Планета Хогвартс

Для продвижения и развития магТВ в магической Британии, а потом и по всему миру, понадобятся большие вложения. Маркинсоны и мы, конечно, далеко не бедствуем, но таких денег у нас нет. У других членов Ордена - особенно помогли богатые семьи вроде Малфоев и Гринграссов - нам тоже удалось что-то получить, но и они не могли дать слишком много - их капиталы большей частью вложены в дело. Так что единственным местом, где можно было получить недостающие средства, были банки (гоблинские или гномовские). Когда мы обратились в Гринготтс за кредитом на продвижение нового телевизионного бизнеса, гоблины выдвинули людоедские условия, явно решив содрать с нас десять шкур.  И им бы это удалось, не узнай мы некоторых интересных и малоизвестных (во всяком случае, в магической Британии) подробностей о них самих и их банке. Дело в том, что как то раз, изучая библиотеку Блэков на Гриммо, Гермиона обнаружила книгу некоего Рихарда фон Аккермана "Краткий обзор магических финансов от Статута Секретности и до наших дней". Несмотря на слово "Краткий", это был довольно солидный том, изданный в Берне в 1969 году на английском языке (упоминалось, что это перевод с немецкого).  Отец Джулии, увидев эту книгу, очень удивился, сказав, что только слышал о ней. По его словам, гоблины гонялись за этой книгой, покупая за любые деньги, и тут же предавая сожжению, так что в мире теперь осталось не больше десятка экземпляров.  Вальбурга сообщила, что купила её много лет назад, когда ездила с мужем на отдых в Швейцарию.  Всё это нас заинтересовало, и мы стали изучать книгу, из которой узнали много нового. Оказывается, до Статута Секретности, маги пользовались услугами маггловских банкиров (среди которых, правда, было много сквибов). Там были и Ломбардцы, и Медичи, и Фуггеры и генуэзский Банко ди Сан Джорджо и много кто ещё. При этом маги использовали деньги маггловских государств.  Но после принятия Статута это стало невозможно. Пришлось создавать свои собственные магические финансы. Собственно, знаменитые гоблинские восстания были именно разборками за право контролировать финансовый рынок магического мира. Причём гоблины там рубились не столько с магами, сколько со своими континентальными конкурентами - гномами (не садовыми!).  Кстати, в книге было немного и о происхождении гоблинов. Конечно, всей правды о переживших гибель своей планеты миндорцах маги не знали, но всё же делались намёки, что когда-то земли домовых эльфов и гоблинов постигло несчастье. Как известно, домовые эльфы презрительно отзываются о гоблинах, словно речь идёт о нищих бродягах, а не об умных и уважаемых членах волшебного общества. В этой катастрофе эльфы потеряли всё или почти всё своё имущество, чего не скажешь о гоблинах. И делались намеки (кстати, вполне справедливые, судя по рассказам наших эльфов), что гоблинам просто повезло суметь перед побегом собрать пожитки, чего эльфы просто-напросто сделать не успели, выбор был - или бежать в чём и с чем были, или погибнуть. Когда я об этом прочёл, у меня появилось подозрение, что профессора Биннса не просто так держали в Хогвартсе преподавателем истории. Его занудные лекции о гоблинских восстаниях - лучший способ отбить у подрастающего поколения всякий интерес к этой скользкой теме. А ещё закрались подозрения, что неспроста эта книга была издана именно в Швейцарии - цитадели гномовских банков. Похоже, гномы пытались устроить идеологическую диверсию против конкурентов, вытащив скелеты из их шкафов. Как стало ясно из книги, маги прежних времён были совсем не идиотами, и прежде чем допустить гоблинов до денежных дел, обвешали их самыми мощными магическими клятвами и ритуалами в таком количестве, что коротышкам гораздо легче повеситься всем племенем, чем пытаться использовать Гринготтс во вред магическому сообществу или отдельным магам.  Отсюда и пресловутое невмешательство гоблинов в дела магов - чтобы даже случайно что-то не нарушить. С магией шутки плохи, а особенно с той, что была применена при создании банка, когда ни о каких запретах на Тёмную Магию ещё и речи не шло. Бывали, знаете, прецеденты с некоторыми ловкачами, считавшими себя умнее всех - от них теперь только память осталась, да и то в основном об их конце, и был он очень поганый. Спросите, почему маги сами не взяли банковское дело в свои руки? На то было несколько причин. Во-первых, аристократические семьи не доверяли друг другу. Каждая боялась, что кто-то, взяв банк под контроль, возьмёт верх над остальными. Во-вторых, прочие чистокровные маги не хотели, чтобы банком управляли аристократы, боясь попасть в кабалу, а аристократы, понятно, не желали, чтобы финансы оказались под контролем "черни". К тому же, только-только подошла к концу охота на ведьм в мире магглов, а мир магов совсем недавно отделился от маггловского, и власть предержащим в магическом мире нужна была поддержка широких магических масс, настраивать которые против себя они опасались. В-третьих, перед глазами магов были примеры крахов знаменитых маггловских банков (тех же Медичи, Фуггеров, Сан Джорджо), и они опасались, что если Гринготтсом будет управлять кто-то из них, то тоже сможет довести банк до печального конца.  Иное дело гоблины, для которых соседство с драгоценными металлами и камнями является таким же способом подпитки, как для домовиков магия. Уже по этой причине коротышки кровно заинтересованы сохранять и приумножать средства, хранящиеся в банке.  При этом то же министерство ничем не рискует, так как бирж в магическом мире нет, а валюта из драгметаллов гарантирует стабильность денежного обращения и не допускает инфляции, но при этом министерская бюрократия и не отвечает за финансовые дела магов, не вызывая их недовольства, а гоблины, не заморачиваясь всякими тонкостями, готовы прокручивать любые операции с деньгами клиентов по их желанию - только плати процент банку и налоги министерству. В общем, всё всех устраивает. Кроме того, в книге было много интересного о доходах магических властей разных стран, а также магических гильдий и отдельных родов магов. Оказалось, что практически все богатые магические семьи Британии (как и Америки, Канады, Австралии, Новой Зеландии) ведут разнообразный бизнес в мире магглов, получая с этого большую часть своих доходов. Правда не сами, а через многочисленных посредников - тех же гоблинов, а также сквибов (на континенте ещё и через гномов).  Впрочем, и континентальные маги от британских не отстают, только предпочитают иметь дело с гномами. Кстати, Гриндевальд в войну пытался отжать деньги и прочие ценности, доверенные гномовским банкам, но бородатые отбились, успев переправить большую часть ценностей в Швейцарию, куда и Великий Тёмный Маг сунуться не решился. Н-да, неудивительно, что эта книга стала такой редкостью, ведь из неё ясно, что богачи магического мира, в том числе и те, кто на каждом углу кричит о чистокровности и презрении к магглам, на самом-то деле не могут без них жить... ну, во всяком случае, так роскошно, как привыкли. После того как гоблины в Гринготсе поняли, что мы в курсе некоторых не самых приглядных сторон истории их бизнеса, им пришлось сбавить тон.  Тем не менее, коротышки не были бы собой, если бы сдались так легко. Гоблины торговались, как... гоблины.  И только после того как мы пригрозили обратиться на континент, к их извечным конкурентам, гномам (не садовым), а также закрыть все свои счета в Гринготсе и подбить всех своих друзей, знакомых и родственников сделать то же самое, они уступили, согласившись кредитовать новый бизнес на льготных условиях, под умеренный процент.  Свою роль сыграло и упоминание американских родственников Сола о том, сколько зарабатывают маггловские телекомпании за океаном. Так что, в конце концов всё решилось к взаимному согласию. Тем не менее, гоблины вымотали у нас столько нервов, что мы, вернувшись из Гринготтса, единодушно решили, когда придёт время распространить телебизнес на континент, обратиться в банки гномов, например, в Швейцарии. Если, конечно, гоблины не изменятся и не станут вести себя по-человечески. А мне что-то подсказывает, что они никогда не изменятся.  Думаю, гномы, хотя бы для того, чтобы сделать пакость конкурентам и отбить у них часть рынка, предложат нам условия получше. Во всяком случае, мы на это надеемся. А Рииль у нас пошел на вводный урок по Изучению магических рас... В кабинете спиной к входной двери сидел молодой человек. Он совершенно не интересовался происходящим в комнате, а усердно вырезал из маленького бруска деревянную фигурку. Даже звон школьного колокола не вынудил его бросить это дело, волшебник отвлекся только тогда, когда прямо за его спиной кто-то неуверенно покашлял. - Э… Профессор… - начала белокурая студентка с гербом Рейвенкло на мантии. - Спенсер. Роберт Спенсер, - отложив в сторонку ножик и незавершенную фигурку кентавра, чародей обернулся к заполнившим класс учащимся, и представился. - Преподаватель Изучения магических рас. На маститого педагога мужчина очевидно не тянул – простая коричневая рубашка, обычные маггловские брюки, слегка вытянутые на коленях, ношеные кроссовки. Никакой мантии, никакой представительности... - Обычно я предпочитаю исследовать волшебных созданий в их природной среде обитания, - тихо продолжал маг. - В Хогвартс я дал согласие приехать только потому, что на территории школы, как мне известно, проживают кентавры и русалки, и, к слову, не они одни. Насмешки и перешептывания прекратились, и в классе водворилась мертвая тишина. Можно было услышать, как этажом выше старшекурсники практикуют какое-то заклятие. - И начнем мы с того, что выясним, которые из них разумные и могут считаться волшебными расами, а которые – не совсем. Маги не сразу определились с тем, что рассматривать проявлением разумности у создания. Бардок Малдун предполагал, что это способность ходить на двух ногах, Эльфрида Клагг – что умение говорить по-человечески. Сейчас Министерство пользуется тем определением, которое в свое время предоставил Гроган Стамп. Однако для моего курса определение Стампа не подходит, вследствие того что представители волшебных рас могут кое-что такое, чего там, к сожалению, нет. Мужчина прогулялся по классу, кинул быстрый взгляд на учащихся и возвратился к собственному столу. - Что же они такое могут? А вот что. Мах палочкой, и на доске возник перечень: 1. Говорить. 2. Мыслить (в том числе абстрактно) и заниматься творчеством и наукой (в том числе открытием чего-то нового). 3. Организовывать сложные общественные группы. 4. Иметь свою культуру, традиции и обычаи. 5. Иметь собственное мнение. 6. Организовывать результативное обучение. 7. Влиять на окружающую среду. 8. Иметь более сложные потребности. - А сейчас обо всем этом детальнее. Говорить могут многие магические создания. Те же джарви, к примеру. Однако ни один человек не додумается назвать джарви разумными. Он повторяет то, что слышит, и его болтовня часто лишена любого смысла. Или вот, болтрушайка. В ее предсмертном вопле также мало смысла. А речь разумных созданий наполнена им. Даже в угрожающем рычании троллей или крике великанов на охоте смысла больше, нежели в словах джарви и болтрушайки. Второй раздел - разумные создания способны размышлять, то есть мыслить, рассуждать, размышлять о чём-либо, анализируя явления реальности и делая заключения, придерживаться какого-либо мнения, представлять что-то в мыслях, а кроме того воображать, и заниматься творчеством и наукой, познавать и создавать что-то новое. Палочка на доске скользнула ниже, остановившись около третьего пункта. - Стая, косяк, стадо – это также общественная группа. Однако только разумные создания могут создавать «группы из групп» - эти самые сложные общественные группы. Такое возможно заметить у великанов, если несколько племен сплачиваются, чтобы выжить. Сейчас палочка была еще ниже – на уровне четвертого пункта. - Лишь разумные создания беспокоятся о собственных обычаях и традициях. У наиболее развитых разумных созданий их больше, у примитивных – меньше. Однако они есть всегда. Даже традиция великанов идти стенка на стенку, племя на племя – это также многовековая традиция. К пятому пункту профессору наскучило находиться на месте, и он уселся. Только сейчас он сидел не спиной к классу, а лицом к нему. - У простых созданий все решается быстро и легко: не согласен с вождем – вызови его на бой. Разумные создания могут иметь собственные взгляды на жизнь, ни на кого не нападать и тихо продолжать жить в собственной группе. Предводителя слушаться необходимо, однако иметь собственную точку зрения, не похожую на его, возможно. Палочка промелькнула к шестому пункту, к этому времени значительная часть доски уже была пройдена ей. - Все создания чему-то обучают молодняк и обучаются друг у друга. Однако не всегда познания одного поколения доходят до другого. Мой знакомый из волшебного заповедника как-то говорил мне об одном своем эксперименте. Они позвали в заказник лучших ловцов со всего мира, предоставили им специальные сеточки и предложили поймать сниджетов. Несколько пташек ушли от преследования, других поймали. Других сниджетов эти пернатые учили, но своих птенцов – нет. Навык, приобретенный одним поколением, в нем же и остался. Однако разумные создания могут накапливать, сохранять и передавать информацию таким образом, чтобы она не терялась. Со спокойным поскрипыванием палочка застыла напротив предпоследнего пункта. - Большинство созданий привыкло применять те средства, которые есть рядом. Вода, еда, природные укрытия. Также только разумные создания то, что им недодала природа, могут брать у нее сами. На дне водоема негде укрыться? Водный народ создаст для себя здания из подручных материалов. Ручей слишком далеко от селения кентавров? Они пробьют скважину поближе к своему жилью. Соскользнув к самому низу доски, волшебная палочка в руках профессора застыла вблизи от последнего пункта. - Потребности обычных созданий такие же простые, как и они сами: вода, еда, безопасность… - Лучшая самочка, - съехидничала галерка. -… и она тоже, - кивнул волшебник. - У разумных созданий нужд больше. К примеру, потребность в воспитании либо саморазвитии. - Иногда определенные пункты могут являться до такой степени слабо развиты, что с первого взгляда их и не увидишь, - продолжил мужчина. - Так что присматривайтесь повнимательнее. И на закуску, перечень тех, кого мы станем исследовать, - волшебник стремительно взмахнул палочкой, и на доске появился новый перечень. 1. Кентавры. 2. Водный народ. 3. Домовые эльфы. 4. Гоблины. 5. Гномы (но не садовые!) 6. Великаны. 7. Тролли. 8. Вейлы. 9. Сфинксы. 10. Оборотни. 11. Вампиры. 12. Сиды. - Призраков и полтергейстов также принято рассматривать разумными созданиями, однако работа с ними больше по части экспертов в сфере таких дисциплин, как Астральной магии, Некромантии, Ритуалистики и Артефакторики. На сегодня все, переписывайте задания и свободны. Звон школьного колокола подтвердил завершение урока, а профессор успел наколдовать на доске домашнее задание. Задания: 1. Некий чародей полагает, что утреннюю доставку совами почты возможно считать многовековой традицией. А ночные охоты птиц – особым обрядом. Он предлагает считать сов разумными. Согласны ли вы с ним? Почему? 2. Доклад. На лекции профессор говорил об опыте над сниджетами. Отыщите упоминание любого другого подобного опыта над группой живых существ и поведайте о нем. 3. Задание на воображение. Вейла, кентавр, сфинкс и великан приняли решение во всеуслышание сообщить о том, что глава группы их не удовлетворяет. При этом каждый из них принял решение совершить это по-особому, в соответствии с разумом. Подумайте, какую форму способен принять протест созданий в каждом конкретном случае. Воображение и юмор приветствуются и всячески награждаются. Вот такой вот интересный урок у них вышел.