Фэнтези, магия в нем и немного о ретрофутуризме

      И снова здравствуйте! Сегодня мы поговорим о том, как маги могут взаимодействовать с фэнтезийными государствами.       Но перед тем, как разбирать взаимодействие таких институтов, как государство, и объединения магов, надо определить, что такое государство, зачем оно появилось на Земле.       Как говорит светлая Википедия: «Госуда́рство — политическая форма организации общества на определённой территории, политико-территориальная суверенная организация публичной власти, обладающая аппаратом управления и принуждения, которому подчиняется всё население страны.»       Основное внимание тут стоит уделить на словах «управления и принуждения», которые достаточно четко описывают основные функции государства. Да — государство является аппаратом насилия с монопольным правом на применение силы (армия, полиция и прочие органы). Это его первичные функции.       В этом плане для четкого понимания я могу рекомендовать прочитать книгу «Происхождение частной собственности, семьи и государства» за авторством Фридриха Энгельса.       Как тогда возникли государства на Земле? Если очень упрощенно, то они возникли из необходимости держать рабов в узде и сохранять излишки производства в руках элиты бывших племен.       Для наглядности возьмем примитивное племя. Итак, до изобретения таких методов ведения хозяйства, как земледелие и животноводство, люди занимались собирательством и охотой. Эффективность подобного, когда работники вооружены заточенными палками и камнями… не ахти, поэтому того, что племя произвело, хватает только на то, чтоб они не померли с голоду. В этом кроется одна из причин, почему каменный век до неолитической революции (перехода к земледелию и скотоводство) длился очень долгое время относительно других эпох — какая же тут наука и искусство, если потенциальные философы и художники почти все свое время заняты тем, что пытаются найти, чего пожевать, и тем, что пытаются не стать обедом для кого-то еще. Поэтому в примитивных племенах расслоение в обществе практически отсуствует, а вождь племени выбирается всеми его членами и может быть снят в любой момент. Все равны.       И вот. Происходит неолитическая революция. Примитивное земледелие и скотоводство приносит в разы больше продукции, чем собирательство и охота. У вождей племен получается присвоить себе излишек — так появляется расслоение общества на классы. И так же появляется такое понятие, как «частная собственность». Отчасти из-за этого же, у вождей появляется желание передать свое имущество по наследству детям, причем своим. Появляется знакомая нам семья из мужчины и женщины. И вот тут же у владельцев собственности появляется потребность это дело защищать. В обмен на часть излишков они позволяют некоторым соплеменникам вооружиться и защищать их имущество. Попутно — и покажут ответ тем, кто будет задавать вопросы «по какому праву ты присваиваешь то, что мы своим трудом произвели?». И ответ этот: «по праву сильного, конечно!». Так появились первые прообразы современной армии и полиции. Но работникам они по-прежнему дают часть излишков — чтоб не сильно бесновались. И вот, в голову одному такому «бизнесмену» пришла в голову мысль: «А чего я, собственно, парюсь, платя работникам? Пусть работают за еду, а мои воины позаботятся о том, чтоб они не отлынивали!». Так появилось рабство. Но вот незадача — рабы по-прежнему восставали против своих господ, и тогда эти премногоуважаемые джентльмены собрались и стали думать. И додумались они до того, что вместе подавлять восстания таки легче. А чтобы господа друг друга не обижали, создали свод правил поведения. Так появилось государство с законами и собственной армией.       Иными словами, государство родилось из права сильного. После рабовладения пошли феодализм, капитализм и, если все пройдет гладко, будет коммунизм. Но это дело будущего. Нас же интересует именно то, как и почему появились государства в нашей, нефэнтезийной истории.       Как же маги будут влиять на жизнь этих государств в фэнтези? И как будут боги влиять на это все? В первую очередь надо сказать, что это зависит от множества факторов, например: какие маги и какие боги? В какое время они появились: до формирования государств или уже после? Насколько много магов относительно всего остального населения?       Для того, чтобы это проследить, нам придется провести эдакий мысленный эксперимент. Вернее, сразу несколько мысленных экспериментов — так как мы не имеем действующих магических сообществ в нашем мире, придется подключить воображение для разных исходных данных.       Но тут я хочу сделать небольшое отступление. Все знакомы со стандартным фэнтезийным сеттингом — условно средневековая усредненная Западная Европа. Маги тут играют роль… ну, обычных ремесленников, объединенных в цеха и гильдии. Просто помните это, когда будете сверяться с результатами наших размышлений.       Итак. Для начала введем некие общие правила: наши экспериментальные «полигоны» представляют из себя примерно равные по площади клочки земли размером чуть больше Автстралии. Климат в основном умеренный — ни вечной мерзлоты, ни обширных пустынь нету. Живность и растительность в целом похожа или повторяет земную, за исключением стандартного фэнтезийного бестиария — драконов, грифонов и прочего. Представлены практически все ценные ископаемые, присутсвующие на земле + всякие-разные магические минералы. Магия — нечто среднее между наукой и искусством. На этом сходства заканчиваются и начинаются различия.       Для начала следует определиться, сколько у нас будет полигонов. Итак:       Условиями для первого полигона будет нечто, напоминающее стандартный фэнтезийный сеттинг. Маги представляют меньшинство населения: 4-5% населения. Питаются из местного Эфира и обладают неким внутренним запасом маны. Дополнительно и простые человеки сами по себе обладают сверхнебольшим, но запасом. Среднестатистический маг по уровню силы способен раскидать небольшой (до 30 человек) отряд обычных людей, не снабженных специальными амулетами и не обученными сражаться именно с магами. Магия передается по наследству и присутствует примерно с того же момента, как люди обрели разумность. Божества есть, но они магическими способностями, в основном, не заведуют, хотя и относятся к магам, в целом, положительно. Среди минералов тут довольно обильно разбросаны различные металлы, которые без магии или особо продвинутых технологий обрабатывать практически невозможно.       А вот второй полигон будет немного другим, хотя и сходства прослеживаются. Так, маги обладают примерно тем же уровнем сил, тем же механизмом питания и таим же механизмом передачи магических способностей, как и предыдущий. Различие же заключается в том, что магов в целом меньше: до 3% населения являются магами. Кроме того, люди с паранормальными способностями появились значительно ПОЗЖЕ того, как у местных людишек сформировались государства и социальные слои. Иным словами, маги появились уже когда места для них на социально лестнице не осталось. Божества относятся к магии в целом негативно, но если те будут служить им верой и правдой, то терпеть, в принципе, могут. Минералы такие же, как и в предыдущем случае, но особенно выделяется материал, представляющий из себя кристаллизированную магию — идеальное топливо для заклинаний в разного рода посохах и прочих приблудах.       Третий же полигон имеет коренные отличия: магия здесь, пускай и передается по наследству, но по большей мере зависит от воли местных богов, объединенных в некий аналог греко-римского пантеона, с богом магии, как раз способности к магии и раздающего, в качестве чисто формального главы этого сборища астральных ушлепков. Этот самый бог может свободно даровать и отбирать способности у своих служителей, а за передачу по наследству отвечают целые сборища младших сущностей. Кроме того, большие толпы народу своей верой так же способны искажать реальность, а жрецы способны упросить богов сотворить какое-то чудо. В целом же, магов здесь также 2-3% населения. Божества местные в большинстве своем зависят от молитв своих подопечных: без них божества, быть может, и не умрут, но серьезно ослабнут.       На четвертом полигоне дела с магией куда менее гладкие. Богов здесь уже не осталось — всех пожрали местные демонята. Магия так же взялась от демонов: им нужно было расширять влияние среди людей, но без магов проникнуть в реальность они не могут. Поэтому местная демонятина стала заключать договоры со смертными: подчинение взамен на магию. По наследству способности не передаются: их можно получить только посредством договора. Количество магов, естественно, невелико — демоны не будут заключать договоры с каждым подвернувшимся, поэтому магов не больше, чем пяток человек на тысячу. Характер у магов, как правило, скверный из-за воздействия демонов. Уровень сил: ну, с сотней средненьких людей при некотором везении справятся. Среди минералов, впрочем, есть и абсолютно антимагические минералы, отталкивающие любую магию или поглощающие ее.       Вот такие вот у нас получились четыре разных полигона, которые должны породить абсолютно разные цивилизации в итоге. Взаимодействия между полигонами нет: даже местные боги не знают ничего о существовании других полигонов, ограничиваясь лишь своей вотчиной. Других рас: всяких эльфов, гномов и орков не существует. Стихийные бедствия есть, но редко. Мы же не хотим, чтоб наши подопечные умерли от какого-то цунами, извержения супервулкана или еще чего?       Так. Вроде бы со всеми общими вопросами разобрались. Запускаем симуляцию!

Первый полигон

      Как любому думающему человеку должно быть понятно, в этом случае маги находятся в самом, что ни на есть, козырном положении: они напрямую участвуют в формировании системы. Кроме того, право сильного в этом случае будет именно на стороне магов: на начальном этапе формирования государства они в одиночку смогут держать рабов в узде. Но это потом.       Итак. Ни для кого не секрет, что маги достигают, в большинстве своем, пика своей силы ближе к старости: в первую очередь потому, что к старости у них накапливается наибольший объем знаний. Причем не только магических, но и вообще. Поэтому в этих условиях наибольшая вероятность того, что во главе племени встанет именно маг: сила и старческая мудрость делают его почти идеальным кандидатом. С самых ранних этапов своего возникновения будет находиться под контролем магов как самых сильных воинов и самых эрудированных. И не сказать, чтоб оно от этого проиграло: маг будет гораздо более эффективным охотником или собирателем, чем простой человек: если обычные люди не могут при таком режиме производства иметь излишки, а маги — могут. Иными словами, благодаря этому, научно-магический прогресс здесь будет идти несколько быстрее, чем у нас на Земле. Это общество быстрее сформирует социальные слои и быстрее создаст государство. Государство с магами во главе — потому что маги могут держать остальных в узде и потому что они с самого начала начали концентрировать излишки производства.       Из-за особенностей передачи магии по наследству будут со временем сформированы магические аристократические рода, а государство будет представлять собой арбитра в спорах между Домами. Во главе же государства будет стоять либо Совет из глав магических родов, или же король/царь/шах/еще кто из самого сильного и влиятельного рода.       Но магия это такая вещь, которую нужно изучать всю свою жизнь, и чтобы продолжать наращивать свое могущество (в первую очередь — для того, чтобы можно было держать в узде большее количество людей и не проигрывать в борьбе за ресурсы другим магам), магам придется отвлечься от процесса производства, переложив обязанности по производству и поддержанию быта на не-магов. Зачем растрачивать свой потенциал, когда с той же работой справится слуга? Кроме того, стоит отметить, что среди магов, скорее всего не будет создано патриархального общества: ведь женщина тоже может стать магом, а от физической силы магия не зависит. А вот среди немагической черни такого не будет: там будет устроена знакомая нам патриархальная семья. А вот однополые отношения среди магов будут жестко подавляться: маг должен еще оставить наследников, а потенциал тратить на устранение кучи болячек, возникающих впоследствии, несколько расточительно. Но это было отступление. Магическое общество довольно быстро превратиться в рабовладельческое, где маги будут заниматься развитием науки и искусства, а немаги — обеспечением. Впрочем, при всем при этом, маги не могут быть во многих местах одновременно, и им для подавления восстаний черни может потребоваться дополнительная военная сила: бастарды магов, немагические отпрыски магических родов и маги-слабосилки. Всю эту братию вооружат магическим оружием и прикажут хранить «закон и порядок» от лица магов, попутно отправляя в походы для завоевания новых территорий и рабов. Вероятнее всего со временем они сформируют свои рода — некоторое подобие английских йоменов (не дворяне, но носить оружие могут и по статусу повыше обычных людей будут).       Таким образом, благодаря особой эффективности магов, как единиц производства, это сообщество гораздо быстрее прочих сделает рывок от племен до рабовладельческих государств, но дальше прогресс начнет ощутимо замедляться. Виной тому будет изоляция магов. Отныне маги будут заниматься не выращиванием пшеницы и чего-то еще, а различной теорией, отрываясь от обычной жизни. Магические же инструменты для земледелия будут поставлять вышеозначенные бастарды и слабосилки: ибо не найдут себя в других сферах. Естественно, подобные инструменты будут достаточно дорогими и редкими. Технический же прогресс будет подавляться: маги все же умные люди, и вряд ли не смекнут, что если технический прогресс полетит со скоростью бешеного дракона, то рано или поздно им придется считаться с бывшей чернью. Так что подобное общество вполне будет подвержено знакомому нам по фэнтеззи средневековому застою.       Впрочем, от рабовладения маги вполне могут перейти хотя бы частично к крепостному праву: когда рабы кончатся, и устраивать постоянные походы для того, чтобы захватить новых рабов станет невозможно. Кроме того, к тому моменту население возрастет достаточно сильно, и магам будет гораздо проще, если заботиться о восстаниях надо будет реже. Рабы в этом случае займут роль домашней прислуги, а на полях будут трудиться лично свободные, но безземельные, и из-за этого зависящие от господ, крестьяне. Дальше прогресс застопориться: маги подавляют техническое развитие, а буржуазии для перехода к капитализму образоваться не может — маги вряд ли смирятся с возникновением таких вот «богатых из черни».       Вот таким я полагаю развитие событий при таких стартовых условиях. Маги, в целом, будет прочно стоять у власти благодаря своим способностям и тому, что наши «йомены магов» лично зависят от своих повелителей. Иными словами, такая вот магократия очень сильна в самом начале за счет темпов развития, а дальше начинается застой.       И опять же напоминаю: я не претендую на абсолютную истину.

Второй полигон

      И вот. мы плавно переходим к нашему второму испытательному полигону. И что же мы видим? Маги появились внезапно, как снег на голову царьков этих земель. Их мало по сравнению с предыдущим случаем, а местные настроены к магам уже предубежденно из-за религии. Иными словами, ситуация, в отличие от предыдущей, явно не тепличная и, чего уж греха таить, явно очень неприятная.       Местные царьки, не будь дураками, смекнут, что новоявленная сила представляет для них угрозу — отобрать-то их имущество колдуны смогут просто за счет своих сил. Поэтому в первое время на магов начнется самая настоящая охота: царьки, стращая людей божьей карой, направят толпы народа на магов, у которых нет ни организации, ни даже знаний, как их новыми силами пользоваться правильно. Впрочем, возможно, часть противников они побьют, но что они будут делать дальше? Для магов останется логичным выбором свалить как можно дальше от цивилизации и охотников на ведьм — специально обученных для отлова и истребления магов людей. Впрочем, не всех магов ждет участь отшельника или смерть: что делать, если у ребенка аристократа появится сын или дочь с магическими способностями? Не выбрасывать же наследников, родную кровиночку. Кроме того, отдельные царьки могут смекнуть, насколько полезными будут такие боевые единицы, как маги, и предложит им защиту в обмен на службу. А детей аристократов могут отмазать, мол «боги наградили». Таким образом маги будут лично преданы аристократии, которая защищает их от народного гнева. Да. В этом случае маги будут подчинены уже действующей власти, напоминая, в некотором роде, положение магов в Нильфгарде в мире «Ведьмака» — как государственные чиновники, подчиненные центральной власти. Маги же, неподконтрольные государству, будут выслеживаться и истребляться охотниками на магов. Все же опасные лица, которые могут серьезно пошатнуть существующий порядок вещей. Не исключен случай, что за «вольными» магами будут гоняться их же коллеги, но находящиеся на государевой службе.       Для централизации обучения магов, разумеется, будут созданы отдельные учреждения, работающие под строгим контролем государства. Не исключен и такой вариант, что это будут школы-интернаты для магически одаренных детей. Со временем былая нелюбовь к магам, возможно, частично поутихнет — все же полезное дело делают, и со временем может даже появятся свободные маги, открывающие те самые гильдии и магические лавки в городах. Впрочем, того факта, что им придется работать под строжайшим надзором, это не исключает. По мере накопления сил и знаний маги все чаще и чаще будут претендовать на власть, и аристократии для сохранения своей власти будет пытаться создать противовес магам. Например, те же самые охотники на магов, помимо всего прочего, будут неплохим противовесом к магам. Охотники не любят магов, маги не любят охотников, так что их объединение можно исключить. И и те, и другие не позволят оппонентам слишком сильно влиять на власть, перетягивая ее то в одну сторону, то в другую. Влияние их так же будет неоднородным: охотники на ведьм будут иметь максимальное влияние в городах, изначально возникших в качестве крупных центров промышленности: например, там, где под боком есть большие залежи железа и прочих полезных ископаемых. Маги же получат влияние где есть вышеозначенные кристаллы магии. Со временем и те и другие на волне противоречия будут всеми силами развивать магию и технологию: надо же как-то завоевывать преимущество перед конкурентами? Иными словами, бывшие охотники станут центром развития технологий: огнестрельное оружие, разные яды и химические составы нацелены на то, чтобы как можно более эффективно сражаться против магов. В качестве дополнительного выхлопа будут идти другие инструменты, помогающие простым людям в производстве и нацеленные на то, чтобы маги утратили экономическую роль. маги будут заниматься тем же самым. Благодаря этому противостоянию данное общество с малой вероятностью окажется в средневековом застое. Впрочем, помимо плюсов от такого противостояния будут и очень весомые минусы: так, например, между магами и бывшими охотниками на них может вспыхнуть гражданская война. И вот в случае победы магов это сообщество может застрять в средневековье, а в случае победы охотников прогресс существенно замедлится — не надо бороться против магов на постоянной основе. И это не говоря про постоянные стычки между ними в мирное время.       Благодаря же наличию такого источника энергии, маги тоже начнут создавать различные сложные магические механизмы, которые, несмотря на свою идеологию, скорее всего начнут перенимать это дело. Да — данное общество вполне сможет стать техномагическим, сочетающим в себе магию и технологию. Впрочем, оно может остаться строго биполярным, с противостоянием технологии магии.       Государство же вряд ли сильно изменится, напоминая земные королевства, вероятнее всего — парламентские монархии с двумя партиями. А вот религия станет гораздо мягче к магам к тому моменту, как гонения прекратятся, и все «не государственные» маги пропадут. Или почти все — как получится. Впрочем, на этом полигоне вполне могут возникнуть отдельные королевства, контролируемые или магами или технологами. Вполне логичными будут и постоянные конфликты между такими микрогосударствами.

Третий полигон

      Третье же общество людей будет, благодаря тем же магам, развиваться гораздо быстрее и ему потребуется меньший промежуток времени для того, чтобы образовать первые государства — тут ситуация аналогичная с первым полигоном. Впрочем, из-за того, что магию могут свободно взять и отобрать божества, рода магов вряд ли образуются, заместо этого маги займут посты высшего духовенства, а из-за своих сил, как и в первом случае, займут главенствующее положение в обществе. Да, подобное сообщество людей будет напоминать смесь магократии и теократии.       Рабство, впрочем, тоже возникнет, но рабы будут не на службе у магических родов, а у храмов. То же самое можно сказать и про крепостных крестьян. Армия так же будет принадлежать храмам, как и образование, в том числе — образование магов. Школы магии, вероятнее всего, тоже будут разделяться по храмам — у Бога Войны самые сильные боевые маги, у бога Ремесел — артефакторы и алхимики, и так далее. Магов же, не подчиненным богам, не будет — в первую очередь потому, что боги не будут выдавать магию нелояльным себе лицам. Так что можно с уверенностью сказать, что маги в этом обществе будут держаться очень твердо — как из-за своих сил, так и из-за того, что боги могут покарать бунтовщиков. Вера в этот пантеон также будет держаться незыблемо: вот они, маги — живое воплощение могущества богов, равно как и даруемые этими же богами чудеса. Территориально же этот полигон может быть объединен под пятой одного государства быстрее прочих: этот пантеон богов, во-первых, единственный и самый сильный, во-вторых, маги при поддержке богов быстро подомнут под себя всех «неверных» в порыве расширить свою паству (вы же помните, что боги в этом случае зависят от веры их последователей?). Всякие ереси (отклонения от религиозного учения) будут жестоко истребляться, как и атеисты.       И вот тут мы приходим к техническому прогрессу. Нас ожидает безрадостная картина средневекового застоя — если магам развивать науку было невыгодно из-за боязни потерять власть (толпа аркебузиров (не говоря уже про вооруженных казнозарядным оружием солдат) запинают мага с дистанции), то тут все становится еще глубже — ведь к опасениям магов присоединяются опасения богов: с изобретением современных сельхоз-инструментов надобность в милости бога, отвечающего за дожди, отпадает. При появлении массового производства (особенно когда появляется почти или полностью автоматизированное производство) надобность в ремесленниках так же отпадает. И так далее. Иными словами, научный прогресс будет плодить в местных рядах антитеизм и антиклерикализм, что местным богам и их вернейшим слугам-магам явно не пойдет на пользу. Так что да: у местных властителей будет и желание, и мотивация держать научно-технический прогресс практически по всем фронтам. Впрочем, до примитивного огнестрела данное общество дойти может, но секреты производства будут только у ограниченного круга служителей культов соответствующих богов. Охраняться такие секреты, конечно же, будут особенно сильно и в народ допускаться не будут даже под страхом смерти.       По государственному строю… ну, тут скорее всего будет или совет из высших иерархов каждого божества, или во главе будет стоять высший иерарха главного божества.

Четвертый полигон

      И вот мы подошли к последнему, самому антимагическому полигону. С чего начать... итак, магов ОЧЕНЬ мало - не в каждом (далеко не в каждом) племени найдется свой маг, а те, в которых есть, будут держаться в ежовых рукавицах их колдунами, как самыми сильными членами племен. Из-за изначально демонической природы магии можно сделать вывод, что разные племена, управляемые своими вождями-чародеями, будут на ножах друг с другом (ох уж этот социал-дарвинизм (заранее говорю: к социализму это не имеет никакого отношения!), так что, вероятнее всего, совместного государства нескольких королей-чародеев не будет, а будет куча маленьких княжеств, где во главе стоит свой король.       Опять же, если мы имеем дело с классическими фэнтезийными демонами, которые рассматривают людей как рабов и... пищу, то колдуны, ведомые своими повелителями из потустороннего мира, будут активно прессовать племена, в которых своих колдунов не нашлось, вынуждая те, под страхом собственного порабощения или истребления, объединяться в свои государства. Иными словами, присутствие магов на ранних этапах значительно ускоряет прогресс, но если в первом случае это достигалось из-за эффективности магов, как единиц производства, то тут это будет достигаться, в первую очередь, за счет необходимости: для магов - наладить постоянные поставки рабов и жертв для... жертвоприношений (вот это неожиданность, правда?), а для простых смертных - чтобы не дать себя принести в жертву. Итак. Средненький маг может уничтожить отряд в сотню-другую обычных людей, но соотношение магов к не-магам тут - пара-тройка колдунов к тысяче обычных людей, поэтому для магов, как и в первом случае, придется накапливать силы и из простых смертных, создавая воинские дружины. Естественно, такие вот государства никогда не будут забивать на армии. С виду, картина безрадостная для не-магов: быть им жертвами и рабами, но! Следует помнить, что темные маги склонны устраивать друг с другом склоки, стачивая как свои дружина, так и свои силы, хотя и некоторая доля самосохранения у них имеется: если они увидят, как один из их "коллег" начнет захапывать слишком много земель, устраняя других "корольков", то могут и объединиться, чтобы проучить выскочку. Не стоит также забывать, что колдуны весьма высокомерны, и вряд ли будут до определенного момента считать простых смертных за слабых противников. Итак, что мы имеем: несколько крупных (а то и одно сверх-большое (по меркам античности-средневековья, конечно)) государств простых смертных противостоят разрозненной куче микрогосударств колдунов, которые, впрочем, рано или поздно будут подмяты под себя одним колдуном, создав-таки некий намек на феодальную лестницу.       И тут я должен сделать небольшое отступление. Понимаете ли, во многих работах, где присутствуют темные короли-чародеи, они нередко показаны самыми настощими маньяками, которые режут, выбрасывают в окна и испепеляют своих подданных (в том числе и тех самых дружинников) чуть ли не потому, что так пожелала их левая пятка, которую они ставят во главу угла. Так вот, если сеттинг хоть немного реалистичен... такого не будет. да, конечно, короли-чародеи будут совершать массовые жертвоприношения и культивировать среди своей дружины социал-дарвинизм, но, во-первых, не будет доходить до превращения дружини в орду варваров, ибо организация решает, а от силы армии зависит то, сколько будет рабов. Поэтому армии воров и шлюх у темных властелинов не будет: это будет профессиональная, высокоорганизованная армия, где свары во время похода жестоко пресекаются, а пост действительно занимается самыми умелыми, сильными и хитрыми, а не теми, что смогли подмазаться к начальству (хотя и такое может быть). Во-вторых, население не будет жить на полях, работая до изнеможения. При таком подходе Властелин рискует остаться как без рекрутов в войско, так и без еды. Плюс так можно довести даже боящихся своего господина до дрожи в поджилках людей до бунта, а уж этим не преминут воспользоваться "добрые" соседи, и без того хищно поглядывающие на территории такого вот властелина. Так что в таких государствах жить будет, конечно, очень и очень сложно, но можно, а солдаты будут всегда сыты, тренированы, одеты и рады умереть за своего господина, который, в свою очередь, будет не долбанутым маразматиком, режущим своих же, а хитрым, изворотливым, как гадюка политиком и полководцем, кроме того, довольно образованным.       Итак, вернемся к нашей ситуации. Простые смертные, боясь за свою жизнь, таки сотворили свое государство, со своей армией, крепостями, городами и прочим. Из-за необходимости противостоять магам правители будут, вероятнее всего, ОЧЕНЬ значительные ресурсы выделять на исследования новых методов смертоубийства, но это будет ОЧЕНЬ нескоро. На начало же у них будут обычные солдаты в обычной броне и с обычным бронзовым оружием. Армия средненькая - все же никаких магических усилителей у них нет, в том числе - и для сельского хозяйства, так что живущих только войной солдат будет немного, большую же часть будет составлять едва обученное ополчение. С другой же стороны у нас - феодальная империя магов, где за пост Верховного Короля-Чародея постоянно идет грызня. Их армии закованы в зачарованную броню, обучены и организованны. Плюсом идет поддержка боевых магов, различных боевых монстров и големов. Иными словами, маги имеют ОЧЕНЬ и очень немалые шансы задавить не-магов в зародыше до того, как те смогут представлять для них хоть какую-то угрозу. Но помните я упоминал антимагические металлы? Не-маги, не будь дураками, пронюхают фишку и начнут изготавливать оружие и броню с использованием данных материалов. Впрочем, даже это не гарантирует их победу, хотя и позволит продержаться до появления своих козырных карт. Застоя Темных Веков, как у нас на Земле, не будет: во-первых единое государство не-магов будет держаться вместе из-за угрозы магов, во-вторых, если они начнут застой, то их рано или поздно сметут. И вот наступает момент: не-маги изобретают огнестрельное оружие. Если пули сделанны из тех самых металлов, то они без проблем нивелируют магические барьеры, а сами по себе способны пробить тяжелую металлическую броню. Кроме того, с появлением огнестрела воинские навыки уходят на второй план (почему огнестрел и вытеснил луки, пускай не сразу - стрельбе из лука надо было учиться всю жизнь, в то же время как огнестрельным оружием учатся орудовать довольно быстро (как и арбалетами, кстати)). Почему маги тоже не дойдут до огнестрела сами? Кому захочется опасаться того, что толпа злых крестьян с ружьями (как они их достанут - другой вопрос) расстреляют их? Так что примитивный огнестрел у магов появится значительно позже их соперников.       Иными словами, итог этого противостояния на совести автора: могут победить маги и... их великое государство тут же рассыпется, скорее всего - необходимости сражаться с одним врагом попросту нет. Выиграют не-маги, и тут тоже два варианта: или они тоже рассыпятся на кучу государств, или продолжат существование в виде огромной Империи. Отношение же к магам у не-магов как во время противостояние, так и после него будет самым, что ни на есть негативным - магов, вероятнее всего, будут активнейшим образом истреблять (как и простых демонопоклонников, кстати), а отношение к сверхъестественным силам будет преотвратнейшим: как говорилось в условиях, ни с какими потусторонними сущностями, кроме демонов, они до этого не контактировали. Да. Среди этого общества, начиная с античности и до более поздних эпох (а оно у них будет - победить магов может или другой маг, или технология), вероятнее всего, будет культивироваться жесточайший антитеизм (высшие сущности может и есть, но поклоняться им не стоит), а магов будут убивать при первой же возможности. Как в третьем случае, будут свои охотники на магов. Как ни странно, противостояние с магами может продлиться очень долго и у читателей книг с таким сеттингом, возможно, можно будет увидеть, например, схватку стимпанка и магии или дизельпанка и магии. О противостоянии магии и технологии в частности и их взаимодействии вообще я расскажу как-то в одной из следующих глав.

Итоги

      Опять же, большинство вышеописанного - сугубо мои размышления по этому поводу, и единственное, что я пытаюсь донести до вас: даже в глубоко фэнтезийном обществе решающими факторами почти всегда будет экономика и, как ни странно, логика. Если у магов будет возможность - они займут господствующие позиции. Если нет - ну, на нет и суда нет. Гонений на магов на пустом месте тоже возникнуть не может: даже если народ (если конечно, не АБСОЛЮТНО ВСЕ население + войска) не любит магов, а королям маги выгодны, то погромы задушат в зародыше. Если правителям магия не выгодна, то они даже если население частью поддерживает магов, раздуют волну ненависти и начнут гонения на магов. Вот такие вот пирожки с котятами.       Итак, выводы: 1. При наличии магов развитие магократии - практически решенный вопрос. Чего некоторые ЙАшки (или МТА - как кому нравится) не понимают. Чтобы магократии не возникло, маги либо должны быть малочисленными, либо слабыми, либо иметь кучу побочных эффектов от применения магии. Но не все сразу! Иначе появится вопрос, почему таких крайне непредсказуемых и неспособных к сопротивлению недо-магов не перебили. 2. Даже если общество не терпит магов, а правителям магия выгодна, они найдут способ протащить магов к себе, при этом сохранив облик борцов за идею. 3. Даже темные властелины не будут устраивать геноцид своему населению. 4. Магам (и уж тем более магам-жрецам) технический прогресс не просто невыгоден - он, в некотором роде даже губителен. Так что магическое общество таки застрянет в какой-то эпохе. Скорее всего - среневековье. И это при быстром переходе от племен к первым государствам. Иными словами: маги сильны в дебюте, а технологии - относительно поздно. Причем технология может победить, но ему надо как-то дотянуть до того момента, когда она начнет уверенно соревноваться с магами.       Вот такое вот. Такие выводы сделаны исходя из моих знаний и могут быть весьма субъъективны. Имеющим свою точку зрения - милости прошу в комменты.