-либо во время битвы. И почему вообще он не мог скрыться в тумане, разве Ян не понимал, что ему не справиться с одним из сильнейших заклинателей? Но он вступает в бой на мечах в городе, который знает, ладно, но мастер уловок сам решил ответить на уловку? Он это прекрасно понимал, но все равно отвечал на провокации Вей Ина. У меня создалось впечатление, что он не цеплялся за жизнь вовсе, не использовал никаких обманных уловок, а просто хотел чтобы его наконец проткнули мечом и избавили всех этих страданий и собственного помешательства. Возможно на него так подействовал ответ Вей Ина про душу Синченя которую уже не восстановить. Или хотел быть убитым не во время суда, униженным и казненным, а как истинный уличный бродяжка в пустом, наполненным злобой и воспоминаниями, захудалом городишке.