О Мечах и Душах

Гет
NC-21
В процессе
6201
автор
Rakot бета
Sefirotis бета
BatKubrick бета
PahaVol гамма
Размер:
планируется Макси, написано 353 страницы, 36 частей
Описание:
Примечания:
Публикация на других ресурсах:
Уточнять у автора/переводчика
Награды от читателей:
6201 Нравится 4252 Отзывы 2012 В сборник Скачать

Глава 1

Настройки текста
Примечания:
— Я ваш ведущий инструктор, и моё имя Арикава Даисуке, — мужчина, стоявший на небольшом постаменте перед нами, был загорелым Синигами лет тридцати на вид. Впрочем, в Обществе Душ внешность любого отдельного духа крайне редко соответствует реальному возрасту. — И я поздравляю вас с зачислением в Академию Духовных Искусств. Вы — первогодки класса 2. Также известного как «продвинутый класс». Вы хорошо проявили себя на вступительных экзаменах, но, чтобы нагнать 1-й «специальный класс», вам всё ещё нужно постараться, — мужчина говорил вкрадчиво, но с энтузиазмом. Так что вся небольшая аудитория слушала его весьма внимательно. Я сидел на третьем ряду, что совершенно не мешало мне рассмотреть нашего, как я понял, «Классного руководителя». Как оказалось, эта милая практика присутствовала не только в образовательных учреждениях на Земле. Видел и слышал я мужика прекрасно, спасибо структуре помещения, что так сильно напоминала аудитории из университета моей прошлой жизни… Тоже забавный факт. Удивительно, сколько общего имели между собой Академия Синигами и места, в которых я учился ещё в прошлой жизни. В целом всю первую лекцию Арикава посвятил именно инструктажу. Расписания грядущих уроков, правила поведения и последствия нарушения этих правил… забавно, кстати, что именно на этом он акцентировал больше всего внимания. Забавно — да вот только нифига не удивительно. Уверен, немало моих одноклассников ещё вчера жили на улицах, а для таких расставить все точки над «и» необходимо в первую очередь для их же блага. Правила здесь были совершенно логичными и ожидаемыми. Не совсем привычными, с поправкой на нрав Общества Душ, но всё же. Не сдаёшь порученные задания/не справляешься на уроках? Тебе назначают дополнительные занятия. Игнорируешь их? Дисциплинарные взыскания, от которых без скандала ты уже не отмажешься. Всё-таки военная у нас Академия. Не сдашь экзамены в конце года? Вылетишь из Академии быстрее, чем успеешь сказать «Упс». Более «общие правила» и озвучивать, наверное, не стоит. Не воруй, не устраивай драк, не нарывайся, веди себя уважительно с инструкторами, ну и прочие очевидные любому цивилизованному человеку вещи. Ключевое слово — цивилизованному. А далеко не все рекруты академии хотя бы знают значение этого слова. Пусть, как я уже успел понять, в классах 1 и 2 с этим полегче. Никакого звонка не было, просто в какой-то момент инструктор распустил нас, объявив, что на сегодня всё. Пропустив мимо себя своих, одетых в чистенькую, новую форму, одноклассников, я остановился рядом с преподавательским столом, дожидаясь пока мужчина, сверявшийся с какими-то бумагами, обратит на меня внимание. — Ты чего-то хотел?.. — поинтересовался тот наконец, бросив на меня короткий взгляд. — Моё имя Комадо Шичика, Арикава-сан, — воспользовавшись паузой и поклонившись, я представился. — Я хотел поинтересоваться насчёт дополнительных занятий, о которых вы вскользь упоминали. Вы вроде говорили, что их также можно устроить по желанию учащегося? — Хо-о, - мужчина наконец оторвался от бумаг, смерив меня оценивающим взглядом. — Рвение это хорошо, Комадо-кун, но сегодня у вас по расписанию только обзорная экскурсия. Занятия начнутся только через пару дней. — В таком случае простите за беспокойство. Благодарю за уделённое мне время, — я ещё раз глубоко поклонился и, получив кивок от инструктора, двинулся прочь из класса. Всё, что я хотел, я действительно узнал.

***

Весь первый, ознакомительный день в Академии Синигами прошёл поразительно буднично. Ещё на выходе из класса, где наш ведущий инструктор читал нам лекцию, наш класс собрали вместе несколько старшекурсников, что позже провели нам экскурсию по территории академии. Откровенно говоря, впервые с тех пор, как я попал в Общество Душ, я почти ощущал себя в раю. Десятки тренировочных полигонов, специализированных дорожек с препятствиями и додзе, различные, разбросанные по разным зданиям аудитории, четыре отдельных корпуса-общежития и, конечно же, место, в котором я всерьёз планировал поселиться: «Архивы», хотя правильно было бы называть это место библиотекой, ибо функционал был тот же. Наверное, кто-то знающий немного о моих «истоках», подивился бы моим мыслям. Да вот только не было в обществе душ телепатов, а чтобы самому себе удивляться мне не хватало эксцентричности. Но шутки в сторону, я всё-таки не обычный выходец из далёкого Рукона, что не знает ничего кроме улиц и грязи. Основное отличие, правда, в имеющейся у меня памяти о прошлой жизни. Эта же память помогала мне чувствовать себя в Академии относительно комфортно. Студентом я уже был однажды, потому чисто академическая сторона нашего обучения меня не пугала. Даже если читать и писать я умел весьма посредственно. Вот как мне дадутся «науки Синигами» я даже не представляю. Это вызывало странную смесь предвкушения, волнения и толики страха. Как-никак навыки Синигами, которым будут нас здесь обучать, это что-то с чем-то. И «суперсилы», и «магия», и даже чуточку та самая «Сила» из одной киновселенной, и всё в одном флаконе. Те же Кидо и Хохо чего стоят. Что такое Хохо? Это набор навыков, техник и умений, что используют Синигами для передвижения. Сюда же относится «Сюнпо», знаменитая техника «Мгновенных шагов» Синигами, что позволяет за один шаг преодолевать расстояния в сотни метров. А ведь это — только общеизвестные, начальные грани этого искусства. Кидо, в свою очередь, это магия Синигами, пусть создаётся та и посредством Духовной Энергии. Как пояснил один из наших, явно не особо горящих желанием быть здесь, «экскурсоводов» при осмотре полигонов, Кидо делится на три условных раздела. Бакудо — «Путь сковывания», Хадо — «Путь разрушения», и Кайдо — «Путь возвращения». Кидо первого типа — это по большей части заклятия, призванные сковать движения врага; вторые существуют, чтобы нанести ему непосредственный урон; и третьи — это заклятья поддержки, созданные для лечения ран. В своём объяснении старшеклассник явно многое опускал, но в целом подтвердил известную мне классификацию. Не совсем было понятно, куда относилось другое «Кидо» из канона, вроде барьеров и печатей, но сомневаюсь, что наш провожающий знал ответ на этот вопрос, даже будь я достаточно глупым, чтобы его задать. Всё-таки было бы подозрительно, начни выходец из Семьдесят Восьмого района Руконгая спрашивать такие неочевидные вещи. Также наш гид пояснил нам и о двух других «столпах силы Синигами», кроме уже описанных ранее. Хакудо и Зандзюцу. Они же рукопашный бой и бой с использованием Занпакто. В ответ на просьбы о подробностях от любопытных первогодок, парень, предчувствуя новые расспросы, ушёл в несознанку, мол «дождитесь занятий, вам всё расскажут». Когда уже в конце дня я завалился на выделенную мне кровать в комнате общежития, что я делил с четырьмя другими студентами, то не мог сдержать улыбки. Всё, чего я ожидал от Духовной Академии Сейрейтея, и даже больше — я получил. В груди бушевало целое море самых разных эмоций. Ещё неделю назад, до вступительного экзамена, я был грязным оборванцем, у которого за душой не было ничего, кроме видавшей виды катаны и потрёпанного кимоно. Я уже давно не тешусь иллюзиями о собственной избранности или неприкасаемости. Первые годы в Семьдесят Восьмом многому меня научили. Нет, я не был совсем уж обычным жителем Руконгая даже тогда. В отличие от подавляющего большинства, я помнил свою жизнь до попадания в Общество Душ. В отличие от большинства, у меня было реацу, что, правда, в первые дни выражалось только в ужасном голоде, от которого, казалось, перекручивало все внутренности. Но всё это пусть и весьма необычно — не было чем-то совсем уж исключительным по меркам Общества Душ. От абсолютно всех остальных душ в Руконгае я отличался кое-чем другим. Дело в том, что я человек из 21-го века. В то время как в мире живых сейчас лишь где-то середина двадцатого. А также я знал некоторые события будущего. Ну, вернее будет сказать, я смотрел аниме по их мотивам. Всего этого откровенно было мало, чтобы выжить в трущобах, где правят законы джунглей. Потому уже тогда мне пришлось расти над собой. Учиться удивительно неприглядной науке выживания. И не только. Как-никак, у меня была духовная сила. В отличие от большинства душ в моём положении — я это осознавал. И что важнее, я прекрасно представлял, что эта сила может хотя бы в теории. На ранних этапах это было полезнее, чем, пожалуй, все остальные мои знания из прошлой жизни вместе взятые. Я не люблю вспоминать о том времени. Но достаточно сказать, что за прошедшее десятилетие, что я провёл в Обществе Душ — я успел принять этот новый мир. По-настоящему принять и смириться с реальностью всего вокруг. Да и цели для себя наметил. Пусть все они и крутились вокруг вроде и старого как мир, но совершенно нового в своей глубине лично для меня откровения… Я хотел жить.

***

Шёл третий месяц моего обучения в «Академии Синигами». Впрочем, это, приевшееся в Руконгае с лёгкой руки обывателя название было всё же не совсем корректным. Выходцы из Академии не всегда становились «Синигами». В Академии Духовных Искусств Сейрейтея тренировались не только будущие члены отрядов Готей 13, но и рекруты Омницукидо и Кидо Отряда. Это нам, собственно, высказали чуть ли не в первый же день. Любой студент Академии в теории может попытаться пойти на службу в одну из вышеперечисленных организаций. На практике всё несколько сложнее. Омницукидо, да и Кидо Отряду, требуются люди с весьма специфической квалификацией и умениями. Какой-нибудь Абарай Ренджи нужен отряду Кидо не больше, чем китайцам был нужен опиум в девятнадцатом веке. В Академии Духовных Искусств, на самом деле, очень простая иерархия, когда речь идёт о студентах. Есть класс «Номер 1», он же специальный класс. Он готовит этакую молодую элиту Готея 13, так что действительно хорошо отличившиеся ученики с этого потока могут претендовать на нижние офицерские позиции сразу после окончания учёбы. Такое конечно не часто случается, раз в десяток-другой лет, но сама перспектива весьма заманчива. Дальше идёт класс «Номер 2», он же продвинутый класс. В нём тоже учатся одарённые личности, но, как говорится, труба пониже, да дым пожиже. Выходцы оттуда с хорошими результатами также вполне могут претендовать на места в отрядах Готея, но шанс, что кому-то из этого класса будет зарезервировано офицерское место при выпуске — просто ничтожен. Всё это просто потому, что в академии мы учимся шесть лет, и в конце каждого года проходим переаттестацию с возможностью подняться или опуститься в любой класс, в зависимости от результатов. Собственно, оттого кто-то из 2-го редко обгоняет кого-то из 1-го, ведь если ты в начале года был оценён на уровень ниже «элиты», то вряд ли за этот самый год резко исправишься и покажешь выпускные экзамены на их уровне. Дальше идёт «3-й класс». Он же «общий поток». Окончившие академию в этом дружном классе могут претендовать разве что на места рядовых Синигами в отрядах Готея, это как раз те, кто в будущем составляют костяк рядовой силы 13-и отрядов. Люди без ярко выраженных способностей или стремлений, откровенно говоря, у выпускников из этого класса почти никогда не хватает талантов чтобы претендовать на места в Омницукидо и Кидо Отряде. Конечно, если ты из класса 1 это тоже не гарантирует тебе билет в эти организации, доказано всё тем же Ренджи, но все люди, имеющие достаточный талант к нужным отраслям, так или иначе распределены между первыми двумя классами. Есть и «4-й класс». Он же «отстающий поток». Говоря откровенно — это класс мусора, которые имели достаточно духовной энергии для того, чтобы потенциально стать Синигами, но которые по ряду причин с высокой долей вероятности никогда не выпустятся из академии. Вот там как раз хватало как личностей откровенно бандитской наружности, так и просто идиотов. В качестве исключения туда иногда закидывало вполне нормальные души, но с ужасающе скромными запасами духовной энергии. Этот класс вообще не допускается к выпуску, так что если к концу пятого года обучения ты из четвёртого класса так и не выбираешься, то, как говорится, туда тебе и дорога. Шансов тебе предоставляли достаточно. Лично я вполне обоснованно полагаю, что имею все шансы перейти в класс 1 уже к концу этого года. Я видел издалека несколько практических уроков учеников оттуда, и не сказать, чтобы те показывали что-то мне недоступное. Логично тогда спросить, почему же если я сейчас считаю себя им ровней, если изначально загремел в класс 2? Всё просто: я многому научился за год. Конечно, я точно знаю, что в первом и втором классе множество мест «зарезервировано» местной аристократией, но по факту это не то чтобы влияло на распределение обычных студентов. Просто потому, что ни в одном из классов нет лимита того, сколько в него может перевестись учеников. Главное, чтобы данные позволяли. Я на самом деле даже рад, что смог с ходу забраться аж во второй класс. Ну а что? Пусть за два года, что я работал продавцом глиняной посуды в лавке старика Комадо в городе Хорукаса, на границе тридцатого района, я и научился читать и писать, особо развивать эти умения у меня не было возможности. Общество Душ во многом напоминает феодальную Японию, и дороговизна писчих принадлежностей и бумаги так же вполне соответствовала историческому прообразу этого места. Учитывая, что я вроде бы вообще дикий выходец из дремучих районов, мне даже было чем гордиться в плане моих скромных умений. Как я успел узнать, в академию, пусть и в 4-й класс, даже принимают людей, что не умеют читать и писать в принципе. Процентов семьдесят таких вот «дикарей», конечно, никогда не выпускается, но кто-то всё же превозмогает. Оно и понятно, ладно я, человек, имеющий опыт с систематическим образованием, знающий несколько языков, смог за пару лет, в перерывах между работой разобраться с языком, что я хоть устно понимал с момента моего нового «рождения». Но всерьёз ожидать схожих результатов от вчерашних «детей улиц и лесов», что обычно и тащатся в академию, не имея даже этих базовых навыков — просто глупо. За эти три месяца я уже успел исправить большую часть своих проблем с чтением и письмом. В достаточной мере, чтобы зарекомендовать себя весьма трудолюбивым, терпеливым и в меру талантливым студентом. В чисто академических классах я был первым на потоке, пусть мой почерк пока и оставлял желать лучшего, и с «науками Синигами», вопреки опасениям, тоже не возникло серьёзных затруднений. Ну, вернее будет сказать, что затруднения были, но не больше, чем у других. Конечно, что-то давалось легче, что-то сложнее, но ничего исключительного в вопросе освоения техник жнецов душ я не демонстрировал. Запас духовной энергии у меня разве что был выше среднего, но на этом перечень моих уникальных «перков» заканчивается. Да и «перк» это был откровенно средненький, то же «качество» моей реацу было совершенно обычным, не чета некоторым молодым аристократам, что, видно, немало занимались с индивидуальными учителями до академии и ощущались мной почти как полноценные Синигами. Если уж не по объёму, то по наполнению. Но, несмотря на это, даже в духовных науках я крепко держался за первые места в нашем классе. Оксюморон? Отнюдь. Может в плане талантов я и не блистал, но компенсировал всё искренним энтузиазмом и старанием. Преподаватели, если они своё дело знают и любят, ведь везде одинаковые, а умение учиться, вернее подходить к обучению в правильном ключе — универсально. Если я что-то не понимал на теоретической лекции, то оставался на дополнительные занятия и честно учился, пока не пойму. Если совершал ошибку на практике, то часть выданного нам «свободного времени», что я так и так тратил на полигонах и в архивах, я уделял наработкам не получившегося приёма, пока не закреплял его в нужной мере. Собственно, это и создавало контраст между мной и моими одноклассниками. Единицы из них готовы были не просто «как следует постараться» на уроках, но посвятить себя развитию полностью. Потому я просто суммарно тратил больше времени на тренировки, чем все мои одноклассники. Как следствие, я пусть и заработал благосклонность преподавателей, несмотря на мой кривой почерк при сдаче любых тестов и письменных работ, но также зарекомендовал себя тем ещё «безнадёжным заучкой» в глазах одногруппников. Наверное, старому мне, что не прожил десять лет в Обществе Душ — это было бы неприятно. Но нынешний я даже не находил в себе сил обращать на такую мелочь внимание. Нет, в самом деле, какое мне дело до мнения людей, с которыми я через шесть лет не факт что увижусь хоть раз? — Группа два, наизготовку! — голос нашего классного руководителя, что, как оказалось, также был нашим инструктором на практике по Хадо, мгновенно заставил меня собраться и подняться на ноги. Одновременно со мной это сделал весь второй ряд из сидящих на коленках курсантов. Подойдя к краю полигона, пропустив проходящий мимо нас первый ряд, все мы смерили взглядом ряд мишеней напротив и ждали команды. — К отработке Хадо приступить! — вот теперь, вытянув руку перед собой, я прикрыл глаза и сконцентрировался. Успевший стать привычным духовный фон, что я навострился воспринимать ещё в свои первые годы здесь, всколыхнулся, отражая готовящиеся моими одноклассниками заклинания… — О, повелитель, оболочка из крови и плоти, всё сущее, трепет крыльев, тот, кто носит имя человек, ад и преисподняя. Вздымись преграда водная и устремись на юг… — одновременно со мной так же наперебой раздались голоса моих одноклассников. Но я не обращал на тех внимания. Был слишком занят. Нужна была полная концентрация. Потому я буквально выключился из всего происходящего вокруг. Слова были лишь половиной дела. Те помогали сосредоточиться, и значительно упрощали манипуляции рейрёку, духовной энергией внутри моего тела, но они не делали за меня всю работу. Для выполнения Хадо не достаточно было выкрикнуть несколько слов и взмахнуть рукой. Мы были не в Хогвартсе. Я ощущал преобразование энергии перед своей ладонью, направлял эти изменения, и в конце концов… задал направление готовому заклинанию. — Хадо номер 31 — Шаккахо! — с последними словами шар из багрового огня завершил формирование, и отправился прямиком в цель. В центр мишени. Как и последний десяток раз. Взрыв правда был не слишком впечатляющий, но оно и не удивительно. Курсантам первого года вроде нас объем реацу большего добиться не позволяет, заклинание запитывается лишь на самом минимуме. — Отличная работа, Комадо! Исполнение пока не идеальное, исправится с практикой, но точность впечатляет. 90 баллов, — я кивнул инструктору и двинулся назад в конец небольшой «очереди». Дело в том, что на практике Хадо весь наш немаленький класс занимался на одном полигоне. Нас разделяли на три группы — одна отрабатывает выстрел, две другие, сидя ровными рядами друг за другом, наблюдают. Простой в общем-то подход, и в чём-то даже удобный. По крайней мере даже души со скудным запасом духовной энергии в таком темпе в состоянии практиковаться в течение всего урока. Да и учитель, опять же, успевает посмотреть на исполнение Кидо от каждого отдельного ученика, и дать замечания если они требуются. Поскольку наш класс пусть и состоит из талантливых будущих Синигами, но таланты эти далеко не всегда к Кидо, большинство отработавших по мишени не отделываются короткой похвалой как я. Чего уж там, даже спустя месяц после начала отработки Шаккахо отдельным личностям не удаётся формировать это Кидо. Вроде и повод погордиться собственными достижениями… если бы эти достижения что-то значили. Мои результаты сейчас — это отнюдь не отголоски какого-то великого таланта к Кидо с моей стороны. «31-е Хадо» — это звучит грозно только на первый взгляд. По факту же этот приём знаменит своей фантастической лёгкостью в освоении. Да, формально это Кидо среднего порядка, то есть на этап сложнее для отработки и применения чем практически всё Кидо на порядок ниже, но по факту есть заклятья в первой двадцатке, которые куда сложнее исполнить. С Шаккахо проблемы могут возникнуть только если у тебя совсем уж аномально отвратный контроль реацу, или если этого реацу у тебя слишком мало для нормальной отработки приёма. И то, обе проблемы решаются сами собой в течении месяца, если уделять тренировкам должное время. Должны решаться. Я же как-то освоил этот приём за неполную неделю? Так что сложность Шаккахо это вещь весьма спорная. Да, почти никто из класса толком не может сформировать и попасть в цель этим Хадо… но тот факт, что его преподают первогодкам уже на второй месяц — должен о чем-то да говорить. Поначалу 31-е Хадо у меня выходило не лучше, чем у остальных в классе. Нам привели его на одном из занятий как пример Кидо «средней сложности», предложив попробовать свои силы. Я понял общий принцип построения заклятья, благодаря примеру от инструктора прочувствовал как приём должен ощущаться при правильном формировании, но у меня просто не хватало контроля рейрёку для воспроизведения результата. Почти четыре дня не хватало. Отработка Шаккахо у нас раз в неделю, пусть практические занятия по Хадо и бывают почти каждый день. Оттого я очень приятно впечатлил своими успехами нашего классного руководителя Арикаву, продемонстрировав на следующем же занятии вполне себе нормальное Шаккахо, с тех пор мужик и пророчит мне переход в 1-й класс. Пусть и делал это Арикава в меру, явно стараясь не сбить с меня настрой и желание тренироваться. Да, тренировки. Среди преподавателей это не секрет, что я пытаюсь посетить все дополнительные занятия, которые в принципе могу. А оставшееся свободное время занимаюсь сам на полигонах/в додзе/на тренировочной площадке. Поначалу особой реакции на взятый мной темп не было. Да и не один я, вдохновившись от первого занятия, решил стать «самым-самым», помахав деревянным мечом или потренировав Кидо начального уровня. Но в отличие от большинства других энтузиастов, я не забросил свои занятия ни через неделю, ни через месяц, ни даже через два месяца. Более того, я и через тридцать лет не собираюсь останавливаться. Потому как в отличие от моих блаженных одноклассников я знаю какой лютый пизд*ц машет нам всем ручкой из недалёкого будущего. Чего уж там говорить, если, ещё живя в Руконгае я услышал о назначении целого ряда новых Капитанов Готея 13, среди которых мельком услышал имя Урахара Киске. Собственно, по этой причине я и ломанулся в Академию, хотя собирался сначала обжиться в десятых районах, заодно навыки письма подняв, да денег заработав. Желание жить — отличный мотиватор. Особенно если ты помнишь о экспериментах Айзена с «Холофикацией», и о том, на ком и где он эти эксперименты проводил. Так, наблюдая за стройным рядом мужчин и девушек, что нараспев зачитывали заклинания, я и сидел. — Группа два, ваша очередь!

***

Ещё с самых первых дней в Обществе Душ я тренировал свои способности. Умение чувствовать реацу. Умение прятать реацу. Умение усилить с помощью своего рейрёку тело… Всё это я отрабатывал день за днём, когда на эксперименты хватало сил и еды. С самого начала это было не только ещё одним способом развить инструмент, что позволял мне выживать, но это также было чем-то… захватывающим. Попытка дотянуться до новых горизонтов, недоступных мне в моей прошлой жизни. Настоящее прикосновение к чуду. Я не могу сказать, что освоил что-то особое во время тех своих тренировок. Не было у меня возможностей тренироваться достаточно долго и усердно. Не когда еды было так удручающе мало, и каждая тренировка оставляла меня измождённым. И тем не менее на фоне обычных душ, я достиг весьма впечатляющих успехов без всяких наставников по ряду простых, но ключевых и невероятно важных причин. В отличие от того же Ичиго из незабвенного канона, я не был рождён с этой силой. Я чётко помнил, как ощущал себя и мир в прошлой жизни, а потому прекрасно понимал каких ощущений я раньше не испытывал, а чего чисто физически не умел. Это помогло мне нащупать собственную силу в те первые дни. Но и это было лишь одной из причин моего успеха. В каноне показывали личностей, что так или иначе освоили часть своих сил Синигами до вступления в Готей 13. Зараки Кенпачи и Ичимару Гин отличные тому примеры. Благодаря канону я знал, что тренироваться самостоятельно было не бесполезно. Но что важнее, я знал, какие способности было возможно развить тренировками, а в какую сторону даже замахиваться не стоит. Тем самым уже при поступлении в академию, я умел осознанно укреплять своё тело, ускоряться и до какого-то предела даже манипулировать своей рейрёку вне тела. Да, я изобретал велосипед. Но в конце концов именно эти, пусть и не хитрые навыки, помогли мне выжить в тех схватках и боях, которые в Руконгае я избежать не смог. Конечно, здесь, в академии, эти выработанные трудом и потом навыки довольно быстро теряли свою ценность. Усиливать тело, скрывать и чувствовать реацу, всему этому нас учили и здесь. Про Кидо и прочие куда более специфические техники, к которым в своё время я бросил пытаться подбить клинья, и говорить нечего. И тем не менее, кое-что те мои тренировки мне дали. Умение импровизировать, и по-настоящему вкладываться в саморазвитие, например. Вот и сейчас отрабатывая деревянным бокеном уже успевшие стать привычными ката, я не сильно обращал внимание на ноющее тело. Завтра в классах Зандзюцу у нас будут еженедельные спарринги на «оценку», по которой составляется внутриклассовый табель рангов. Я постараюсь подняться там хотя бы на пару делений. Не потому, что я был талантливее тех, кто сейчас стоит надо мной, нет. Просто в отличие от них я готов был выложиться по-настоящему.
Отношение автора к критике
Приветствую критику в любой форме, укажите все недостатки моих работ.
Права на все произведения, опубликованные на сайте, принадлежат авторам произведений. Администрация не несет ответственности за содержание работ.