Новый эксперимент

— Ну что, как спалось? — Нормально. — Неплохо, того затравленного полубезумного взгляда уже нет. Хоть что-то. Как зваться будешь? — Айзен. — Ммм, сойдет. Отдает иным языком, но не так сильно, вряд ли кто-то обратит внимание, всё же ты не один такой. Бывает те, кто попадают к нам, помнят не все, а только какие-то фрагменты. Но своим прошлым не свети. Кидаться на тебя никто не станет даже если скажешь, что помнишь его, а вот в деталях лучше не рассказывать. — Ты говорил о шинигами. — Даже не думай. Сейчас огромный наплыв пустых, а всех, кто идет в академию жестко проверяют и без связей тебе там будет очень сложно выжить. Порядки тоже изменились, не знаю с чем это связано, нужно расспрашивать самих шинигами. Многие там просто хотят спрятаться, в особенности всякая шваль. Ты себя ещё и выдашь. — Есть какие-то законы о таких как я? — В обычное время нет, сейчас да. Проболтаешься — и тебя сдадут второму отряду. Очень негостеприимные ребятки, скажу я тебе. Не убьют, но что-то сделают точно, а может все-таки и голову с плеч снесут, не знаю. Видел я как после них возвращались уже какими-то полудурками, а то и вовсе овощами. Закон об убийстве они, конечно, не протащили, но это не повод тебе расслабляться. Не они, так обычные души могут иметь к тебе претензии и им будет плевать, что ты ничего не сделал. — Второй отряд? — Так, ты опять за старое? Сначала скажи, что решил, а потом уже будешь донимать меня. — Я буду кому-то служить как воин? — Да, потенциал у тебя есть. Я замолвлю за тебя словечко. — И долго? — Всю жизнь. Это не наем, это скорее клятва верности. Ты служишь своему господину, а он заботится о тебе. Предоставит все нужное. Мой господин больше всего ценит верность и наемникам не доверяет. Не бойся, он один из тех аристократов, которые соответствуют своему титулу. — Нет. Когда-то я уже дал клятву и больше таких ошибок повторять не намерен. Теперь я верен только себе. — Как хочешь. Тогда милости прошу на выход. Можешь забрать с собой свою палку. В каком направлении двадцать пятый район я покажу. Идти до него отсюда недалеко, всего несколько дней. — Можно ещё один вопрос? — Валяй. — Мы бессмертны? — С чего ты взял? — Я помолодел, сначала даже не обратил внимание, что морщинистая кожа вновь стала гладкой, а седые волосы вернули себе прежний цвет. — Хм, тут я ничего не знаю. Можешь попытаться выбить себе допуск в библиотеку и поискать что-то там на эту тему. Мне лично уже двести лет, и я ни капли не постарел за это время, а кто-то, наоборот, стареет и умирает вполне естественно.       Кивнув и что-то окончательно решив для себя, Айзен повертел в руках кусок дерева и с большими усилиями запихнул тот за пояс, обломав ветки, которые бы мешали вытянуть импровизированный меч. На этом весь сбор и закончился. Вдалеке виднелись здания города. Пройдя с Акото все посты охраны и выйдя к границам владений некого господина, пришло время прощаться. Айзен сам был удивлен как он их все преодолел в своем бреду и так далеко отбился от основной массы людей. По другую сторону, с которой они пришли, он увидел неплохой, вычурно украшенный дом. Видимо того самого аристократа. Стиль постройки всё ещё казался слишком необычным и каким-то неправильным. — Идешь туда откуда пришел, а после как выйдешь на центральную дорогу, она очень широкая, тебя прямо к красным вратам. Это выход из района, не спутаешь. Оттуда отходят многие торговцы и груженые телеги всяческих строй материалов. Рабочих рук всегда не хватает, так что возможно еще по пути сможешь договориться с кем-нибудь. Лет через десять или двадцать можешь податься в академию. Тогда думаю уже никаких вопросов к тебе не возникнет. И мой последний совет — даже не думай прибиться к какой-нибудь банде. Их быстро вырезают. Преступности нигде почти нет.       Преступности действительно не было. В некотором роде Руконгай смахивал на рай, души могли не опасаться, что их убьют, обманут, силой заберут имущество или даже обратят в рабство. А не нуждаясь в пище, деньги можно потратить на всяческие развлечения или другие полезные вещи, как образование и прочее. Но так казалось только на первый взгляд, нынешний Сейрейтей был значительно жестче и бесчеловечней чем тот, что будет иметь восемьдесят районов и неконтролируемых бандитов.       Но Айзену только предстояло познакомиться с изнанкой. Прикоснуться, но никак не заглянуть за ширму. Еще не время. — Вот, это все что я могу для тебя сделать напоследок. Здесь еда и короткий сборник законов. — Спасибо. — Иди уже. — Когда-нибудь я отблагодарю вас.       Проявленная доброта тронула сердце. И пусть в людях Айзен разочаровался не до конца, но бескорыстная помощь выявление высшей благодетели, либо высшей глупости, может со стороны это и не рационально, помогать ничего не имеющему человеку, который и отплатить ничем не может, но для того кому помогают, такое отношение как минимум приятно, а потенциально и вовсе изменяет отношения к некоторым вещам. А теперь нужно идти. Идти навстречу неизвестности. Акото лишь пробормотал напоследок: — Почему-то мне кажется я ещё услышу о тебе. Айзен. Может ты будешь первым, кто действительно соизволит расплатиться за недешевые продукты. Черт, ты ведь мне ещё за меч и доспех должен. Совсем забылся. Хех. Так, чем те бестолочи занимаются…       Законы весьма важная вещь, их незнание не освобождает от ответственности, а в новой для себя среде первым делом лучше всего их и изучить. Вот только прочитать их было невозможно потому, что… Айзен не умел читать на японском. Говорить — да. Но чтение и письмо совсем иные навыки. Особенно письмо. В его время земная аристократия очень часто не умела писать, а только читать. Письмо было отдельным умением, которому и обучались за отдельную плату. Где же здесь можно приобщиться к столь полезным знаниям — очень большой вопрос.       Зато на ближайшее время есть цель. Столь же иллюзорная, как и его прошлая попасть в рай, цель, достигнуть которой, наверное, уже невозможно, по независящим от него причинам, но пока есть надежда — он будет искать. Ведь возможно, что тот крохотный шанс себя оправдает.       Нужно найти родных, возможно его отец, мать или жена смогли так же, как и он сохранить память. Пусть это почти невозможно, но теперь от этой цели хотя бы можно оттолкнуться. Сначала найти крышу над головой, желательно свою собственную, обрасти связями и прочим, а потом задействовать их. Айзен ещё не знал, что может ему предложить новый мир, но кое-что не меняется ни в каком из миров. Чем выше твой социальный статус, обеспеченный деньгами, наследством, собственным трудом или силой, тем больше ты себе можешь позволить и тем больше у него будет шансов или узнать печальную правду или…       Не хотелось тешить себя несбыточными надеждами, но приходилось.       Вернувшись назад в город, которому не было видно ни конца ни края, уже было легче смотреть на людей и воспринимать всё вокруг. Внешность оборванца немного отпугивала всех, но многие привыкли к тому, что новоприбывшие могут влипнуть в неприятности. Сами когда-то были такими.       Дорога заняла несколько часов и за это время Айзен подметил несколько деталей. Во-первых, никаких фортификационных сооружений здесь не видно, а сами постройки тянутся очень и очень далеко, возможно так же прерываясь иногда на владение какого-то аристократа. Количество людей тоже было огромным, не в пример больше, чем в любом городе смертных, где он когда-либо бывал. Но при этом всё достаточно чисто и опрятно. Даже больше, он видел трубы и акведуки. Значит в наличии канализации. Такие изыски были в очень малом количестве мест вроде того же Рима, где осталось много достижений от предыдущей римской цивилизации.       Голову посетила мысль, что если это пристанище всех мертвых, то количество аккумулированных здесь знаний должно быть колоссально. Это вызывало улыбку. Научиться бы только читать. Вот только как эти знания попадают сюда, если вряд ли все, кто сохранил память ученые, как и он, а не обычные крестьяне.       Сколько вопросов, а ответов на них не дождешься. Голова, предаваясь таким размышлениям, не заметила, как уже ноги вывели её на площадь перед нужными вратами, где кипела жизнь.       Большое количество обещанных Акото повозок — есть, богато или благородно выглядящие люди и их транспорт — есть. Кучка людей — в таких же одеяниях как он — есть. Люди в черном с мечами, которые стояли на крышах домов или же рядом с самими повозками и сливками общества — есть. На стражу не похожи, может это и есть те самые шинигами? Некая доля страха присутствовала, но главное просто не болтать лишнего. Айзен спокойно устремился к толпе таких же как он, все уже разбились по группкам и нашли общие интересы, но благо он был не один такой, что пытался влиться в общую суматоху. Ещё на подходе глашатай призывал записываться на стройку и обещал всякие удобства и хорошую прибыль, рядом были расклеены разнообразные объявления, видимо с тем же содержанием. Вряд ли много новоприбывших умели читать.       Влившись в общий поток осталось только отстоять свою очередь до самой регистрации. Было несколько прилавков за которыми сидели люди и энергично записывали что-то на листки бумаги. — Бумага? Хм, наш монастырь иногда использовал её, но воспроизвести её в том же качестве и количестве не мог. Лишь дешевая подделка на то, что удавалось получить с далекого востока, может если бы мне дали больше времени…       Внезапно его кто-то легко толкнул. — Прости, ты задумался, а очередь не движется.       Быстро придя в себя, потревоженный сделал несколько шагов вперед и сделал пометку в памяти, не выпадать из реальности. Он уже больше не в стенах родного монастыря, чтобы так безоблачно размышлять о всем подряд. — Спасибо. — Да не за что, — его собеседник немного помялся, как будто хотел ещё что-то спросить, но не решился.       Подойдя к стойке начался обычный расспрос. — Имя? — Айзен. — С целью устроиться на работу? — Да.       Окинув взглядом еще одну душу, обратив внимание на потрепанную слегка одежду, но вполне неплохо сложенное тело, сдержанность в действиях и разговоре, а не крики и расспросы обо всем чем только возможно, человек за стойкой чему-то кивнул. — Какие-то навыки окромя возможности выполнять тяжелую физическую работу есть?       Очень специфическая и опасная тема. Айзен знал, много знал, он не просто поглощал знания при жизни, но и по возможности практиковал их. Да, дома он не строил, но навыки педагога, лекаря и путешественника не по самым приветливым землям имел. Как и навыки вести дискуссию, а иногда и откровенную демагогию. Но сейчас ими не воспользуешься. — Я был лекарем. Могу изготовить разные мази и припарки, проводить операции, вправлять суставы и кости и все в том же духе. Только я не знаю помогут ли тут… — Помнишь свое прошлое? — Фрагментами. — Неплохо, я помечу твою кандидатуру. Если соврал, то мигом вылетишь отсюда. Вот номер, спрячь его куда-нибудь, он пока послужит твоим опознавателем. Мы выходим через несколько часов, так что не уходи далеко.       Всё прошло лучше, чем он мог подумать. Настороженность о том, что он помнит свое прошлое никак не заинтересовала собеседника. Теперь бы прибиться к какой-то группе. — Подожди. Я хотел спросить тебя, — его окликнул тот, кто недавно вывел его из раздумий. Гладко выбритая голова с лысиной от которой буквально отражался свет, достаточно низковат с яркой и доброй улыбкой. Айзен задумался, что ему пока сказочно везет на таких персон. — Я услышал, что ты говорил про бумагу и восток, ты из запада? — Такой вопрос напрягает. Неужто о чем-то догадался? — Прости, наверно не нужно было так с наскока спрашивать. Я Соуске. Монах, но только буддийский, камнями меня забивать не нужно, я и так чуть не умер в свои первые дни тут. Люди как-то агрессивно реагируют на это слово.       Весьма открыт. Хочет втереться в доверие или же увидел родственную душу? — Да, я из запада. Айзен. — Прекрасно, просто прекрасно. А настолько далекого? Мне доводилось путешествовать, но дальше степей я не забирался. — Сейчас это неважно. Ты помнишь свою прошлую жизнь? — Да, думал сначала что все такие же как я. Точнее думал сначала, что достиг перед смертью нирваны, но немного не сложилось. А ты как умер? А, прости, наверное, не это не лучшая тема для разговора?       Соуске замялся, было видно, что он хотел поговорить с тем, кто бы мог понять его, весьма быстро тараторил слова и был навязчив, чего же сам и стеснялся. Сам Айзен тоже нуждался в таком человеке, обычные души вряд ли поймут его. — Меня сожгли заживо. — Оу, это ты сам или… — Или, я оступился, за что и получил свое наказание. — Серьезно у вас там.       Постояли, помолчали. Они были немного колоритной парочкой, и к ним никто не приближался, пусть ничем внешне от остальных не отличались, но посмотрев на лица и в глаза, был виден несвойственный опыт, переживания, устоявшийся взгляд на мир. Какой-то стержень, которого не было у других новоприбывших, что и отталкивало их. — Нам нужно постараться, если проявим себя, то вполне можем получить мелкие должности повыше. Или не заниматься уж очень изнуряющей работой. — Почему ты так думаешь? — Да это же написано на одном из объявлений. — Ты понимаешь их язык? — Да, это же мой родной, а ты? — Я знаю много языков, но, к сожалению, не этот. — Это ведь чудесно, ты явно значит был не последней фигурой у себя дома. Давай я научу тебя своему, а ты меня своему? — Зачем это тебе? Как я понял, на этот язык всё переведено и все же здесь за ним функционирует. — Знаю я этих переводчиков, иногда они очень коряво передают смысл, а уж как тут обстоит дело с этим я не знаю. Ты ведь тоже понял, что тут можно будет найти абсолютно всё… Ну как? — Договорились. — Жаль, что у нас нет хорошего места для занятий и писчих принадлежностей. Но зато есть я в роли учителя. Некоторые базовые иероглифы на этих объявлениях можно найти, вот с них и начнем. Надеюсь, у тебя хорошая память? — Более чем. — Тогда слушай…       Время пролетело быстро, и вот уже они подобием колоны выходят за врата двадцать четвертого района. Много душ переговаривались, испытывали надежду, радость, тоску, тешили себя мечтами о лучшем будущем, а двое среди них уже увлеченно вели дискуссию о природе вещей, этике, морали, Сансаре и концепции отпущения греха, а сколько ещё интересных тем было на повестке, но самый большой интерес вызывал именно собеседник, разные мысли, разные суждения и представления, иной взгляд, но именно этот взгляд и был наиболее ценным. Второй день в обществе душ был не так уж и плох. Чувство поддержки дает уверенность, а там и до остального недалеко.       И только шинигами молчаливо выполняли свою работу взяв под охрану аристократов и торговцев. Нападения пустых сейчас как никогда участились.