Практика Меча Онлайн

Четырнадцатый прыжок. Почти идеальное попадание! Правда, получился небольшой “недолёт” в несколько месяцев (или “перелёт”, смотря как посмотреть). Сейчас только начало апреля, совсем скоро начнётся первый день в учебном году (6 число, если не ошибаюсь) и ещё немало времени до начала бета-теста (июль-август) и памятной даты для выживших в “Айнкраде”, 6 ноября 2022 года, когда и произошёл “инцидент SAO”. Пожалуй, буду считать, что имеется запас времени для тренировок и 15-ый прыжок, в принципе, не нужен. Если потребуется более подходящий реципиент для “внедрения”, то можно поискать в стандартном режиме, без ненужного экстрима. Потому что меня снова угораздило нарваться на труп самоубийцы, провалившего экзамены не куда-нибудь, а в старшую школу, и решившего по такому случаю свести счёты с жизнью. Ирония судьбы в том, что старшая школа предназначена лишь для подготовки к экзаменам в университет, не является обязательной (даже по местному законодательству) и всегда платная, в отличие от младшей и средней школы, где, по давней традиции азиатов, сначала преподают манеры и только потом - знания. Как говорил Оскар Уайльд, “Экзамены ровно ничего не значат. Если вы джентльмен, то знаете столько, сколько нужно. А если не джентльмен, то всякое знание вам только вредит”. Типичная английская философия, разделяющая расы “господ” и “рабов”. Но более 95% юных японцев всё равно рвут жилы, стараются изо всех сил в стремлении не проиграть в гонке за “место под солнцем”, которую начали ещё с шести лет (как Асуна), а некоторые - ещё раньше. Чтобы в итоге поступить в известный университет, устроиться на престижную работу, завести семью, родить и воспитать детишек, которые тоже продолжат гонку, продолжая устоявшуюся традицию национальных соревнований. Ведь в обществе культивируется политика “одного шанса” и стоит хотя бы раз сойти с дистанции - вернуться уже не получится (если только ОЯШ не главный герой манги). Останется лишь долгий, мучительный путь неудачника, утягивающего за собой, на “дно”, всех родных и близких, кто не успел вовремя разорвать связи с “отбросом”. Происходил искусственный отбор, выбраковка дефективных особей из популяции. Впрочем, степень трагичности это нисколько не уменьшает. На пути к успеху, в вывернутом наизнанку обществе, требовалось не соблюдать все правила, а избирательно нарушать их, получая преимущество над “зомби”, слепо следующими намеренно искажённым инструкциям, для отсева бездумных “болванчиков”. Наиболее ярким примером был “мир неправильных ниндзя”, где ярый сторонник “правил шиноби” обречен оставаться вечным генином, из-за невозможности сдать экзамен на чунина, построенном на сознательном нарушении этих самых правил. Я подобрал лист конечной экзаменационной работы, огляделся в поисках листа для пересдачи после провала (не нашёл) и осторожно соскрёб ногтем прилипшую грязь к углу с оценкой. 79 баллов из 100 возможных. При переводе на пятибалльную шкалу, твёрдая “четвёрка”. Это куда же парнишка поступал, раз высокой оценки не хватило? Частная элитная школа только для “красных дипломов”? Чтобы узнать ответ, пришлось прибегнуть к “машинному переводу” через ноосферу, поскольку восточная местная письменность для меня до сих - “китайская грамота” (причём, буквально). Впрочем, большинство шиноби (и, особенно, Наруто) тоже испытывали проблемы при чтении намеренно усложнённых иероглифов “кандзи”, основанных на китайской грамматике, и до сих пор использующихся в современной японской речи, вместе с ещё двумя самостоятельными вариантами письменности, доводя несчастных ОЯШей до цугундера. Хм... Всё не так плохо, как могло показаться на первый взгляд. Проходной балл - 80, а не 99+. Если учесть, что в итоговой оценке учитывались многие факторы (средний балл документа об образовании, наградные грамоты с олимпиад, подготовительные курсы и многое другое), то пройти по конкурсу на место вполне реально и обычному ученику без сверхспособностей. Всё-таки не Академия Шиноби. Малолетнему суициднику не хватило всего одной жалкой единички для прохождения “порога”. Странно, что преподаватели не пошли на встречу. Или оценку намеренно занизили, доводя излишне эмоционального школьника до самоубийства? Практика снова решила ответить на вопрос, обращённый мною исключительно к себе, по сохранившейся привычке от занятий с Учителем, преподававшим практику именно в формате вопросов и ответов. Кажется, где-то в ментальной защите образовалась брешь, через которую “скрытые мысли” проникают в общий контур параллельного мышления. Скверно… Пока я возился с обнаружением “течи”, насыщая всё тело энергией и отслеживая, где именно происходит сбой, неожиданно очнулся дефективный “Зецу”, всё это время находившийся в состоянии между комой и смертью. Монстр умудрился адаптироваться к внешнему миру раньше меня и, как следовало ожидать от хищного полурастения, нацелился на пожирание биомассы, мгновенно схарчив тело самоубийцы прежде, чем я успел ему помешать. Конечно, если бы Зецу захотел съесть живого человека, то получил бы удар чисто на рефлексах и снова отправился в царство Морфея. Но практика не считала потерю чужого трупа сколько-нибудь критичной потерей, а потому шанс для прерывания нежелательного поступка оказался упущен. Эх, теперь и цепочку “мысль-действие” заново настраивать нужно, с учётом “лишнего” квартиранта в моём теле... 14 “прыжков” подряд не могли пройти бесследно и, если честно, я легко отделался. К тому же, проблема стала заметной сейчас, в спокойной обстановке, а не во время критически важного сражения. так что исправить недостаток несложно. А вот вытрясти из Зецу полноценную трапезу - это гораздо более тяжелая задачка. Инопланетный паразит впервые, за Бог весть сколько времени путешествий по “изнанке”, сумел получить достаточно пищи, чтобы наесться, ведь только для практика, тот путь занимал мгновение, так что “мухолов” жратву не отдаст. Я попробовал мысленно составить план по относительно безопасному отъёму украдённого, а Зецу, почувствовав угрозу своему благополучию, пошёл на ещё больший риск. Вместо того, чтобы попытаться переварить слишком большой кусок, “куст” предпочёл слиться с добычей, принимая облик умершего школьника. Сработал один из хитрых трюков полурастения, позволявший быстро менять обличия, внедряясь во вражеские ряды, с целью незаметных диверсий. Подлый гадёныш знал, что мне будет слишком сложно разделить два плохо изученных организма из разных миров и теперь “мухолов” рассчитывал, что я откажусь от непрофильной задачи. К сожалению, он был прав. Без большого опыта в оказании медпомощи местным жителям, заметно отличавшимся от привычных мне людей из реального мира, и вправду будет трудно отделить “живое” от “неживого”. Всё-таки практика заточена на работу с сознанием, а не чужой плотью. Я обдумал произошедшее, посмотрел на себя со стороны и нехотя поставил галочку в пункте “принять внешний вид аборигена”. Не таким грубым, противоестественным образом, хотелось замаскироваться, но “фарш уже не провернуть вспять”. Хищный паразит не откажется от способа удержания пищи, выбить силой не получится и придется работать с тем, что есть... Шанс попасть в число бета-тестеров, или десяти тысяч счастливчиков очень мал и несёт в себе потенциальный риск отнять “место” у важного каноничного персонажа. В моём случае, логичнее принять обличие рядового сотрудника “Аргуса” и зайти изнутри как “свой”. Благо в любой крупной фирме полно безликих статистов из массовки, среди которых несложно затеряться и сымитировать бурную деятельность до наступления “часа Икс”. К сожалению, Зецу лишил меня возможности оптимальной маскировки, из-за жадности, голода и глупости, а потому придется заходить “извне”, как самый обычный японский мальчик. Поскольку вступительный экзамен провален и реципиент школьником, формально, не является. Хорошо хоть не девочка, а то я бы мог и не сдержаться... Если уж на то пошло, у японских студентов значительно больше свободы и возможностей, по взаимодействию с SAO, нежели у вечно занятых японских школьников - самых занятых среди всех школьников мира. Утром - школа, днём - кружок, вечером - репетитор, ночью - домашние задания и сон (если времени хватит). Популярные спортивные секции, к тому же, требуют приходить ранним утром, ещё до обязательной “линейки”, где отмечают посещаемость, и проводить утренние тренировки. Каждая вторая суббота (как правило, считавшая законным выходным, вместе с воскресеньем) почти полностью уходит на закрытие “хвостов”, накопившихся за неделю и изучение дополнительного материала, без которого экзамены сдать невозможно, из-за намеренной ущербности школьной программы, специально заложенной педагогами в учебный план, для отсева “некачественного материала” и направления денежных потоков от родителей школьников к сообщникам по умышленным махинациям, из сферы “как бы дополнительных” образовательных услуг. Будь то кружки, репетиторы, производители канцтоваров, или другие “причастные” лица, жаждущие получить свою долю от полу-преступного сговора по вытягиванию денег из населения на добровольно-принудительной основе. И не дай Бог школьник заболеет - потребуются титанические усилия для заполнения “пробелов”, ведь слабые здоровьем, в Японии никому не нужны, на что намекает отсутствие бесплатной медицинской службы. Весь сервис исключительно за большие деньги, без гарантии успеха. В отличие от привычной модели бывшего СССР, где к людям, как правило, относились по-человечески, а не как к ресурсу для личного обогащения. Восток же - настолько “тонкое дело”, что достаточно всего одной серьёзной ошибки и шанс на лучшую жизнь будет утрачен окончательно и бесповоротно. Из-за чего даже короткие каникулы воспринимаются как время, когда надо ещё усерднее приналечь на учёбу, чтобы не провалить очередное тестирование. И будто этого мало, есть ещё фактор общественного мнения. Стоит достаточно большому количеству людей подумать, будто кто-то допустил ошибку и жертве испоганят жизнь, вплоть до вынужденного самоубийства. Поскольку правда тут никому не нужна, в отличие от желания добить конкурентов при любом удобном случае. Недостаток манер (вежливости) не менее смертелен, чем отсутствие специфических знаний, т.к. служит достаточным поводом для организации полномасштабной травли. Когда счёт идёт на многие миллионы йен, без права на “второй шанс”, в ход идут все доступные средства для уничтожения конкурентов. Я мысленно представил, что придётся учиться в японской старшей школе (из-за “подлянки”, устроенной Зецу) и мысленно вздрогнул. Уклониться от сей сомнительной “чести”, учитывая текущий облик, не выйдет. “Избранных” тоже заставляют ходить на занятия, ибо традиционное общество. Альтернативы не просто нет - её попросту не должно существовать, в этом месте и в это время. “Японцев хлебом не корми, только бы кто-то красиво умер” (Борис Акунин, известный японист). Практика способна компенсировать нехватку знаний, при правильно заданном вопросе (в котором, как известно, скрывается половина ответа), но, увы, мой “козырь” не обеспечит должного соблюдения этикета. Посмотрев на вероятное будущее, наполненное лишь болью и страданием, я запоздало понял, почему парнишка покончил жизнь самоубийством, поизлучал “лучи добра” в сторону затихарившегося Зецу и, укрепив сердце, направился за документами бывшего школьника. Отсутствие нужных “бумажек” может сильно осложнить мою задачу, ведь восстановить утраченное трудно, дорого, долго, а порой и невозможно. Поскольку чиновники свой интерес имеют и запросто могут “срезать” неудачника, чтобы протолкнуть кого-то из “своих” на освободившееся место. “Война за поступление” касалась не только университетов, но и пронизывала все японское общество, от традиционных фирм с “пожизненным наймом”, откуда можно уйти только “вперёд ногами” и до мало распространённых яслей, где специально обученные нянечки прививали правильные манеры детям работниц, кого нельзя было надолго отпускать в декретный отпуск без вреда для корпорации и потому стандартная установка, “мужчина - добытчик, женщина - мать”, вынужденно игнорировалась, как и некоторые другие “фундаментальные традиции”. В престижную частную школу, которую парнишка выбрал отнюдь не по своей воле, нельзя поступить “с улицы”, что бы там не писали в рекламных брошюрах. Отец, работавший в частной корпорации, связанной с этой школой, поручился репутацией за сына. Причем, не от большой любви к отпрыску, а потому, что таковы правила фирмы, в которой он работал. Увы, школьник не справился с непосильной нагрузкой, ведь часть вопросов теста требовала для ответа закрытых, “тайных знаний”, передающихся исключительно внутри династий потомственных слуг. Папа суицидника, очевидно, не обладал допуском к нужной информации и даже не знал о существовании подобной ловушки. Может, он недостаточно усердно служил, длиной и “благородством” родословной не вышел, или просто потребовалось сократить штат без нежелательной процедуры увольнения - сложно сказать, почему именно случилась эта подстава. Закономерный провал на экзаменах “топил” не только паренька, но и всю его семью. Единственный, более-менее приемлемый выход, из сложившейся ситуации, для настоящего потомка самураев - совершить самоубийство, чтобы “сохранить честь”. Тогда умрёт только один человек, а не вся династия. Не исключено, что вынужденная смерть являлась изощрённым тестом, в духе “Корня”. Если батя сумел “правильно” воспитать сына, готового умереть во славу чужих интересов, значит, достоин и дальше прислуживать мерзопакостным хозяевам. А если нет, то весь род обрекался на уничтожение и окружающие люди считали это единственно верным решением. Поскольку виноватыми во всех бедах традиционно назначались пострадавшие и травля не прекращалась, пока жертва оставалась живой, а некоторые особо увлекающиеся натуры продолжали терзать и мертвое тело, утоляя свою жажду крови и ненависть ко всему сущему. Местные жители явно не ожидали, что “неудачник” вернётся живым, но быстро очнулись от культурного шока и привычно попытались добить, морально уничтожить и всё-таки заставить слабака покончить с собой. А если приговорённый к смерти вдруг заупрямиться, то всегда найдутся желающие “помочь” ему свести счёты с жизнью. Но они не учли, что я не был японцем, имел не восточный менталитет и, ясное дело, ценил свою жизнь выше, чем “сохранение лица” совершенно чужих мне мерзавцев, мифическую “честь” и ничего не стоящую “репутацию”, а потому прогибаться под мнение толпы не собирался, вопреки устоявшейся традиции “все на одного” с культурно обусловленным проигрышем этого самого “одного”. Я спокойно шёл к намеченной цели, игнорируя оскорбления, а когда мне преграждали дорогу звери в обличье людей, жаждавшие чужой крови, то безо всяких церемоний прокладывал дорогу через них силой, награждая самых упертых тычками по болевым точкам. Разумеется, негодяям очень сильно не понравилось, когда их били в ответ на проявленную агрессию и несколько мерзавцев отправились за подкреплением. На обратном пути, меня будет поджидать стая озверевших хищников, но практику без разницы, сколько их будет. Если только не найдётся действительно сильный противник, способный сбить концентрацию, а значит, лишить основного преимущества - поддержки ремесла, без которой я мало отличаюсь от самого обычного человека, со всеми присущими слабостями. Вроде усталости, боли, страха, накопления полученных повреждений и других факторов, зачастую определяющих победу в сражении не-практиков. Впрочем, это будет ещё не скоро, а сейчас надо нацепить на лицо фальшивую улыбку, подготовиться к необходимости много кланяться и говорить пустые слова, чтобы избежать массы проблем от “недостатка манер” в общении со “старшими”. В частности, придётся лебезить перед чиновником образования, отвечающего за возвращение документов после провала кандидата на экзаменах. Как же не хочется, блин, но… надо. Здесь все так делают. Потому и практика не станет возражать против “прогиба”. К сожалению, на смену примитивным “гопникам”, оставшимся снаружи (типа, “хозяевам улицы”), пришли бандиты в деловых костюмах, правящие из тишины высоких кабинетов и предпочитающих решать проблемы чужими руками. Бить этих тварей, конечно, тоже можно, как и шпану, но только при наличии доказательств вины (в идеале, следует карать в момент совершения преступления), иначе практика не станет помогать мне, как агрессору, спровоцировавшему ненужный конфликт. Так что остаётся лишь улыбаться, кланяться, извиняться и тратить кучу времени, пока очередной моральный урод не потешит своё самолюбие и наконец-то не соизволит дать направление в следующий кабинет, где повториться процедура намеренного унижения человеческого достоинства. И это не прекратиться, пока я не получу на руки чертовы “бумажки” и смогу-таки, со спокойной душой, покинуть эту обитель порока. -- Да как ты посмел явиться сюда, мусор?! Поначалу, разговор складывался в достаточно спокойном, хоть и презрительном тоне и я успешно добрался до конечной цели маршрута, но нарвался на однозначно враждебное отношение и теперь не представлял, как следует реагировать “настоящему японцу” при сбое “стандартной” модели взаимодействия. Типичные фразы можно выучить и по разговорнику “для гайдзинов” (что я и сделал, благодаря практике), но тактике поведения не шаблонных условиях, учат только при живом общении с доброжелательно настроенным наставником, с чем здесь явный напряг. В прошлом мире, выручил Итачи, объяснивший мне (пусть и довольно жестоким способом), “что такое хорошо и что такое плохо” в самобытной культуре шиноби. А кто научит меня правилам поведения в этой версии современной Японии, где даже обращение “-доно” (от равного к равному) давным-давно устарело? Ладно уж, мне здесь учиться не придётся (ибо уже провалился и второго шанса никто не даст), так что можно отбросить формальности и перейти к сути дела, развивая конфликт вместо неудачных попыток его погасить. Хотя бы время сэкономлю, как при общении “шпиёна” со следователем. -- У вас остались нужные мне документы. Верните их. Утверждать, что бумаги принадлежат именно мне, было бы ложью (что очень не нравиться практике), потому и использовал “обтекаемую формулировку”. К сожалению, мелкий чиновник возомнил себя “солью земли” и отказался возвращать документы. Так что мне, после трёх повторений цели визита, пришлось снова прибегнуть к “языку силы”. Других аргументов этот урод понимать не хотел. Более того, он нарушил служебные инструкции и попросту выкинул бумаги “неудачников” сразу же, как только стали известны результаты экзамена, не думая, будто кто-то из провалившихся останется в живых после публичной “потери лица”. Пришлось взять “царька” на болевой приём, сопроводить до мусорного контейнера (через служебный вход, чтобы раньше времени не столкнуться со шпаной) и заставить нечистого на руку взяточника вернуть мне документы, согласно его должностным обязанностям. Невзирая на всякую ерунду, вроде нежелания пачкать дорогой деловой костюм и выглядеть как распоследний бомж, копаясь в помойке. У него попросту не осталось другого выбора, да и риск, по сути, невелик. В современной Японии устоялась традиция сортировки отходов, с ощутимыми штрафами за нарушение, так что бумаги не успели пропитаться посторонними запахами, а внешний пакет поменять нетрудно. После чего достаточно просто помыть руки и дело с концом. Никто же не видел унижения (или не посмеет о нём публично сообщить), а значит, ничего не было (по хитро закрученной мысли узкоглазых, где общественное мнение важнее реально произошедших событий). А если бы я пошёл на поводу у традиции, как тут принято, то должен был умереть, а документы попали бы в мусоросжигатель и чиновника никто бы и не подумал наказывать за нарушение правил. “Не пойман - не вор”, что я ещё в мире шиноби хорошо запомнил, при каждом (неуместном) акте милосердия получая очередной предательский удар в спину, с очевидным намерением устранить лишнего свидетеля, избегая заслуженной кары как за само преступление, так и за убийство невиновных, оказавшихся не в то время, и не в том месте. -- Ты ещё пожалеешь об этом, ничтожество! По идее, стоило бы запугать чиновника, как следует, чтобы не нарваться на месть мелкого, трусливого, но очень злопамятного мерзавца. Так что я намеренно задержался рядом с помойкой, пока сопляки, стоявшие на стрёме, не сбегали за “старшими”, наслаждавшихся курением в неположенном месте (пока никто из преподавателей не видит). -- Вот ты где, отброс! -- Знай своё место, мусор! -- Место мусора среди мусора, гы-гы! Я дождался пока основная часть гопников зайдёт внутрь территории, не просматриваемой камерами и отметил, что они прекрасно знали об этой особенности, поскольку заранее припрятали здесь снаряжение для тихой расправы над беспомощными жертвами, а самые наглые достали складные ножи с едва заметными следами чужой крови. Неужели уже кого-то убили? Я стал серьёзным и переключился на духовное зрение. Одно дело - обычная драка на кулачках между глупыми детишками и совсем другое - ножевой бой, где один точный удар запросто отправит противника в лучший мир. Как и предполагал, на некоторых уродах проявился характерный узор убийц, отчетливо видимый в духовном зрении. Им удалось сохранить убийства в тайне и избежать заслуженного наказания. В восточном менталитете подавляется совесть и культивируется стыд, а потому запоздалого раскаяния, на манер Раскольникова, тоже не последует. Что ж, они сами напросились, жалеть “детей” не стану. У преступников нет ни пола, ни возраста, ни происхождения, ни прошлых заслуг. Есть только прямая связь между совершенным преступлением и заслуженным наказанием. Учитывая обстоятельства, надо бы закончить тут быстро, иначе на крики о помощи могут откликнуться непричастные люди, кого мне калечить, в общем-то, не за что. Практика позволяло обойти ограничение по времени и пространству, проводя мгновенные комбинации, но я помнил о полезности наглядной демонстрации силы как для самих негодяев, так и для их взрослого “соучастника”. Рывок на сближение, уклонение от удара, контратака по уязвимой точке, перемещение к следующей цели, повторение привычного цикла. Серия относительно мягких, на вид, ударов, не оставляла видимых следов побоев, зато наносила ощутимый вред внутренним органам, обеспечивая малолетним преступникам жизнь на лекарствах до скончания их дней. По большому счёту, я использовал разновидность стиля “Мягкого Кулака”, к которому имел легальный доступ, поскольку Шаринган эволюционировал из Бьякугана. Противники нутром почувствовали, что нарвались на опытного бойца и удивительно быстро потеряли боевой дух. Стервятники. Только и могут, что издеваться над слабыми, а стоит по печени получить и сразу шёлковыми становятся. -- Простите, господин! Мы больше не будем! Поздно спохватились. Не надо было людей убивать, тогда бы и сами не рисковали отправиться следом. Тем более, что я отчетливо видел их желание ударить мне в спину, как только “дурак” поверит лживым словам и отвернётся. -- Бог простит. Разумеется, имелся в виду Творец, а не какой-нибудь “Ками” местных язычников, поклонявшихся злым духам, требующих приносить регулярные жертвы. -- А-а-а! Парочка глупцов попыталась убежать и натолкнулась на духовный барьер, установленный мной скорее по давней привычке, чем из необходимости помешать бегству условно-опасных гопников. Хм… всех, кого надо было, я уже обработал, так что преграду можно снимать. -- Убирайтесь! Повторять дважды не пришлось и те, кто мог последовать "доброму совету", сразу же убежали. Ясное дело, не куда глаза глядят, а к другим “старшим”, чтобы взрослые бандиты отомстили мне при следующей встрече, за пережитый страх и мифическое унижение. Господи, какие же они неисправимые идиоты... Я мысленно прикинул дальнейший маршрут и решил, что не стоит пытаться поступить не только в “престижную” частную школу, но и в соседние, поскольку под раздачу попали их старшие ученики и это неприятное обстоятельство сильно испортило бы мне жизнь. В конфликте “чужого” и "своих”, какими бы мерзавцами они не были, приоритет всегда отдаётся “своим”. К тому же, местные учебные заведения не столько дают образование, сколько натаскивают на зубрёжку и обеспечивают комфортные условия для налаживания связей, а тратить силы и время на контакт с кланами, взрастивших подобных недорослей - совершенно бесперспективная затея, даже если среди “гопников” и обнаружилось несколько потенциальных игроков SAO, с очевидной склонностью к убийству других геймеров. При необходимости, заберу у них “нейро-шлемы”, в качестве компенсации за причиненные неудобства, поскольку эти малолетки явно не уймутся и продолжат пытаться мне отомстить, а также всему миру, из-за переизбытка злобности. В прошлом мире, шиноби получали дополнительную чакру от отрицательных эмоций, а легендарная ненависть Учиха являлась их самым главным оружием. Потому Итачи не рискнул выбрать мягкий вариант примирения клана с деревней, да и Саске (реинкарнация Индры) нуждался в источнике силы для полноценного развития. Цукиёми, с живым Минато, наглядно показало правоту старшего брата. Сасори, конечно крут, и хитростью вынес четверых Каге, но в каноне с ним и Сакура справилась. В относительно мирной обстановке, без постоянного давления на мозги “идеи фикс” и пути отмщения всем, кто за глаза попадётся, “второй главный герой” сумел выйти лишь на уровень “бесполезной, слабой девчонки” с розовыми волосами и всего-навсего догнал Шисуи, обленившегося на службе у Дайме (и, между прочим, проигравшего Данзо). Если же сравнивать с самим собой, то Саске достиг планки, взятой в конце первого сезона, без полноценного обучения по управлению проклятой печатью, у Орочимару. Но какой смысл местным жителям осложнять себе жизнь негативом? Для контраста, что ли? Так редкие положительные стимулы слабо выделяются на общем фоне и специальных “усилителей вкуса” не требуется. Более того, эмоциональные “качели”, в сочетании с подростковыми гормонами, обеспечат мощный дисбаланс в теле, духе и душе, препятствуя становлению настоящим человеком. То ли они совсем головой не думают, то ли их цель - перестать быть людьми. В противном случае не вижу сколько-нибудь заметных выгод от поведения, кажущегося иррациональным, но не мне их осуждать. Каждый сам решает, зачем жить и когда приходит подходящее время, чтобы умереть, совершая последнюю ошибку в своей жизни.