Планета Хогвартс

Но ученики не спешили покидать класс. - Да, мисс... - Дайла Шилк, мэм. Есть и четвёртый способ хранения палочки - пространственный карман мага. - Верно, мисс Шилк. Десять баллов Рейвенкло. К тому же, в пространственном кармане маги могут хранить далеко не только палочки. Сейчас об этом способе помнят только в старых магических семьях, однако вскоре все желающие ученики Хогвартса смогут на уроках магии Пространства научиться создавать себе такой карман... - Профессор, позвольте задать вопрос. Генри Хэнкок. - Задавайте, мистер Хэнкок, для этого наш урок. - Профессор, а это правда что магазин Олливандера торгует волшебными палочками с 382 года до нашей эры? - Хороший вопрос, мистер Хэнкок, и имеет прямое отношение к нашей теме. Пять баллов Хаффлпаффу. Олливандеры, конечно древняя семья артефакторов, они занимаются артефакторикой даже раньше Поттеров, к примеру, а в своём направлении вообще первые на Британских островах. Кто-то из учеников присвистнул. - Однако, насчёт 382 года до нашей эры, это просто рекламный ход. Начнём с того что в то время ещё не было Лондона и Диагон-аллеи, и соответственно магазина Олливандеров тоже быть не могло. Кроме того, в доримскую эпоху, как и при римлянах, да и позже, маги, которыми тогда были обычно друиды и шаманы, использовали посох. В отличие от палочки, которая является лишь проводником магии, в посох можно было заключать духов и увеличивать таким образом свою магическую силу, а главное, поглощая магию, усиливать свой резерв. Впрочем, это вы будете подробно проходить на уроках Астральной Магии, которую тоже введут у вас со следующего года. - Профессор, а... вы уверены, что им это понравится? Духам? - Хороший вопрос, мисс Шилк. На самом деле многие духи влачат в Астрале жалкое существование - более сильные сущности в любое время могут их уничтожить. А в артефакте они защищены. К тому же они там будут подпитываться даровой магией. Кроме того, низшие духи по большей части полуразумны - привязать их, это как приручить зверушек. Ну и наконец, в артефакте и в компании мага они могут прокачать свой интеллект. Так вот, о чём я... Но после нормандского завоевания в XI веке, когда усилилась власть Короны и Римской Церкви, посохи стали выходить из употребления, считаясь у новой знати признаком дикарства и простонародья. Маги, в то время стремившиеся к карьере на службе у короля или маггловских лордов, стали менять посохи на жезлы, которые по сути были уменьшенным вариантом посоха, но более удобными для ношения. Да и выглядели они изящнее. Например, жезл, в отличие от посоха, можно было заткнуть за пояс на манер кинжала, или носить подвешенным к нему, как делали в те времена все знатные и богатые люди. Таким образом, жезл стал основным инструментом и внешним признаком мага, и оставался им до XV века, когда в Британии, как и почти во всех европейских странах развернулась охота на ведьм. В то время большинство магглов считали, что маги имеют дело с нечистью и духи, заключённые ими в жезлы, являются демонами призванными с адских планов. Хотя, это было далеко не так. Только сильный маг-демонолог может удержать демона средней руки, а уж для того, чтоб упрятать его в артефакт нужна сила на уровне Магистра, а то и Архимага. Об этом более подробно желающие смогут узнать на уроках Демонологии и Некромантии, когда их введут, на шестом-седьмом курсе, для готовящихся в Аврорат или Отдел Тайн. Так или иначе, но из за развернувшихся преследований носить с собой жезл стало смертельно опасно. Это было всё равно что заявлять всем встречным:"Я колдун", или "Я ведьма", с огромными шансами отправиться сначала в пыточную а затем на костёр. Об этом более развёрнуто рассказывают на Истории Магии. Поэтому волшебники стали маскироваться, стараясь выглядеть неотличимо от магглов. От жезлов пришлось отказаться, как ранее от посохов. Хотя, в родовых сокровищницах старых магических семей до сих пор хранятся и те и другие, но уже как оружие для защиты дома или инструмент для проведения обрядов и ритуалов. А маги и ведьмы в XV-XVI веках перешли на волшебные палочки, которые легко скрыть под одеждой в специально предусмотренных местах, о чём уже говорилось на нашем уроке. Да, мистер... - Хьюго Галбрейт, профессор. Но ведь помимо палочек маги продолжали использовать волшебные кольца и перстни. Например, я читал, что в Индии многие маги их и теперь предпочитают. - Браво, мистер Галбрейт, пять баллов Рейвенкло. Да, часть магов, особенно за пределами Европы, продолжила пользоваться магическими кольцами и перстнями, а также и браслетами, тем более что внешне они практически не отличались от похожих маггловских украшений, а сами в отличие от палочек представляли собой не только концентраторы магии, но и накопители, а также ловушки для слабых духов, и кроме того, могли нести встроенные чары, например щиты. Вот только подобные артефакты стоят намного дороже волшебных палочек, так как для них нужны очищенные от примесей драгоценные металлы, достаточно крупные драгоценные камни - чем больше тем лучше, и к тому же чистой воды и без дефектов, а также работа высококвалифицированного артефактора, не ниже Подмастерья Артефакторики, а желательно Мастера, да ещё и хорошо разбирающегося в Чарах, Рунах, Ритуалистике и Астральной Магии, труд которых, как вы понимаете, стоит дорого и растёт в цене вместе с квалификацией мага. А работа эта весьма тонкая, так как для правильного использования артефакт должен идеально соответствовать магии своего хозяина. Кроме того, маг пользующийся таким артефактом, должен быть достаточно сильными и знающим. Вспомнить хотя бы знаменитое кольцо царя Соломона, в котором была заключена тысяча джиннов. Ясно, что для управления таким артефактом нужны и соответствующие знания и немалая магическая сила. Впрочем, подробнее вам расскажут об этом на Рунах и Ритуалистике, а также на уроках Артефакторики и Техномагии, так будет со следующего года называться этот предмет, а я только добавлю, что именно по причине сложности изготовления и дороговизны, а также из-за того что не всем они подходят, эти артефакты не так распространены, как волшебные палочки. Да и артефакторов, способных на такую работу, последние лет триста появляется всё меньше, во всяком случае в Европе и Америке. Тут прозвенел колокол. - Все списали домашнее задание? - Да, профессор Винтерхелл, - хором ответили третьекурсники. - Тогда... можете идти. До свидания. - До свидания, профессор! - попрощались ученики (один из них, тот самый Хьюго Галбрейт, как я увидел в воспоминании Дайлы, решил помочь ей нести сумку с учебниками) и, собравшись, стали выходить из класса. Дайла заметила, что я с усмешкой посмотрел на это. - Ну, мы с Хьюго... дружим. Он очень любит читать и много знает, и рассказывает много интересного о магглах. Он магглорожденный. Оказывается, у них есть такая штука, называется Интернет. Это как библиотека, где много-много книг на самые разные темы, только они называются "сайты". И они написаны не на бумаге, а на экране маггловского артефакта под названием компьютер. - Понятно, - улыбнулся я. - И его в начальной школе даже за то, что он много знает, прозвали "Гугл", это такой сайт, где очень много всего... Сьюзен, ты чего хихикаешь? А тем временем продолжались исследования свойств молока морщерогих кизляков, в магических газетах - не только в "Пророке" и "Придире", но и в "Вестнике Зельевара" и "Целитель сегодня" появились заметки примерно такого содержания (я приведу пример из "Вестника Зельевара"): Как рассказали нам главный целитель госпиталя Святого Мунго Гиппократ Сметвик и его Первый заместитель Ремус Блэк, а также Арей Шилк, Глава отделения Недугов от Заклятий и Проклятий, в ходе лечения пациентов от наследственных проклятий, обнаружился интересный эффект. При приёме зелий на молоке морщерогих кизляков, сила наследственных проклятий ослабевала в разы, а при длительном приёме влияние наследственных проклятий блокировалось в девяноста случаях из ста. Также вероятность появления у родившихся после приёма курса зелий детей наследственных проклятий уменьшилась до одного-двух процентов. По этой причине, госпиталь Святого Мунго обратился в Гильдию Зельеваров и Алхимиков с предложением выдвинуть Северуса Снейпа-Боунса а также Ксенофилуса Лавгуда и Луну Лонгботтом на соискание международной премии имени Асклепия, присуждаемой Международной Конфедерацией Магов раз в пять лет. Вот так вот! Еще раз - и чего наши не догадались их приручать?