Аспекты фэнтези в литературоведении

Ближе к концу тысячелетия фэнтези не только не исчезло, но приобрело весьма внушительную популярность. Появились авторы, не смущающиеся законами и правилами жанра, а смело экспериментирующие с юмором, элементами техномагии и сознательно иронизирующие над штампами фэнтези. Появился жанр городского фэнтези. Появились так называемые dark fantasy, мифологическое, мистическое фэнтези. В dark fantasy отметился даже Стивен Кинг со своей эпичнейшей «Тёмной Башней», на поверку оказавшейся самой обычной «бродилкой». Никуда не деться и от элементов эротики в этом жанре. Эволюционировало и развилось городское фэнтези. Среди зарубежных авторов мы уже называли известных. Хотелось бы отметить, что отечественное фэнтези тоже отнюдь не умерло и не собирается. В России тоже были написаны книги, которые вполне могут считаться шедеврами жанра. Например, чистая, задорная, юморная и пронзительная «Меч и Радуга» Е. Хаецкой. Задумчивый и блестящий, как выпад клинка, «Путь меча» Г.Л. Олди. Эпическое и ни на что не похожее, полностью самобытное «Сердце Пармы» А. Иванова. Мрачный и суровый «Многорукий бог далайна» С. Логинова – здесь, например, без затруднения демонстрируется, как в границах одного эпического романа соседствуют элементы мифологической, тёмной и социальной фэнтези. Есть ещё признанные классики отечественной фэнтези. Но авторов-мужчин мы здесь называть на всякий случай не будем – дабы не вызвать упрёков и многочисленных споров. Те, кто увлекается фэнтези, наверняка знают имена этих авторов. Среди дам же заслуживают упоминания Наталья Резанова, Татьяна Толстая с романом «Кысь» (хотя это, похоже, её единственный опыт в фэнтези), Вера Камша, Вероника Иванова, Инна Живетьева, отлично дебютировавшая дилогией «Стальное княжество». Без малейшего сомнения можно назвать классикой таких современных авторов из-за рубежа, как Нил Гейман с его «Американскими богами» и совершенно восхитительным «Задверьем» (в другиом переводе - «Никогде»), Чайна Мьевиль, Терри Пратчетт и даже, может быть, Джоан Роулинг. Хотя в «Гарри Поттере» немало насилия и крови, что, на наш взгляд, не является причиной зачислить его в классику. Мы выразим свою благодарность именно Нилу Гейману - однажды именно благодаря ему мы натолкнулись на расширение границ жанра, целиком и полностью перевернувшее наше представление о художественной литературе. Мы хотим предупредить читателя, что всё, сказанное далее, конечно, не относится к серьёзному литературоведению и научным исследованиям. Пусть это выглядит как забавная шутка или изящная игра ума. Конечно, это диалог на уровне библиотечного спора – но мы именно что призываем читателя к диалогу, призываем задуматься над следующей цитатой. Вместе с Гейманом мы хотим предложить читателю такое высказывание: «Вся художественная литература – это фэнтези». Видите ли, фэнтези изначально было волшебным. Оно базировалось на неизвестных человеку элементах магии. Но основным сюжетным ходом, основной канвой практически всего мирового фэнтези является квест. Такая традиция восходит к рыцарскому роману и легендам о короле Артуре. И хотя это чисто европейская модель мышления, но не стоит забывать, что вся европейская культура выросла на одной книге. Квест и выполнение задания, поиск истины, разгадка тайны – основной мотив почти всей литературы. Хотя бывают задачи и посерьёзнее – поиск смысла жизни или исследование человека. Добавить к этому можно только предположение о том, что таинственное волшебство фэнтези с течением времени становилось всё менее загадочным, жанр всё сильнее приближался к реальному миру. Эльфы устарели, гномы наскучили, драконов перебили. Фэнтези занялось природой человека. А человеку не нужны эльфы и гномы – люди интересуют его гораздо сильнее. Как говорит один интернет-ресурс, «принципиальное отличие волшебных элементов в фэнтези от их сказочных аналогов в том, что они являются нормой описываемого мира и действуют системно, наподобие законов природы». Вот такое приращение необычного к повседневной реальности и позволило Гейману сделать такой вывод. В самом деле, вся художественная литература – это изложение сюжета о вымышленных героях. Например, абсолютно классическим городским фэнтези (русским) считаются уже упомянутые нами «Трудно быть богом» Стругацких, а также «Повесть о Ходже Насреддине» Л. Соловьёва и «Альтист Данилов» В. Орлова. Но Вы наверняка удивитесь следующему предположению - бесспорным шедевром городского фэнтези может считаться такая ультимативная работа, как «Мастер и Маргарита» (хотя этот роман чем только не считается - и «плутовским романом», и философским трактатом, и чем угодно ещё, ну сказано же - ультимативная работа). А вот вам «Степной волк» Гесса или даже постмодернистская «Охота на овец» Мураками, удачно рядящаяся в одежды психологического романа. Тоже фэнтези? Почему бы, например, не считать фэнтези такую книгу, как «Сердца трёх» или великолепную «Смирительную рубашку» Джека Лондона - в них очень явное соотношение реального с чем-то выдуманным. Или «Моби Дик» Мелвилла? Или «Тарзан» Э. Берроуза? Или его же «Джон Картер», который при желании можно отнести к вполне самобытному технофэнтези, хотя и с некоторой натяжкой. Ведь смотрите – и «Шерлок Холмс», и «Давид Копперфильд» при ближайшем рассмотрении оказываются вполне себе фэнтезийными сагами, перечитайте хотя бы разговор Холмса с Мориарти в их первую встречу. Почему абсолютно классические и обладающие несомненной художественной ценностью «Герой нашего времени» и «Война и мир» - не фэнтези? (Как сказала бы знакомая библиотекарша: «Но Вас ведь там не было! Вы Пьера Безухова не видели»!) Почему не фэнтези «Повести Белкина», «Обломов», «Отцы и дети», даже бесспорно классическое «Преступление и наказание»? А если заглянуть в классическую литературу поглубже? Ведь, собственно говоря, приведите обоснование того, что не являются фэнтези такие мощные работы, как «Кандид», «Собор Парижской богоматери», «Джен Эйр» (в этом романе уже и готику отыскали), «Корабль дураков», а гораздо раньше – «Божественная комедия», «Декамерон», «Кентерберийские рассказы», «Симплициссимус». Да тот же «Роман о Лисе» - это же абсолютно хтоническая фэнтези, как принято говорить у некоторых, «лютейшая фэнтезюга». Допустим, вполне реалистичен «Робинзон Крузо» - но с ним соседствуют «Путешествия Гулливера», которые… ну, скажем, очень трудно отделить от фэнтези. А попробуйте обосновать, что фэнтези не являются совершенно сказочные «Гаргантюа и Пантагрюэль» или по уши наполненный мистицизмом «Фауст», например. Или баллады Франсуа Вийона на пару с французскими фаблио. Тут мы, конечно, немного лукавим. Потому что фэнтези выросла из народного эпоса в самом начале. Но и народный эпос, изначально бывший основой легенд и сказаний – это самое что ни на есть фэнтези на самом высоком уровне, на уровне мифотворческого осмысления мира, на уровне создания мира через то, как его изображало сознание поколений. Вот, например, вполне себе фэнтези «Песнь о Роланде», «Песнь о моём Сиде», авторские «Одиссея» и «Илиада». Но так ли уж важно, авторское фэнтези или нет? Такие сказания, как «Эдда», «Калевала», «Беовульф», «Тангейзер», сказание о Гильгамеше, легенды о дворе короля Артура, «Рамаяна», «Кольцо Нибелунгов» - это же всё сплошь мудрое и эпическое фэнтези, не какое-нибудь сказание «на основе» и «по мотивам», а насыщенный и проникнутый первичным духом народа эпос. Так что это всё тоже фэнтези. Даже не побоимся причислить к фэнтези ту самую книгу, на которой и выросла европейская цивилизация. Надеемся, что такой ракурс рассмотрения литературы если и не заставит вас как следует пересмотреть свои взгляды, то по крайней мере покажется занимательным. Или как минимум забавным. Так ведь можно и «Кибальчиша» вместе с «Тимуром и его командой» приравнять к героическому фэнтези. А вы смейтесь, смейтесь. Мифологизация героев литературы происходит где-то лет через восемьдесят, что ли. Ведь у нас в России есть «Очарованный странник» Лескова (один неизвестный нам автор прелестно назвал его «христианским боевиком»). Есть драгоценная россыпь «Уральских сказов» Бажова - между прочим, вы копните, посмотрите, насколько далеко и глубоко уходят корнями сказы о Хозяйке Медной Горы. Есть «Двенадцать стульев», хотя это плутовской роман. Есть «Белеет парус одинокий», «Дети подземелья», не говоря уже о таком заделе в фэнтези, как «Алые паруса». Или «Таис Афинская». Так что задумайтесь. Так ли уж точно и строго нужно разделять тот или иной жанр? Да, фантастика – это фантастика, а фэнтези – это нечто иное. Но на основе этой статьи вы сможете изложить те же самые доводы любому любителю литературы или огорошить оппонента, если придётся случай. Так что надеемся, что наш труд окажется для Вас не лишним. Ведь основной критерий литературы – быть первой свежести, первосортной, хорошо написанной или уж хотя бы просто увлекательной. Чего и вам желаем. Доброй фантастики!