Тайны «Магистра дьявольского культа»: следствие ведут читатели

      Роман «Магистр дьявольского культа» начинается с радостной вести: Старейшина Илина убит! Его тело стерто в мелкую пыль, что считается самой жестокой казнью, и развеяно по ветру. Чтоб окончательно расправится с опасным врагом, заклинатели провели обряд призыва его души, но она, вот досада, никак не желала призываться.       Цитата: «Возможно, его душу разорвали тысячи демонов, когда они все вместе поглощали его, а возможно, ей удалось ускользнуть.       Если бы первое, то разумеется, все были бы рады. Однако старейшина Илина, имеющий невероятную силу, способную горы своротить и моря осушить – во всяком случае, так говорится в легендах – без труда мог бы воспротивиться Призыву души. И если в будущем его душа вернётся, возродившись в теле другого человека, тотчас настанет время, когда не только последователи Сюаньмэня, но и все обычные люди мира непременно столкнутся с ещё более безумным возмездием и проклятием. И тогда мир погрузится в беспросветную тьму и кровопролитие».       Страшно? Очень. И заклинателям - тоже, поэтому « на вершине холма было установлено сто двадцать каменных оберегов в виде животных, а каждый из кланов начал проводить частые ритуалы Призыва души».       Из года в год призывали, а души хоть бы чихнула, полный игнор!       Но тринадцать лет спустя, она вроде как взялась за ум и отозвалась на призыв деревенского дурачка из деревни Мо, посрамив именитых заклинателей. Можно, конечно, подумать, что дуракам везет (относительно), но в финале мы узнаем, что воскрешение Вей Ина было ключевой фигурой сложнопридуманного и точновыверенного плана мести Не Хуайсана, который просчитал буквально всё, чтобы отомстить убийце своего старшего брата. Так почему он легкомысленно понадеялся на то, что Вей Ин непременно откликнется, учитывая, что       «Из-за сложности выполнения очень немногие пытались провести этот ритуал. (…) За тысячи и тысячи лет было всего три или четыре достоверных и задокументированных случая».       ???       Можно, конечно, покивать на всё тоже самое «дуракам везет», но более очевидной будет версия, что у Не Хуайсана на тот момент под рукой была не только добровольная жертва, но и сама душа Вей Ина.       Да, та самая, которую никто не мог призвать.       Но тут же возникает встречный вопрос: как ему это удалось?       Перенесемся на гору Дафань к первой встречи Вей Ина, уже находящегося в теле Мо Сюань Юя, и Цзинь Лина. Знакомство, как мы помним, не задалось с первой минуты и быстро привело к открытому конфликту. Цзинь Лин явился на ночную охоту, вооруженный мечом и луком со стрелами. Вей Ин на тот момент был безоружен, но легко победил Цзинь Лина, потому что прилепил ему на спину призрак человека, умершего от обжорства. При этом извлек он его (внимание!) из самодельного мешочка для ловли душ! Очень нужная в хозяйстве вещь — весит всего ничего, а душе оттуда никуда не деться.       Теперь перенесемся в эпизод из арки «Зелень», связанный со смертью Сяо Синь Чэня (глава 41), момент, где Вей Ин фактически вживую видит разоблачение Сюэ Яна и «прозрение» Сяо Синчэня «На мгновение Вэй Усянь увидел в Сяо Синчэне себя. Себя, разбитого в пух и прах, с ног до головы покрытого кровью, во всём потерпевшего неудачу, столкнувшегося с жестокими упрёками и гневными порицаниями; того, кто был уже не в состоянии исправить своё положение и кому оставалось лишь отчаянно и безнадёжно рыдать!»       Что делает Сяо Синчэнь, раздавленный и осознавший, что выхода у него нет? Кончает жизнь самоубийством.       Рассказчик очень кратко рассказывает нам, что конкретно произошло с Вей Ином на горе Луаньцзан, ограничившись несколькими общими фразами, но судя по тому, что Вей Ин знал, что только А-Юань остался в живых на момент захвата горы, он был свидетелем, как погибли остальные члены клана. И после того, как он увидел еще одно подтверждение, что все его усилия были напрасны, его растерзали на мелкие части его собственные слуги. И, скорее всего, по аналогии с Сяо Синчэнем, это был акт самоубийства, он сам на себя их натравил, потому что, как и Сяо Синчэнь, не видел иного выхода. А велел растерзать для того, чтобы он не смог преобразиться в лютого мертвеца.       Или же этим, как и предполагали люди, хотел растерзать свою душу и, опять-таки, не приносить больше людям вред.       Отрывок из «Зелени»:       «Он (Сюэ Ян) положил руку на лоб Сяо Синчэня, закрыл глаза и сосредоточился, однако уже через пару мгновений его веки резко распахнулись вновь.       Вэй Усянь знал, в чём дело. Сюэ Ян смог ощутить лишь несколько тонких нитей — обрывки распавшейся души. А из души, разорванной в клочья, сотворить лютого мертвеца нельзя».       Дальше, как мы знаем, Сюэ Ян соберет обрывки души в уже привычный нам мешочек для ловли душ в безумном желании вернуть себе Сяо Синчэня хотя бы в виде лютого мертвеца.       И снова давайте включим воображение и представим точной такой же маленький мешочек для ловли душ в рукаве одного из заклинателей во время атаки на гору Луаньцзан, увидевшего раньше всех, что Вей Ин растерзан на мелкие части. Он успевает к нему одним из первых, незаметно открывает мешочек и также незаметно прячет в рукаве. Дело сделано. И никаких улик и зацепок. И душу действительно никто не в состоянии призвать: она просто не может откликнуться, будучи запертой.       Но кто был этот заклинатель? Из какого клана?       Следствие продолжается!