Практика Меча Онлайн

Следующий пункт плана - дорога “домой”, за оставшимися документами, способными упростить процедуру официальной регистрации в проекте “Мастеров Меча Онлайн”, а также сопутствующих занятиях. Например, для занятий в школьном клубе “Кен-До” (“Пути Меча”). Разумеется, полгода усердных тренировок не позволят мне стать выдающимся мастером, способным порвать Хитклифа на британский флаг. Как я не достиг заметных результатов в мире шиноби, уткнувшись в свой предел (вершина А ранга), так и не научившись побеждать более сильных противников (полноценного S ранга и выше). Проще говоря, опытные джонины (пусть и не все) могли вынести меня с полпинка, что отнюдь не радовало, учитывая какие монстры регулярно появлялись в каноне и с ними нужно было как-то справляться без Наруто. В местной секции боевых искусств вполне реально получить “базу”, а затем отшлифовать навыки при самостоятельных упражнениях, как во внутреннем мире, так и в условиях смертельной игры. Ожидаемый предел уже известен - А ранг (точнее, его аналог в этом мире). Практик совершенствуется очень медленно, зато не теряет набранную форму, сколько бы времени не прошло. Полученные увечья способны ограничить мою силу, но не навсегда, поскольку можно вернуться к последней “стабильной версии” и продолжить развитие с неё, аккумулируя опыт, полученный в неудачных версиях “будущего” для более успешного прохождения, с учётом совершенных ошибок (наподобие “сохранения и загрузки”), а потому я потенциально опаснее шиноби, вынужденно терявших часть памяти при каждом использовании чакры. Вот только сомневаюсь, что удастся найти учителей, способных развить потенциал практика в большей степени, чем нужно для достижения их личных целей. К примеру, Итачи однозначно относился к S рангу, но не научил меня, как этого достичь, намеренно ограничиваясь техниками не выше А ранга. Гению требовался подконтрольный (практически, филлерный) “злодей”, для отвлечения внимания шиноби Конохи от конфликта с кланом Учиха. Общий враг, как известно, сближает, а выступать в роли “плохого парня”, Итачи не впервой. Ради дела, он многим пожертвовал, в т.ч. и от титула наследника отказался, передавая “старшинство” Саске. А когда гений убедился, что план выполнен, то инсценировал свою смерть, по давней традиции сильных шиноби, но сохраняя “легенду” отложенного Изанаги, по примеру Мадары, для своего возвращения (если того потребуют изменившиеся обстоятельства до начала 4 Мировой Войны). В репетиции решающей битвы “добра и зла”, меня едва не сокрушила специально подготовленная кошко-девочка, с зачатками дара санина, которая не дожила до каноничных событий, из-за “Тёмной Ночи”, забравшей жизни многих красноглазых ниндзя и их союзников, включая приручателей кошек-ниндзя (аналог клана Инузука). Переиграть проигранный бой не удалось, из-за потери концентрации (что приводило, в некотором смысле, к “авто-сейву”), а потом напали культисты “шестерёнки” и помешать Учихам, довести “План Луны” до логического конца, после преждевременного пробуждения Джуби, оказалось мне не по силам. Подозреваю, что нечто подобное произойдёт и в SAO. Сколько бы я не увиливал от цепкой хватки Каябы, но и Кирито, главный герой, был вынужден вступить в “Рыцари Крови”, потерпев поражение от Хитклифа в дуэли “один на один”. Сомневаюсь, что практика позволит победить разработчика и, по сути, хозяина этого мира. Тем более, на его территории, играя по его правилам. В каноне, Акихико - довольно честный человек, пусть и со своими заморочками, но у меня нет никаких гарантий, что здесь именно “канон”, а не очередное творение “по мотивам”, как в случае с миром шиноби без Наруто. Скорее наоборот, “сварщик”, ответственный за искажение плеяды виртуальных измерений, намеренно накрутил сложностей, чтобы я потратил больше сил, прорываясь через искусственные преграды перед сражением с самим искусником, “финальным боссом” и конечной точкой моего вынужденного путешествия по придуманным вселенным. Стоит заранее подготовиться к худшему сценарию и не расслабляться, если здесь всё-таки имеется Кирито и история SAO привычно вращается вокруг “имбы”, не оставляя места для других центральных персонажей. В мире шиноби, Наруто мог оказаться злодеем (под именем Менмы), так и здесь не следует исключать риск столкновения со злым главным героем, или другими персонажами, перешедшими на “тёмную сторону”. Я всё ещё не понимал, как Майто Гай умудрился стать злодеем и, тем более, вступить в Акацуки. Конечно, требовалось найти замену для Итачи, умудрившегося “решить вопрос с Учиха” без привлечения Обито, да и Кисаме изрядно поржал над горе-напарником, не способным запомнить имена и лица своих противников, но разве это достаточные причины для столь удивительного назначения? О чём вообще думал Нагато, вручая кольцо, пожалуй, самому неподходящему кандидату на роль мирового зла? Гений тай-дзюцу несомненно крут, но он не способен участвовать ни в переговорах через иллюзии Риннегана, ни в запечатывании Биджу, ни в прочих, довольно важных вещах для “Плана Луны”. Человек-загадка, нда... Когда же к “черноплащникам с облачками” присоединилась Теруми Мей, оказавшаяся не Мизу-Каге, а шпионом Страны Земли без улучшенных геномов и лишь использующей чакру Биджу для применения Лавы и Пара, после исчерпания которой превратилась в обычную куноичи, пострадавшую от рук одного из моих клонов и занявшей “вакантное место” Хидана в организации “Красной Луны”, я вообще перестал понимать мотивы бывшего ученика Джирайи. А заодно и Какузу, глубоко переосмыслившего свой жизненный путь и переставшего интересоваться деньгами, после смерти его неканоничных родственников и разрушения “Деревни, Скрытой в Корнях Мирового Древа”, выполнявшей роль своеобразной “Швейцарии” и “печатного станка” в непостоянном мире шиноби. В общем, сплошные непонятки... Память тела, поглощённого Зецу, привела меня к дому погибшего школьника. Соседи настороженно наблюдали за возвращением “блудного мальчика” и очень неохотно отвечали на формальное приветствие. То ли ребёнок здоровался с ними как-то иначе, то ли им уже известно о провале вступительных экзаменов и меня заочно вычеркнули из числа “своих”, а заодно и живых, отчего и реагировали, будто привидение увидели. Хорошо хоть в целевом доме не ощущалось присутствия посторонних, а с кровными родственниками покойного, надеюсь, проблем не возникнет. Мне только и надо, что бумажки забрать и поскорее уйти, пока мне “не помогли” совершить “сэппуку” (оно же “харакири”). Вероятность принуждения к самоубийству ярко выделялась на фоне остальных линий судьбы, в очередной раз намекая, почему школьник выбрал “короткий путь”, в соответствии со своей извращенной культурой, поощряющей смерть и страдания. Мне тоже придётся следовать стандартам, пусть и не в полной мере, поскольку умирать окончательной смертью не имею права, пока не грохну “сварщика”. Зато местные жители обожали творить беспредел (если считали, что им это сойдёт с рук), что запросто могло привести к “адекватному ответу” со стороны практики и огромному количеству ненужных трупов. К счастью, я не впервые бывал в японских домах и уже знал, что надо разуваться в прихожей и надевать сменную обувь перед тем, как подняться на основной уровень пола. Проблема заключалась в том, что привычной обуви погибшего школьника нигде не наблюдалось. Ни у порога, ни в специальном шкафчике, ни под “ступенькой” пола (как она могла туда попасть - представления не имею, но, на всякий случай, всё-таки проверил). Ладно, раз уж я, вроде как у себя дома, то один раз могу зайти внутрь, в почти чистых носках. Тем более, что на традиционные татами нельзя наступать ни в какой обуви, а в этом доме, соломенные маты находились в куда большем количестве, чем необходимо, т.к. новые уже куплены (в честь праздника), а старые ещё не выброшены. Потому что один нехороший мальчик не захотел возиться с мусором перед сдачей очень важных экзаменов и попросту проигнорировал свои домашние обязанности. Догадываюсь, что за подобный проступок именно я получу заслуженный нагоняй от родителей, а потому лучше закончить это дело поскорее, оповещая всех, кому это надо, о своём прибытии. -- “Тадайма”! Типичная фраза из аниме, означающая “возвращение домой”, которую я не раз слышал в оригинальном звучании и мог, почти безошибочно, повторить без помощи практики. Вроде бы мелочь, а приятно и достаточно полезно, учитывая, что говорить шаблонные слова надо каждый раз, даже если дома никого нет. Традиция-с! По идее, мне должны были ответить “Окаэри [насай]” (что-то вроде, “Добро пожаловать домой”), но, увы, новости о неудаче на экзаменах достигли родственников раньше моего прихода и прямо с порога началась форменная осада, с претензиями, обидами и замаскированными требованиями поскорее сдохнуть, чтобы не утянуть за собой в могилу всю семью. Монолог старшей сестры (или всё-таки мамы?) не позволял и слова вставить, а потому я молча ждал, пока появиться пауза, чтобы получить нагоняй и поинтересоваться, куда же делась обувь, чтобы не получить второй заслуженный втык менее, чем за пять минут. Ждать пришлось долго. “Дыхалка” у говорившей женщины была “прокачена” на удивление хорошо, а привычка “затыкать рты” - ещё лучше. Да уж, дружелюбием и любовью тут и не пахнет, о чём мне (предположительно, в очередной раз) напомнили прямо с порога, чтобы не забывал где (и за чей счёт) живу на этом свете. Логичное следствие брака по расчету и привычки игнорировать желания другой стороны при любом удобном случае. Отцу плевать, чего хочет жена и остаются только манипуляции с откровенным обманом, иначе она вообще ничего не получит. Маме пофиг на “хотелки” детей, вынужденных также прибегать к хитрости с самого раннего детства. Старшей сестре, берущей пример с мамаши, тем более фиолетово, чего надо младшему братику, который в конце концов не выдержал и попрощался с жизнью и этим жестоким миром. Образцово-показательная семья городского типа, нда... Разумеется, сейчас не нужно было по-настоящему раскаиваться в совершенном “преступлении” и соглашаться с навешенным ярлыком “врага народа”. Для начала, требовалось всего лишь принести формальные извинения, что я и сделал, как только появилась возможность. Пустые слова, для исполнения очередного бессмысленного ритуала, коими пронизана вся жизнь японцев. -- Мне очень жаль. А если агрессивной домохозяйке хочется чего-то ещё сверх обязательного минимума, то пусть подавится своими “хотелками”. Сама выстроила систему отношений, когда ей можно всё, а другим ничего, вот пусть и отхватит симметричный ответ (хотя бы на словах), когда и я ей ничего не должен. Если окажусь неправ и меня заставят извиниться заодно и за это, недостаточно уважительное отношение к родне, то спихну “протест” на подростковый возраст, гормоны и эмоциональный кризис, из-за проваленного экзамена. Должно прокатить, но, увы, только один раз. -- Зачем ты вернулся, дурак?! Из-за тебя мы все... УМРЁМ!!! Недовольная женщина наконец-то перешла к более предметному обсуждению вопроса, “почему я - плохой”, и едва сдерживала слезы, пылая то гневом, то отчаяньем. Жутковатое зрелище, особенно если учесть, что сейчас вокруг, вроде как “все - свои” и привычная “маска” спокойствия исчезла, уступая место настоящим чувствам, вопреки всем писанным традициям узкоглазых. -- Ты должен был умереть, глупый младший брат! По всей видимости, это и есть старшая сестра покойного школьника. Уточнение статуса было не лишним, поскольку мама умершего тоже выглядела молодо, ближе к более старшей сестре, нежели зрелой женщине. Это же во сколько лет она вышла замуж, если успела родить и вырастить более-менее взрослых детей и сохранила свежесть юности, присущую японкам до утраты детородной функции, когда они и превращаются из прекрасных созданий в мелких, склочных бабок, кому редко находиться место в героическом аниме. -- Извините, что не смог быть для вас полезным. Старшая сестра только сейчас сумела почувствовать изменения в “глупом младшем братике”, поскольку чаще других родичей общалась с “неудачником”, несла повышенную ответственность, как старшая из детей и лучше справлялась со стрессом, чем погодки, а также более-менее держала эмоции под контролем, бьющие сейчас через край. Но правильных выводов она ещё не сделала, поскольку это противоречило всему её жизненному опыту и следовало ожидать продолжения “линии партии”, где виновен во всех смертных грехах только один человек. -- Теперь тебя только в Тибу примут! Какая страшная участь. Я почти испугался. А если серьёзно, то типичная присказка про университет в городке близ Токио натолкнула на размышления. Многие престижные школы связаны давними отношениями с не менее престижными ВУЗ’ами, куда традиционно поступали их выпускники, лучше прочих кандидатов знавшие требования именно этого учебного заведения. Тиба - неплохое, в общем-то, местечко, выпускающее приличных специалистов, но в традиции империи Восходящего Солнца положено стремиться исключительно к лучшему, быть во всём первым, а кому это не удалось, сразу же получали ярлык неудачников, отбросов общества и подвергались всевозможным нападкам. Довольно редкий случай, когда “быть первым парнем на деревне” действительно лучше, чем “вторым человеком в Риме”. -- Благодарю за совет, уважаемая госпожа старшая сестра. После очередной шаблонной фразы следовало добавить ещё и поклон, поскольку японский этикет по большей части состоял из невербальных жестов, а слова - не более, чем “надстройка” над всем многообразием общения, свойственного скорее зверям, нежели людям.. “О-нэ-сан” заметно скривилась, то ли от недостаточно “вежливого” (низкого) поклона, то ли от непривычно равнодушного отклика “тряпки-куна”, который раньше её боялся и выполнял приказы под страхом очередного сеанса “неформального общения”, с помощью языка силы. “Старшим” не только разрешалось иногда бить “младших”, но и вменялось в обязанность (в духе узаконенной “дедовщины”), а попытка защититься, в процессе “воспитания”, воспринималась как личное оскорбление и попрание священных традиций. Что ж, теперь ей придется смириться с потерей “раба” и относиться ко мне как равному, иначе никакого конструктивного общения не получится и есть немалый риск покалечить её рефлекторной контратакой, по давней привычке отвечать ударом на удар. Практике безразлично, что сестрёнка считает себя вправе использовать физические аргументы, не ожидая ответа, а оценка опасности, как и вероятная реакция на агрессию родственницы ничем не уступает уже побитым гопникам, игнорируя привычный аргумент, в духе, “я - старше, значит, я - права!”. Как и предполагал, девчушка не удержалась в рамках приличий и, после словесных нападок (почти обязательный ритуал перед дракой), сразу же перешла к противоправному акту домашнего насилия, желая сбросить накопившийся стресс, старым как мир, способом избиения более слабых (пока не надоест пинать бесчувственное тело). Если она сейчас убьет своего (явно не любимого) братика, в состоянии аффекта, то местный “оборотень в погонах” (хороший знакомый отца) замнёт неприятный инцидент (разумеется, за щедрое вознаграждение) и соседи будут говорить, что неудачник покончил с собой, признавая свою вину и смывая позор кровью. Меня такой сценарий категорически не устраивал, а потому без лишних сантиментов перевёл драку “в партер” с переходом к удушающему приёму. Конечно, убивать дуру в мои планы не входило, но перекрытие доступа кислорода в лёгкие способно отрезвить излишне увлёкшуюся малолетнюю преступницу. А если нет, то хотя бы перестанет мешать и несколько минут полежит на теплом полу без сознания, не мешая моему поиску нужных документов. Сестрёнка ощутила опасность, просипела какое-то грязное ругательство и попыталась вырваться. Да только куда ей было соревноваться в силе, ловкости, или, тем более, выносливости с практиком. “Трудник” приблизительно равен опытному спортсмену, а “Послушник” уже находится на уровне сил специального назначения. Чтобы разжать мою хватку, надо нанести прицельный удар, сопоставимый с техникой хотя бы В ранга, на что у пигалицы очевидно не хватало сил, а потому исход нашего противостояния заранее известен. На шум в прихожей выбежала ещё одна взволнованная женщина постарше, с полотенцем в руках (видимо, чтобы врезать излишне расшалившимся детишкам по пятой точке) и я, определив более выигрышную линию поведения, чем валяние распоясавшейся сестры на грязном полу, сразу же отпустил жертву, заслонил её своей отнюдь не богатырской спиной (давая драчуньё время отдышаться и прийти в себя), а затем, наученный опытом общения со старшей, сразу же задал действительно интересующий меня вопрос, пока не начался второй раунд упрёков и обвинений во всех смертных грехах. -- Мам, не подскажешь, куда подевались тапочки? Я искал - не нашел. Попросил сестрёнку помочь, так мы вместе облазили всю прихожую и не нашли... Довольно наивный и, откровенно говоря, неуместный вопрос, заданный с правильными интонациями и несколько избыточной неформальностью для текущей ситуации, сбил женщину с толку и хоть конструктивного ответа от неё я не дождался, зато ясность внесла практика. Как и наглый чиновник, родственники уже списали ребёнка со счётов и попросту выкинули ненужные им вещи на помойку, вместе с “лишними” татами. В отличие от ленивой школьной администрации, где даже уборка классов взвалена на детские плечи, у наёмных уборщиков мусора, находившихся на нижней ступени иерархии, не имелось оправданий для нарушения графика работы, а потому вещи суицидника, в данный момент, перемещались за черту города, в направлении мусороперерабатывающего завода. Именно поэтому я не увидел выброшенные вещи рядом с домом и не скорректировал вовремя свой маршрут, избегая ненужного посещения дома, где “неудачнику” больше нет места. Хорошо хоть официальные документы требовали к себе особого отношения и их полагалось отдать в специальный отдел, отвечающий за утилизацию “бумажек”, которые могли быть использованы преступниками в относительно короткий промежуток времени, пока жертвы общественного террора не будут признаны официально мертвыми, а их документы утратят юридическую силу. Раньше такое не практиковалось, но волна относительно недавних махинаций, под прикрытием “мертвых душ”, заставила неповоротливую бюрократическую машину ввести дополнительные обязанности для граждан, в очередной раз урезая доступные им права и свободное время. Кто-то влиятельный подготавливал почву для “инцидента SAO” на законодательном уровне, чтобы использовать живых и мёртвых узников смертельной игры в своих целях, хотя сейчас лишь начало апреля и до ноября более полугода. Взять штурмом мусоровоз было бы для меня гораздо легче, чем пройти через все инстанции, доказывая, что “я - не верблюд”. Но дорогие родственнички излишне поспешно порвали связи с “неудачником”, в наивной попытке спасти свои шкуры, и приходилось считаться с подобными выкрутасами, противоречащими здравому смыслу, на пути к основной цели. Имелись ли подобные “подводные течения” в каноне - я точно не знал и практика помочь тут вряд ли могла. Поскольку канва событий “Мастеров Меча Онлайн” очень скупо описывала события реального мира, когда в них не принимали участие сюжетно значимые персонажи. А неудобные детали неоднократно переписывались, из-за чего одни и те же события в веб-новелле, ранобэ, манге и аниме могли очень сильно отличаться друг от друга даже в важных вещах. Чего стоило отменённое ограничение механики на применение зелий на другом человеке, обстоятельства гибели/выживания Диабеля в сражении с Лордом-Кобольдом, уцелевшей в адаптации Конно Юки, испытательницы “МедиКубойда”, и, конечно же, в глаза бросалась резко возросшая роль “Крысы” Арго в рано сложившейся команде “Кирито+Асуна”, вопреки старому канону, на страницах нового канона, “Прогрессива”. Потому мне требовалась надёжная опора (“точка отсчёта”), чтобы узнать, является ли какое-то событие истинным, или ложным относительно текущей обстановки, а не правдой, как таковой, для всего сеттинга, в целом, в отрыве от крайне важного контекста. Опыт мира шиноби, с меняющейся скалой, отражавшей лица Хо-Каге, наглядно показал, чего нет ничего абсолютно постоянного в вымышленном мире, построенном на тотальной лжи и обмане. И если лица Хаширамы и Минато, не похожие на них “при жизни”, а также появление отца Сакуры, в неправильном “Цукиёми”, или побритая налысо Цунаде в “Весне Юности Рока Ли” ещё имели зыбкие обоснования в шуточном “анти-каноне”, то внезапные смены династии Сенджу на Учиха, затем на Хьюга, и обратно (в зависимости от даты в очередной раз изменённом календаре), повергли меня в глубокое изумление.