Практика Меча Онлайн

Знакомство родственников погибшего школьника с “гаремом Ито Манабу” прошло в достаточно напряженной атмосфере. Из-за присутствия Зецу, принявшего облик “криминального авторитета”. Местные жители оказались ещё более сообразительными, чем я ожидал, уже вычислили “грибницу” в логове бандитов и прямо сейчас шёл напряжённый бой, с легко предсказуемым финалом. “Мухолов”, собравший урожай, прибыл для того, чтобы передать накопленную чакру непосредственно самому Шинджу, “из рук в руки”. По уважительной причине отсутствия налаженной “корневой системы” и природной энергии, выступавшей передающей средой в мире шиноби. Конечно, носить с собой крупные объёмы чакры немногим умнее, чем гулять с чемоданами, набитыми наличкой. Но сейчас это приемлемый риск, с точки зрения Джуби, не желавшего просить духовного практика о помощи с рядовой задачей передачи чакры “от периферии к центру”. Что любопытно, ранее обычный Зецу получил повышение до самостоятельного главы “грибницы”. То есть, он теперь подчинялся напрямую Шинджу и находился во внутренней иерархии, на текущий момент, не ниже, чем “Телохранительница Бога-Дерева”. Из-за высокой значимости “грибниц”, для нынешнего этапа развития Джуби. Правда, после зачистки независимого “аллода”, имевшего шанс породить новое “семя”, привилегированный статус будет утрачен. А Зецу, допустившего этот косяк, предадут “Забвению”. Пока ещё “глава грибницы” воспользовался доступом к дополнительным вычислительным мощностям, вдумчиво оценил свои шансы и решил пойти “ва-банк”, обращаясь к духовному практику, всегда выполнявшему свои обещания, в отличие от чакро-пользователей. Прикрытием выступила роль “курьера”, которую традиционно выполняли “штрафники”, как раз вроде него. Чтобы отправиться на самоубийственную миссию, “в один конец”. Впрочем, огромный запас чакры, фонящей поглощёнными воспоминаниями, мешал контролировать собственные мысли Зецу, из-за отсутствия поддержки почти бесконечной природной энергии. Потому Шинджу, отвлечённый чувством неутолимого голода и “ломкой” от недостатка чакры, попросту не заметил истинных намерений “предателя”, пока не стало слишком поздно. “Криминальный авторитет” знал, что его высосут досуха, забирая абсолютно всю чакру, включая его собственную. Супер-паразит не умел и не хотел вовремя останавливаться. Но процесс поглощения энергии займёт некоторое время, за которое реально успеть передать “месседж”, получить поддержку ремесла и выжить. Вопреки безумным требованиям “Хозяина”, по примеру Морико и Широ. -- Господин, возьмите меня в ученики! Зецу подобрал, пожалуй, самый убойный довод из возможных. Ведь я действительно нуждался в соратниках. Даже таких дурных, как мятежные “мухоловы”, готовые служить хоть самому Дьяволу, лишь бы не раствориться в “Забвении”. А потому хищному полурастению глубоко наплевать на грубое попирание правил шиноби, нарушение восточного этикета, из-за банального нежелания умирать, способного подтолкнуть и на более отчаянные поступки. Чем пасть на колени, в присутствии многочисленных свидетелей, и попроситься в ученики. К “пацану”, который выглядел мало кого, что младше, так ещё и находился гораздо ниже по социальному статусу, чем "ученик". А потому обращение “сенсей” звучало бы крайне нелепо. Если бы “криминальный авторитет” не оказался перед угрозой окончательной гибели. -- Ок[ей]. Вряд ли окружающие люди, удивлённые чрезвычайно редким зрелищем, поняли бы мой отказ. Также не помогло бы пояснение ноосферы, что желание “стать учеником” вовсе не означало искреннее стремление пройти по Стезе ремесла до логического конца. В действительности, я получил на свою шею ещё одну “гирю”. Ведь “мухолов” легко предаст меня, также как и Шинджу, как только увидит удобную возможность “соскочить”. Так что я не стал напрягаться с полным соблюдением ритуала “принятия” псевдо-ученика и ограничился “сверх-малой формой”. А вместо наречения “мухолова” нормальным именем, предложил использовать прозвище из мира шиноби - “ДжоЗетсу" ("Болтливый”). Что вполне устроило хищное растение, получившее право называться прошлым именем, на полностью законном основании. Правда, Зецу опять “понесло на радостях” и он захотел, чтобы его звали “Джо”. Сокращение от “Джозеф/Иосиф/Осип/Юсуф”. Переводиться просто как “Человек”, или “Получивший Блага от Бога”, “Приумноженный”. На мой взгляд, довольно забавный способ намекнуть понимающим людям, на свою новую сущность, после воздействия ремесла и способ избавления от “"неоплатного долга”. Впрочем, “мухолов” предпочёл ограничиться дезинформацией, в стиле, что “это имя звучит круто!”. А если на него надавить, то сознается в “давней мечте” о том, чтобы иметь имя на “Божественном Языке”. В мире шиноби, английский выполнял примерно ту же функцию, что и в UW “Алисизации” - ограничивал доступ к системным командам для “непосвящённых”. Впрочем, в как бы реальном мире SAO, оккупация Японии никуда не делась. Американский диалект находился в привилегированном положении и звучал здесь чаще, чем хотелось бы туземцам, отлично понимавшим, что “бака-гайдзины” приносили с собой лишь новые проблемы. Я тоже знал, с кем имею дело и намеренно усилил воздействие ремесла до почти критического уровня, отбивая у Зецу желание “чудить”. Пока он не оклемается в достаточной степени, чтобы вернуться к прежнему, беззаботному поведению “нагибатора”, характерному для большинства чакро-пользователей. Сейчас мне следовало разобраться с куда более серьёзной проблемой, чем личные неурядицы отдельного взятого “мухолова”. Аоки понимала, что создание новой “грибницы” ускорит уничтожение всех Зецу, включая её. Но Шинджу, как полагается паразиту, требовал удовлетворять его бесконечно растущие аппетиты, категорически не желая хоть на мгновение отказаться от уже достигнутого уровня потребления, даже ради собственного выживания.. Предназначение хищных растений - высосать весь мир досуха и умереть, отдавая всю чакру “Хозяину”. Так что бессмысленно взывать к здравому смыслу, или инстинкту самосохранения “мухоловов”. Ведь окончательное решение принимают не они, а Джуби - конченный эгоист, достигший условного бессмертия. Ему глубоко наплевать на судьбу своих подневольных слуг и на очередную вселенную, которую требовалось уничтожить любой ценой, выполняя генетическую программу супер-паразита. Морико располагала несколько большими полномочиями, чем рядовые рабочие особи. Поскольку получила повышение до “Хранительницы Бога-Древа”. Но, как и в случае с Чуделкиным, пост главного старейшины никоим образом не повышал шансы выжить, если решение о казни принимала Администратор Квинелла. “Дриада” не могла найти приемлемый выход из сложившейся ситуации. Любое её решение должно устраивать Шинджу, а значит, непременно приведёт к ухудшению и без того плохой обстановки. Конечно, “нимфа”, как и полагается “офицеру”, имела право “действовать по обстановке”. Но не в настолько большой степени, чтобы поручить формирование “грибницы” мне. Или отсрочить выполнение безумного приказа оборзевшего Джуби. Ведь она - не единственная, кто получил подобное распоряжение и вовсе не является “незаменимой”, как и Зецу-предшественник. Супер-паразит, типа Шинджу, не первую тысячу лет занимался уничтожением других миров и давно перекрыл многие “лазейки” в своих командах. Включая большинство неочевидных решений, которые могли бы реализовать Зецу, с их ограниченным интеллектом. И телом из чакры, позволяющим “Богу-Дереву” перехватывать управление не только над конкретными поступками, но и даже контролировать мысли каждой отдельной особи. За исключением “нимфы”, “мечницы” и “авторитета”, которые прошли через принудительное очищение силой ремесла и стали свободными от большинства скрытых директив. Шинджу, как и любой демон, отрицающий ценность Человечности, ненавидел потерю власти и давно бы приказал умереть “неподконтрольным” особям. Если бы мог это сделать без ощутимого вреда для себя. Джуби не помогал бы мне, если бы давление ремесла не отсекало у него особо подлые мыслишки, характерные для супер-паразитов. Так что я не мог просто взять и отдать “бонсай” кому-то ещё, или оставить “в безопасном месте”, освобождая значительную часть своего внимания от тщательного контроля намерений “ненадежного союзника”. Это сразу бы означало потерю поддержки Зецу и переход наших отношений от временного сотрудничества к войне на уничтожение. Ведь духовный практик тоже не может быть полностью подчинён Воле Шинджу и, как следствие, заочно приговорен к ликвидации, при первой же удобной возможности. Например, если удастся создать независимую от меня “грибницу”. Где может, со временем, вырасти новое “семя Древа-Бога”. А значит, отпадёт потребность в вынужденном альянсе с ремесленником. Что приведёт с легко предсказуемым последствиям как для Зецу, так и лично для меня. Аоки тоже это понимала, но она не была вольна в своих решениях, из-за сохранившихся “закладок” в подсознании. Для устранения которых нужно справиться с чакрой S ранга. Что находилось за пределами моих возможностей и потому приходилось терпеть “взбрыки” Зецу, сражаясь лишь с симптомами, а не причиной самой болезни. “Дриаде” требовался прямой контакт с почвой, чтобы сформировать новую “грибницу”. Чем глубже удастся погрузить корни, тем обширнее окажутся владения Шинджу. Но в этом мире не хватало природной чакры, для лёгкого управления землёй. И угроза грядущей “зачистки” силами местных жителей вынуждала искать способы качественной маскировки. Чего не могли обеспечить текущие возможности “дриады”, из-за безумных требований Джуби, игнорирующего объективные обстоятельства. Пока нет очевидной угрозы лично ему. Я проверил линии вероятности, тоже не нашёл допустимого компромисса и решил ограничиться минимально-достаточным уровнем поддержки ремесла, компенсируя лишь отсутствие природной чакры. Чтобы “нимфа” смогла реализовать свою функцию, но не могла бы добиться существенных успехов, превосходящих текущие потребности “Древа-Бога”. Иначе бы неснижаемая планка требований снова бы поднялась на новую высоту, в очередной раз ограничивая мою свободу маневра. Из-за увеличения общего количества чакры в этом мире вообще и в клетках Зецу моего нынешнего тела, в частности. Аоки, в принципе, не возражала против задержки роста ненасытного “Хозяина”, который всё равно не обеспечивал ей никакой награды за перевыполнение плана. Если бы не сверх устойчивое “ген-дзюцу” и генетическое подчинение “Воле Шинджу”, то она бы сбросила на произвол судьбы подлого “предка”, выбирая лёгкую, беззаботную жизнь независимой куноичи. Увы, некоторым желаниям не суждено сбыться, из-за банального недостатка личной силы, знаний и специфических умений. С чем и практика не всегда могла помочь, из-за нехватки опыта уже у меня. Но “дриада” верила в будущий успех больше, чем я и прилагала немалые усилия, чтобы избежать печального конца. В частности, это именно её Зецу привели “чистильщиков” в логово бандитов. Для уничтожения “грибницы” своего прямого конкурента за влияние и поставки чакры “Хозяину”. Подозреваю, что и новая “кормушка” долго не проживёт. Ведь Шинджу намеренно насаждает конкуренцию между своими подневольными слугами, требуя невозможного и безжалостно карая за всё подряд. Единственный разумный выбор, при таких делах - разорвать порочные узы. Например, развивая доставшийся ей “Бьякуган” трёхглазого пришельца, каким-то образом оказавшийся в “фонарике”. И/или “(Мангекё) Шаринган” Итачи, позволяющий освободиться от гнёта иллюзий, внешних и внутренних оков, переписывая директивы по своему личному выбору, как уже поступал Учиха в каноне. А пока не удаётся обрести свободу, нужно удерживать монополию на поставки чакры, чем “дриада” и занималась, при моей поддержке. Лишь время от времени отвлекаясь на выполнение откровенно вредных задач, обязательных к выполнению, из-за “взбрыков” Джуби. Что создавало ощутимый риск ухудшения отношений с временными союзниками, воспринимающими такие действия, вопреки договору, как очевидное предательство. Но практик имел поддержку ноосферы и мог узнать истинные мотивы, разделяя вынужденные поступки и личные мотивы невольной жертвы. В отличие от злобных аборигенов обоих миров, кому нужен только повод, чтобы кого-нибудь запытать до смерти. -- Мой господин, я... -- Морико, не волнуйся, всё хорошо... “Дриада” слабо улыбнулась, когда почувствовала знакомые интонации. И, в принципе, не возражала, если буду успокаивать её, как маленькую девочку. После пяти лет, японкам очень тяжело получить нормальную, человеческую поддержку в традиционной культуре, без сугубо физиологического подтекста, не способного удовлетворить потребность именно в духовной близости. Обретение источника безусловного принятия, понимания и уважения нарушало бесконечный круговорот насилия в мире шиноби, из-за исчезновения причины грабить, пытать и убивать других чакро-пользователей. К счастью, мы находились в другой вселенной, давление чужеродной энергии минимально и здесь можно действовать более свободно, чем на родине Наруто. -- Я знаю, “что”, “как” и “зачем” ты будешь делать... Аоки заметно напряглась, ожидая моего решения. Действовать без оглядки на практика, способного стереть все её усилия за один миг - по меньшей мере, глупо. -- И я помогу тебе выдержать “баланс”. Если ты не возражаешь, конечно... -- Господин, почему? -- Что “почему”? Я не понял, что подразумевалось под слишком общим вопросом, имевшим на удивление много подсмыслов и вложенных значений, выглядевших как огромный клубок “нитей”, ведущих к множеству самых разных линий вероятностей. Проще уточнить у “нимфы”, что она имеет в виду, чем распутать жуткий хаос со слабо предсказуемыми последствиями, при моём невеликом опыте общения с полуженщинами-полурастениями. -- Мой господин, почему вы так добры ко мне? -- Потому, что в твоей душе нет зла. Как, впрочем, и добра. Но это как раз неудивительно, если учесть её нечеловеческое происхождение. Получилось очень не характерное явление для стандартных Зецу. Проще говоря, она - дефективная особь, отклонение от нормы, “бракованный” экземпляр. В обычном случае, её бы ждало пожирание более злобными сородичами в мире шиноби. Так же, как Широ и Джо. Но сейчас у Шинджу выбор невелик. Ему приходится использовать и таких, неполноценных особей, с ощутимым риском “предательства”. Коварная месть подождёт до момента, когда Джуби закрепиться в новом мире и станет достаточно силён, чтобы выполнить своё Предназначение без помощи “ненадёжных союзников”. Если я смогу правильно использовать доступные возможности, то смогу избавиться от Шинджу и воскресить лояльных мне Зецу, освобождённых от остатков чужой чакры. Благодаря особенности местного “Чистого Мира”, не имевшего собственной, исключительно злобной, разрушительной чакры. Мне бы не помешало вложить в своих будущих союзников импульс добра, зажигая источник внутреннего света. Чтобы они сумели достаточно долго продержаться за гранью, пока будет проводиться окончательная “зачистка”. Но сделать это будет гораздо сложнее, чем с Химэ, которая являлась всё-таки обычной девушкой, хоть и знатного происхождения. А не хищным растением из другого мира, с принципиально иной физиологией, с которой я так и не научился толком работать, из-за вездесущей чакры, вступавшей в непримиримый конфликт с Аспектом Духа. Сейчас я мог больше не оглядываться на подобные ограничения. Тем более, что первоначальный этап “отсечения лишнего” завершён. Но линии вероятности показывали не такой уж и высокий шанс на успех. Я находился в некотором затруднении. Убить лояльную Зецу, из-за непредусмотренной возможности ошибки - это последнее, чего хотелось достичь. Требовалось уточнить критически важные детали и не рисковать почем зря, если “нимфа” окажется не готова пойти достаточно далеко, для разрывания её оков. -- Морико... -- Да? -- Ты... веришь мне? Вопрос и правда не праздный. “Принцесса” добровольно сняла внутренние барьеры и позволила изменить её суть силой ремесла. Но я не видел раньше чакро-пользователей (кроме Итачи), кто бы по своей воле убрал врождённую защиту, позволяя “чужаку” влезать во внутренний мир и, тем более, перекраивать их суть по своему усмотрению. -- Мой господин, я... “Дриада” понимала, что именно мне хотелось узнать и не рискнула произнести вслух заветные слова. Что практику, в общем-то и не требуется. В ноосфере отражаются не только поступки, а также слова, мысли и неосознанные намерения. -- Понимаю, сложно ответить однозначно на столь... общий вопрос. Благодарный кивок “нимфы” подсказал, что мне удалось нащупать верную дорогу. -- Спрошу немного иначе... Если я предложу тебе быть рядом со мной не только “на сцене”, согласно роли Слуги и Господина, а и "в жизни"? На больший срок, чем живут обычные люди? -- Кажется, я понимаю, что вы хотите сказать, мой Господин... У Морико выступили слезы на глазах. Причём, не наигранные. Я действовал по давней привычке из реального мира, по возможности учитывая разницу в строении обычной девушки и “мухоловки”. Похоже, где-то просчитался и практика всё-таки задела внутренние чакро-структуры, которых не имелось у нормальных людей. “Нимфа” могла попытаться скрыть боль за условно-разрешёнными слёзами (для роли женщины), но получилось это у неё... так себе. Из-за недостатка опыта актёрской игры, без опоры на заёмную мудрость Шинджу и поддержку чакры. -- Я... я готова стать вашей женой! Видимо, у меня на лице слишком явно отразилось удивление, а потому “дриада” пояснила, что она имела в виду. -- И “на сцене”, и в жизни... Я всегда буду с вами. Чтобы не случилось. В этой и во всех последующих жизнях. Таким вот экзотическим образом, “нимфа” дала мне понять, что не возражает против того, чтобы её препарировали, причинили массу боли, убивали и воскрешали столько раз, сколько потребуется. Лишь бы избавиться от оков Шинджу. -- О-о-о... А вот зрители, не осознающие глубокого подтекста, среагировали только на внешнюю сторону “признания в любви”. Аккурат под сакурой, символом быстротечности жизни и бренности бытия. -- Как романтично! Широ не могла промолчать в подобный момент и тут же влезла с неуместным комментарием. -- Мой господин, пожалуйста, примите и мою любовь! В отличие от “нимфы”, искренности в пустых словах не чувствовалось и при очень пристальном изучении линий вероятности через ноосферу. Просто дурацкая шутка, чтобы разрядить чрезмерно серьёзную атмосферу для жанра “сёнэн”. Рэки Кавахара несколько книг посвятил постепенному укреплению связи Кирито и Асуны, а тут, практически, за пять минут, целый поток событий, сменяющих со скоростью картинок в калейдоскопе. Помолвка, свадьба и любовь как в этой, так и в следующих жизнях. Для чакро-пользователей, это не простое обещание, а опасный “триггер” для запуска механизма “привязки”. Вроде вражды Асуры и Индры, во всех последующих воплощениях, на протяжении почти тысячи лет. И у Аоки, и у меня имелся доступ к чакре, так что я не удивился, когда почувствовал новую связь, объединяющую наши сердца. В отличие от многих других техник, здесь работало не привычное “нин-дзюцу”, а именно “Нин-Шу”. Воплощался в жизнь изначальный смысл, ради которого и была создана чакра, пока злонамеренные аборигены не извратили её суть, превратив в орудие для убийства. А подлая “мухоловка” ещё смеет надо мной издеваться. Ведь у неё не пробудилась способность к любви, в отличие от “дриады”. -- Широ... -- Это значит “да”? Ах! Я “на седьмом небе от счастья”! Закрепим наш союз страстным поцелуем! -- Широ, блин! Чертовка осознала, что если подойдёт ко мне на расстояние вытянутой руки, то я скручу её в мгновение ока. И потому послала “воздушный поцелуй”. К сожалению, я не успел вовремя среагировать на скрытую угрозу, не несущей опасности моей жизни. Хотя юная Сакура даже головой ударилась, лишь бы уклониться от “извращённых техник” Рока Ли (перед письменным этапом экзамена чунина). Спустя секунду, пришло довольно противное ощущение, как чужая чакра Зецу коснулась моих губ. Мелкая поганка! -- “Вот это да”! Попала! Теперь и умереть не жалко! -- Ши...ро... -- Мой господин, вы злитесь? Неужели..? Я забрала ваш первый поцелуй?! Технически, Широ была права. В этом мире, и в этом теле, я ещё никого не целовал. -- Мой господин, если вы хотите, то я готова принести вам самые искренние “извинения”! -- Широ, иди-ка ты... за “Сакура-Колой”. Во время праздника “Ханами”, выпускалась самая разная продукция, с символикой сакуры. И даже продажи товаров, в упаковках розового цвета, значительно возрастали, поскольку напоминали цветы вишни. Мировые бренды, представленные в Японии, не упускали случая подзаработать на суевериях туземцев и иногда так сильно увлекались, что во время “любования цветами” трудно было найти обычные, а не тематически оформленные товары. -- О! Я поняла! Вы желаете “косвенный поцелуй”! -- Широ, уймись. -- Ах, мой милый Господин - “цундэрэ”! Не волнуйтесь, ваша верная слуга исполнит ваши самые потаённые пожелания! -- Если кое-кто не заткнётся, то снова получит по наглой роже... -- Тогда я возьму шоколадки! И особую, длинную лапшу, для “парочек”! Вы начнёте есть с одного края, я - с другого, а когда мы встретимся посередине... Мне не хотелось слушать дальше и бросил в негодяйку первое, что под руку попалось - обёртку от “Сакура-Данго”. -- Всё-всё, уже бегу, о мой Несравненный Владыка! И ваши любимые “данго” тоже прихвачу! Вообще-то не мои, а Итачи. Одному Богу известно, где он их раздобыл. Но они вкуснее, чем готовка Узумаки Арисы. Вот что значит, преданный фанат “данго”, нда... -- А эту прекрасную упаковку, я сохраню как очень ценный дар от Вашего Великолепия! -- Вали уже! -- С превеликим удовольствием, исполню ваш приказ! Не успеете соскучиться по мне, как я вмиг прилечу обратно, “на крыльях любви”! Похоже, её и бить бесполезно. Роль “мечницы” на удивление хорошо ей подходит. На редкость отмороженная Зецу, с “протекающей крышей”. Почти полная противоположность “дриады”, на шкале “отклонения от нормы”.