Вдруг, как в сказке, скрипнула дверь,
Все мне яснo сталo теперь.
Столькo лет я спорил с судьбой
Ради этой встречи с тобой.
© «Иван Васильевич меняет профессию»
Сразу оговорюсь, что считаю Мэри Сью понятием внегендерным, поэтому буду называть так персонажей любого пола. Согласитесь, все сразу понимают, что означает понятие «сьюшность», и часто его используют, а вот слово «стьюшность» употребляется редко.
Есть несколько определений Мэри Сью. Они сильно отличаются друг от друга. Кто-то считает, что Мэри Сью — это слишком красивый, талантливый, сильный и яркий персонаж. Кто-то — что плохо прописанный, но при этом имеющий большое влияние на сюжет. Кто-то считает мэрисьюшными персонажей, в которых слишком явно видны комплексы автора (самая растяжимая категория, пожалуй, ведь комплексы могут быть разными, и проявляются тоже по-разному). Кто-то вообще считает главными признаками мини-юбку и наглость кого-то из значимых действующих лиц произведения, кто-то — количество влюблённых в данного персонажа личностей. Что тут общее: наименование «Мэри Сью» — негативная оценка, это персонаж, который раздражает.
В любом случае, Мэри Сью — это в первую очередь роль в сюжете. Например, если в произведении есть гениальный Император Галактики, с лица вылитый автор, притом обожающий носить мини-юбку и ведущий себя очень нагло
Да, Кэт обожает мини и воображать себя Императором Галактики, но появляется это чудо лишь на три минуты в новостном ролике, который герои тут же переключают на любимый сериал, и в целом на сюжет не влияет, никто не скажет, что это Мэри Сью — формальные признаки есть, а роли в сюжете нет.
Мэри Сью так же не является «бог из машины», как и его близкий родственник — «лесник, который пришёл и всех выгнал». Данный персонаж, как и Мэри Сью, выделяется в сюжете и по определенным параметрам превосходит других персонажей, но его роль не предполагает особенного личностно-психологического раскрытия, появляется он только в конце, когда все основные события произошли. Весь сюжет создали и двигали другие персонажи, этот всего лишь является носителем власти, которая позволяет быстро завершить действие. Изначально «бог из машины» — элемент древнегреческих трагедий. Божество приходило (на сцене появлялось, натурально, с помощью механизма) и рассказывало героям, какие они падлы и вообще расставляло моральные точки над i, прекращая дальнейшую эскалацию конфликта. Больше всего этот сюжетный элемент любил Еврипид, но фишка в том, что божество у него появляется уже после того, как кто-то из героев погибает, трагедия же. Бог-лесник завершает конфликт, но сам конфликт начинается и развивается без его участия. Он не «сияет» на фоне других персонажей, все самое сюжетно-важное они делают сами.
Такой персонаж обладает властью или могуществом по сюжетно-обоснованным причинам и не является важным действующим лицом, активно взаимодействующим с основными героями в построении сюжетного конфликта, поэтому упрекать его в сьюшности просто нет смысла. Хотя, во многих случаях «бог из машины» может выглядеть нечестным приемом разрешения конфликта со стороны автора. Например, есть много дискуссий относительно логичности появлений орлов у Толкина, но ни разу не попадалось утверждения, что орел Гваихир и его брат Ландроваль — Мэри Сью.
Более того, не все яркие, могущественные персонажи являются Мэри Сью, даже если носят мини-юбку. :) Здесь все зависит не от способностей и особенностей персонажа, а, опять же, от того, как автор выстраивает сюжет. Сьюшность выявляется
только во взаимодействии с другими героями и сеттингом.
Я выделяю для себя ряд типажей, которые несут в себе большой сьюшный потенциал, но далеко не всегда оказываются Сью.
Дальше поговорим о каждом из них отдельно.
