Введение
Ещё Платон полагал аристократию лучшей формой правления, относя к аристократам образованных, уважаемых членов общества, владеющих искусством риторики. Аристократ отличается хорошими манерами, сдержанностью в поведении и речи, изысканным стилем в одежде, образованностью. Члены этого класса посвящают свою жизнь общественному благу. Собственно, представители аристократических родов зачастую либо занимали государственные посты, либо тем или иным образом влияли на политическую власть. Для знати не чуждо понятие чести. Более того, она для них равнозначна жизни. Аристократ с подмоченной репутацией – умирает для общества. Данная тема весьма актуальна. Конец XIX – начало XX века ознаменовался для Британского магического сообщества острым социальным кризисом. В этот период аристократия стала терять свои права и привилегии, в связи с уменьшением количества чистокровных магов, в то время как магглорожденных и полукровных становилось всё больше. Разумеется, знать попыталась вернуть себе былое влияние, в то время как простые маги, подчас не воспринимали это всерьёз, либо же относились к данному факту резко негативно. В конце концов, дело закончилось двумя гражданскими войнами. В данной статье мы рассмотрим становление и формирование представителей аристократии в Магической Великобритании, узнаем об их традициях и образе жизни. Мы также изучим быт и нравы британской магической аристократии, исследуем феномен появления и развития магической аристократии, как класса, в Великобритании; рассмотрим семейные традиции, манеру поведения и нравственные ценности; изучим права и привилегии британских аристократов. Цель представленной работы – изучить быт и нравы британской магической аристократии. Задачи: 1) исследовать феномен появления и развития магической аристократии, как класса, в Великобритании; 2) рассмотреть семейные традиции, манеру поведения и нравственные ценности; 3) изучить права и привилегии британских аристократов.Глава 1. История развития британской магической аристократии
Современная Великобритания – представляет собой квазиунитарное государство, состоящее из 4х составных элементов: Англия, Северная Ирландия, Уэльс и Шотландия. В данной работе речь пойдёт главным образом об английских магах, чья история началась со времён бритских племён, а также о современном положении дел в рядах великобританской магической аристократии. Стоит отметить, что зарождение волшебной знати началось со времён освобождения Британской провинции от власти римлян (410 год н.э.). Существует несколько классификаций истории развития британской магической аристократии. I. По степени сотрудничества аристократов двух сообществ: 1. Магловский период – это время до появления Статута о секретности Аристократы, проживающие на территории современной Великобритании, достаточно тесно общались с магловской знатью вплоть до 1542 г., когда был издан первый законодательный акт, запрещающий заниматься волшебством. Впрочем, уже спустя 5 лет данный закон был отменён Эдуардом VI (магом-полукровкой по линии матери из рода Сеймур). И 16 лет волшебники могли спать спокойно. Однако не стоит забывать, что уже во времена основателей Хогвартса (X-XI) у волшебников впервые проявилось недоверие к маглам. Тем не менее, аристократы вплоть до появления Статута поддерживали между собой достаточно благоприятные отношения, заключая браки и заводя дружбу, обращая внимание, главным образом, на связи и влияние второй стороны в обществе. Наличие способностей к волшебству в до-статутное время играло второстепенную роль. В конце периода магическая знать отдавала предпочтение себе подобным, при этом считая возможным строить отношения с аристократами, не обладающими волшебными способностями, допуская общение с магами не знатного происхождения и практически не общаясь с простыми маглами. К последним отношение было, как к чужим рабам. Тем более что, как правило, таковыми они фактически и являлись (крестьяне, ремесленники и пр.). 2. Магический период – это время после появления Статута о секретности После издания вышеназванного международного законодательного акта, были разорваны все связи с маглами. На протяжении 150 лет волшебники занимались устройством своего мира, дистанцируясь от простецов. В середине XIX столетия стало стремительно сокращаться население волшебного сообщества, за счёт уменьшения возможностей неродственных браков. И, если для аристократов вопрос выбора супруга/и в любом обществе во все времена стоит остро, то незнатные маги постепенно начали решать проблему, путём создания семей с не-магами. Это обстоятельство вызвало резкую критику в кругах знати, что породило острейший социальный кризис, приведший к военным конфликтам конца XX века под предводительством лорда Волан-де-Морта. В наши дни 2 мира, ранее представляющие единое целое, настолько отдалены друг от друга, что воссоединение не представляется возможным. В связи, с чем продолжает действовать практика, сложившаяся в конце XIX века, когда маглам сообщается о существовании волшебного мира в случае необходимости (брак, рождение детей, политические вопросы и т.п.). II. По стадии развития аристократического сообщества: 1. Зарождение (V – X вв.) В начале этого этапа (410 г.) западно-римский император Гонорий издаёт указ, которым отказывается от притязаний на территорию британских островов. Страна остаётся без защиты римских легионов, что приводит к росту влияния бритских магов. Самым знаменитым волшебником V – VI века является Мерлин. В одной из маггловских легенд говорится о том, что у великого мага один из родителей был обычным человеком, а второй – волшебником. В учебнике по Истории магии Батильды Бэгшот приводится теория, согласно которой в роду Мерлина имелись фейри, чем и объясняются его невероятные способности в области магии. Как бы то ни было, а описываемый волшебник был способен на многое, в том числе: понимал язык птиц, умел перемещаться во времени, обладал даром метаморфии, владел боевой магией. Аристократом по рождению, как и многие в начале данной стадии, он не был, однако вращался среди знати и считался равным среди равных. Говоря о Мерлине, стоит упомянуть и о короле Артуре, который, напротив, был аристократом, но не владел волшебной силой. При этом, обладая блестящим умом, собрал вокруг себя воинов и боевых магов. Стоит отметить, что и с Артуром не всё так просто. Его тётка по матери была из рода фейри, а сама леди Игрейн – волшебницей, так что король бриттов являлся сквибом-полукровкой. Впрочем, само понятие «сквибб» появилось в XIX веке, когда количество не-волшебников в магических семьях стало увеличиваться. Единоутробные сёстры Артура: Моргауза и Моргана также являлись волшебницами. Причём, последняя обучалась магическому искусству у самого Мерлина. Здесь следует пояснить, что в период зарождения магической аристократии, дети-волшебники из смешанных семей, либо растущие среди не-волшебников (сироты, приёмыши, бастарды) отдавались на воспитание в семьи чистокровных волшебников. Мерлин на момент обучения Морганы имел супругу, имя которой в истории не сохранилось. Семьи же, в которых оба родителя являлись волшебниками – либо отдавали отпрысков в другую такую же семью для обучения, либо подыскивали для юного мага опытного наставника, т.к. считалось, что в родовом гнезде наследник/ца не сможет получить достаточных знаний, необходимых чародею, а необученный волшебник однажды сойдёт с ума, захваченный обскуром. Таким образом, в период правления Артура, волшебники тесно общались с не-волшебниками. При этом в освобождённой от римского господства Британии появляется знать магического происхождения. В первую очередь, это: леди Игрэйн, Моргана, Моргауза, а также половина рыцарей из свиты Артура (общее число которых достигало 150 человек), в их числе и сэр Кедоган, чьё имя не сохранилось в магловских источниках. Но студенты Хогвартса имеют возможность регулярно видеть изображение рыцаря, а в учебнике по Истории магии имеются сведения о его победе над виверной. Мерлин не относился ни к знати, ни к простолюдинам, т.к. был вне этих категорий, также как и Альбус Дамблдор. Стоит заметить, что до VI – VII вв. на территории бритских государств преобладал общинно-родовой слой. Прослойка знати была незначительна и представляла собой, в основном: кельтских друидов (древних магов) – уважаемых членов общества и свободных крестьян, именуемых «кэрлы» и имеющих право носить оружие (количество волшебников и простецов в этой среде было примерно равным). К IX – X веку одни кэрлы разоряются и попадают в зависимое положение, тогда, как другие, напротив, накапливают состояние, преобразуясь в «эрлов», третьи же так и остаются на положении свободных крестьян. В этот период впервые появляется такое понятие, как «лорд». В результате частых набегов соседних племён и смены этнического состава Англии, кельты-друиды к концу периода теряют своё привилегированное положение. Также, стоит отметить, что в VII-XI веках существовал институт, представляющий интересы англосаксонской знати, в том числе магической и, являющийся совещательным органом, при короле – Витенгамот. После смерти Артура коренное население бриттов стремительно вытесняется племенами-захватчиками, в том числе англо-саксами. При этом происходит война и среди волшебников, в том числе в аристократических кругах. Стоит отметить, что в среде англосаксов к магам относились хуже, чем в Британии Артуровского периода. Что, разумеется, не могло нравиться волшебникам, особенно, принадлежащим к знатному роду. Отношения между волшебниками и простецами начинают портиться в VII веке, когда король Этельберт I принимает христианство, после чего заставляет креститься свой народ. Он также издаёт свод законов, в которых были нормы, запрещающие нарушение церковного мира. Впрочем, все законы, принимаемые против ведовства вплоть до конца рассматриваемой стадии, запрещали тёмную магию, что не нравилось лишь некоторым представителям магического населения. Чернокнижники этого периода проводили большую часть времени в странствиях. Что касается знати, то на то, что происходит в их поместьях, король и население Англии не обращали особого внимания. Стоит заметить, что, несмотря на христианизацию населения, такое явление, как «придворный маг» существовало практически до возникновения Статута о секретности, а жрецы-друиды, будучи магами, до IX века были носителями титула «герцог». Впрочем, в своей среде с «еретиками» церковники расправлялись оперативно. Так в X веке был казнён волшебник, получивший прозвище «Толстый монах», в первую очередь за святотатство над чашей с причастием, из которой он вынимал кроликов. Самыми известными аристократами-магами конца этого периода являются основатели первой в мире школы чародейства и волшебства – Хогвартс. Личность самих основателей окутана мифами и загадками. Наиболее популярная версия, изложенная в Истории Хогвартса, говорит нам о том, что Салазар Слизерин был странствующим баском, Годрик Гриффиндор – рыцарем-саксом, Хельга Хаффлпафф – датчанкой, а Ровена Ровейнкло – вдовствующей богатой друидкой-шотландкой. То обстоятельство, что маги противоборствующих национальных обществ (саксы и датчане в этот период занимались захватническими войнами против бриттов, у которых особым почитанием пользовались друиды) сумели договориться об основании места обучения потомков, лишний раз подчёркивает: насколько близки были между собой волшебники на рубеже X – XI веков. Полагаю, все четверо принадлежали к знатным родам. Годрик являлся рыцарем, Салазар занимал высокое положение при короле, и участвовал в военных походах, Ровена и Хельга были образованы и взаимодействовали на равных с мужчинами во времена Средневековья, также к дочери Ровены сватался местный барон. При этом Хельга могла происходить из семьи кэрлов, которые до XI века были свободными и полноправными. Не стоит забывать, что, в этот период общество маглов и магов не было разделено, вследствие чего нормы и правила поведения были едины для всего населения Британии (за исключением региональных и национальных особенностей, в периоды правления разных захватчиков). Также, по мнению автора, сэр Гриффиндор происходит из саксов; Салазар – баск из Ирландии; Ровена – уроженка королевства Альба; Хельга принадлежит племени данов.***
Аргументы о происхождении основателей Хогвартса
Годрик – распространённое имя рыцарей в средневековых романах, имеет англосаксонское происхождение. В IX – XI вв. англосаксы из завоевателей превратились в обороняющихся, вынужденных защищаться от набегов скоттов и данов. Салазар – фамилия баскского происхождения. Часть басков ещё в доисторические времена эмигрировала в Ирландию (о чём повествуют древние сказания), которая в XI веке была включена в состав Англии. Кроме того, после ухода из Хогвартса, именно в Ирландию вместе со своей семьёй отправился Салазар. Королевство Альба – существовало с конца X по конец XIII века. В состав королевства входили территории Шотландии и Северной Ирландии. Стоит заметить, что знать этого королевства составляли: пикты (они же – бритты), скотты (шотландцы), норманны (потомки данов, основавшие Нормандию) и остатки друидов. Если принять за факт, что Хельга – представительница Нормандии, то Ровена либо из скоттов, либо из пиктов. Следует учесть, что Ровена Равенкло спрятала диадему на родине матери – в Альбе. Этот вывод автор заключил из того, что государство Албания появилось несколько веков спустя после смерти Хелены и барона, а Хвост достаточно быстро нашёл своего хозяина, учитывая, что Великобритания островное государство, а Албания находится на приличном расстоянии. Вероятнее всего, изначально Том Реддл – младший отправился в современную Албанию и не найдя там искомое, принялся изучать исторические хроники. А прятаться после полусмерти «отправился» в далёкую страну. Из-за чего возникла коллизия, которую Гарри и его друзья не заметили. Заметим также, что у кельтов – женщины-жрецы пользовались уважением и имели те же права и привилегии, что и мужчины, в том числе носили диадему (головной убор, символизирующий власть и вошедший в женскую магловскую моду 7 веков спустя). Издавна считается, что друиды перевоплощаются в орлов, что не могла не учесть Ровена, при выборе символики для своего факультета. К тому же, она, возможно, и сама являлась анимагом. Имя Хельга – скандинавского происхождения. Племя данов (или датчан) проживало на Скандинавском полуострове. С конца VIII по XI век даны регулярно нападали на Англию. Несколько раз они захватывали власть над страной. Последний известный случай – правление потомка данов, Вильгельма Завоевателя. Также, заметим, что король Англии Альфред Великий в 878 году победил датчан, но позволил им остаться жить в поселениях на территории страны.***
Конец описываемого периода знаменуется конфликтом между основателями школы Хогвартс. Официальная версия гласит, что Салазар Слизерин высказывался против обучения маглорождённых волшебников. Однако анализ исторических источников показывает, что всё было не совсем так. Первое, что следует разъяснить: понятие «маглорождённый» появилось в конце XVII века, незадолго до принятия Статута о секретности. До этого момента человек либо был магом, либо нет. В этой связи, С. Слизерин полагал, что ребёнок с детства, сталкивающийся с магией – лучше усвоит тонкости этого искусства. При этом дети из знатных семей, по его мнению, вполне могли обучаться в Хогвартсе, т.к. в соответствии с вышеописанной практикой передачи отпрысков из влиятельных семейств на воспитание волшебникам, были знакомы с магическим миром и царящими в нём порядками. Второй момент – основатель «змеиного» факультета хотел защитить учителей и учащихся от проходимцев и завистливых людей. Тем более что Годрик наделил свою шляпу волшебными свойствами лишь перед самым уходом Салазара. Собственно, одна из причин будущих инквизиторских расправ над ведьмами – проходимцы, притворяющиеся волшебниками и завистливые люди, доносящие на настоящих магов. Впрочем, об этом речь пойдёт позже. В конце же первого периода, таких как Салазар было немного, основная часть волшебников, в том числе аристократического сословия, уважительно относилась к людям, имеющим магические способности, вне зависимости от их социального статуса и происхождения. В те времена, общение в среде волшебников строилось по следующему принципу: 1) магическая и магловская знать – на равных; 2) аристократы и низшие слои общества волшебного происхождения – на равных в вопросах магии и в соответствии с законом и обычаями в остальных случаях; 3) волшебники и не-волшебники не знатного происхождения – на равных; 4) маги – феодалы и не – маги вассалы – в соответствии с законом и обычаями.***
Существует легенда, согласно которой Мерлин учился на Слизерине. Возможно, так оно и было, учитывая, что он обладал даром предвидения и умел путешествовать во времени.***
В этот период рождение волшебников в тех или иных семьях происходит спонтанно, а потому образование каких-либо значимых и, оставивших след в истории Британии, магических родов практически отсутствует. Исключением служат: 1. Семейство Лавгуд – потомки сына Моргаузы – сэра Гаррета Белоручки и леди Лионетты, происходившей из знатной кельтской семьи. Этот род с древнейших времён выполняет функцию хранителей историй и сказителей. 2. Семейство Нотт – потомки германской волшебницы - друидессы по имени Нотт (кельты определяли родство по женской линии), которую маглы почитали как богиню ночи: за её скрытность, а также любовь к ночным ритуалам и чёрным мантиям. 3. Семейство Шафик – потомки мага по имени Шафик, выходца из мусульманской страны, пришедшего на британские острова вместе с Салазаром Слизерином. Его старший сын Айдан Шафик (на Востоке бытует традиция, согласно которой старший сын берёт имя отца, в качестве фамилии, однако, потомки Айдана, живя в Европейской стране, взяли себе фамилию по имени соратника Салазара) был женат на сестре Слизерина – Горэйне.2. Становление (XI – конец XVII вв.)
С приходом Вильгельма Завоевателя, старая аристократия британских островов вынуждена была либо скрываться (как Лавгуды, потерявшие всё состояние и титулы и, никогда больше не пытающиеся заслужить привилегии), либо заключать браки с вновь прибывшими (так, Уиснеч Нотт взял в жёны Герду Малфой – одну из дочерей Армана). При этом начинают появляться и присваиваться новые титулы. И первыми среди магов – аристократов звучат фамилии: Малфой и Певерелл. Арман Малфой был другом и соратником Вильгельма, а Уильям Певерелл – незаконнорожденным сыном. Стоит заметить, что британская аристократия, в отличие, от прочей европейской, опиралась не на земельные владения, а на положение при правителе. Таким образом, рыцари Артура и соратники Вильгельма считались знатью, в не зависимости от владения какими-либо имущественными благами. Тем не менее, за хорошую службу правители могли одарить своих верноподданных. Так, Арману Малфою и Уильяму Певереллу Вильгельмом Завоевателем были дарованы земли, на которых один выстроил поместье – «мэнор», другой – замок Пик. Оба аристократа носили титул «барон». Род Малфоев вплоть до принятия статута о Секретности преумножал свою власть и влияние. Что касается, Певереллов, то уже сын Уильяма лишается своего замка. Тем не менее, род был достаточно богат, и их имущество не ограничивалось одним домовладением. Не отнятые королём поместья достались по наследству Джону – внуку Уильяма-старшего и первому волшебнику в роду Певерелл. Одно из этих домовладений было им скрыто от глаз маглов. Также стоит отметить, что Джон имел трёх сыновей. Младший из которых, является прямым предком братьев Антиоха, Кадма и Игнотуса. Испокон веков аристократы старались заключать «выгодные» браки. Это касается и вышеупомянутых братьев. Проводя большую часть жизни в сражениях, Антиох не задумывался о продолжении рода. И родители братьев возложили все надежды на среднего сына. Брак с богатой вдовой, имя которой в источниках не сохранилось, помимо прочего, являлся способом, с помощью которого, Кадм оправился бы после гибели возлюбленной. Спустя некоторое время братья отправились в совместное путешествие, результаты которого отражены в известной сказке. Стоит заметить, что изобретения были призваны помочь братьям на профессиональном поприще. Так, средний был лекарем короля, старший – рыцарем, а младший – королевским советником. Появление из мира мёртвых бывшей возлюбленной вскружило голову Кадму так, что он забыл и о службе, и о семье. Воскрешающий камень унаследовал его старший сын. Также стоит заметить, что, потомок Кадма – Бранн в 1354 году связал род Певереллов со Слизеринами. Его супруга Сейлан Слизерин получила в качестве приданного медальон прославленного предка. В 1477 году последняя представительница рода Певерелл – Шайлих вышла замуж за Тристана Гонта. Соратниками Вильгельма Завоевателя были также: Дрого де Монтегю – его близкий друг и Ричард ле Форте, закрывающий большим щитом в битве при Гастингсе своего сюзерена, за что получил «прибавку» к фамилии – «эскью». В каждом поколении Монтегю, начиная с Дрого и вплоть до принятия Статута, рождались, как простецы, так и волшебники. В числе последних, 1й король независимого королевства Мэн – Уильям де Монтэгю, а также бастарды его сына. Что касается, Фортескью, то один из его представителей – Энтони – предсказал скорую смерть королеве Елизавете I, следствием чего стало принятие очередного закона против колдовства, а также лишение семейства аристократического статуса, восстановить который маглы смогли лишь после принятия Статута. Троюродным братом Вильгельма Завоевателя был – Вильгельм Д’Эврё, со смертью которого магловская линия норманских представителей семейства пресеклась. Впрочем, у Вильгельма и Хелвисы Неверской был сын, в юном возрасте переданный на воспитание в семью волшебников. Мальчик был назван в честь деда – Гильом Д’Эврё – и является родоначальником магического семейства Эйвери. Его дальние потомки, одни из немногих, кто после принятия Статута, отказался от «магловской фамилии». В числе соратников Вильгельма Завоевателя был и Роджер Монтгоммери. Его внук (младший сын старшего сына Роберта) Андре, является основателем магической династии – Монтгоммери. Вплоть до принятия статута о Секретности, потомки Андре носили титул «граф». Магическая ветвь семейства по мужской линии пресеклась в 1996 году, после того, как 5-летнего Аселина, мать которого отказалась помогать Пожирателям Смерти, загрыз оборотень. Монтгоммери в родстве с Фортескью, Олливандерами, Фланжами и Булстроудами. Род Лестрейнджей ведёт своё основание от Ги Л’естрейнджа – бастарда герцога Бретани и графа Ренна и Нанта, Алена IV (женатого на дочери Вильгельма I). Стоит отметить, что у Ги было два сына и оба они, как и их отец, являлись магами. Потомки Ги имели разные фамилии, схожие по звучанию: де Стрейндж, ле Стрейндж, а также с XIII века и вплоть до принятия Статута о секретности, являлись носителями титулов: «барон» и «граф». Линию Гонтов можно проследить с XIII века. Во Франции, в замке Бирон, в 1200-х годах на свет появился родоначальник магической ветви - сын Гастона де Гонто - Александр. Во время столетней войны велась активная борьба между Францией и Англией за замок Бирон. В 1370 – 1430 годах замок принадлежит Английской короне, затем его отвоёвывает Франция, спустя 14 лет он вновь подпадает под юрисдикцию Англии, через 3 года французы окончательно возвращают себе владение Бирон. Исторически установлено, что семейство Гонто-Биронов, как правило, хранило верность французскому королю. Тем не менее, именно в период с 1370 по 1430 годы магическая ветвь владельцев замка переселяется на территорию Англии, отказываясь от притязаний на замок, а также помогая его завоёвывать. Данное обстоятельство, во-первых, послужило тому, что английские маги сократили свою фамилию на одну букву, а также потеряли титул баронов Бирона, а во-вторых получили новые владения уже на территории Англии. Более того, в 1465 году Арлан де Гонт, будучи младшим сыном барона, вступил в брак с Кхирой Слизерин (со смертью её отца род Салазара прервался), получившей в наследственное владение поместье в Ирландии, а также волшебную палочку прославленного предка. Последние представители ирландской ветви Гонтов – Гормлайт Гонт, Риона Сейр и её потомки. Французские корни имеются и у Блэков. Родоначальник семейства – благородный пират Юстас, по прозванию «Чёрный монах», увлекался тёмной магией, обладал независимым и гордым нравом и являлся одним из мужей Изабеллы Глостерской – бывшей жены короля Иоанна Безземельного. Кроме прочего, Изабелла являлась праправнучкой Вильгельма Завоевателя, что давало семье Блэк все основания считать представителей своей семьи родственниками королей. Сын Юстаса и Изабеллы – Ричард Блэк обучался в Хогвартсе на факультете Слизерин, как и большинство его потомков в дальнейшем. После гибели отца, Ричард был отдан на воспитание в семью Певереллов, а память о нём и браке его родителей была стёрта из памяти немногих, знающих об этой истории, маглов. Благодаря чему, уже спустя год после смерти Юстаса, его жене был возвращён статус графини, которого она была лишена после аннулирования брачного союза с королём и вступления во второй сомнительный брак. Сын Изабеллы и «Чёрного монаха» женился на Гвендолине Певерелл – старшей сестре «сказочных» братьев. В честь отца Ричард взял себе фамилию – «Чёрный» (Блэк). Вплоть до принятия статута о Секретности, мужчины семейства Блэк брали в жёны знатных женщин, вне зависимости от наличия у них магических способностей. Конец XII – XIII характеризуется усилением власти короля, что привело к нескольким конфликтам с представителями аристократии, санкциями от папского престола, а также – гражданской войне 1263 – 1267 гг. В этот период на совете волшебников были приняты правила, согласно которым играть в квиддич, а также летать на мётлах на виду у маглов запрещается. Впрочем, несмотря на то, что приняты данные постановления были с протекции благородных волшебников, сами они в то время не играли в данную игру, считая её развлечением для чародеев из народа. Более того, Совет Волшебников, созданный ещё при Мерлине, разбирал вопросы, касаемые рядовых волшебников. У магов-аристократов были свои своды норм и правил. В период с 1425 по 1474 год в Английском королевстве исчезают многие знатные роды. Это связано с социальным кризисом, повлёкшим за собой так называемую «войну роз» (1455-1485 гг.). В числе прочего, в эти годы: по мужской линии пресеклись два благородных рода волшебников – Певереллы и Слизерины, братья Розен бежали во Францию и там основали династию Розье, маги семейства Пруэтт потеряли свой аристократический статус и вплоть до принятия статута его себе не вернули. В то же время, умело лавируя между враждебными группировками, семейства Лестрейнджей, Малфоев и Блэков – получили право на личный гобелен и герб. Некоторые магические благородные семьи, напротив, появляются во время (Кэрроу и Гойлы) и после вышеназванной борьбы за власть (Уэсли, Виззерсы (последний представитель – лорд Стоддарт – занимался разведением крылатых лошадей, а его дочь – Каролина вышла замуж за Генри Монтгоммери), Бофоры (Генри Бофорт (сын герцога), 1413 г.р. - первый маг в роду, в возрасте 6 лет официально признанный умершим, на самом деле был передан на воспитание в семью волшебников) и Слизнорты. Стоит заметить, что даже вышеназванная война за власть не ухудшила положения английских магов. На материке к волшебникам относились более лояльно, чем в остальных частях Европы (впрочем, до конца XV века к магам относились терпимо во многих христианских государствах) – некоторые аристократы даже переезжали в Английское королевство из других стран, например, первая, обвинённая в колдовстве ирландская дама - Алиса Кителер (1325 год). В Англии первым волшебником, осуждённым за колдовство, является сэр Николас де Мимси-Порпингтон (1492 год). Причём, судили сэра Николаса дважды. Сначала совет магов, лишивший его волшебной палочки, а потом церковный суд – за вред, причинённый фрейлине. Стоит заметить, что, в эпоху Тюдоров английские правители возглавляют также Ирландию (и в числе магических аристократов появляются Бёрки – потомки Ричарда де Бурга, первого барона графства Коннахт), в XVI веке в состав Англии включается Уэльс, а век спустя Яков I объединяет Англию (с Уэльсом), Ирландию и Шотландию в единое королевство. Шотландия привнесла в новое государство 3 влиятельные древние магические семьи: Маккинноны, Макдональды и Макмилланы. Причём, Макмилланы с момента принятия статута заключают браки исключительно с чистокровными магами, род Маккиннонов прервался в первой магической войне, а в семействе Макдональдов из-за частых близкородственных браков с XIX по XX век не рождались дети с магическими способностями. Впрочем, сами Макдональды полагали, что их прокляли Макмилланы. Первый светский закон против колдовства на территории британских островов был принят Генрихом VII в 1542 году. При этом запрещалось причинение вреда, с помощью колдовских действий. Спустя 5 лет, по просьбе магических аристократов (использующих свои способности с выгодой для короны и для удовлетворения личных амбиций, вне зависимости от того «тёмная» магия или нет), Эдуард VI отменяет данный закон. Следующий акт, запрещающий волшебство и чародейство в любых формах, принимает Елизавета I, после пророчества сэра Фортескью, о котором говорилось ранее. Впрочем, данный закон мало коснулся магической аристократии. Например, Гугль Фланж, как был на негласной должности придворного мага, при королеве, так и остался. А малейшие сплетни о его связях с тёмными силами, строго пресекались правительницей, т.к. сэр Фланж был незаменимым советником и одним из немногих, кому королева по-настоящему доверяла. Помимо Фланжа и Фортескью, общалась королева и с Люциусом Малфоем I, который поговаривают проклял её, когда она отказалась выходить за него замуж. В 1604 году Яков I издаёт свой законодательный акт, который запрещает заниматься магией с целью личного обогащения (нахождения кладов), а также причиняя тот или иной вред людям. Данный закон будет отменён уже после принятия статута о Секретности. В XVII веке в аристократической семье шотландского происхождения Скримджер рождается первый волшебник. Семейство в 1660 году получает наследственный титул в системе Пэрства Шотландии, спустя 8 лет первый его носитель умирает, а владения переходят младшему брату магловского герцога – Лодердейла, заявившего об отсутствии у покойного наследников. Магловские потомки разобрались со своей родословной относительно недавно. Однако, разумеется, не знают, что у первого графа Данди – Джона Скримджера – имелся сын – волшебник, который на момент смерти отца находился в странствиях. И наконец, в 1642 году в семье Роберта Дюси, 1го баронета, родился сын Ричард, ставший родоначальником магической ветви. Семейство Дюси стало последним в списке до-статутной аристократии. Сын Ричарда вместе с семьёй перебрался на необитаемый остров Пандора, входящий в состав атолла Luna Puesta («закат луны»). Спустя век маги Британии и вовсе забыли о существовании данной фамилии в списках аристократов-волшебников. Что касается, рода Дюси, то последняя представительница – Пандора – связала свою судьбу с Ксенофилиусом Лавгудом и стала матерью Луны. Младшей аристократией (т.е. образованной прослойкой общества, не занимающейся физическим трудом, имеющей осанку и манеры) в XVI – XVII вв. являлись представители семейств: Роули, Паркинсон, Диггори и Бут. Для этого периода характерно всевозрастающее влияние церкви. Соответственно, возникает новый вид аристократии – религиозная. Данное обстоятельство происходило повсеместно. По всему земному шару религиозные аристократы вели борьбу за власть с аристократами светскими, и магическими. Кроме того, священнослужители заявили свою монополию на волшебство, именуемое «чудо», утверждая при этом, что данной способностью может обладать каждый, кто ведёт благонравный образ жизни. Маги же, получающие свои способности от рождения, а не за рвение в служении Господу, в данную систему ценностей не вписывались, а кроме того порождали зависть у тех, кто родился без способностей к чародейству. В результате этого конфликта, правители многих стран мира приняли сторону священнослужителей, что в привело волшебников к принятию статута о Секретности и созданию, сокрытого от простых людей, мира. Собственно, Салемский процесс лишь ускорил отделение британских магов от маглов. Главными же причинами были: - вспышки чумы (XIII – XVII вв.), когда люди не знали, что с этим делать и искали виноватых; - войны, порождающие делёж власти и привилегий между аристократами (тридцатилетняя война); - политические (восстание баронов, «война роз», «Славная революция») и социальные (аристократы, не владеющие магическими способностями, всё чаще, называли магов беспомощными без волшебных палочек) разногласия; - технический прогресс. Чем сильнее развивалась наука, тем больше страдала магия. И, наоборот, в местах большой концентрации магической энергии, техника переставала работать. Все попытки волшебников образумить простецов – изобретателей, заканчивались обвинениями в ереси. Усугубляло конфликт между маглами и магами – появление в Европе огнестрельного оружия (XIV век), когда аристократы стали смотреть на волшебных собратьев свысока, утверждая, что мушкет убьёт мага быстрее, чем тот успеет произнести заклинание. А Испанская инквизиция (1478 год) заставила аристократические семьи впервые задуматься о создании параллельного с маглами мира. Впрочем, некоторые придерживались мнения о необходимости войны с не-волшебниками. Аргументами против служила: значительная численность маглов по сравнению с магами. Некоторые же страны, в числе которых была и Англия, и вовсе полагали, что необходимо подождать и оставить всё как есть. В консервативной Англии, в каждой аристократической семье был хотя бы 1 волшебник, и достаточно долгое время серьёзных конфликтов между знатью не было. Внесла свой вклад в ухудшение отношений между магами и не-магами и эпоха географических открытий (в Англии: конец XVI – середина XVII века). Дело в том, что волшебникам не нравилось отношение конкистадоров и миссионеров к колдунам и чародеям Нового света. Они считали, что магические способности уравнивают людей, их имеющих. Так, Акэль Блэк выдал замуж за индейца Кизекочука Забини свою дочь – Альмиру (последняя представительница этого рода, известная как чёрная вдова, имеет внебрачного сына – Блэйза). Не-волшебники же не считали магов диких племён какими-то особыми людьми, что опять же порождало конфликт с выяснением, кто сильнее, лучше и чего стоит. Статут о Секретности был принят в 1689 году также из-за обострения «ведьминской» истерии по всему миру в 1680-х годах. При этом Англия отказалась подписывать данный акт. Салемский процесс 1692 года поставил окончательную точку в отношениях волшебников и не-волшебников, а также положил конец сопротивлению Англии, магический представитель которой спустя 3 года после принятия статута о Секретности, поставил под ним свою подпись. 3. Угасание (конец XVII – начало XXI вв.) Последнее десятилетие XVII века наиболее болезненно ударило по магическим аристократам британских островов. Их тесные взаимоотношения с лицами облечёнными властью, но обделёнными магическими способностями, в том числе семейные (примерно половина благородных волшебных семейств состояла в родстве с королём или его родственниками). Приняв же международный статут, волшебники принялись за разрыв всех связей с простецами. Аристократы некоторое время продолжали тайно участвовать в политических и финансовых интригах двора, однако и данные связи, под влиянием магического сообщества практически сошли на нет. В результате чего изначальные противники Статута – влиятельнейшие магические семейства: (Лестрейнджи, Малфои, Блэки, Розье и другие) впоследствии стали самыми ярыми его приверженцами. Стоит заметить, что в то время пока аристократы не хотели окончательного разрыва отношений с маглами, общество избрало министром магии – Улика Гампа. В дальнейшем, 8 раз главой министерства Магии становился представитель аристократической прослойки общества. Но политика и финансы – это одна сторона взаимоотношений. Сильнее всего от решения волшебников пострадали семейные узы. По всей Англии смешанные семьи разделялись на части. Матери-волшебницы уходили в новый мир, оставляя мужьям детей без магических способностей, имитируя собственную смерть. Мужья уходили от жён, оставляя «свидетельства» о своей гибели в вооружённых столкновениях. Влюблённые пили зелья, отвращающие от возлюбленных, и поили ими своих партнёров. Маленьких детей-волшебников забирали у родителей не-магов, стирая память об их существовании, меняя фамилии детям. Так, Джону Флетчли, в возрасте 5 лет, забранному из крестьянской семьи простецов и, переданному на воспитание в семейство Финч, дали фамилию – Финч-Флетчли, а четверо из пяти детей семейства Вик, принятые на воспитание Блэками, стали основателями рода Блишвик. Супруги Лестрейндж скрыли от маглов своё поместье и стёрли память о его существовании, а троих детей – не-волшебников в возрасте от 7 до 12 лет оставили на воспитание богатой магловской семье Браун, забрав с собой в волшебный мир 15-летнего наследника и сына и дочь вышеназванных соседей. Стоит сказать, что этим поступком Лестрейнджи решили две проблемы: 1) избавились от потомков, не обладающих магическими способностями; 2) обеспечили продолжение рода, женив своего сына – Ричарда на Анне Браун. Принятие статута привнесло изменения в социальный статус аристократии. Одни – добровольно отказывались от титулов, магловского имущества и прочих «подарков» не-волшебного мира (например, Уэсли); другие не желали отрекаться от привилегий и приобретённых трудом и интригами благ (Малфои, Блэки и т.д.); третьи предлагали придумать свои титулы и порядок их раздачи (Диггори, Роули и другие представители младшей знати). Эти разногласия грозили вылиться в гражданскую войну. К примеру, старые друзья Артур Уэсли и Антониус Малфой из-за разногласий в мнении насчёт необходимости сохранения титулов, чуть не устроили магическую дуэль. Дело закончилось судом, где Улик Гамп постановил вердикт – «каждый волен делать так, как считает нужным». А в 1710 году, уже, будучи на посту министра, Улик принимает закон, гласящий, что «представитель аристократического сословия Великобритании имеет право сохранить свой титул, дарованный королём, либо полученный от родителя, однако передача его по наследству отныне запрещена. Новое титулование в магическом обществе отменяется». Собственно, потому и выбрали первым министром магии представителя незнатного семейства – Гамп. Улик обладал способностью находить компромиссы в любой ситуации. Также, он первым из волшебников Британии (в 1688 году) отрёкся от магловского родственника – близнеца священника. Что касается вышеописанного спора, то Артур и Антониус помирились. При этом Элеонора Уэсли вышла замуж за Дариуса Малфоя. Антониус оставил себе свои титулы и поместье, Артур же от почестей отказался, земли и дома разделил между шестью дочерями, сам же вместе с женой и младшим сыном перебрался в деревню. В 1715 году король Георг II объявил всех, прибегающих к магическому искусству – притворщиками, и ввёл наказание в виде лишения свободы, тем самым прекращая казни над волшебниками в Великобритании. Этот закон вновь поднял оживлённые споры внутри магической Великобритании (такое название страна получила в 1705? и 1707 годах у магов и маглов соответственно) о том, а стоило ли подписываться под статутом о Секретности. Аристократия, изначально цепляющаяся за свои титулы и резко высказывающаяся против ограничения общения с маглами, достаточно быстро сумела понять, что в сложившейся ситуации это неверное решение. Поэтому в Министерстве магии последующих лет часто всплывают имена представителей благородных родов на значимых постах. Сперва мы видим здесь фамилии младшей знати (Роули, Паркинсон, Диггори, Бут). Это связано с тем, что в отличие от титулованных королём или по праву рождения особ, этим знатным магам было терять нечего, а потому они с лёгкостью согласились со всем, что предлагало мировое сообщество. Своё благородство они показывали не состоянием и достижениями предков, а манерами, умением держаться в обществе, финансовым состоянием и прочими достоинствами, отличающими их от большинства волшебников. Тем не менее, в конце XVIII века советником министра становится – Септимус Малфой, который, как и его потомки предпочитал вести теневую политику за спиной реальной власти. В первом веке после принятия Статута происходит полная перестройка общественного сознания. Волшебники кидаются из крайности в крайность. Так, вначале большинство не поддерживают законопроект Персея Паркинсона, запрещающий браки с маглами, а уже спустя 15 лет Гидеон Флэтворфи основывает антимагловское движение и убеждает сограждан, что любое действие нужно делать с помощью волшебной палочки. Молодёжь (в особенности, представители знати) на первых порах с азартом подхватила его идею. Однако как оказалось, многие бытовые потребности (одеваться, умываться и пр.) лучше удовлетворять «по-магловски» - это и быстрее, и подчас безопаснее. Конец XVIII столетия знаменуется появлением группировок из представителей аристократии, стремящихся, во-первых, показать свою лояльность новому режиму, а во-вторых, «отомстить» не-магам за потерю предками социального статуса и титулов. Более миролюбивые представители благородных семейств предлагали менять традиции. Так, Матильда Лестрейндж предлагала: 1) разделить летоисчисление на время «до принятия Статута» и «после принятия Статута», 2) отказаться от веры в «магловских» богов и празднования религиозных праздников; 3) придумать свою моду. Однако мировое сообщество данные идеи восприняло скептически. В это же время публикуются труды, утверждающие, что «истинного мага можно распознать ещё в детстве: его способности проявляются в возрасте до 3х лет, ребёнок рано садится на метлу, у него сильный иммунитет, выдающаяся красота и врождённое отвращение к свиньям и маглам». В результате, несколько магловских детей, ведущих себя странно в обществе свиней и родителей, были изъяты из семей, как потенциальные волшебники. Когда же спустя несколько лет их выдающиеся способности не были обнаружены, отдел тайн провёл ряд исследований и назвал эти утверждения – необоснованными. В описываемый период формируется знать нового порядка. Отныне, чтобы стать благородным, нужно: 1) владеть земельным наделом; 2) быть в состоянии обеспечить всех своих детей; 3) иметь в собственности хотя бы одного эльфа-домовика (домовики попали в зависимость от волшебников после принятия статута, тогда, как гоблины, благодаря более воинственному характеру, нет); 4) не вступать в браки с маглами. Последний пункт был включён после того, как большая часть британских волшебников не поддержала законопроект П. Паркинсона. Впрочем, вплоть до 20-х годов XIX века британские волшебники повсеместно не заключали браки с не-магами. Таким образом, аристократическими семействами после принятия Статута считались:Абботы (благодаря наличию в роду священников (в достатутный период), накопившие немалое состояние), Бёрки, Блэки, Блишвики, Брауны, Буты, Гампы, Гойлы, Гонты, Диггори, Кэрроу, Краучи (состояли в родстве со многими из перечисленных выше, имели домовиков, приобрели часть земли у Малфоев), Лестрейнджи, Лонгботтомы (первыми «приютили» несколько дюжин домовиков, а затем часть из них продали соседям, чем нажили себе состояние), Маккинноны, Макдональды, Макмилланы, Малфои, Монтгоммери, Монтегю, Нотты, Пруэтты (вернувшие своё положение после принятия Статута), Паркинсоны, Розье, Роули, Скримджеры, Слизнорты, Флинты, Фоули, Шафики, Эйвери, Яксли (уходя от супруга-магла в 1692 году, Андженория Яксли забрала фамильные драгоценности и некоторую часть семейного имущества, чем обеспечила безбедное существование себе и сыну).
В XIX веке остро ощущается кризис магической аристократии. Во-первых, в глазах волшебного сообщества Великобритании, они обычные маги, «которые слишком большого о себе мнения». Во-вторых, в этот период в семьях аристократов впервые за 2 века рождаются дети без магических способностей – теперь их называют сквибы. И, наконец, в-третьих, некоторые роды пресекаются (Гампы (отец Хеспер (жены Сириуса Блэка III) умер в 1897 году)), Блишвики (последний представитель – Джимбо муж Миссанопеи Блэк) – не оставил потомков). В-четвёртых, отдельные представители нарушают кодекс аристократии, например: Абботы – продавшие своих домовиков на Хогвартскую кухню, Брауны – не отреклись от дочери, вышедшей замуж за не волшебника, Макдональды – на век, оказавшиеся в обществе маглов (о причине см. выше), Диггори – наследник вступил в брак с полукровкой. В 30-х годах XIX века возникает гипотеза о том, что сквибы рождаются в семьях с близко – родственными связями. Знать начинает подыскивать себе подходящую партию из иностранных чистокровных магов. Так, на семейном древе Блэков появляются: аристократка греческого происхождения Элла Макс (1828 г.р.) – жена Сигнуса Блэка I и испанский благородный маг Энрико Мелифлуа (1900 г.р.) – муж Араминты Блэк. Тем не менее, данная практика не получила широкого распространения, в связи со сложностью проверки чистокровности иностранных волшебников. К концу описываемого века представители семейств Гойл, Гонт, Бофор и Кэрроу находились на грани нищеты. Удачные финансовые аферы с магловской валютой помогли Гойлам и Кэрроу вернуть часть своего состояния, а также опровергнуть слухи о подобных действиях. Несмотря на это, в список священных семейств Гойлы включены не были. Что касается Бофоров, то последняя представительница рода — Электра, оставшись в возрасте 11 лет, на попечении дальних родственников – Лестрейнджей, была вынуждена вступить в брак с Марволо Гонтом. В начале XX века волшебное сообщество разбавляется полукровными волшебниками, которых, разумеется, не принимают в ряды знати. В это время появляется известный сборник священных 28 семей. Отныне, де-юре аристократами считаются те, кто входит в этот список, имеют в подчинении домовика, а в собственности родовое поместье, могут позволить себе и своим детям не работать, умеют вести себя в обществе и находятся в близком родстве с себе подобными. При этом для знатного мага считается желательным не общаться с маглами и сквибами (без острой необходимости) и чтить чистоту крови. Таким образом, аристократами начала прошлого века считались: Бёрки, Блэки, Кэрроу, Краучи, Лестрейнджи, Лонгботтомы, Макмилланы, Малфои, Нотты, Паркинсоны, Пруэтты, Розье, Роули, Скримджеры, Слизнорты, Флинты, Фоули, Шафики, Эйвери, Яксли. Незадолго до издания данного справочника, в обществе разгорелся скандал: Джеймс Бут женился на Мелиссе Макдональд (первой волшебнице в роду за 100 лет). В 60х годах набирает силу движение («марши») сквибов. Они требовали равных прав с волшебниками, а именно: воспитываться в семье, наследовать имущество, участвовать в жизни магического сообщества. Эти марши вызвали протесты со стороны чистокровных аристократов. Противники маглов, и всего что с ними связано, приравнивали к оным и отпрысков волшебников, не обладающих магическими способностями. Они также полагали, что сквибам не место в магическом сообществе. Юджина Дженкинс сумела урегулировать конфликт, постановив, что: дети, независимо от наличия магической силы должны воспитываться в своих семьях, за исключением особых случаев (смерть родителей и пр.); право оставлять или нет наследство должно решаться наследодателем; сквибов могут принимать на работу, не требующую способностей и умений колдовать, в случае отсутствия таковой, трудоустройством этого человека должны заниматься родители или близкие родственники. Таким образом, чистокровные маги по-прежнему могли лишать наследства и выжигать с гобеленов отпрысков, не обладающих магическими способностями, однако они были обязаны устроить будущее своих детей. Конец описываемого периода, как известно, ознаменовался несколькими магическими войнами. Причём, если Гриндевальд практически не беспокоил Великобританию, то лорд Волан-де-Морт действовал лишь в пределах данной страны. Помимо известного, стоит заметить, что Том Реддл – мл. в первой магической войне обещал благородным магам возвращение их привилегий (в том числе, право изгонять из дома 11 летних сквибов), создание новых титулов, наделение последователей реальной властью. Именно, поэтому он именовал себя «лордом» (будучи дворянином по праву рождения), вёл себя с достоинством, соблюдал приличия. Одним из первых разочаровался в Тёмном Лорде – Регулус Блэк. Однако в то время остальным его идеи казались здравыми, а методы – необходимыми. После же воскрешения, Волан-де-Морт был озабочен совершенно другой идеей. Братья Лестрейндж, во время Битвы за Хогвартс, поняв, что к чему – предпочли бежать за границу к родственникам. Впрочем, многие аристократы искали возможность уйти, но не всем это удавалось. После окончательного поражения Волан-де-Морта многие члены благородных семейств были подвержены преследованиям, денежные средства изымались в счёт ремонта Хогвартса и возмещения ущерба пострадавшим от террора, а репутация была безнадёжно подмочена. При этом пресеклись рода аристократических семейств, представители которых отказались поддерживать вышеназванные идеи либо погибли в войнах (Блэки, Гойлы, Краучи, Скримджеры, Маккинноны, Шафики и т.д.). В XXI веке формально к благородным следует относить семейства: Лонгботтомов, Малфоев (частично восстановивших репутацию), Поттеров, Слизнортов, Грейнджеров-Уэсли и Уэсли (во главе с Биллом). Фактически же история магической аристократии на территории Великобритании закончилась.