ID работы: 8658498

Практика Меча Онлайн

Naruto, Sword Art Online (кроссовер)
Джен
R
В процессе
307
Размер:
планируется Макси, написано 2 219 страниц, 172 части
Описание:
Посвящение:
Примечания:
Публикация на других ресурсах:
Разрешено в любом виде
Поделиться:
Награды от читателей:
307 Нравится 391 Отзывы 163 В сборник Скачать

Часть 55

Настройки текста
Пока мы шли к месту, выбранному “дриадой” для пикника (и установления новой “грибницы”), Дайскэ и Момо внимательно слушали сильно приукрашенный рассказ об истории знакомства Морико с духовным практиком. К моему удивлению, “нимфа” умудрилась не соврать, смещая некоторые акценты и умалчивая о важных деталях. Вроде прибытия из другого мира, силы ремесла, её нечеловеческого происхождения и особенностях мышления Зецу. Яркие, неподдельные эмоции уверенно гасили “недоверие”, да и если честно, “пропущенные сцены” мало влияли на суть “любовной истории”. Ведь Аоки на самом деле обрела способность любить, после изменения её сущности. Чем она не преминула воспользоваться, выбрав меня в качестве “подопытного”, для более полного изучения нового, неизвестного ей чувства. Прекрасно зная, что ремесленник не позволит перейти определённую “черту” в отношениях и сопутствующий риск минимален. Если же оценивать содержание монолога (без учёта неявных подробностей), то слова “нимфы” полностью укладывалась в ранее озвученную “легенду”. О добром мальчике Манабу, который бескорыстно помогал тем, кого считал достойными поддержки. Некоторые девочки были глубоко впечатлены искренней заботой и остались вместе с “пацаном”, даже после решения их жизненных неурядиц. Правда, под “красивой обёрткой” скрывался ощутимый привкус частичной неправды (если не сказать - прямой лжи). Настоящие проблемы Морико и Широ никуда не делись и если они сейчас уйдут, то попадут в самый разгар “зачистки”. Химэ и Хитоми угодят под пресс общественного давления и, скорее всего, погибнут без моей поддержки. А те, кто могли выжить самостоятельно, именно этим и занимались, или обратились к другим людям за помощью. Например, “цундэрэ” выручил её “братик”-мечник. Косплеерша “Кушина” получила опору на незадачливого жениха. Конечно, находились и “шибко хитрые”, вроде сестры Куро, которые думали, что сами справятся со всеми проблемами. Я не мешал им заниматься самообманом и спокойно ждал, пока “созревший плод сам упадёт в мои руки”. Впрочем, плюс-минус одна условно-лояльная участница грядущего бета-теста SAO не играла большой роли, учитывая поддержку многочисленных Зецу, которым выгодно, если “лишние” люди не будут оказывать на меня дополнительного влияния. Пассивная позиция, в несущественных “побочных квестах”, позволяла избежать лишних рисков. Что для меня более важно, чем скорость достижения некритичного результата. Пример Химэ наглядно показывал, что происходило, если поспешить в очень деликатном вопросе выстраивания отношений с окружающими людьми. “Принцесса” имела все шансы стать для меня надёжной опорой и “трамплином” для вхождения в круг “элиты” (пусть и нижнего ранга, почти ничем не отличающейся от простых людей). Но я допустил ошибку, потерял удобную возможность и сломал судьбу несчастной девушке, потерявшей гораздо больше, от краха надежд на выгодный брак, чем “сестрёнка” Момо. Хорошо хоть “Принцесса” не отчаялась, а привычно приняла роль “хозяйки” (в своём секторе ответственности) и погрузилась в бытовые хлопоты, не задумываясь о “мрачном будущем”. Благо её временный союзник уже доказал, что способен справиться с подобными трудностями. Потому девушка не переживала о вероятном крахе надежд и занималась тем, что у неё лучше всего получалось, постепенно восстанавливая пошатнувшуюся репутацию. Ведь опыт руководства людьми никуда не делся и мало кто смел возражать, когда Химэ заняла должность неформального лидера в группе и указывала другим, что им надо делать, с очень уверенным видом и знанием “своего” дела. Конечно, у девушки порой не хватало опыта, или терпения, чтобы адекватно реагировать даже на конструктивную критику. Уж очень “Принцессе” не хотелось допускать и тени урона своему (пока что зыбкому) авторитету. Из-за отсутствия навыков по формированию искреннего уважения и подлинной дружбы. Поскольку она, в основном, тренировалась во власти страха, обмана и манипуляций. Что мешало ей сейчас добиться безусловного успеха среди нормальных людей. “Принцесса” привыкла к интригам в своём прежнем кругу общения и слишком хорошо знала, что туземцы, почувствовавшие слабость “жертвы”, попросту “порвут” её, если потерять “пальму первенства”. Что станет закономерным итогом давней традиции уничтожения “неудачниц”, не сумевших “поставить” себя выше большинства простых людей, на роль Госпожи, неподвластной самосуду озлобленных аборигенов. Если бы не моя поддержка, то Химэ постигла бы “участь хуже смерти”, а, при удаче, она бы сумела совершить самоубийство, “смывая кровью позор”. Но не имела бы возможности вернуть утраченные позиции, или изменить свою, крайне незавидную судьбу. Потому я не удивился вспышке ярости, с мгновенным переходом к чрезмерной агрессии, когда какой-то гость “Зала Вишни”, не разобравшись в ситуации, обратился к “Принцессе”, как к обычной официантке: -- “Тётто, нэ-сан!” (“Сестрица, на минуточку!") -- “Я” не сестра “тебе”, ***! Ноосфера подтвердила, что Химэ не считала себя “сестрой” гостя, ни по духу, ни по крови. При том, что они жили в одной стране и, по идее, являлись дальними родственниками. Традиционное общество крайне негативно относилось к мезальянсам и люди разного социального положения очень редко вступали в неравный брак. Также существовала фундаментальная разница в подходах к воспитанию “рабов” и “господ”, перечеркивающая чувство сопереживания гражданам “этой страны”, которую мало кто всерьёз считал отчизной, достойной защиты всеми силами. А готовность отдать жизнь ради сограждан, не входящих в чрезвычайно узкий круг “своих”, воспринималась как признак дефективной особи. Особенно, среди “элиты”, у кого сознательно давили ростки любви к родине, ближнему своему и человечности, в целом. Чем подлее, мерзопакостнее и циничнее будет “верхушка”, тем более лучшее положение сумеет занять в обществе, построенном на анти-гуманных началах. К счастью, Химэ вовремя вспомнила, что она больше не часть знати и удержалась от казни простолюдина, посмевшего оскорбить гордую “дочь самурая”, ранее имевшую законное право отнимать жизнь у неблагородных аборигенов. Увы, придурок, напившийся до потери здравого смысла, не понял, насколько он был близок к смерти. И собрался перейти к более решительным действиям, добиваясь внимания красивой “официантки”, с обязательным “продолжением” в комнатах для уединения. Что было вопиющей наглостью, выходящей за рамки приличий, даже для “среднего класса”. Впрочем, Химэ не привыкла марать руки, лично разбираясь с “мусором”. По большому счёту, она бы перестала быть “элитой” и в собственных глазах, если бы занялась “отбросом” сама, а не приказали разобраться подчинённым. Но вот нюанс - у неё сейчас не имелось телохранителей, готовых исполнить любой приказ “госпожи”. Получилась очень неприятная ситуация, не имевшая корректного решения собственными силами. Проигрыш был заранее предрешен, из-за “условий задачи” и вопрос лишь в том, с какими потерями удастся выйти из этого столкновения интересов. Потому негодяй, не пожелавший воспользоваться шансом на помилование, нарвался на Широ, увидевшую удобную возможность, для воплощения своих целей. “Мечница” имела достаточно грозную репутацию, чтобы выступать в качестве “силового прикрытия”. И с огромным удовольствием скормила наглеца очередной споре Зецу, пополняя ряды миньонов. А когда на шум драки подтянулись поддатые дружки “покойного”, то они разделили печальную судьбу своего “кореша”, под прикрытием обычной “бытовухи”. Новообращённые “мухоловы” демонстративно извинились перед Широ и Химэ, для сокрытия истинного положения вещей и “ушли по своим делам”, поддерживая друг друга, имитируя последствия опьянения и побоев. На деле же они присоединились к сети агентов “дриады”, старающихся отсекать большинство источников угроз до того, как те смогут нанести вред “хозяйке”, или её ближайшему окружению. -- Что это с ними? “Принцесса” заметила разницу в поведении пьяниц “до и после” драки, но не поняла реальной причины “перевоспитания” и попыталась уточнить детали у Широ. А “мечница”, довольная выполнением долга Зецу, радостно сообщила “второй слой дезинформации”: -- Закусывать надо было! -- Но... они же ничего не съели. Широ показала кулак и театральным шёпотом поведала: -- Я угостила их “вот этим”! -- Разве им это... понравилось? -- Разумеется, нет! Было невкусно, зато хватило всем! -- Понятно... Неписаное правило гласило, что алкоголь нужно закусывать (не уточняя, чем именно). Обычно, использовалась пища, которую традиционно ели руками. Впрочем, Широ тоже не соврала, когда напомнила про другую насущную потребность некоторых алкашей - хорошенько подраться. Из-за чего конфликты вспыхивали даже на свадьбах и похоронах, нарушая древние обычаи. “Где права сила, там бессильно право”. В данном случае, победила Широ и у проигравших не осталось иного выбора, кроме как изобразить примирение. Чтобы выжить, отдохнуть, залечить раны, собрать больше “дружков”, устроить засаду и отомстить. Но “мечнице” не привыкать к подобным рискам. В отличие от изрядно напуганной Химэ, снова ощутившей необходимость в телохранителях. А в идеале, телохранительницах, сопровождавших её повсюду, без нарушения внешних приличий. “Принцесса” не испытывала большого удовольствия от компании Широ, но сейчас ей была крайне важна и такая, откровенно сомнительная поддержка. Поэтому девушка, с трудом переступив через свою гордость, попросила Зецу о помощи. Пусть и замаскировала истинные намерения как можно тщательнее, из нежелания стать должницей “простолюдинки”. И даже выставила всё в таком виде, будто “мечница” должна быть безмерно благодарна за саму возможность войти в свиту “Принцессы”. Хорошо хоть Химэ не стала продолжать, добавляя привычные слова про “неоплатный долг”. Поскольку почувствовала, что Широ послала бы её далеко и надолго, с такими претензиями на “богоизбранность”. Зецу имела своеобразную гордость полуразумного растения м не желала прислуживать более слабой девушке (по стандартам мира шиноби). К тому же Широ уже являлась верной слугой “Господина” (меня) и “Госпожи” (“дриады”). Новая “хозяйка” ей совершенно ни к чему. Поскольку это никоим образом не приближало исполнение Предназначения (смысла жизни) иномировых хищных растений. Сейчас “Принцесса” не являлась “элитой” и поэтому не наблюдалось большой очереди из желающих услужить ей любой ценой, как она привыкла. Потому Химэ пришлось снова преодолеть сопротивление гордыни и продолжить уговоры Широ, с меньшим количеством “дополнительных обязательств”, больше не требуя абсолютной лояльности “до гроба”. За одну лишь призрачную надежду на награду, которую и не предполагалось отдавать “простолюдинке”. Ведь “ген-дзюцу”, подчиняющие волю, накладывали вовсе не для того, чтобы учитывать чужие интересы. А добровольных союзов в мире шиноби не предусматривалось. Из-за особенностей воспитания и физиологии чакро-пользователей - патологических лжецов, обманщиков и убийц, с которыми поступать “по справедливости” себе дороже. Потому никаких “пряников” - только “кнут”, “кнут” и ещё раз “кнут”. А редкое поощрение, посреди бесконечных, бессмысленных и беспощадных побоев - это отсутствие “кнута”. Чтобы следующий подлый удар причинил ещё больше боли, чем обычно. Впрочем, Морико и Широ являлись своеобразными исключениями из “правил шиноби”, из-за влияния ремесла, изменивших их суть. И договориться с ними “по-хорошему” всё-таки можно, хоть и трудно. Я проверил линии вероятности, отметил пользу временного союза и попросил Широ поддержать Химэ. Пусть это и не соответствовало интересам самой Зецу, но она физически не могла нарушить приказ “Господина”. Потому “мечница” сразу же приступила к выполнению нового задания, хоть и не упустила возможности “поторговаться”, добиваясь более выгодных условий сделки. Чтобы и себе жизнь облегчить, и повысить свою значимость в глазах “Принцессы”. Ведь то, что можно получить без заметных усилий, очень редко ценится по достоинству. Особенно, избалованными девушками из “элиты”. Ради её собственного блага, Широ ещё заставит Химэ потрудиться над сохранением и укреплением их альянса, поскольку такова воля её “Господина”. “Богатство и знатность, полученные нечестным путем, исчезают, как облако”. Что однажды произошло с “Принцессой” и ей был дан “второй шанс”, вопреки культурной традиции местного общества. Если Химэ не сумеет воспользоваться предоставленной возможностью, то я просто оставлю её на произвол судьбы, так же, как и биологические родители. “Баловать ребёнка - всё равно, что бросить его”. Аналогичная судьба ждала и других, включая Хитоми, в случае серьёзной ошибки. Мне без разницы, пришла ли потенциальная спутница из трущоб, среднего класса, богатой семьи, или является хищным растением из другого мира. Главное, чтобы мы шли к общей цели - победе над “сварщиком”. Если бы не ограничение по времени, то я бы не действовал банальным “перебором вариантов”, с негарантированным результатом. А воплотил в жизнь традиционный, надёжный подход к поиску соратников, разработанный с учётом восточной культуры. Один мой товарищ-азиат, впоследствии ставший “Адептом” (чего мне так и не удалось достичь), поделился опытом знакомства по своим Учителем. Сначала был слух, что появился некий “чудотворец”, способный на очень многое, вплоть до воскрешения давно умерших людей. Но он помогал не всем, а только тем, кого считал “достойным”. Не уточняя, что имел в виду. Если отказался браться за дело, то никакие богатства, посулы и угрозы не могли изменить однажды принятое решение. Не потому, что практик не хотел, а попросту не мог поступить иначе. Но об этом стало известно гораздо позже (и далеко не всем). Если “чудотворец” промолчал, то имелась возможность получить помощь. При условии, что удастся предложить достаточно ценный дар. Как впоследствии стало ясно, оценка шла с точки зрения “равноценного обмена”, Практик изначально самодостаточен и отдавал все подношения тем, кто в этом нуждался, не оставляя себе ничего. Если кто-то хотел научиться “чудесам”, то предлагалось пройти Испытание. В частности, товарищ приходил к медитирующему Учителю на вершину горы. Подъём и спуск - десять тысяч степеней (плюс-минус несколько штук из льда и снега, из-за влияния погоды). Наверху располагалась ровная площадка, без источников еды, воды и даже тени от самого чахлого деревца. Каждый день, с рассвета и до заката, на протяжении целого года, они проводили в полном молчании. Спустя год, “сенсей” впервые задал вопрос, что было в этот день, год назад. Чем подробнее рассказ, тем больше показывал и рассказывал. А заодно помогал силой практики, но не превышая порога собственных усилий, чтобы не сформировать пагубную привычку полагаться в критически важных вопросах на других. Полный курс обучения, как нетрудно догадаться, занимал два года. Вместо более привычных мне полутора лет интенсивной подготовки, и днём, и ночью. Первый год - проверка серьезности намерений, наблюдательности, памяти, терпения, сохранению ясного рассудка при исключительно монотонном труде и иных качеств, необходимых ремесленнику. Второй год - сами занятия, основанные на воспоминании мельчайших подробностей того, что уже было в прошлом году. Вплоть до пробуждения памяти первых дней жизни, прошлых реинкарнаций и использования опыта своей души для решения глобальных проблем. Поскольку потери энергии наблюдались лишь на первых этапах, постепенно переходя на полную самодостаточность. Практики - не искусники, чтобы забирать энергию у мира, или других людей. Значение имела именно опора на себя. Концентрация, сила воли и умение представить нужный результат (во всех необходимых подробностях) определяли успех, или неудачу в очередной “правке реальности”. Вскоре после начала занятий, “Трудникам” требовалось приносить с собой меньше еды, воды, отпадала нужда в тёплой одежде, палатке для отдыха и послеобеденного сна у особо изнеженных персон. Формировалось чёткое понимание Предназначения и потребности в духовной практике (как инструменте) для выполнения смысла своей жизни. Если существовали более простые, дешевые, надежные методы, чем ремесло, то логичнее было заняться именно ими. Откладывая практику на крайний случай. Если вся доступная информация ноосферы, прошедшая через фильтры восприятия, не даст нужного результата. И придётся нащупывать ответ “вручную”, развивая вообще всё подряд. Потихоньку уточняя ранее неизвестные параметры того, что могло бы (гипотетически) решить поставленную задачу. Но Учитель предупреждал, что “поиск себя” лучше проводить в обычной жизни, когда любые “ошибки молодости” ещё можно исправить. Ведь на Стезе ремесла, любой серьёзный косяк станет последним, уничтожая саму суть практика, сделавшего неверный выбор. Из-за ужасающего сочетания неограниченной ответственности и абсолютной свободы выбора, тоже без каких-либо ограничений. Вовсе не от хорошей жизни, первое, что делал новый “Послушник”, осознавший всю глубину “подставы” - это налагал на себя массу временных запретов. Чтобы не случайно не отправить себя в Небытие некорректной “хотелкой”. Даже не успевшей оформиться в осознанную мысль, не говоря уже о словах, выражающих желание в строгих, лексических формах. “Техника безопасности” была вовсе не обязательна для соблюдения. Но мало кто рисковал отходить от проверенных путей, вдоль и поперёк изученных предшественниками, сумевшими выжить и передать свой опыт дальнейшим поколениям духовных практиков, шокированных моментом “снятия шор с глаз”. Я отчётливо помнил, как в определенный момент начал чувствовать связь сразу со всем окружающим миром. Каждый камешек, каждую травинку, каждый лучик солнца. Смотрел и видел их прошлое, настоящее и вероятное будущее. Вдруг понял, кем были проходящие мимо люди, будто просматривал их профили в соц. сетях. Ощущал их настроение, откуда-то знал (не представляя, что получал сведения напрямую из ноосферы), когда они родились, где учились и работали, с кем связаны родством и узами дружбы, что им нравилось и к чему стремились. Словно пала преграда, разделявшая меня и других, позволяя заглянуть в самые заветные, сокровенные тайны, куда обычно не пускали и самых близких людей. А потом я увлёкся изучением линий вероятности, сплетающихся в причудливый узор “полотна судеб”. И вскоре заметил грубую “дыру”, с разорванными “нитями”, отмечавшими массовую смерть в искусственной катастрофе, не являвшейся “кармическим воздаянием” - закономерным следствием собственных действий пострадавших, наносивших вред миру, за что и получили “ответку”. Я увидел следы “работы” искусника, алчущего уничтожить реальный мир, открывший передо мной все свои тайны и принявший, полюбивший меня таким, каков я есть, на самом деле, со всеми достоинствами и недостатками. Именно тогда искусники стали для меня врагами рода человеческого. Моими врагами. По сравнению с угрозой окончательного уничтожения настоящего мира, местные разборки напоминали возню в песочнице. Но этот, медленный и изрядно раздражающий этап подготовки к настоящему сражению, следовало пройти спокойно, без лишних рывков. Как “туториал” в обычных играх. Где и нубу, и “эксперту” нужно повторять простейшие действия. Пока официальная часть обучения не закончится. Опыт мира шиноби показывал, что просмотр аниме не давал полное понимание расклада сил в неканоничной вселенной. Если начну запускать и ускорять исторические процессы, которые не понимаю в полной мере, то могу закончить жизнь, как Зецу-предшественник, попавший под “зачистку” местными силами правопорядка, сумевшими одолеть многочисленных “мухоловов” и уничтожить “грибницу”. В этом мире есть люди, способные сокрушить как опытных ниндзя, оставшихся без поддержки чакры, так и меня, не имевшего опоры на Аспект Духа. Цена ошибки слишком высока, чтобы рисковать всём, из-за безосновательной самоуверенности. Что любопытно, похожим образом мыслил не только я. Командир “мечницы” показал завидную выдержку, когда не позволил себе резких, импульсивных действий, при переходе двух его бойцов в “лагерь противника”. И если очередная дерзкая выходка “мечницы” вряд ли кого-то удивила, то решение “Казамы” оказалось изрядным сюрпризом. Для тех, кто знал его раньше, до замены “оригинала” на очередного клона Зецу. “Мухоловы”, лишенные поддержки всеобъемлющей чакры, изрядно косячили, из-за недостаточной разумности и куцего опыта нахождения в современном мире, вне сеттинга “магического средневековья” (с ниндзями, самураями, гейшами и прочими причудами феодальной Японии). Впрочем, я заранее знал, чем всё закончится и спокойно ждал. Пока местные жители вычислят источник угрозы и расправятся с ним, с особой жестокостью. Попутно избавляя меня от влияния клеток Зецу. Что позволит значительно лучше подготовиться к участию в бета-тесте SAO, без лишних помех.
Примечания:
Отношение автора к критике
Приветствую критику в любой форме, укажите все недостатки моих работ.
Права на все произведения, опубликованные на сайте, принадлежат авторам произведений. Администрация не несет ответственности за содержание работ.