«Магистр дьявольского культа»: заметки, впечатления, особенности сюжетосложения

      «Магистр дьявольского культа» — это прекрасное захватывающее произведение из всего, что довелось мне читать последние годы. История не отпускает после прочтения, заставляет перечитать себя хотя бы еще один раз.       Автор создает впечатление прекрасно образованного не только в плане истории и культуры Китая, но и в теории литературы в целом. Здесь и там встречаются отголоски самых разных жанров, вплоть до античных трагедий, рыцарских и плутовских романов. Например, открывающая сцена напоминает начало античных трагедий, где хор либо пересказывает зрителям сюжет мифа, который они сейчас увидят, либо предысторию описываемых событий. В «Магистре» безликие голоса, бурно радующиеся гибели главного героя, буквально пересказывают зрителям, что такого натворил Старейшина Илин и как его убили. На первый взгляд автор, мягко говоря, поступает неумно, сливает важную информацию, спойлерит. Менее опытный писатель будет трястись над важной информацией, выдавать крохами, при этом нагоняя саспенс, создавая жутко таинственную атмосферу, чтобы владеть вниманием читателя хотя бы по началу. Мосян же, удержание внимания вроде бы и не заботит, она старается как можно быстрее ввести читателя в историю и… банально обманывает первой сценой, потому что Вей Ин, как мы узнаем дальше, будет сильно отличаться от своего портрета, нарисованного людской молвой.       Если же взять голый скелет истории, отбросив ее многочисленные флешбеки и отступления, то он вызовет стойкую ассоциацию с квестами из игр. Герой появляется в начальной локации буквально из ниоткуда. Не успев придти себя, понимает, что ему нужно выполнить задание, оставленное прежним хозяином тела, иначе его душа погибнет безо всякой надежды на перерождение. «Помогает» ему пройти квест (убивая всех, кого надо было убить) чья-то левая рука, являющаяся частью основного квеста. Чуть позже появляется партнер по квесту (квест не простой, а парный), но игрок (наш главный герой), получив в бонус свободу и средство передвижения, быстро сбегает.       Дальше Вей Ин врывается в чужой квест Танцующей богини и получает за это вместо благодарности урон здоровью (кнутом по спине) и активизацию старого врага (Цзян Чена), но партнер по квесту (он же парный) спасает его и уводит его к левой руке в Гу Су, где они заново начнут совместный квест с миссией собрать все части мертвеца воедино. Бонус: рука работает как компас, удобная в хозяйстве вещь.       Следующая локация — Крепость-людоед. Отвлекшись на спасении Цзинь Лина, игроки ее сначала проваливают, и Вей Ин получает урон здоровью: еще один удар кнутом, пленение Цзян Ченом и проклятая метка от Цзинь Лина. Поняв свою ошибку, герои возвращаются в Крепость-людоед и находят аж две ноги! Бонус: исчезновение проклятой метки.       Новый пункт назначения: кладбище ордена. Первая встреча с одним из боссов. Успешное прохождение миссии! У них в руках шикарный торс! Бонус: обретение волшебного помощника Призрачного Генерала (знаю, он появился раньше, но теперь к нему вернулся контроль над собой) и пьяный Лань Чжань с его нежностями.       Город И. Встреча со вторым боссом, полная победа над ним, обретение второй руки — суперуспешное прохождение миссии! Очки крутости растут как на дрожжах, изменения статуса (адепты кланов почтительно называют его учителем), и самое вкусное — брачные игры с пьяным Лань Чжанем.       Башня Кои. Несмотря на то, что Вей Ин находит голову, забрать он ее не смог. Поражение от главного босса. Наказание за провал миссии: всеобщая ненависть, потеря здоровья и даже угроза смерти (меч в живот — это вам не шутки). Пара отправляет обратно в Гусу восстанавливать силы, где от главного босса получает указание на новую локацию. Несмотря на уничтожение мертвецов и восстановление репутации, квест остается незавершенным, голова пропала, поэтому и праздник не в праздник, и пьяный Лань до конца не пьян. Нарушив правило парного квеста, Вей Ин идет один в храм богини, где сначала все плохо, а когда его к нему партнер присоединяется, становится постепенно хорошо: и мертвец с головой появляется, и главный босс уничтожается, и правило «каждый день» объявляется. Дальше идут сплошные милования и приятные бонусы вроде обретения Сычжуя.       Довольно понятная схема, рабочая, но автор решил усложнить повествование нелинейным нарративом, то есть события показывают на не последовательно, один за другим, а в порядке, исходящего из задач, который ставит перед собой писатель. Самый известный пример такого нарратива в русской литературе — «Герой нашего времени» Михаила Юрьевича Лермонтова. Вспомним школьную программу: сначала есть некий рассказчик, которому попутчик рассказывает грустную историю, в которой не последнюю роль играет некий Печорин. Потом рассказчик встречает Печорина в живую. Спустя некоторое время рассказчик узнает, что Печорин убит и решает воспользоваться этим, публикует его дневник, который и занимает вторую половину романа.       Что мешало нашему незабвенному Михаилу Юрьевичу расписать историю Печорина в «правильном» порядке, завершив повествование убийством главного героя? Ничего. Но иначе его произведение не называли первым русским психологическим романом, потому что главное здесь — раскрытие героя, его сложного характера и неоднозначности. У Мосян такой способ нарратива тоже направлен на раскрытие персонажей, их поведения. Зная, что случится с героем в будущем, мы совсем по-другому оцениваем его поведение, видим те кирпичики, которые закладываются в фундамент его характера и поступков, и, почти как древние греки на античной трагедии, ощущаем налет обреченности и предопределенности судьбы (стекло ты мое, стекло).       Плюс нелинейного нарратива еще в том, что это отличный способ борьбы с клише и предсказуемостью сюжета. И создание дополнительного напряжения и скорости повествования. Представьте себе, история рассказана линейно. Вот маленький Вей Ин потерял своих родителей, оказался на улице, дерется с собаками за еду, его находит глава ордена Цзян, мадам Юй недовольна его появлением, Цзян Чен тоже, и только шидзе искренне его любит…        И т.д. и т.п. А, вот, наконец-то, спустя сто страниц, их всё-таки отправили в Гу Су… Первая часть, или первый том, заканчивается гибелью Вей Ина. Лань Чжань безуспешно ищет его следы на горе и находит лишь Вэнь Юаня, и только потом надпись «прошло тринадцать лет», и начинается квест по поиску частей тела мертвеца.       Вполне живое получается повествование, но по накалу страстей, соотношению объема текста с уровнем развития персонажей и крутости сюжетных поворотов оно всё же будет уступать авторскому варианту.