Планета Хогвартс

Декабрь в Хогвартсе ознаменовался обильными снегопадами, традиционным праздничным ужином в Большом Зале и неизменной огромной елкой от Хагрида, на этот раз наряженной четырьмя видами елочных игрушек - елочные шарики были красные с золотым узором, синие с бронзовым, зеленые с серебристым и желтые с черным - в знак единства четырех факультетов. И вправду, отношения в школе уже не были такими, какими их помню я. В частности, стычки между Слизерином и Гриффиндором случались теперь в разы реже. А некоторые представители "враждующих" факультетов даже были дружны между собой. А на старших курсах, говорили, была даже парочка - гриффиндорец и слизеринка. Но и про уроки никто не забывал, конечно. И учитель латыни профессор Шейдер решил рассказать всем об одном загадочном народе... - ...Мистер Маркинсон! Гриффиндорец повернулся к профессору. - Вы можете мне сказать, кто такие этруски? - Не знаю, профессор... - Неужто никогда не слышали? - Нет, то есть, я знаю, что это такой древний народ, и что они жили на территории современной Италии еще до древних римлян, а вот точно, кто они такие и откуда там взялись, я не знаю, профессор. - Ну, мистер Маркинсон, этого не знаете не только вы, но и ученые, так что здесь вам беспокоиться не о чем. Я от вас ждал именно такого ответа. Итак, этруски - древний загадочный народ, когда-то живший на Апеннинском полуострове, на территории современной Италии. Этрурия - область Тосканы, расположенная между реками Тибр и Арно. Самоназвание этрусков - "рассенна" сохранилось в названии горной гряды близ Ареццо (древний Арецциум) в Тоскане. Греки знали этрусков под именем тирренцев или тирсенов, и оно сохранилось в названии Тирренского моря. Нас же они будут интересовать, конечно, с магической точки зрения и с точки зрения их языка. Оказал ли он какое-то влияние на латынь? Об этом известно крайне мало. Но тем интереснее. Этруски создали целую цивилизацию, удивительные шедевры искусства, экологическую и экономико-социальную системы. Они завезли в Италию виноград и оливы, основали сам Рим и правили им сто пятьдесят лет, но исчезли как народ с лица планеты будто в одночасье, забрав с собой свои тайны. Самое интересное то, что свое исчезновение они предсказали еще за несколько столетий. Куда они делись, точно неизвестно. - А может, правда с планеты - фьють! - и нету, - предположил Кастор. - Мистер Маркинсон, предположение, конечно, весьма интересное, но никаких доказательств этому пока не найдено. Так что пока что это всего лишь ваше мнение. Хотя оно любопытно, не спорю. Греческая культура, как довольно позднее образование, несла в себе мало того, что было связано с цивилизациями древних шумеро-вавилонской и хеттской культур. Этрусская же мифологическая система и культура имели в некоторых базовых чертах ярко выраженное сходство с этими древнейшими цивилизациями. Это сходство относится в первую очередь к таким важнейшим достижениям мысли древних народов, как календарь, астрологические представления и гадательные практики (такова, например, гаруспика (haruspicina) часть Disciplina etrusca - гадание по овечьей печени). Сходство между этими представлениями в Этрурии, у хеттов и ассиро-вавилонцев наблюдается почти полное. Все эти знания относились к категории жреческих тайн и строго охранялись. Их берегли больше, чем теперь берегут военные секреты. Открыть эти тайны чужаку, а тем более целиком отдать чужому народу было немыслимо. Данное сходство жреческих знаний и представлений возможно только в двух случаях: если народы имели добрососедские отношения и их жрецы входили в одну и ту же тайную жреческую коллегию или если их жреческие системы имели общие корни. Некоторым аналогом подобных жреческих союзов могут служить современные тайные общества и современные же межнациональные сообщества ученых. Следовательно, древние хеттские, вавилонские и этрусские жрецы, как и сами народы имели общие религиозные и мифологические представления еще до переселения предков этрусков на Апеннинский полуостров. Также прослеживаются и культурные связи с карфагенянами, лидийцами, скифами, сарматами и другими народами. Для представления о планировке этрусского города в качестве примера приведем описание города Мисса вблизи Болоньи, относящегося к VI-IV вв. до н.э. Он имел центральную часть - Акрополь (регий) с храмовыми зданиями и перпендикулярно расположенными улицами. Мощеные улицы имели ширину до 10-15 м. Для обеспечения стоков была устроена канализация, имелась водопроводная система, выполненная из глиняных труб. В самом центре города, в его главнейшей магической части, жил верховный правитель - Лукумон. Далее мы подробно остановимся на этой таинственной магической фигуре царя-жреца. Даже общение с поданными, по сообщению Макро-бия, у Лукумонов подчинялось лунному циклу. Отметим, что административно-военное деление города на три трибы, которое римляне заимствовали у этрусков, также представляет определенный интерес. Три римские трибы или центурии всадников имели название титиев, рамнов, люцеров, на что указывает Варрон в своих сочинениях. Фокусом магии и космических сил города был Мундус - сакральный камень, располагавшийся в геометрическом центре регия и непосредственно связанный с верховной властью. Камень Мундус закрывал четырехугольную яму-пещеру, носившую такое же название - Мундус. Считалось, что Мундус даровал силы Лукумонам и всему народу, служил средоточием представлений о перемещении во Вселенной по вертикальной оси, так как в месте нахождения этого камня, по верованиям этрусков, сходились миры и был возможен переход в Небесное и Подземное царства. Связь Мундуса с Подземным царством мы рассмотрим чуть ниже, а о связи этого сакрального центра с небом мы можем говорить потому, что, согласно сочинениям Плутарха, небо этруски называли также Мундус. Связь одного и того же предмета как с Небесным, так и с Подземным миром становится понятной, если вспомним, что этот камень связывал этрусский народ с душами-зашитниками предков и героев, а также охранял уклады и законы жизни жителей города. Души предков, по представлению этрусков, совершали свое загробное путешествие через Подземный мир к Небесному миру, поэтому камень, им посвященный, был своеобразными воротами во все запредельные миры, где души предков могли находиться. Изучали этруски и нумерологию. Обратим внимание на число 12. Оно уже встречалось в этрусской космогонии: три мира - Небесный, Земной и Подземный - имеют по 4 стороны каждый, что дает 12 сторон; кроме того, этруски различали 12 знаков Зодиака. Число 12 как некая сакральная величина, определяющая порядок вещей, лежит в основе не только этрусской космогонии, когда говорится о 12 тысячелетиях существования Вселенной, но оно управляет жизнью каждого человека. Согласно учению этрусков, жизнь человека делилась на 12 семилетий. Царь - Лукумон у этрусков имел 12 служителей, фасции содержали 12 прутьев, а наказание этими прутьями провинившемуся определялось числом, кратным 12. Семь также являлось священным числом этрусков - hebdomades, о чем сообщает этрусская священная книга ритуалов "Libri rituales". Число семь соотносилось с семью видимыми планетами, а так же с семью цветами радуги. Также важное место занимало число 10. Этрусские жрецы считали, что посредством специальных ритуалов и жертвоприношений в течение 10 лет для человека и 30 (3x10) лет для государства можно добиться отсрочки несчастий, которые им угрожают. Данное воззрение имело отношение к богу подземного огня - Велхансу, аналогу римского Вулкана, греческого Гефеста и, по-видимому, славянского Велеса. Число 10 было настолько важно, что, согласно Цензорину, по преданию, нимфа Вегойя предрекла этрускам именно 10 веков (по-этрусски "секул") существования. По истечении этого срока этруски должны были исчезнуть. В описании процесса создания Вселенной этруски придавали важное значение созданию вод. Воды, по их представлениям, были созданы даже раньше, чем Солнце, Луна и звезды. Важнейшую роль воды и водных божеств в этрусском пантеоне подчеркивает и тот факт, что некоторые аристократические этрусские фамилии выводили от них свое происхождение. Связывал с водой свое происхождение этрусский аристократический род Цецин. Они считали, что происходят от божества одноименной реки Цецина. Божество Альбиния, олицетворяющее одноименную реку, было покровителем целой местности. Божество Кикн - человеко-лебедь и его сын Купавон по этрусской легенде считались предками части этрусков, причем связывались с одним из славянских племен - венетами. Уточним, что венеты были народом мореходов и имели развитое для своего времени кораблестроение. Лебедь в европейских мифологических системах олицетворял водную стихию. Отметим, что символ лебедя имеет и ряд других смыслов, но с водой он связывается всегда. А теперь перейдем к языку этрусков. О нем известно очень мало. Существуют глоссарии этрусских слов, составленные древними авторами, в частности компилятором Гесихием Александрийским. Сэр Томас Демпстер, один из пионеров этрускологии, сочиняя в 1616—1619 гг. свой великий труд по Этрурии, позаботился включить в него этот бесценный материал, который и в наше время остается одним из немногих надежных источников. Так, мы знаем, что «аисои» — «aisoi» в этрусском – это «боги»; капус — «capys» – «сокол»; фаладо — «falado» – «небо». К этому можно прибавить названия месяцев, содержащиеся в «Liber glossarum» VIII века. Название июня – акллус — «aclus» – появляется в форме «acale» на загребской мумии. Все это очень ценный материал, но из него мы узнаем значение не более чем тридцати слов. Этрусские местоимения: я — mi, мне — mini ты - ti он\она — an мы — mi-r они — ein относительное местоимение — вас — fas, fashe суффикс множественного числа (для одушевлённых) -r суффикс множественного числа (для неодушевл.) -xva Можно определить некоторые личные местоимения — mi и mini – формы первого лица, указательные местоимения и некоторые частицы. Досадно, что загадка первых шести числительных, вырезанных на двух игральных костях, хранящихся в Кабинете медалей, до сих пор не решена, хотя есть надежда, что современным исследователям это вскоре удастся. Серьезную проблему по-прежнему представляют этрусские глаголы. Многие формы, образованные от глагольных корней, имеют именную категорию. Единственная четко выявленная форма – третье лицо единственного числа совершенного вида на - се: «мулвениче» — «mulvenice» означает «посвятил», «турче» — «turce» – «дал». Этрусский язык оказал некоторое влияние на латынь, так как несколько десятков этрусских слов и имен были заимствованы римлянами, некоторые из которых остались в современных языках, среди которых, возможно, columna - "столбец", voltur - "коршун", populus - "люди" и некоторые другие. В древней земле Тарквинии недавно были обнаружены поразительные панегирики, написанные на латыни, но повествующие о жизни и достижениях этрусских граждан отдаленных эпох: наследники этих людей пожелали воздать своим предкам почести в торжественных похвальных надписях. Эти тексты, относительно короткие и сильно испорченные, все же дают нам важные сведения о социальных институтах в этрусских городах. Несложно представить, каким подарком для лингвиста окажутся аналогичные тексты, написанные на двух языках. Итогом станет решение многовековой загадки... А вне Хогвартса, конечно, также было и снежное Рождество, и текущие заботы, и поздравления моего кузена с рождением маленькой Глицинии, и все остальное. Но малышка Глициния стала только началом. Родилась она двадцать третьего декабря, предзнаменовывая собой очередную волну пополнений в Орденских семьях. Второго января на свет появилась Таила - очередная юная мисс Шилк, дочь на этот раз Рииля. Затем десятого все поздравляли семью Блубеллов (Карилу друзья устроили небольшой сабантуй в Выручай-Комнате) с рождением близнецов - сына назвали Элмор, а дочку - Шиана. Семнадцатого на свет появился братец Шаилы Риверс - мальчика назвали Эрвал. Ну и, наконец, двадцать четвертого - Афина Маркинсон. Похоже, в этой семье установилась традиция имен из античной мифологии. Товарищем ее по играм стал юный Рассел Лестрейндж, причем он всегда уступал подруге. Такой маленький, а уже джентльмен. Так что у нас появилось целых шестеро представителей нового поколения волшебников! Да уж, похоже, и вправду, скоро будет нужен отдельный факультет для Орденских детишек...