Источники энергии.
Если автор всерьез задумывается о том, какой магический мир он хочет создать, при этом не превращая волшебников в полноценных Мэри и Марти Сью, которые могут творить магию, не оборачиваясь на затраты энергии, то первым происходит именно этот вопрос: откуда маг черпает силы? И тут появляется сразу нескольких вариантов ответа: 1)Общая магическая энергия. Самый, как ни странно, частый вариант. Заключается в том, что существует некий «эфир» — отдельное измерение, в котором вольно плещется магическая энергия. Это измерение может просто представлять из себя эдакую «магическую батарейку», так и быть густонаселенным разного рода приятными и не очень тварюшками, из этой самой магии и состоящих. В данном случае магов от обычных людей будет отличать именно способность черпать магическую энергию в достаточных для сотворения заклинаний количествах. Один из самых, пожалуй, ярких примеров именно такого устройства я склонен считать вселенную Warhammer Fantasy Battles. Кроме того, в таком варианте могут так же существовать люди, способные «обрезать» доступ к магической энергии в определенной зоне вокруг себя, но это дело третье. В свою же очередь, этот тип условно можно разделить на два условных подтипа: а) С магическим резервом. Да-да, это тот самый пресловутый «запас маны». В этом случае маг черпает энергию из этого самого эфира, собирая ее внутри себя. Иными словами, даже если такой маг окажется в месте, где доступа к эфиру нет совершенно, он сможет колдовать еще некоторое время, пока его внутренние запасы не кончатся. нередко маги в этом варианте в принципе не способны колдовать напрямую из «эфирной магии», полагаясь на свой внутренний резерв. Самое частое объяснение для такого — магия в эфире дикая, неочищенная, в то время как во внутреннем резерве маг как бы «очищает» магию, превращая ее в пригодный. Первая аналогия, которая приходит мне на ум — нефть. Сырая нефть горит довольно-таки скверно из-за того, что является смесью целой кучи самых разных соединений. В то время как, например, бензин горит гораздо охотнее, лучше, и с меньшим вредным выхлопом. Так и магия в Эфире — как сырая нефть, а магия в резерве — уже бензин или даже авиационный керосин. Впрочем, магию из эфира и в таких сеттингах можно использовать, но она будет значительно менее податлива и иметь некий неприятный выхлоп для заклинателя. Почему иначе быть не может? Потому что тогда не имеет смысла магический запас. Зачем его иметь и ограничивать себя только своим бензобаком, если вот — у тебя рядом несколько сотен цистерн с таким же бензином? А вот если у тебя будет выбор: маленькая канистра с бензином или бесконечно много сырой нефти с кучей вредных примесей — это повод задуматься. В таких сеттингах основным мерилом могущества мага будет, кроме изученных заклинаний, и размер резерва — ведь чем больше резерв, тем более энергозатратное заклинание можно будет произвести. Может даже возникнуть система измерения магического запаса: так, архимаг может обладать запасом в 100 условных единиц (далее — у.е.), а новичок — в 5-6 у.е. И в этом случае архимаг может скастовать заклинание «армагеддон», уничтожающее небольшой город, а новичок сможет максимум подпалить задницу одному-двум простолюдинам. Поэтому, пока среднестатистические мужики с деревни меряются… ну вы поняли, чем, маги будут мерятся размером запаса. Ну и, конечно же, для обладающих маленьким запасом энергии будут появляться разного рода костыли: от предметов, которые являются магическими аккумулятормаи, до, например, ритуалов, когда магическая энергия вливается не мгновенно, а постепенно. Так, даже новичок сможет скастовать армагеддон… только делать он это будет долго… и то — если знает, как подготавливать ритуал. Помимо всего прочего, могут быть и особые места, в которых резерв восполняется особенно быстро, или места, в которых уже есть «чистая мана» и очищать «эфирную ману» уже не надо. В ассортименте могут быть существа или артефакты, способные «вытягивать» запас маны у чародея и передавать ее себе/своему владельцу. Эдакие энергетические вампирчики. Будут для магов, пожалуй, самым неприятным противником, ибо сами колдовать могут, а врагу не дают. В этом случае, если различные гильдии магов и прочие организации, которые регулируют взаимодействие магов друг с другом, существуют, подобного рода силы будут или запрещены, или находиться под очень жестким контролем — мало ли кому понравится такой сосед под боком. Особенно, если его невозможно контролировать. Ну и вышесказанные люди или не-люди, обрывающие связь с эфиром — их тоже вряд ли кто-то будет любить. Кроме тех, кто очень не любит магов и охотится на тружеников свитка и посоха. б)Без магического резерва. Вот тут все становится, на мой взгляд, даже несколько интереснее. У магов с этим вариантом отсутствует магический резерв — то есть, они оперируют энергией, почерпнутой напрямую из эфира. То есть, маг сохраняет возможность колдовать только там, где есть к этому самому эфиру доступ, и представляют из себя… если проводить аналогию, то линзу, которая фокусирует и направляет магическую энергию, но не способна ее хранить сама. И тут мерилом силы мага становится не то, сколько энергии он может держать внутри себя, а сколько он может пропустить через себя за единицу времени. То есть для таких магов запас энергии становится в принципе некритичен — он у них, можно сказать, бесконечный, но вопрос в том, сколько из этой самой бесконечности они могут использовать «вотпрямщас». И дальше начинаются игры с эфиром. Почему? Потому что он, как и в прошлом случае, может быть не менее «диким» и сложным в управлении. И тогда получается закономерность: чем сильнее маг (чем больше он может через себя пропустить энергию) тем ему хуже: он может сойти с ума, загрести тамошних обитателей, заработать целую кучу магических болячек или получить еще какие-то неприятные последствия. В этом случае на первый план выходит умение контролировать и очищать энергию в процессе создания заклинаний — ведь вы же не сможете оценить последствия применения по противнику заклинания, эквивалентного термоядерной бомбе, если с вас заживо слезет кожа, сгниет мозг, а сердце и легкие превратятся в мелко порезанный фарш, не так ли? И тут для магов станут очень важными места, где эта самая магия уже хоть немного более очищенная. Ну и, естественно, артефакты, которые способны очищать магию для самого чародея. Впрочем, эдакие «очистительные сооружения» могут быть как наследием некоей древней цивилизации и являться одним из главных предметов споров между различными магическими орденами — ведь кто контролирует больше таких «неподвижных артефактов», тот может больше колдовать без вреда для себя, так и эти сооружения могут строиться самими магами — например, чтобы ученики в их колледжах/школах/университетах могли безбоязненно практиковаться в использовании своих сил. Да и города так легче защищать. Так как такого рода маги, не контролирующие свою силу, становятся опасны для общества (мало ли — вдруг ни с того, ни с сего рванет?), а контролирующие из-за необходимости постоянно держать себя в узде зарабатывают не одно психическое расстройство, такие колдуны, вероятнее всего, станут для общества изгоями, странными людьми. Крестьяне будут бежать к церкви при приближении мага, а более-менее спокойные люди будут очень и очень опасливо на них посматривать. А настоящим бичом магов станут те артефакты и живые существа, способные отсекать доступ к эфиру — ведь без энергии много не поколдуешь. Радует то, что на вампиров в принципе пофиг — те не смогут опустошить магический резерв тупо из-за того, что он отсутствует. А может быть эфир тут — довольно чистый и спокойный, тогда, впрочем, ничего особо интересного не происходит. Маги будут мерятся пропускной способностью, а люди будут тоже их побаиваться… потому что маги. В общем, с теми случаями, когда энергию берут извне, мы более-менее разобрали, но есть и иной случай. 2)Внутренняя магическая энергия. тут все по-другому. Маги не берут магическую энергию откуда-то, магия в этом случае творится за счет внутренних резервов самого организма. В этом случае они не зависят от доступа к к эфиру, но взамен — внутренние источники, в отличие от эфира, небезграничны, и в случае, если маг израсходует свои запасы… ему придется очень туго. Но и тут можно выделить несколько вариаций. А конкретнее: три вариации разного рода. а)Магический генератор. В данном конкретном случае колдуна от обычного магла отличает наличие некого магического генератора, создающего ту самую ману в товарных количествах — не важно, является ли это каким-то органом или, например, особенностью души колдуна. Суть в том, что в этом случае у мага есть и аккумулятор, и динамо машинка, запитывающая этот самый аккумулятор. Маг в этом случае становится ограничен как емкостью аккумулятора, так и скоростью выработки энергии, и маги будут по силе варьироваться именно по этим двум параметрам. Кроме того, такие маги избавляются от одной из основных проблем магов-эфирников: магия у них изначально своя, очищенная, и поэтому им не надо бояться неожиданно возникших болезней, безумия и прочего. А вот магические вампиры (те, которые сосут магию) станут для них самой настоящей проблемой — ведь они могут вытягивать магию из них и даже, в процессе, повредить генератор. Источником топлива для «магического генератора» может быть что угодно, еда (в комплекте идет просто таки зверский аппетит), сама душа мага (тогда маг может не ждать попадания в рай или еще чего — к концу жизни она просто сгорит) или что-то еще. Последствия при опустошении магического запаса тоже могут быть разные: маг может как ничего и не почувствовать, так и на время (а может быть, и навсегда) потерять источник энергии. Среди таких магов, скорее всего, будут котироваться различные эликсиры, артефакты и прочее, что способно ускорить выработку энергии генератором, нередко подобные «допинги» обладают какими-то неприятными последствиями для здоровья, в том числе — вызывают привыкание. Или изнашивают источник, из-за чего со временем он сдохнет окончательно. Почему нельзя без побочных эффектов? Потому что тогда любой маг с помощью специальных травок станет всесносящей машиной смерти, вестимо. Нам же нужно нормальное произведение, а не ода крутости очередной Мэри Сью, ведь так? Возможны, в свою очередь, два варианта для простых людей: или у них есть магический источник, но очень слабый — в этом случае у магов будет возможность использовать их как батарейку, а сами простолюдины с помощью каких-то ритуалов будут иметь возможность стать слабеньким, но магом. А может быть, простолюдины они потому, что у них вообще нет источника магии — тогда их и как батарейку не использовать, и сами они не смогут стать магами… хотя, может и могут, но это очень сильное колдунство. б)Жизненная сила. Тут все становится отнюдь не так однозначно, как в предыдущем случае. Если там маг ограничен и сверх себя прыгнуть может только в крайнем случае, то тут… маг физически не может прыгнуть выше головы — ведь для каста используется жизненная энергия самого колдуна. Иными словами, чем больше маг творит заклинания, тем больше ему плохеет. Не важно, как это выражается: кончается ли у них некая ци, после чего у них появляется куча болезней, или использование магии само по себе ослабляет организм мага, вплоть до того, что при сильных нагрузках маг начинает стариться прямо на глазах. Общее всегда одно и тоже: колдовство медленно убивает своего владельца. И отличается это от типа 1.б) тем, что данные неприятности — не почти случайный побочный эффект, а закономерное следствие использования способностей. Иными словами, эти маги будут стараться всеми силами ограничить использование своих способностей — ведь каждый «фокус» — это драгоценные дни жизни. Ну и, конечно же, в таком сеттинге «хлипкий маг» будет достаточно редким явлением — ведь чтобы пережить использование ТАКОЙ магии колдун должен обладать поистине конским здоровьем… и быть готовым давиться всякими красными колбочками чтобы это самое здоровье подправить. И, разумеется, тут маги не будут спамить заклинаниями налево и направо — тут они будут, скорее всего, просто воинами, а их способности станут экстренной палочкой-выручалочкой или чем-то в духе «после использования гарантированно умру, но унесу с собой как можно больше». Ну и тут на помощь приходит вампиризм — ведь зачем тратить свою жизненную силу, если можно тратить жизненную силу других или, например, окружения? Ведь растения и животные тоже живые и их энергию тоже можно использовать. После такого на месте колдунства будут оставаться старые-добрые мертвые земли, с пожухлой травой, без деревьев и животных. Ну и естественно, таких «темных» магов люди не будут особо любить… как и нормальные маги. Ну или все маги поголовно станут такими, получив заслуженную ненависть к своим силам. Из-за особенностей их магии, многие люди вряд ли смогут даже опознать в этом существе мага — ибо магию он будет использовать не сильно часто.А вот если узнают… могут относиться к ним, как нормальные люди относятся к БДСМщикам, особенно его СМ-аспекта (садомазохизм, если кто не в курсе). Или как к мраккультистам, активно практикующим человеческие жертвоприношения в особо кровавом виде. в)Вера. Тут все гораздо интереснее. В этом случае источником магии становится не какое-то «магическое ядро» и не здоровье самого мага, а его вера в то, что сбудется именно то, что он хочет. И вот тут возможны так же три варианта. В первом случае маги могут творить что-то на энергии своей веры потому, что они как-то отличаются. Тут в целом особой разницы с предыдущими случаями нет… кроме одного: у магов нет ни резерва магии, ни возможности черпать силу извне. Тут будет зависеть только то, насколько истово маг верит в свои силы. Если маг слаб духом — то и заклинания у него будут на уровне фокусов, а уж если он духом силен… врагу останется только бежать, поджав хвост. Но и тут должно быть ограничение: ведь маг, как бы сильно он не верил, остается ОДНИМ человеком, и энергия, какую он сможет выработать, ограничена. И вот тут приходят на помощь другие смертные — ведь они смогут СВОЕЙ верой подпитывать мага. Естественно, маги будут гоняться за тем, чтобы создать свои культы и привлечь как можно больше народу в них, ведь вера — это могущество. Иными словами, сильные изначально и те, кто успел первыми, маги будут соревноваться в размере своей паствы, в то время как всем остальным придется занять места младших в уже сформировавшихся культах. В этом случае маги будут формировать строгую иерархию подчинения — ведь высшие не захотят делиться могуществом. Ну и, конечно же, если у мага изначально нет задачи вести себя скрытно, то они будут пытаться творить чудеса налево и направо — ведь нужно же как-то доказывать свою веру смертным? В этом случае, когда плоды веры могут пожинать только определенные личности, для смертных отводится роль многочисленных «батареек» для магов, а сами маги будут тщательно давить любые намеки на возникающий атеизм (если его вообще можно так назвать, ага). Ну и маги, вероятнее всего, будут гнаться за силой за тем, чтобы, в конце концов, перейти в состояние божества — бессмертного и невероятно могучего. Во втором случае «магов» как таковых даже и нету — все люди одинаково вырабатывают магическую энергию и используют ее коллективно. И если в первом случае возникновение крупных культов станет следствием погони магов за могуществом, то тут все с точностью до наоборот — возникновение сильных чудес станет результатом возникновения крупных культов. Данное общество, находясь под контролем священников, которые и направляют всеобщую энергию веры, будет, без сомнения, очень набожным и трудно будет принимать скептиков-материалистов — ведь вот он, прямой признак Промысла Божьего! Немаловажно и так, что первыми лицами государств, скорее всего, будут священники, а светские властители если и будут, то станут марионетками в руках тех, кто управляет общественным мнением, и способен обрушить на «королей» силы своей веры. И, естественно, сила чудес станет не сколько самоцелью, а средством завоевания культом как можно большей паствы. Ну и в третьем случае энергия идет на подпитку уже существующих божественных сущностей, которые, в свою очередь, будут делиться «объедками со стола» с вернейшими своими последователями. или не будут. Боги тут будут, как и маги в первом случае, гнаться за размерами паствы и будут всеми силами стараться остаться единственными в этом мире. В целом — мало отличается от сценария «маги-мессии», только уже боги и им не нужно стремиться к божетсвенности, как и терпеть существования более слабых магов. 3)Энергия из окружающей среды. Тут отдельных сценариев особо нет. Суть заключается в основном в том, что маги вытягивают магию из окружающей среды — различных растений, минералов, неких «узлов ауры» и чего-то еще. В целом — напоминает вариант с вампиризмом энергии из 2.б). Даже не особо знаю, что тут еще сказать, кроме того, что маги будут роиться как пчелы над банкой меду там, где этой самой магической энергии больше, чем в других местах. Или же источником энергии могут быть определенные предметы, и тогда маги будут их активно искать. Заключение. Итак. С источником магической энергии мы разобрались. Смею заметить, что любые из вышеперечисленных источников магии могут в разных вселенных перемешиваться между собой в разных пропорциях, создавая уникальные гибриды. Так, например, могут быть и маги, тянущие энергию из эфира, так и те, что используют энергию веры. В общем — даже тут открывается необычайный простор для воображения. Перейдем к следующей категории.Упорядоченность
Это то, насколько магия подвластна научному подходу — можно ли в ее поведении выделить какую-то строгую закономерность? И от этого будет зависеть то, как маги будут жить. Итак, тут есть три варианта. 1) Дикая магия. В этом случае выделить законы, по которым ведет себя магия, практически невозможно. Или люди настолько недавно познакомились с магией, что еще эти законы не поняли. Иными словами — магия ведет себя с разными людьми так, как она сама хочет — это может быть как потому, что магия сама по себе не подчиняется законам мира, так и потому, что ей заведуют какие-то стремные сущности, по определению чуждые всякой логике. По крайней мере, человеческой. Тут все будет для магов довольно сложно — ведь никаких законов поведения нет, и, по сути, магам не имеет смысла обучать кого-то: то, что работает с одним, может дать абсолютно противоположный результат у другого. Может быть и вариант, когда каждый маг обладает уникальной, какой-то особенной силой — кто-то плюется паутиной, кто-то жарит огнем или морозит и так далее. Естественно, в этом случае ни о каких магических учебных заведениях речи идти не может — чему обучать-то? А простые люди будут смотреть на магов с опаской — мало ли что пойдет не так? Впрочем, это не исключает того варианта, что позже, через несколько сотен или тысяч лет, магия стабилизируется и начнет иметь хоть какие-то законы. Объединяться в крупные группы для магов тоже особого смысла не имеет, ибо усилия они вряд ли смогут объединить для достижения какого-то конкретного результата. 2) Магия как искусство, или полудикая магия. В этом случае для волшебников все становится несколько проще — магия следует хоть каким-то законам, и некоторые закономерноести в ее поведении прослеживаются, но… по-прежнему играет очень сильную роль личность и умения самого мага: у кого-то будет сильнее фаербол, у кого-то — молния. У кого-то это будет вылетать из пальцев, у кого-то — изо рта. Поведение магии можно предсказать, но составить четкие уравнения и формулы можно будет только в очень ограниченных областях. В этом случае создание массовых образовательных учреждений опять же будет довольно затрудненным — ведь унифицировать не получится все равно (нужен уникальный подход ко всем), но передавать знания в какой-то мере получится. Так что тут скорее всего будут действовать пары «учитель-ученик», а уже состоявшиеся маги будут собираться в эдакие ордена для создания ритуалов и особо мощных заклятий. 3) Магия как наука, или прирученная магия. В этом случае магия полностью подвержена каким-то своим, но законам. Так, маги при помощи уравнений и прочего могут без проблем предсказать, что произойдет в следующий момент. Иными словами — магия превращается в физику или еще какую точную науку, которую можно описать, подтвердить результаты расчетов экспериментально и использовать это в будущем. Иными словами, магию можно выучить, как ту же физику… квантовую, ага. Но можно. Так что магические университеты в таком сеттинге редкостью уж точно не будут. Магия будет эдакой наукой — с гипотезами, теориями и законами, и помимо магов-парктиков, будут и маги-теоретики, которые, в отличие от предыдущих вариантов, будут действовать не методом тыка, а вполне себе научными методами. Заключение. Итак. С этим тоже разобрались. Смею заметить, что, как и в предыдущем случае, эти критерии не являются абсолютной истиной и могут смешиваться в разных пропорциях.Способ получения магии.
Итак, с тем. как магия себя ведет и откуда берется энергия для всего этого великолепия, мы разобрались. Но что насчет того, как становятся магами? Откуда вообще эти странные люди берутся? И тут… да-да. Три сценария. 1) Магом можно только родиться. В таком сеттинге человек уже рождается магом — простолюдина, не родившегося с даром, магии обучить будет нереально. Тут опять же появляются два варианта, регулирующие то, как маги будут действовать. Вариант первый: магия каким-то образом сама выбирает новорожденных детей, вне зависимости от того, какие у них были предки. В этом случае вряд ли маги будут организовывать элиту общества — ведь туда будут стекаться представители ВСЕХ сословий — от аристократов до селян. Впрочем, может быть и такое, что крестьянские дети просто не смогут оплатить обучение в магических ВУЗах и, разумеется. среди магов будут только отпрыски богатых семей. Если же обучение магии будет по каким-то причинам бесплатным, то, скорее всего, магические организации создадут механизм поиска одаренных детишек, дабы в конце-концов воспитать их с младенчества или хотя бы с достаточно юного возраста. Маги в этом случае вполне могут объединиться в отчужденный от большинства простого народа орден, который может как влиять на политику, так и самоизолироваться от него. Вариант второй: магия передается по наследству. В этом случае можно с уверенностью сказать, что у двух родителей-магов родится, скорее всего, маг. А вот если маг переспит с не-магом… вот тут разниться. Чаще всего бывает, что в этом случае скорее всего рождается не-маг, то есть гены, отвечающие за склонность к магии, рецессивные. В этом случае маги будут сбиваться в некое подобие аристократических домов, ну и конечно же, дабы сберечь «чистоту крови» будут заниматься… да-да, им самым. Инцестом. Конечно, чисто теоретически, с помощью магии проблемы с вырождением от постоянной практики инцеста можно избежать, но сама проблема вполне себе может вылезти. Ну и, что характерно для аристократии, маги довольно… презрительно будут относиться к не-магам. Почему ген магии не может быть доминантным? Тогда как объяснить, почему из-за того, что из-за союза мага и не-мага рождаются чаще всего маги, эти самые колдуны не вытеснили все простое население? Да. Тогда мы получим, вероятнее всего, сеттинг, где маги составляют подавляющее большинство. Конечно же, эти оба варианта могут смешиваться, как, например, в Гарри Поттере. У магглов может родиться маг, а у магов может родиться сквиб, но в целом у магов рождаются маги, у не-магов — не-маги. 2) Магии можно научиться. В таком сеттинге магическим потенциалом обладает каждый человек — и каждый может научиться ей. Обучение должно быть сложным — иначе почему ВСЕ еще не стали магами? Так что обучение в таком «Университете», вероятнее всего будет долгим, тяжелым и дорогим. Поэтому-то крестьяне очень редко будут проходить такое обучение — может быть даже потому, что не знают о такой возможности. Естественно, владельцы таких заведений будут очень рьяно охотиться за теми, кто нарушает их монополию, пытаясь заниматься просветительством в деревнях и за небольшую плату. Кто ж не хочет иметь много денежек? И естественно, короли будут активно крышевать такой бизнес и защищать его, обеспечивая постоянный приток денег им — ведь кто откажется иметь в случае крестьянского восстания или войны с соседом пары сотен боевых магов? 3) Магию дают. В этом случае магами не рождаются. В этом случае магию человеку способно даровать некое высшее существо, как награду за те или иные заслуги перед ним. Так что в этом мире обладать магией будут только редкие герои и чемпионы своих богов — их избранники, так сказать. Магия в таком случае нередко зависит от того, какая сущность даровала смертному свое благословение. В этом случае маги будут объединены в группы по тем божествам, кому они поклоняются, попутно играя роль миссионеров своих богов. Впрочем, есть и другой вариант — магию можно получить, заключив договор с потусторонней сущностью — чаще всего, с демоном или чем-то в этом роде. тут в целом тоже самое, просто вместо свершения подвига для демона нужна некая плата. Например, душа. В этом случае маги будут также сбиваться в группки — например, для выполнения контракта. Есть и другой вариант — сущности дают героям магию для того, чтобы они выполнили какую-то задачу, а после отбирают. Или не отбирают. Как получится. Заключение. Ну и в заключении этой части хочу сказать, что все эти варианты также могут смешиваться в разных пропорциях — например, дети магов гораздо лучше в магии, чем те, кто случайно получил магию.Сущность магии.
Со всем предыдущим разобрались, но что такое магия? Что она из себя представляет? Как она влияет на мир? Тут тоже появляется несколько вариантов. Впрочем, и описывать их мало придется — уж слишком это зыбкое. 1) Магия-энергия. Магия — это всего лишь потусторонняя энергия, которая никакими признаками живого существа не обладает. Она неспособна влиять на материальный мир, кроме как быть топливом для магов. Пожалуй, самый скучный из всех возможных вариантов. Но и самый простой. У магов в таком сеттинге будет стоять вопрос: откуда она берется и как она появилась? 2) Магия-пространство.В этом случае все гораздо интереснее — магия представляет собой некое потустороннее измерение, из которого и черпают силы маги. Помимо всего прочего, в этом измерении может обитать различного рода нечисть — те же демоны. А в некоторых случаях, когда магия достаточно упорядоченная — в ней могут находиться целые цивилизации, с которым населению материального мира придется иметь дело. Вряд ли обитатели магии будут рады тому, что кто-то опустошает их миры, вытягивая из него энергию. Вполне себе возможен даже вариант, что высокоразвитые магические цивилизации начнут колонизировать магический мир — а что, жилое пространство, все дела, а для магов там просто рай на Зе… а, да, не на Земле — силы-то можно без особых ограничений использовать. 2) Магия-сущность.В этом случае магия представляет собой некое существо. Разумное или не очень, но оно обладает своими инстинктами и желаниями, порой всякими-разными выбрыками устраивая магам и всем, кому под… какие конечности могут быть у существа из чистой энергии? Неважно. В общем, она может доставлять неприятности вообще всем — неприятно, когда какие-то букашки буквально высасывают из тебя жизнь, не так ли? В этом случае магия превращается в науку о том, как правильно энергию приручить или уговорить сделать то, что нужно именно колдуну.Заключение заключения.
Теперь мы разобрались в том, как можно классифицировать магию в фэнтезийных мирах. Предупреждаю, что подобная классификация — не абсолютное мерило, и в каждой вселенной могут встречаться смеси всех признаков… а может быть что-то свое, отличное от того, что я выше написал. На сегодня все. В следующей главе я попробую разобрать и прикинуть на пальцах, какие механизмы могут использоваться для взаимодействия магов, церкви и государств в фэнтезийных сеттингах. Всем удачи!