О душе, эфире и магии

Для начала стоит определится с тем что же мы можем посчитать божеством. А потом уже определимся с тем какие они могут быть. Итак, божественность это способность напрямую влиять своей волей и желанием на реальность. То есть буквально подумал о чем то и воплотил это в реальность. Сотворил Чудо. Это подразумевает высокую плотность/реальность астрального тела, и главное, ментального тела, ментального эфира и создаваемых ментальных образов, так как именно воплощение ментальных образов в реальный мир и есть так называемое чудо. Маг и даже высший, бессмертный маг с восьмым началом, для сотворения магии или материи пользуются специальными ментальными образами в своем ментальном теле. Заклинаниями или плетениями, рунами — все это образы в разуме, более реальные чем обычные ментальные образы мыслей, своеобразные инструменты для влияния на реальность. Их особенность в соответствии хранящихся в них свойств чему то реальному во внешнем мире, именно так по соответствию свойств и плотности образов происходит магическое воздействие на реальность. Чудо это создание в ментальном теле некоего ментального образа и его воплощение в реальность усилием мысли. Маг нарабатывает какое то одно воздействие на реальность многочисленными тренировками и концентрацией, уплотняя и задавая свойства нужному ему образу, например образу огня и его свойствам, и получая в итоге довольно плотный ментальный образ способный производить нужной концентрации и конфигурации эфир. Бог же, даже слабый, в пространстве разума своем может сразу создавать ментальный образ необходимой плотности и свойств, как обычную мысль. Я уже упоминал о свойствах пространства и личном домене бога. Пространство тоже имеет свойства, они отражаются в существующем в этом пространстве эфире и эфирных телах. Создание в своем ментальном теле образа пространства, с его свойствами, первый шаг в создании личного домена. Образ пространства, это ментальный образ, который можно использовать для создания в ментальном теле своеобразной виртуальной области с свойствами пространства и наполнять ее другими образами реальных эфирных тел, создавая что то вроде личной реальности разума. Суть в копировании с помощью своего разума и седьмой транспортной оболочки эфира свойств и внутренней структуры каких либо объектов, основа — внешнее реальное пространство, как среда в разуме, в которой существуют и могут быть созданы только те объекты которые смогут существовать в реальном пространстве. И соответственно чем больше соответствие свойств образа пространства — реальному, в том числе и плотность эфира этого образа, тем легче перенос образа из ментального тела в пространство. Собственно это и есть чудо, мысль овеществленная. Такого развития может достигнуть любой бессмертный или высший маг что обрел восьмую оболочку и развил свое астральное тело с ее помощью. Бессмертных не зря считают полубогами, так как дальнейшая их эволюция и развитие дают им такой уровень реальности и плотности эфира, что даже мысль подкрепленная энергией может повлиять на реальность. Какие могут быть боги 1) Самодостаточные Имеют тела, пользуются своим эфиром. Молодые боги из бессмертных магов например. Паствы нет, пользуются только своими ресурсами. Усложнение восьмой оболочки души с образованием над ней девятой, без необходимости в дополнительной подпитке эфиром оболочек души от веры других, не происходит. 2) Бесплотные Например духи, оставшиеся в реальности души, лишенные тела. Они смогли сохранить свой круг праны непрерывным, поддерживая это альтернативное состояние жизни впитыванием седьмой оболочкой души и преобразованием в шестой окружающего их эфира. Они еще не имеют полноценной восьмой оболочкой души, но даже не развитая седьмая оболочка души и хоть и не детальная, но ментальная модель своего тела в оболочке шестой, могут стать тем началом, что при неистовом желании выжить смогут поддерживать такое бесплотное существование. После смерти физического тела душа в попытке сохранить круг праны отделяется от поврежденного элемента, физического тела, структуры которого необратимо разрушены. Без опоры на плотный и привычный эфир от живого материального тела, духи теряют в плотности своей маны. Из-за резкого изменения как плотности так и структуры астрального тела, ментальное тело так же будет подвержено изменению. Потеря плотности эфира еще сильнее снижает плотность ментального эфира духов, что не лучшим образом влияет как на мышление так и на сохранность ментальных образов, памяти. В лучшем случае сохранение спутанного, но действующего разума, без серьезных изменений памяти и личности. В худшем — регресс с разрушением ментальных образов шестой оболочки души, так появляются полуразумные духи, мало чем отличающиеся от животных. Их развитие так же возможно, но образование новой личности может занять много лет. Их эволюция до необходимой плотности эфира бога очень трудна. На личной силе, без взаимодействия с жителями материального мира, эволюция и повышение плотности/реальности астрального тела займет сотни лет. Примером таких взаимодействий может быть как энергетический паразитизм («злые духи») так и симбиоз, например взаимодействие с одаренными/экстрасенсами, называемыми в последствии шаманами. Постепенное, хоть и вынужденное от необходимости сохранить свое существование, развитие седьмой оболочки души и разума, при таком образе жизни, завершает формирование полноценной восьмой оболочки души. Переход не четкий, но полноценная восьмая оболочка повышает плотность/реальность астрального тела и ускоряет развитие, устраняет перекосы развития оболочек из-за несовершенного питания. Получившийся высший дух уже не имеет проблем с разумом и может сильнее влиять на мир. Путь бога для духа чаще всего приводит к появлению верующих, даже если это небольшое племя с шаманом. Высокореальный добровольно отданный эфир жителей материального мира, впитываясь духом, повышает его реальность, что в свою очередь ускоряет и направляет его эволюцию. Вложенные в отданный эфир ментальные образы, мысли верующих, при их уровне реальности влияют на бесплотного малореального духа изменяя его по их представлениям, тем сильнее, чем больше разница между плотностью духа и его способностью к преобразованию этого халявного эфира. Дух может сохранить себя при правильном подходе или подвергнутся ментальной коррекции под верой других при потере контроля над ситуацией. Что и определяет специализацию бога. Девятая божественная оболочка души, появляется над восьмой, как система дополнительного питания оболочек души, через восьмую, чужим эфиром. Эта оболочка — опора для дальнейшего роста плотности астрального тела бессмертного. Ее функции преобразование эфира верующих и наполнение астрального тела получившимся эфиром через восьмую оболочку души.       Вера, бахионь — нуждается в внешнем образе к которому верующий добровольно дарует свой эфир, этот эфир легко поддается преобразованию того, кому он адресован. Это по большей части ментальный эфир с примесью праны и долей горячего эфира тела. Плотность средняя. Вера обычных людей обладает небольшой плотностью, так что дух дорвавшийся до халявного эфира может начать эволюционировать научившись ее впитывать и делать своей. Он увеличивает свою реальность с опорой не на материальное тело, а на низкореальный поток эфира от своих верующих, переводя количество их эфира в качество, повышая его плотность. Духи, лоа, тотемные божества, просто боги. Те что не имеют тел и те что нуждаются в вере людей. 3) Гибридная система. Тут все понятно, имеют тела и пользуются верой людей. Со временем образуют девятую оболочку души, вера людей дает силы и повышает плотность маны, но не сильно влияет на таких богов, так как они сильны и имеют полноценные высокореальные тела. Если только не наберут тысячи или миллионы верующих, силу которых не смогут в какой то момент сдержать. 4) Воплощенные Это некий ментальный информационный образ, создаваемый несколькими людьми в внешнем эфире, их представления о том каким должен быть бог. Слабое представление обычных людей о природе вселенной, эфире и магии, структуре сложного астрального тела не дают этому образу воплотится в реальность с ее ограничениями. Этот образ может существовать в разуме как мысль, но реальность имеет ограничения, свойства пространства, без соответствия которым никакой образ не сможет стать реальным, местом рождения нового бога, с привлечением в готовую структуру свободной истинной души. Событие необычное и глубоко теоретическое. А вот воздействие этого информационного образа на духа может привести к его изменению под верой людей, раздувая обычного духа до нестабильного безумного от такой эволюции нежизнеспособного недо-бога. Но для этого нужна связь между духом и этим образом, как это должно произойти я не знаю.