О Мечах и Душах

Гет
NC-21
В процессе
6201
автор
Rakot бета
Sefirotis бета
BatKubrick бета
PahaVol гамма
Размер:
планируется Макси, написано 353 страницы, 36 частей
Описание:
Примечания:
Публикация на других ресурсах:
Уточнять у автора/переводчика
Награды от читателей:
6201 Нравится 4252 Отзывы 2012 В сборник Скачать

Глава 2

Настройки текста
Мгновения концентрации… и мир вокруг меня на секунду размывается. Мгновенный шаг дался просто. Пока не как дыхание, или движение собственной руки, но использование Сюнпо уже не ощущалось как попытка вывернуть собственную кисть под углом в сто восемьдесят градусов. Чувствую, как сандалии мягко касаются деревянного столба… Сюнпо! И ещё раз! Проклятье! Секунда ушла на то, чтобы вернуть утерянный баланс. Действие совершенно рефлекторное, но в моём положении довольно правильное. Да, настоящие мастера «мгновенной поступи» без труда смогли бы уйти в Сюнпо даже едва касаясь столба одной ногой, но мне всё ещё нужно было драгоценное мгновение полной концентрации для шага! Наконец, встав на столб второй, соскользнувшей было ногой, я вновь ускоряюсь под действием техники. Великолепное чувство. Несравнимо вообще ни с чем из моей прошлой жизни. Американские горки? Ощущение свободного падения? Вождение спортивного автомобиля? Ха! Три раза ха! Всё это даже сравнить нельзя с мягким касанием ветра и чувством абсолютной, безбрежной свободы, что охватывает тебя в мгновение шага! Cюнпо! Сюнпо! Сюнпо! И ещё раз! В очередной раз я вышел из «поступи» уже на другой стороне полигона. Десятки вбитых в землю деревянных столбов остались позади. — Как всегда отличная работа, Комадо. Но впредь не отвлекайся во время упражнений. — Нашей преподавательницей по Хохо была весьма молодая на вид девушка азиатских корней. Подтянутая, загорелая и с, казалось бы, постоянно серьёзным лицом, она производила сильное впечатление. Но даже так, несмотря на сухой тон, я вполне был в состоянии различить тень одобрения в её голосе. Благодарно поклонившись, я на автомате произнёс какую-то комбинацию из ожидаемых от меня фраз вроде: «Прошу прощения», «Это не повторится вновь» и «Благодарю за похвалу», мыслями уже находясь далеко от полигона. Девушка коротко кивнула, и на прощанье взмахнув небольшой косой волос цвета вороньего крыла, обернулась в сторону следующего «счастливчика», которому предстоит показать свою поступь перед небольшой, сидящей чуть в стороне комиссией. Я в свою очередь сразу направился прочь с полигона. Всё равно результаты экзаменов огласят только завтра, а что касается моих одноклассников... Чего я там не видел? В нашем классе единицы могли показать сколько-нибудь впечатляющее Сюнпо. Оно и ясно, пусть эта техника и преподаётся с первого же года академии, далеко не каждый рядовой Синигами способен использовать ту сколь-либо эффективно. Полагаю, дело в том, что Сюнпо весьма требовательный навык. Эта техника требует постоянных тренировок и отработок, просто чтобы не растерять уже полученные навыки. Про студентов первогодок и говорить нечего. Большинству моих одноклассников нужны долгие секунды полной концентрации и неподвижности чтобы настроиться на технику и уйти в Сюнпо. Да и то, некоторые альтернативно одарённые даже после такой прорвы времени умудряются не рассчитать точку выхода, не попадая на небольшие деревянные столбики, некоторые из которых всего лишь в метре друг от друга. Я достиг на поприще мгновенного шага более впечатляющих успехов. Нет, мне и самому было далеко до хоть чего-то отдалённо напоминающего «мастерство». Сюнпо легко выучить, но по-настоящему овладеть куда сложнее. Даже я, пусть и считаюсь лучшим в классе, когда дело касается занятий по «Хохо», не в состоянии применять Сюнпо предварительно не замерев и не сконцентрировавшись. Пока о использовании этой техники в бою, или отработке её в паре с моими навыками Зандзюцу не может идти и речи. А ведь именно на отработку Сюнпо я трачу больше всего времени в своих тренировках. Даже больше, чем на Кидо. К самому Кидо я относился с не меньшим энтузиазмом, чем к Хохо. Понимание, что вот она, настоящая магия, собирается на кончиках пальцев — это просто непередаваемые ощущения. А уж перспективы, что лежат в этом направлении так и вообще заставляли буквально всё во мне воспылать к этому искусству горячей любовью. Ведь даже на общих лекциях, пусть и вскользь, упоминались вершины мастерства Кидо, позволяющие работать даже со временем и пространством! Но высшие разделы Кидо от меня очень далеко, и «Демоническая магия» на моём уровне это очень громоздкий инструмент, что требует долгих секунд на концентрацию и чтение заклятий. Хохо уже сейчас куда многофункциональнее. Это просто рационально — приложить больше усилий в направлении, что в случае чего сможет спасти мне жизнь. Другие ученики мало задумываются об этом, — меньше, чем стоило бы, это точно, — но выпустившись из академии мы попадём в военную организацию, где нас в любой момент могут послать в бой. И, как показывает канон, далеко не всегда можно ожидать что тебя пошлют сражаться с противником, которого ты можешь хотя бы теоретически одолеть. Не то чтобы таких примеров из «мультика» я помнил много, но они были, и уже этого лично мне было достаточно, дабы изо всех сил форсировать собственное развитие. После прожитых в Руконгае лет я очень серьёзно подхожу к вопросу собственного выживания, и прекрасно понимаю, что оно является в первую очередь моей ответственностью. Проще говоря именно вложенные сейчас в тренировки усилия увеличивают в геометрической прогрессии мои шансы пережить встречу с зубами очередного Пустого в ближайшем будущем. Уж чтобы это понять, будущее знать не надо. Мой путь, как обычно по пятницам, лежал в одно из открытых для общих тренировок додзе. Экзамен по Хохо был последним на сегодня, а у меня всё ещё оставались силы, которые стоило приложить в правильное русло, да и дурное настроение после глупых ошибок на экзаменах, вроде этой секундной потери концентрации при демонстрации Сюнпо надо как-то развеять. Я собирался провести следующие несколько часов в спаррингах с другими энтузиастами из нашего и более старших потоков. Додзе вообще, наверное, самая популярная зона для тренировок в Академии. По сравнению с ним, полосы препятствий для отработки Хохо и полигон для работы с Хадо и Бакудо почти безлюдны. Потому и найти там спарринг-партнёра обычно не так уж и сложно. Очень многие студенты академии, когда идут тренироваться, уделяют почти всё время именно Зандзюцу. Махание мечом им кажется самой полезной для изучения стезёй. Может очередные выверты средневекового японского менталитета, а возможно так с душами из Руконгая играет известный им образ Синигами, чья сила кроется именно в их мечах. В чём бы ни была причина, странным такой подход мне казаться не переставал. — …до-кун! Комадо-кун! — Я обернулся. Меня окликнула знакомая девушка с каштановыми волосами в бело-красной женской форме студента Академии Духовных Искусств. — Джаиши-сан, — отстранённо кивнул я, наблюдая как энергичная девушка подбегает ближе. — Привет Комадо-кун! Мы с ребятами хотели отпраздновать окончание экзаменов, пойдешь с нами? — Сию энергичную особу звали Джаиши Аваси. Очень общительная девушка, буквально лучащаяся позитивными эмоциями, и обладающая какой-то поразительной прорвой бурлящей в ней энергии. Натуральный энерджайзер, если бы ещё она хоть половину своих усилий приложила к собственному развитию, а не сжигала ту целиком в компании друзей... — Боюсь, что нет, — потратив лишь секунду на обдумывание приглашения покачал головой я. — Мне нужно приложить больше усилий к занятиям. Экзамены это наглядно продемонстрировали. — Да брось! — Девушка, бывшая также выходцем из Руконгая, пусть и ближнего, смерила меня недоверчивым взглядом. — Я видела твоё выступление на Хохо! Да и на Кидо с Хакуда ты показал себя отлично! Уверена, тебя точно переведут в «класс 1». — Я просто покачал головой. — Даже если и так, мне нужно будет тренироваться в два раза усерднее просто чтобы соответствовать более высоким стандартам «специального класса». Расслабляться в любом случае не стоит. К тому же на экзаменах я наделал ряд очень досадных ошибок. Прошу, Джаиши-сан, празднуйте без меня. Мне правда жаль, но я всё равно не смогу послужить вам хорошей компанией. Даже если пойду — буду лишь омрачать общее веселье своим угрюмым видом. — Я позволил себе лёгкую виноватую улыбку. — Я думаю, я понимаю… — На секунду лицо Аваси слегка опало. — Но всё в порядке, Комадо-сан. Может тогда в другой раз. — Девушка вновь натянула на лицо свою привычную лёгкую улыбку. — Возможно в другой раз, — киваю. — А пока мне надо идти. Хорошего вечера, Джаиши-сан. — На прощание поклонившись я вновь направился к Додзе. Только тогда осознав, что именно мне показалось неправильным в коротком разговоре. Аваси перешла на более уважительный хонорифик после отказа. Обиделась? Странно. Это не первый раз, когда меня приглашают на подобные «посиделки» одноклассники. Пусть я в связи со своей общей отвлечённостью от студенческой жизни был не самым социальным человеком в классе, но приглашения куда-то сходить бывали, особенно по началу, когда класс только притирался. Конкретно Аваси пыталась куда-то позвать меня в компании своих друзей уже раз пятый, с тех самых пор как мы прошли совместную практику в мире живых, мы тогда попали в одну команду. Я не до конца понимаю её нынешние мотивы. Уже все в нашем классе знали, что я человек довольно нелюдимый, пусть и невольно. Дело не в том, что я не терплю большие компании или меня религия вынуждает относиться с омерзением к кабакам, отнюдь. Просто времени у меня и так было мало. Если выдавался свободный час, я либо тренировался, либо изучал «теоретические материалы» по разным предметам, либо же вообще лазил по академическим архивам. Причин для такого поведения у меня было много. Частично, меня вёл страх перед будущим, к которому я был не готов. Тем самым, где Общество Душ ждёт сначала предательство Айзена, а затем целый ряд инцидентов, что в «каноне» не привели к катастрофе только чудом. Я также искренне наслаждаюсь изучением и развитием своих навыков и талантов Синигами, но едва ли я бы мог работать в таком же темпе, если бы не нависающая на горизонте угроза. Именно эта угроза, и её относительная близость, заставляли меня весьма категорично отстраняться от разного рода студенческих посиделок. Если не пропускать годы обучения, то вся учёба в Академии Духовных Искусств у среднего Синигами занимает шесть лет. На первый взгляд это внушительный срок, но только на первый взгляд. Для Синигами считается в высшей степени впечатляющим результатом достичь уровня лейтенанта за тридцать лет, а затем потратить ещё семьдесят на освоение Банкая и становление «Капитаном». И то, названное мной время — удел единиц, которых можно за всю историю Общества Душ пересчитать на пальцах. На этом фоне шесть лет тренировок, даже постоянных — это пшик, даже и не время для роста толком, а так, лёгкая вводная. У меня есть шесть лет, после которых я стану частью Готея 13. Частью, ни много ни мало, действующей армии, что убивает пустых, и умирает от их же лап, зубов и когтей. Тратить впустую хоть день из этого времени — страшная глупость, что вполне может стоить мне жизни. Конечно даже у начинающих Синигами вроде нас есть ограничения, без отдыха как телом, так и разумом нам не обойтись. Я здесь не исключение из правил. Просто предпочитал я отдых более обособленный и… культурный, да. Особенно было хорошо, если выходило совместить его с чем-то полезным, а не просто бездарно тратить день непонятно на что. Поэтому меня до сих пор несколько удивляли своей настырностью попытки Аваси вытащить меня куда-то. Менталитет общества душ всё же не похож на оный у студентов университетов 21 века. Здесь нет массовых попоек и «вписок», где половина людей может вообще друг друга не знать, нет, любого рода праздники и подобного рода мероприятия здесь проходят только в кругу друзей, ну или как минимум очень близких коллег. Конечно, среди учеников академии эти «круги друзей» успели сформироваться ещё за первый год и, естественно, я ни в одну из устоявшихся компаний не вошёл. Да, я работал с другими студентами в группах на занятиях, когда это было нужно, да иногда мог помочь кому-то с отработкой заклинаний Кидо или подстраховать на тренировочных площадках при отработке техник Хохо. Но это просто было культурным поведением, а не какой-то близостью или товариществом. Я не был совершенно нелюдимым фриком, боявшимся общения, отнюдь, но так уж всё для меня сложилось. Свою репутацию «ботаника» без друзей, что с головой ушёл в учёбу я, могу признать скрепя сердце, вполне заслужил. Понятно, что Аваси просто такой человек, что, поработав со мной то ли пожалела, то ли просто упорно решила «социализировать» затворника. Сильно сомневаюсь, что дело в какой-то личной симпатии или чувствах, знал я подобных людей и в прошлой жизни, им не нужна рационализация чтобы навязываться с искренними попытками помочь очередному бедняге. Впрочем, Аваси всё же была необычно настойчивой… что странно. Энергичность и общительность — это одно, но после третьего отказа до любой нормальной души намёк дойдёт. До всего класса же дошёл. Если бы я был при деньгах, аристократом, или просто кем-то так и лучащимся талантом, вроде того же Ичимару Гина которого до сих пор в Академии с толикой трепета вспоминали инструктора — я хотя бы мог заподозрить меркантильный интерес. Но с меня взять было нечего. Гол как соко́л, потому и подозревать Аваси в какой-то хитрой актёрской игре и будущей подставе не было ни единой причины. Пытаться понять эту девушку уже просто руки опускались. Занятия с деревянным мечом как обычно ничем особым не удивили. Пока нам не выдали собственные Асаучи, что позже станут полноценными «именными» Занпакто, все наши занятия по Зандзюцу сводились к простому фехтованию. В прошлой жизни не доводилось подобным заниматься, да и с момента попадания в Руконгай — тоже. Нет, катана у меня была, и я даже пользовался ей по назначению, да вот только «фехтованием» то, что я делал с мечом, назвать нельзя. Пусть опыт поножовщин и уличных боев, поначалу и помог мне попасть в «топ класса» по Зандзюцу, проигрывая всухую только аристократам, что явно занимались с персональными учителями ещё до поступления в академию, долго там за счёт него одного я удержаться бы не смог. Сейчас, по прошествии года, я уже мог что-то показать даже аристократам, которые недавно уделывали меня «всухую», пусть до первого места в классе ещё очень далеко. Всё-таки год занятий — это всего лишь год занятий. Особенно учитывая, что конкретно Зандзюцу я уделял не так уж и много времени. Всё равно когда я освою технику Сюнпо на должном уровне, придётся переучиваться для использования поступи с фехтованием. Это конечно не мешало даже сейчас вбивать в мышечную память нужные движения и рефлексы бесконечными ката и спаррингами, но приоритетов это не отменяло. Сначала — Хохо на приемлемом уровне и только затем всё остальное. По возвращении в комнату в теле разливалась приятная истома и чувство «правильной» усталости, что можно получить только после хорошего дня, проведённого за упражнениями. Конечно, несколько расцветающих у меня на теле синяков несколько портили картину, и обещали ещё сильнее испортить сегодняшний сон, но я сам нарвался, предложив спарринг какому-то парню с пятого курса. Тот, конечно, специально меня палкой не лупил, но за десяток проигранных боев равноценное количество синяков — это нормально. Всё равно завтра буду отрабатывать Кидо. Заодно потренируюсь в «Пути возвращения». С этими заклятиями всегда морока, если самому себе не наносить ударов — практиковаться просто не на ком. А направление ведь важное… Как обычно я совершенно не заметил, как погрузился в сон. Планы на завтрашний день и хрупкие надежды на будущее плавно унесли меня в страну снов. Да, через пару дней объявят результаты экзаменов и я, чего уж там, волновался. Да, на следующей неделе нам наконец выдадут наши Асаучи. Клинки, что, сформировавшись, определят наше будущее во многом в куда большей степени, чем наши же тренировки. И да, два из трёх моих соседа храпели так, что с непривычки закладывает уши. Но всё это были знакомые беспокойства, знакомые мысли и знакомые же проблемы. Моё обучение в Академии Синигами шло своим чередом.
Примечания:
Отношение автора к критике
Приветствую критику в любой форме, укажите все недостатки моих работ.
Права на все произведения, опубликованные на сайте, принадлежат авторам произведений. Администрация не несет ответственности за содержание работ.