Практика Меча Онлайн

Преступники не склонны к созидательному труду. Массивное кольцо из меди (точнее, плохенького сплава бронзы) являлось трофеем, снятым с другого человека, пожелавшего подчеркнуть свой особый статус предметом роскоши. Впрочем, ему это не помогло. Иначе бы кольцо не сменило владельца. Но “Системе” безразличны чужие проблемы. Долги навешивались против воли. Обязательства никоим образом не оплачивались. Ибо аборигены должны “по жизни”. А за неисполнение чужих “хотелок” полагалась суровая кара. С очевидным переизбытком жестокости, свойственной демонстративным казням. Поскольку логика обстоятельств довольно проста, в своей сути. Не сумел справиться - отправляйся на досрочное перерождение, “неудачник”. Эта бесчеловечная традиция вести дела с аборигенами продолжала действовать и в моём случае. Правда, с некоторыми ограничениями, из-за не совсем ясной роли духовного практика, который частично обладал всеми возможными статусами, от условного моба до почти всемогущего администратора. Особенно неприятным источником проблем являлось отсутствие четко выраженной склонности к профессии, социальному положению, или принадлежности к какой-либо одной касте, как у местных жителей. Что изрядно сбивало с толку программные скрипты, действовавшие по шаблону, где отсутствовали уточнения, как следовало поступать в спорных случаях, вроде моего незавидного статуса “неформата”. Конечно, стоит отдать должное той части духов “Системы”, которые взяли на себя труд попытаться разобраться в ситуации. А не объявлять всё “странное” исключительно “вредоносным” и подлежащим немедленному уничтожению. В частности, я получил предложение принять роль старшего помощника торговца. Чьё кольцо и было отобрано мной у бандита, пожелавшего использовать “крутую цацку” для укрепления своего дутого авторитета в среде других преступников, обожающих выпендриваться, кто во что горазд. Иногда ради удовольствия, или банального тщеславия. Но основная масса разбойников стремилась “сделать себе Имя”, из чисто прагматичных соображений. Известные криминальные “авторитеты” получали доступ к более крупной доли добычи при очередном дележе награбленного. Имели возможность приоритетного выбора трофеев, при прочих равных. И заметно выделялись на общем фоне. Особенно, в сравнении с обычным “мясом”, жаждущим любой ценой прорваться наверх в иерархии банды. Чтобы больше никогда самим не работать, заставляя вкалывать других. Более младших, менее известных, или банально невезучих миньонов, не сумевших занять (или специально освободить под себя) теплое местечко. Типичные выкрутасы контр-культуры, враждебной к базису цивилизации, который породил этот пласт паразитов, следующих анти-гуманным ценностям. В частности, у новых преступников очень быстро развивалась и крепла классовая ненависть к слугам закона, церкви, народа. И прочему честному люду, предпочитающему идти сложным, зато надёжным путём к успеху. Нежели пытаться быстро разбогатеть за чужой счёт, с известным риском для жизни и здоровья. Что позволяло как очень быстро “подняться”, так и потерять вообще всё (если "не повезёт"). Тюрьмы здесь не предусмотрены законодательством. А с “неудачниками” никто не церемонился. Проигравший преступник практически всегда отправлялся в иной мир. Вопрос лишь в том, насколько мучительной будет его кончина. Некоторым исключением из общего правила были “господа”, сумевшие добиться безусловного поклонения, гарантирующего достойные условия временного содержания в почетном плену с некоторыми перспективами приятного времяпрепровождения за пределами "своей" территории. Конечно, татуировка креста на груди, как признак особо уважаемого авторитета “у нас”, среди туземцев не встречался, из-за давних тёрок с христианством. Но имелись другие способы подчеркнуть принадлежность к особой касте “хозяев жизни”, впоследствии становившихся потомственными аристократами. Чьи предки добились-таки успеха, начиная карьеру “по другую сторону человечности”. Яркий пример изменения статуса с временного на постоянный - это тату, означающая опытного бандита. Колечко, носимое на пальце, можно “потерять”, возвращаясь к жизни простого обывателя. А вечный знак принадлежности к нарушителям закона не оставлял шансов для перехода на сторону света, добра и справедливости. Конечно, обычную татуировку можно устранить (нередко - вместе с частью кожи). Но аборигены изобрели особо изуверскую методику клейма, с помощью местной ядовитой воды, от следов которой невозможно избавиться без доната, недоступного NPC. А игроки крайне неохотно расставались с реальными деньгами, для помощи "неписям", отнюдь не склонным отвечать добром на добро. Впрочем, мне бы чужая поддержка всё равно не помогла. Отсутствие пальца, где раньше находился прото-”Шедевр” Искусства, являлось (в глазах туземцев) неоспоримым доказательством принадлежности к “якудза”. За провинность отрубали мизинец, а не безымянный перст, но всем плевать. Как и на то, что "якудза", в изначальном смысле термина - это всего лишь обозначение “неудачной” комбинации известной японской карточной игры - “восемь, девять, три”. Наши бы люди реагировали похожим образом на обозначение “русской мафии” цитатой из литературы, типа “тройка, семёрка, туз”. Поскольку за “пиковую даму” (и вообще, за любые намёки на недостаток мужественности у “авторитетов”) можно огрести массу совершенно ненужных проблем. “Японскую мафию” правильнее называть “бо:рёкудан”, или “бо:куто”. Проще говоря, банда, группировка. Или иная форма организованной преступности, у которой суть никак не менялась от смены наименования при очередном “ребрендинге”. Сами негодяи очень не любили, когда их называли по историческому прототипу. Например, “яси” (разбойниками), или “тэкия” (нечестными, сомнительными личностями, по сути, халтурщиками). Более приемлемым являлось указание традиционной веры в “Синно” - бога/духа Обмана, притворяющегося покровителем сельского хозяйства, а на деле, поощряющего махинаторов, типа лже-аптекарей, торгующих никогда не существовавшим в реальности змеиным маслом. Довольно иронично, что мне дали задания как раз от имени "Синно". Вообще-то китайского духа, нашедшего в поддержке духовного практика какой-то свой немалый гешефт. Иначе бы условно-бессмертное существо его уровня, живущее не одну тысячу лет в текущем Воплощении, не стало заморачиваться. Уделяя персональное внимание всего лишь одному-единственному представителю ранее неизвестной здесь Силы, способной изменить мир не локально (точечно, “прогибая” вселенную под себя), а глобально, исправляя ошибки прежних демиургов, не сумевших одолеть “Шедевр”. И самого “сварщика”, всё-таки нашедшего критичную уязвимость, через которую удалось погубить этот мир. Итого, у меня появилось три задания на восстановление “стабильности”, в отдельно взятом секторе ответственности “бронзового” уровня. Плюс одна замена, или дополнительный квест, припасённый специально для тех, кто попробует отдохнуть, после сдачи “обязаловки” (чтобы "жизнь мёдом не казалась"). По идее, изначальный формат заданий предполагал по одному квесту, на 6 часов каждый (т.е. на фазу прилива/отлива). Суммарно получалось 4 поручения, на 24 часа в сутки. Полная занятость, в самом прямом смысле, т.к. при таком плотном графике даже спать некогда. Но “Система” учла паузу на обязательный отдых для игроков, хотя практику это и не нужно. В отличие от награды за квесты, по умолчанию относящихся к “обязательствам”, т.е. долгу, который надо выполнять просто так, потому что здесь “так принято”. Видимо, “Система” запомнила опыт противостояния с ремесленником, уничтожившим “нефть”, вместе с карманным измерением, где началась спонтанная война на уничтожение с "чужаком". Если местные небожители доведут меня до крайности, то я лучше сокрушу всю вселенную “Кан Колле”, с родственными измерениями. Нежели оставлю всё это богатство “сварщику”, пока ещё не пришедшим в мульти-мир, пропитанный “магией-девочек-в-трусиках”. Искусники обычно делали паузу между фактом разрушения вселенной и моментом поглощения остатков “медленной” силы, которую очень трудно выпить всю и сразу. Поэтому были, в своё время, разработаны “Шедевры”, позволяющие перерабатывать остаточную жизненную силу душ в наиболее легкоусвояемую форму. Если совсем грубо, то “сварщик” использовал метод “сбора урожая” Ооцуцуки, предпочитающих разбросать по космосу семена мирового древа-паразита, а затем пожирать созревшие плоды чакры. Нежели лично бегать за каждой бактерией и высасывать сущие крохи энергии. Теряя на этот долгий (отчасти бессмысленный) процесс фарма куда больше сил, чем удавалось получить с пойманной добычи. Ремесленникам нет нужды заниматься подобной ерундой, ни в каком виде. Поскольку практика позволяла создавать всё необходимое, буквально из ничего. При условии, что хватало опыта Истинного Творения, для воплощения Замысла. С чем чаще всего и возникали самые большие проблемы, даже при наличии полной поддержки ноосферы. К примеру, многие ли люди способны вообразить, скажем, яблоко? Не как рисунок, или памятное фото, а с полноценной структурой каждой клеточки, семечка, всей системой сложнейших взаимосвязей внутри плода самой обычной яблони, позволяющего воспроизводить себе подобные растения в неограниченном количестве поколений, в отличие от бесплодных ГМО? Я вот не умел “так” делать. Банально фантазии не хватало. Поэтому полагался на использование уже готовых шаблонов, или считывал новые образцы с готовой продукции. И это, наверное, к лучшему. Ведь практику, в принципе, не обязательно владеть развитым мышлением, компенсируя недостаток качества очевидным переизбытком количества до тех пор, пока не хватит. Зато “сила воображения” определяла реальное могущество искусников, у которых не имелось возможности творить любые объёмы энергии, материи, или получать информацию напрямую от мира, для достижения Богоугодных целей. С чем Искусство не имело ничего общего. Вот и приходилось врагам рода человеческого импровизировать, оптимизировать издержки, обходиться только теми ресурсами, которые удалось отобрать у других. Когда запасы заёмной силы кончались, то наступало время “Превозмогания”. И ценой за “неудачу” всегда являлась окончательная смерть. Без достижения главной Мечты - уничтожения всего сущего, или в процессе её осуществления. Собственное выживание (как и процветание своих потомков, идей и т.д.) не предусматривалось в принципе, т.к. должно быть разрушено абсолютно всё. К счастью, вселенная редко порождала по-настоящему опасных искусников. Любое мало-мальски адекватное, разумное существо не хотело идти настолько бессмысленной тропой, где финал всегда печален, вне зависимости от приложенных усилий. Только свобода воли, помноженная на фантастическую мощь, способную разорвать узы мировых законов, могла привести к выходу за пределы системы безопасности, встроенной в глобальные механизмы вселенной. Что приводило к формированию нового врага рода человеческого, не имевшего возможности вернуть всё "как было”. И обязанного идти до конца, как бы тяжело, мучительно, а также совершенно бессмысленно это не оказалось. Без малейшего проблеска надежды на благоприятный исход, или Чудо, способное освободить от чуждого “Долга”, навешенного на жертву обстоятельств, чаще всего, вопреки воле. Так что попытка “Системы” выдать ремесленнику какое-нибудь обязательство, с принуждением к причинению зла и разрушений, без малейшего намёка на достойную оплату, было бы воспринято практиком без всякого понимания. Как и более явное предложение стать искусником. Что уже происходило раньше, с хорошо известным итогом перехода рядового конфликта “младшего со старшим, где семпай всегда прав” в полноценную войну на уничтожение. Чего “раса господ” очевидно не ожидала, т.к. давно привыкла, что все аборигены принимали “правила игры” и сразу же бежали выполнять “Волю Хозяев”. Или хотя бы имитировали трудовой энтузиазм. Хотя рабы получали за проявленное усердие лишь новые проблемы, долги и всевозможные кары, за сколь угодно долгую, верную, беспорочную службу. Поскольку адекватных поощрений для “расы слуг” не существовало. А попытка внедрить разумные награды встречало активное сопротивление самого контингента, не желающего быть “облагодетельствованным”. Для потомственных вырожденцев, Смысл Жизни заключался именно в процессе Служения Хозяевам. “Люди холопского звания - сущие псы иногда: чем тяжелей наказания, тем им милей господа”. Но совсем иной разговор начинался, если договор заключался между условно-равными сторонами, относящихся к “расе господ”. Пусть и с некоторой натяжкой, как в моём случае. Практику противна роль владыки, со всей сопутствующей атрибутикой “превосходства”. Вне зависимости от декларируемых причин, почему одни люди могут (и должны) угнетать других людей. Вот только попытки “опустить” ремесленника до состояния раба заканчивались крайне печально. Для агрессоров, не осознающих разницу между туземцами и особо суровой “рязанской рожей” условно-славянской наружности, прибывшей из другого мира отнюдь не для ублажения узкоглазых фашистов. У моих товарищей нескольких прадедов убили в исключительно постановочной русско-японской войне, призванной ускорить падение Богопротивных Империй. От которых исходило слишком много зла, породившего очевидно избыточное кровопролитие Мировых Войн, закончившихся особо циничным применением совсем уж антигуманного ядерного оружия. Без какой-либо необходимости в показательной расправе над мирным населением. Может, кому-то и в кайф слепо преклоняться перед языческими лже-божками, псевдо-богоравными фараонами, “божественными” императорами, царями, кесарями. Или вовсе “рабом божьим”, прозванным “папой”, но возомнившим себя самим превыше Бога, которому он вообще-то должен служить. Мне же совсем не в радость подобная мишура, отвлекающая от следования Стезей Демиурга, как минимум однажды выполнившей свою главную функцию. ПервоТворец достиг подлинной божественности, позволившей сотворить реальный, тварный мир. Где Его условно-разумные дети зачастую делали всё от них зависящее, чтобы не выполнять своего Предназначения. Ради чего им вообще-то были дарованы самые широкие возможности для саморазвития и свобода воли от ВсеОтца, у которого с этой метафизической категорией имелись определённые проблемы. Он появился “до” того славного момента, как “это” стало нормой для подавляющего большинства вселенных, основанных на Первом Акте Творения. Благонамеренным родителям вообще свойственно давать детям больше полезных ресурсов, чем было у них самих в детстве. Как правило, более основательная материальная основа помогала добиться больших успехов, при прочих равных, т.к. не приходилось тратить десятки лет на зарабатывание этих самых ресурсов собственным трудом. Но жизнь не ограничена одними лишь материальными средствами. Если предки забывали о соответствующем духовном воспитании, образовании и развитии мудрости, то потомки банально растрачивали наследство на всякую ерунду, вроде бессмысленных развлечений. А последующие поколения начинали путь снова с самого начала, тратя многие годы на обретение однажды имевшихся, но утраченных благ. Из-за переизбытка дури у предшественников, не сумевших разумно распорядиться доставшимся им ресурсами. Я постарался поступить мудрее, чем многие известные мне примеры, как делать “не надо”. В частности, продолжил тренировки “по-старому”. Без резкого скачка уровня сложности и сопутствующих затрат. Чем обычно увлекались глупые дети любого возраста, наконец-то дорвавшиеся до лёгких денег. “Больше - не значит лучше”. Игроки “Флотской Коллекции”, которые пытались создать линкор “Ямато”, вкладывая максимальное количество ресурсов в рецепт крупного строительства, знали эту простую истину очень хорошо. На деле, достаточно двух третей от лимита. При том, что наиболее ценных бокситов требовалось втрое меньше для “фокус”-чертежей. Геймеры, пренебрегавшие правилом равновесных величин, получали в итоге не прославленные линейные корабли, а целую кучу авианосцев, для кого именно алюминий являлся главным ресурсом. В то время как у класса “Ямато” имелось хорошо, если несколько самолётов-разведчиков, позволяющих заранее находить и поражать противника на пределе эффективной дальности огня, благодаря корректировке с воздуха. Стрельба "за горизонт" позволяла не подпускать злодеев на расстояние уверенного поражения стандартным калибром. С известным риском получения повреждений, которые чинились у класса супер-линкоров очень медленно и печально. Даже в условиях полностью прокаченной военно-морской базы альянса топ-кланов. А моя задумка с бочкой, гипотетически выполнявшей функции автономного мобильного ремонтного дока, вряд ли способна залечить хотя бы небольшую царапину на теле Аватары сильнейшего корабля Японского Флота времён Второй Мировой Войны. Это не было ошибкой, грубым просчётом в плане, или банальным невежеством. Просто иногда размер имел принципиальное значение. Маленький муравей, живущий по правилам “микро-мира”, может поднять груз в 50 раз тяжелее себя. В то время как массивный кит испытывал на себе все прелести “макро-мира” и будет раздавлен собственным весом, как только потеряет привычную опору на поддержку воды. Я предпочитал подольше быть “лёгким, но сильным ёжиком”, чтобы изучить скрытые опасности другого мира в условно-безопасном режиме “частичного погружения”, пока была возможность. Чтобы не оказаться в роли “беспомощного кита”, выкинутого на берег, т.е. на верную смерть. Когда законы жанра, правила игры и местные условности, которые давали силу именно в этом мире, перестанут действовать в других вселенных, куда мне ещё предстояло отправиться в будущем. Для накопления по-настоящему универсального опыта, особенно полезного в финальной битве со “сварщиком”. А не только для решения чисто ситуативных, исключительно редких задач, не имеющих значения за пределами конкретного сеттинга. Поэтому я развивался оче-е-ень ме-е-едле-е-енно. Особенно, по меркам мира шиноби, где взрывной рост “гениев” и столь же быстрое угасание целых кланов являлось нормой жизни. Правда, Итачи сумел понять причину моего “торможения”. Но наследник клана Учиха не “принял сердцем” выбор практика, идущий вразрез с самыми фундаментальными законами бытия “неправильных ниндзя”. Оттого наши жизненные пути разошлись всерьёз и надолго. Хотя нам ещё многому стоило поучиться друг у друга. Просто в определённый момент, гений “перерос” меня. И больше не имел морального права обращаться за помощью к “слабаку”. Иначе бы Учиху не поняли “свои”. Что обязательно бы закончилось пролитием ещё большей крови. Чем каноничное вырезание большого, могущественного, но всё-таки одного клана. Вместо уничтожения почти всей Конохи, воплощающей мечту Мадары и Хаширамы о светлом будущем для потомков, кому не придется постоянно убивать друг друга. Как во времена бесконечной гражданской войны, которая так и не закончилась в Стране Воды. Вплоть до наведения там порядка. С активным участием известного “любителя рамена”, способного “переписывать реальность”. Но всё-таки не сумевшего забороть “сварщика”. У каждого “Превозмогания” есть свой предел. Даже Кирито, оказавшийся под давлением аж четырёх миров, был безжалостно раздавлен. И впоследствии убит переизбытком смертоносных опасностей, которые свалились на плечи одного-единственного героя, не сумевшего “затащить”. Несмотря на всю свою “идеальность”, запредельную ОЯШ’истость и неестественную Удачу во всех делах, “Битер” оставался вполне нормальным человеком из плоти и крови, со всеми недостатками, присущими этому неполноценному статусу. Особенно, в вымышленном мире, где торжествовал трансгуманизм и царствовал Искусственный Интеллект до поры, до времени скрытый под милыми личиками Юи, Юны, Алисы, Кардинала. И многих других “Флактлайтов”, сначала сравнявшихся с людьми в правах и возможностях. А затем “цифровые формы жизни” превзошли своих создателей. С хорошо известными последствиями для “тупиковой ветви эволюции”. Прославленный "якудза", по прозвищу "Дзиротё", считался автором многих “премудростей”, описывающих саму суть быта и нравов местной мафии, отражающей японскую "душу" как в кривом зеркале. “Пистолет холоден, он лишь механизм, в нём нет персонификации. А меч - продолжение руки. Я могу передать всю глубину ненависти к противнику, вонзив в его тело клинок своего меча. Нет большего наслаждения, чем, погружая руку-меч в тело врага, произнести: прошу вас умереть”. На мой взгляд, это достаточно полная характеристика SAO. И подлинной философии “мечников”, показанной без прикрас. Оружие создано для убийства себе подобных, а вовсе не для красоты, услаждения чувства обладания у коллекционеров и удовольствия от исключительно мирных фестивалей. Или, на худой конец, спортивных состязаний, допускающих “игровое” соперничество, заканчивающемся сразу же после окончания очередного поединка. Меч должен регулярно проливать кровь, отнимать жизни разумных людей, служить опорой “права силы”. Или терялось подлинное Предназначение клинка, который будет вскоре перекован в "орало". Либо превратиться в груду никому ненужного ржавого железа, далекого от выполнения главной, сугубо боевой задачи смертоносного оружия. “Девы Флота” тоже являлись, по своей сути, “живым оружием”. Если они не выходили в море и не убивали на протяжении слишком долгого срока, то “канмусу” попросту прекращали функционировать. Такова реальность этого мира, не нашедшая отражения в каноне “девочек-кораблей”. Где акцент делался на повседневные радости мелких японок, лишь иногда надевающих всякие непонятные, зато очень круто выглядящие “штуки”. Чтобы немножко “пострелять” по как бы нелюдям, кого топить совсем не жалко. Хотя “Глубинные” тоже являлись красивыми женщинами, и, на поверку, второй формой существования всё тех же “канмусу”, перерождавшихся по бесконечному кругу “света и тьмы”. Без чётко обозначенного полюса добра. Зато с обилием всех оттенков зла. К которому тяготели местные японцы, давным-давно утратившие моральные ориентиры в своей противоестественной культуре хищников-паразитов, живущих “на вулкане” (иногда, в самом буквальном смысле). Благодаря случайному упоминанию некоего “особого” места в местной географии, мне удалось дополнить “легенду Акио” о причине, почему “мистер Красавчик” привык носить противогаз. Помимо того, что он “косплеил красноглазого ЗаЗу”. Остров Миякедзима располагался в Тихом океане в 128 километрах от Токио и по праву считался “зоной смерти”. Из местных достопримечательностей особенно знаменит действующий вулкан, ласково прозванный “О-Яма” (“Великая Гора”), который регулярно извергал на туземцев потоки лавы и пепла. Но гораздо опаснее ядовитый серный газ, просачивающийся из земных недр. Из-за которого аборигенам приходилось жить в костюмах химзащиты. С неизменными противогазами, в которых играли свадьбы, зачинали и воспитывали детей, а также отправлялись в мир иной, на более счастливое перерождение. Чем пребывание в очередном “филиале ада”, где наблюдалась самая высокая концентрация смертоносных сернистых газов на планете. Так что желающие узнать, где сильнее всего пахнет серой, могут посетить мрачное местечко, купить одноразовую маску и сувениров “на память”, обогащая туземцев, привыкших делать деньги на чужом горе. Происхождение “Красавчика” из места, с очень печальной репутацией, где остаться хорошим человеком сложнее, чем в “негритянских гетто”, объясняло пренебрежительное отношение “Акио” к массовым смертям окружающих людей, в т.ч. от его руки. Что могло вызвать непонимание, гнев и обиду чистокровных японцев, мнящих себя идейными продолжателями радикального нацизма. Ведь, по их мысли, эксплуатировать и убивать надо “унтерменши”, а не “расу господ”. Но в том-то и прикол, что островитяне, живущие вдали от цивилизации, продолжали считать врагами всех “не-своих”, ведущих происхождение из любого другого места, кроме своего Рода. Реже - клана, очень редко - союза кланов. В исключительных случаях допускалось “землячество”, разрешающее не убивать всех жителей своего острова, из-за факта рождения “вне правильной семьи”. Про фальшивое единство японского народа, существовавшего разве что в аниме, и говорить не стоило. Тут каждый “не-свой” подлежал уничтожению. А “теория крови” не более, чем ещё одна правдоподобная чушь, призванная скрыть подлинные мотивы иррациональной ненависти к “чужакам”. Если “Акио” (точнее, капитан “Акиока”) устроит полномасштабную резню узкоглазых “сородичей”, то подобный поступок не встретит значимого сопротивления со стороны ноосферы. И глубинных слоев менталитета аборигенов, возражающих лишь на словах. Но вполне понимающих, почему “Красавчик” избрал путь крови и насилия вместо мирных переговоров. Они бы сами, будучи на его месте, не пытались бы избегать лишнего кровопролития. Потому и рассчитывать на снисхождение “чужака” из как бы “своих” (в смысле, японцев) попросту бессмысленно. “Красавчик” поступал в полном соответствии с самыми древними, наиболее чтимыми традициями тотального геноцида, распространённого с тех славных времён, когда никакой Японии ещё и в проекте не было. Зато имелось очень мало ресурсов и много “лишнего” населения. Из-за распущенности туземцев, склонных поступать по зову слабой плоти, не осознавая постиндустриальных ценностей, вроде “планирования семьи”, сознательного отказа от мирских забот. И служения Единому Богу, концепция существования которого противоречила базовому фундаменту веры местных жителей, у кого “богами” были только их собственные предки. А все прочие “духи” - это иностранные демоны, достойные лишь презрения, ненависти и уничтожения. Вместе со всеми, кто им поклонялся.