Артем Всемогущий

      - Глядите.       - И что это за народное творчество? – голосом кота Матроскина вопросил Илья.       Перед ними был аурный сканер из музея, только Артем заметил, что таблица в основании другая. Артем присмотрелся: надписи на рунных кругах изменены. Поверх всего - треугольник в вершинах которого нарисованы кружочки, подписанные так: Магия, Антимагия, Йога. Кружок поименованный «Йога» пересекся с кружочками Вольтование, Геомантия, Метморфизм и Магия Духа. Внутри кружка Антимагия сгруппировались Защитная магия, Святая магия и Апостольство. Кружок «Магия» - самый сложный и вмещающий множество пересекающихся окружностей. Предметная магия объединила техномагию, големостроение, артефакторику, эликсироведение, зеркальную магию, алхимию, вольтование. Волшебное наречие собрало магию слов, магию имен, магию рун и частично пересеклось с музыкальной магией. Магия Стихий объединила магию элементов, магию света и магию тьмы, магию хаоса и криомантию, магию крови и болотную магию, аэромантию, биомагию, гидромантию, магию пространства и магию времени, магию смерти, электромагию, флористику.       Мистика пересеклась с апостольством, демонологией, проклятиями. Вместила шаманизм, псионику, эмпатику, менталистику, которые в свою очередь ветвились на ясновидение и телепатию; телепортацию; телекинез и левитацию; спиритизм; магию снов; магию теней; магию разума; магию духа; любовную магию; иллюзии; доппель-магию; анимагию; благословения.        Отдельная окружность Малефика собрала вампиризм, демонологию, колдовство, некромантию, проклятия.       Собственными веточками выделялись трансформация, материализация и метаморфизм, боком касались доппель-магии. Магия шуток, целительство, метеомагия, музыкальная магия, боевая магия и бытовая магия – обозначены, скорее, как магические профессии, чем направления. – Знакомая картинка,- хмыкнул Артем. Он принялся листать Справочник. – Ага! Нашел! – он показал точно такую же таблицу. Это из «Магических начал» архимага Каспара. - И в чем предназначение этой штуки? - Мой артефакт, - гордо сказал Дик. – Определяет предрасположенность души к направлению магии. Я услышал, как все спрашивают совета, какое направление магии выбрать и сделал артефакт Выбора. - Понял, - кивнул Артем. – Ну, тебе оно без надобности. Судя по творению, ты уже выбрал артефакторику, да и на себе, наверняка, уже испытал. Я выбрал йогу – всегда мечтал стать супергероем… И еще потому, что Артем никогда не любил такую штуку, как «криптонит», что лишал Супермена его сил. У магов слишком много «криптонита». Антимаги же без магов ничего не значат. Да и не получится из Артёма верующий фанатик. И только у йогов слабости нет. - Я тоже выбрал! – перебил его Илья. – Техномагию! Все попаданцы изучают техномагию и нагибают туземцев. Это настоящий читт! - Нет, - возразила Света. – Настоящий читт – это ясновидение и телепатия… Артем вздохнул. Как видно, мэтр Бальтазар имел выволочку от Деорга, потому как больше своих эликсиров Артему не давал. А чем дальше, тем больше Артему хотелось накормить эликсиром всепонимания каждого встречного. - Я вижу сразу два уязвимых места в твоем желании, - поднял палец Дик, обращаясь к Илье. Он все чаще прямо с языка снимал то, что хотел сказать Артем. – Первое: ты собрался учиться у тех, кого собрался нагибать, тому, чем собрался нагибать. Илья покрутил его слова в голове и смутился. В таком изложении, оно действительно звучало не сильно умно. - Второе. Я не заметил у тебя увлечения техникой. Третье: и в технике ты вовсе не лучший. Краальн, как житель намного более продвинутого общества, имеет в голове куда больше технических идей. Об этом Илья не задумывался. Если ты не единственный попаданец в волшебном мире, это так не удобно. - Что же делать? - Как что? – удивился Дик. – Воспользоваться моим изобретением. Ты не сомневайся. Я не какой то там самонадеянный ломастер. Все сделано под наблюдением великого магистра Ашавета. Он даже обещал, что зачтет мне эту работу как экзамен за второй цикл. Илья вздохнул и шагнул к артефакту. - Стой! - притормозил его Дик. – Куда? Правила забыл? Никаких игр с кровью, без наблюдения магистра магии крови! А вот и он. В помещение влетел парящий паук. Все уже привыкли к этой расе. С ними на цикле такой же учится. - Вижу вас, ученики, - проскрипел паук. – Я магистр Ук'Тен'Куа. - Видим тебя, магистр, - хором приветствовали его ученики. - Мы затеяли ритуал с использованием крови, - сказал Дик. – Просим вас наблюдать. - Какой ритуал? – пригляделся к треноге Ук'Тен'Куа. – Понял. Можете приступать, - и паук отлетел в верхний уголок комнаты, сверкая оттуда внимательными глазками. Дик добыл специальный ножик, предназначенный именно для отворения жил в ритуалах с кровью. В торце рукоятки этого ножика прятался заживляющий артефакт. Разрезал, накапал крови, провел по ранке рукояткой, ранка зажила. Кровь капали в специальное отверстие на отвесе и отвес, словно магнитом, притягивался к кружку, подписанному магическим направлением на схеме. После этого, кровь Дик вымывал особым реактивом и подпускал следующего. Кровь, для магии, вещество особенное. С помощью крови много всякого-разного можно с человеком сделать. Поэтому, ритуалы крови обставляются такими предосторожностями, поэтому же, сей артефакт пылился в музее и поэтому, только первокурсники могли, по невежеству, артефактом пользоваться. К слову, ни один из эльфов или других уроженцев магических миров (кроме Клака) и не подумал участвовать в ритуале. Артем отошел в сторону, пока желающие провериться выстроились в очередь. Он думал о том, что детские шалости и шутки над сверстниками не приносят ожидаемого удовольствия. Скука. Ну, подкинул он Холланду эликсир всепонимания и что? Единственный результат – с ним стало возможно нормально общаться… *** Мэтр Мельхиор не носит другой одежды, кроме юбки до колен. Жилистый, чернокожий с чеканным лицом и татуировкой орла на груди. Он любит сидеть, скрестив ноги. И сидит совершенно прямо, как ниточка отвеса, но в осанке не ощущается напряжения, как, например, в спине солдата. Заметно, что Мельхиору удобно именно так. Подобно прочим наставникам Академии, мэтр задает тему, а информацию ученику искать самостоятельно - в Справочнике. Никого из товарищей Артема йога не привлекла, поэтому он был в аудитории один с наставником.       Все трактаты по йоге написаны на языке нагов. Пришлось обращаться на факультет менталистов за языковым эликсиром. За то теперь, неведомые закорючки стали Артему понятны: «…Никакая магия не может противостоять силе антимагов. Ни боевая, ни ментальная, ни метаморфизм – ничего. Сила антимагии рассеивает структурированную ману, сбивает сосредоточение. Поэтому не помогает псионика. Сильный удар выжигает духовные линии, ломает чакры. На куски разваливаются боевые автоматы и големы. Даже магически улучшенные воители – оборотни, вампиры, паладины, герои – утрачивают силу. И обычный солдат не много навоюет, если сбить сосредоточение. Пока такой сбитый соображает, кто он и что здесь делает, его разбирают на запчасти. Маги могут только убегать. Совсем плохо стало, когда антимаги научились точно направлять свою силу, а следом шли рабы-одаренные. Так антимаги смогли вскрывать убежища, ловить беглецов в других мирах. Спасением волшебников стало создание народом нагов особого искусства – йоги. Мастера йоги могут побеждать антимагов. У йога сила замкнута в кольца, мана переплетена с праной и упрятана внутрь тела. Сознание тесно связано с неприкосновенным Атманом. Даже ба-хионь не покидает пределов тела йога. Поэтому антимагия ничего не может с йогом сделать – вытягивать прану умеют только вампиры. Конечно, таким простым путем не стать настоящим богом, но в пределах своего тела, благодаря концентрации силы, йог обладает божественной властью. За это йог платит почти полной невозможностью магичить за пределами тела. Наставника следует называть «Гуру», ученика – «Чела». Обучение проходит по 2 базовым направлениям: наложение арканов и усвоение философии. Ибо сила - ничто, без умения ее правильно применять. Одни только арканы дадут просто могучего воина, мало отличимого от обычного героя или паладина. Его сравнительно нетрудно поймать в ловушку. Тогда, как философия и есть подлинная суть искусства йоги, позволяющая действовать способами неуловимыми и неотразимыми.       Перечень йоговских арканов: Экахратха – навык замыкать сознание и силу в кольцо. Различают большое кольцо, охватывающее всю ауру; малое кольцо – около трети ауры; кольца, охватывающие каждую чакру по отдельности. Кундалини – объединение всех колец в несокрушимом столпе, который сравнивают с коброй, танцующей на хвосте. Ибо подлинная стойкость не в твердости, а в гибкости.       Дальнейшие арканы объединены в единый раздел – Ситтхи: Анима – умение уменьшаться и увеличиваться в размерах. Артем сразу вспомнил фильм про «Человека-муравья». Лаххима – умение летать. Супермену без этого никак. Гарима – физическая суперсила. Махима – телепортация. Пракамья – телепатия. О, полезно, Супермен такой не имел. Ишитва – умение выходить из тела. В отличии от магических арканов, арканы йоги действуют постоянно и усилие нужно не для их включения, а для выключения. Йог все время видит себя будто со стороны. Это называется САХШИН и переводится, как «свидетель». Вашитва – власть над элементами. Умение делать тело несокрушимым, как сталь или проницаемым, как туман. Умение стать невидимым. Даже власть над временем. В рамках своего тела. Т.е йог может ускориться, как Флэш. На высоких уровнях мастерства, возможен метаморфизм. Только, не такой, как у магов-метаморфов, а гораздо более трудный и долгий, т.к использует не псевдоплоть-эктоплазму из маны, а настоящую плоть и прану. Камавасайитва – исполнение желаний».       А последнее, это что? Только, что же писали, что йоги не способны к внешней магии. Оказывается, способны. Повышая чувствительность души, йог может научиться ощущать гармонию мира. Искусство, которое называют геомантией или фэн-шуй. Для этого не нужна внешняя мана. Сила используется в геомантии не как «щуп», а как «глаз». Она позволяет слышать тихую песню мироздания. Ману не нужно выпускать из тела, поэтому йогам эта магия доступна. Геомант пользуется «совпадениями», сопряженностью событий. Здесь он раздавил бабочку, а где-то поменяли президента.       Управление арканами осуществляется посредством трех действий: изображения – янтра; заклятия – мантра; жеста – мудра. Напоминает печати из «Наруто».       Артем вспомнил земную йогу. Асана, тогда, что?       Асана – это поза, в которой работают с энергетическими кольцами. Например, асана «Лотос» требует не только скрестить ноги, но и скрестить за спиной руки и взяться за большие пальцы ног. Если честно, Артем с трудом вообразил, как это возможно. Асана «Дерево» гораздо проще – нужно, стоя на одной ноге, положить стопу другой на колено – нижнее кольцо, - и соединить ладони над головой – верхнее кольцо.       Мельхиор, заметив задумчивость ученика, точно угадал его мысли:       - Что, чела, думаешь, как будешь скручиваться в узелки?       «Или прочел? Умеют йоги мысли читать или как?»       - Умею, - кивнул Мельхиор. – Мой хороший друг Бальтазар сварил чудесное средство, улучшающее тело. Нет у меня ни времени, ни желания заниматься с тобой физкультурой, - он покрутил в руках бутылочку с чем-то желтым.       Ну, точно, написано же про телепатию. Откуда гуру бутылек то достал? Карманов у него нету. Артем вспомнил о сокрушительном эффекте бальтазаровых зелий. Интересно, как оно подействует? Вынуть плечо из сустава смогу? - А сейчас пойдем в ритуальный зал, - Мельхиор поднялся легко, словно перышко, подхваченное сквозняком. Ритуальный зал для йоги выстроен куполом. В полу узор из пересекающихся треугольников, отдаленно напоминающих «звезду Соломона», в венчике из цветочных лепестков. На стенах 10 изображений различных печатей. В центре купола на потолке – еще одна печать. - Пей эликсир, - приказал Мельхиор. - И ложись в центр Махаянтры. - Вот эта, большая, - показал рукой на пол. - Смотри на эту печать, - указал на потолок. – Руки и ноги раскинь широко. Звездой. Требуется легкое ощущение растягивания в конечностях. *** «Превыше всего йоги ценят свободу. Есть понятие МОКША, обозначающая, полное, тотальное освобождение. Это основа тактики йоги. Для удара, жертва должна быть связана. Так или иначе. Если жертва убегает, бить не получается. Как нельзя укусить висящее на веревочке яблоко, без помощи рук. Даже сама сила, даруемая йогой может быть причиной ограниченности, связанности, завести в ловушку. Поэтому, йоги не особенно ценят силовые достижения. Самое интересное, что для победы над антимагом, йогу не требуется его бить. Достаточно левитировать рядом. ПРИСУТСТВОВАТЬ. Зрелище, что его сила не действует на магию, рушит веру антимага. А без веры, нет силы, тем более, апостольской. Основные заповеди йоги собраны в раздел, называемый ЯМА. В заповедях йога применяет хитрость: идти от противоположного. По примеру: что бы понять силу слова, дается обет молчания. Молчание вовсе не означает некоей жертвы богам. Не означает и того, что йог будет молчать всегда. Это просто упражнение что бы ПОНЯТЬ. Итак: Ахимса – ненасилие. Понять сущность силы. Сатья – правдивость. Понять суть лжи. Астея – бескорыстие. Так и сказано: кого богатства не волнуют, к тому они стекаются. Брахмачарья – целомудрие. Понять суть любви. Апариграха – непривязанность. Начало понимания йоговской свободы.       Это все о свободе, не только последний пункт. Йога нельзя принудить ничем. Нельзя соблазнить. Ни силой, ни обманом, ни подкупом. За Ямой следует Нияма. Это правила несколько иного плана, касающиеся именно практики йоги. Шауча – чистота. Артем содрогнулся, вспомнив действие бальтазарового зелья. Действие, как всегда, оказалось впечатляющим и заслуживающим определения «отрава». Артем тогда как то не подумал о том, что Мельхиор понимает под улучшением тела. В голову приходили мускулы и растяжка. Оказалось, он сильно ошибся. Букет незабываемых ощущений на сутки показал насколько. Рвота, выворачивающий легкие кашель, понос, жар и вонючий пот, плюс кошмары и судороги. Разумеется, Мельхиор все время оставался рядом и следил, что бы все прошло правильно. На вопрос, нельзя ли было избежать столь занимательного опыта, с помощью наркоза, Мельхиор отрицательно покачал головой: Очищение тела немного значит без очищения души – те самые кошмары. В который раз, Артем похвалил себя, что выпил лекарство от страха. Кошмары смотрелись как занимательные мультики. Да и боль, как оказалось, если ее не сопровождает страх, переносится несравнимо легче. Сантоша – оптимизм. Тапас – именно так йоги называют силу, с которой работают. Она выглядит, как косичка из маны и праны, замкнутая в кольцо. Поэтому от нее не могут отщипнуть ни вампиры, ни антимаги. Свадх’яя – любопытство. Об этом Деорг уже говорил. Ишвара-пранидхана –умение объединять сознание с истинной основой души – Атманом. И связь души с Творцом Вселенной – Прасманом. Сила йога проистекает от собственной его души. Йог не зависим от внешних источников маны, которые могут подавляться антимагами. Только помощь Прасмана делает возможной практику йоги. Помощь, ощущаемая, как некое «притяжение неба». Без этой помощи какие-либо достижения в йоге потребуют веков бесплодных усилий. В отличии от богов, Творца нельзя призвать, попросить или как-то воздействовать на него ритуалами. Поэтому, в апостольстве он не рассматривается. Йоги используют только связь, существующую между Творцом и его частичкой – Атманом. Опираются на нее, как вьюнок опирается на столбик. Надо нащупать связь между Атманом и Прасманом и опереться на нее в практике. Эта связь и называется Ишвара. Следующей за Ниямой идет Асана – особые упражнения, начало управления праной. Замыкание энергии в кольца, начиная с тела. Способов замкнуть кольца довольно много, поэтому и асан немало. Пранаяма. Управление дыханием. Все дело в том, что прана – тяжелая и инертная сила. Если для направления маны достаточно мысли, прана поддается намного тяжелее. Подвинуть прану – надо думать чуть ли не сутками. Поэтому, на первых этапах ученик пинает прану через дыхание и телесные изгибания – те самые асаны. Только с ростом мастерства будет достаточно соединять пальцы. Именно потому, что прана мастера сплетена с маной и мана тянет за собой прану. По этой же причине обычные маги гимнастикой не занимаются. Мана то податлива мыслям, в крайнем случае - словам. Третья ступень управления праной – Пратьяхара. Еще один механизм двинуть прану – это страсти. Румянец или бледность, трепет и мурашки, смех и слезы – все проявления страсти есть признаки резкого движения праны. Понятно, йоги не могли пройти мимо. Здесь, встречается еще одно базовое понятие йоги – МАЙЯ. Иллюзия. Если другие учат доверять своим чувствам, то йоги считают, что чувства и мысли, по большей части, врут. Например, чувства могут обещать, что ты станешь счастлив, если купишь вон ту вещицу. Купил. Через малое время заскучал и забросил покупку. Никакого счастья. Проблема в том, что чувства врут не всегда. Ради отличения лжи от реальности, требуется отвлечься и оценить картинку с разных сторон. Это и есть Пратьяхара. Любопытно. Артем вспомнил, прочитанное о психоанализе и когнитивной науке, которые утверждают то же самое. Вот здесь то снадобье, убившее страх, очень не кстати. Как раз страх – один из лучших стимулов движения праны. Наряду с управлением праной, йога учит управлению маной. Мана – легкая энергия, послушная мысли, поэтому САН-ЯМА – еще и раздел управления мыслью. Аналог Сан-ямы имеется во всех разновидностях магии – все волшебники занимаются медитацией. Для по-настоящему сильного деяния, необходимо всю силу сфокусировать в точке. Это касается всего – будь то сила мускулов, магия, интеллект или управление армией. Касательно маны, йоги зовут сей принцип ДХАРАНА. Однако, концентрация силы не должна продолжаться дольше, чем миг. В противном случае противнику или обстоятельствам легко поддаться или увернуться и ваша же концентрация унесет вас в ловушку. Мимо цели пронесет точно. Это легко увидеть на примере неопытного драчуна. Он широко размахивается и бьет изо всей силы. Но, если не попал, сам не удержится на ногах. Как учил Чапаев в кино: полководец должен быть не впереди, на лихом коне, а в стороне, с холма наблюдать всю картину битвы. Такая отстраненность, позволяющая охватить картинку целиком, называется йогами ДХ’ЯНА. Собирание всех навыков в одно гармоничное целое, называют в йоге САМАДХИ. Из маны и праны рождается Тапас. Йог получает полную божественную власть над собой. Этот аркан – есть результат всей предыдущей работы, как одного, большого ритуала, длящегося десятилетия. Перечисленные разделы не ступени и не классы, сменяемые последовательно. Ученик получает все одним пакетом, подобно семечку или зародышу и оно постепенно РАСТЕТ во всех направлениях сразу, как положено семечку. От легкости движений переходит к настоящему полету. Одновременно, учится управлять и праной, и маной, иначе не достичь равномерности. Правила помогают не наделать фатальных ошибок. Например, следуя Ахимсе не покалечишься от излишнего усердия». - Просвещаешься, чела? – заглянул в аудиторию Мельхиор. – Это правильно. Давай ка, в ритуальный зал, прокрути основные кольца – разгони прану, совсем она у тебя застоялась. Как раз успеешь к концу урока. А завтра мы отправимся в другой мир, я познакомлю тебя с создателями йоги. - Как? – опешил Артем. – Здесь же написано, что йоге десятки тысяч лет! – потряс он Справочником. – Написано, что боги разгневались и уничтожили всех нагов-йогов за отказ отдавать ба-хионь! - Все узнаешь, все увидишь, - усмехнулся Гуру. – Но, завтра…