Часть третья. Мокус
26 июля 2020 г. в 22:24
Дядюшка Мокус или фокусник Мокус является единственным абсолютно положительным персонажем мультсериала. Раскрытие его роли в произведении кажется мне наиболее логичным после представления самого Фунтика, поскольку именно Мокус выступает проводником поросёнка, светочем в беспросветной тьме греховности прочих персонажей, направленной на то, чтобы склонить слабую душу ко злу. Столь пафосное представление не видится мне чем-то излишним для выбранного жанра работы, поскольку фокусник действительно наставляет Фунтика и именно он предлагает поросёнку отправиться в соседний город, что можно интерпретировать как приглашение встать на путь исправления. Да, путь, к которому призывает Мокус, был совсем не простым, в том числе и по вине негативных персонажей, которые, как демоны искусители всячески пытались остановить продвижение Фунтика к изменению. В данном вопросе интересной видится фраза Мокуса о роде его деятельности: «Сорок лет я показываю свои фокусы и не стыжусь смотреть людям в глаза». Сорок лет – особенный срок. Именно столько, согласно Книге Исход, Моисей водил Израильтян по пустыне, пока они полностью не отчистились от грехов. Это совпадение кажется довольно интересным. Конечно, пытливый Читатель может отметить, что данное число является случайным и не имеет какого-либо сакрального характера. На данное, без сомнений здравое, утверждение мне бы хотелось отметить, что авторы мультсериала в принципе могли избежать какого-либо хронологического указания. Они могли использовать обозначение «много» или «немало», при этом смысл указания на возраст и давность занятия профессией сохранились бы. Но в мультфильме чётко указано «Сорок лет». Это видится к тому же интересным и по той причине, что более никаких указаний на хронологию в процессе повествования нет. Точный возраст Дядюшки Мокуса остаётся для зрителя такой же загадкой, как и возраст других персонажей, при этом, исходя из указанных нам данных мы даже примерно не можем предположить сколько же Мокусу лет. Согласно Библейским легендам, Моисею было 120 лет, при этом с 80 до 120 и длились сорок лет странствий по пустыне. Что если фокусник также стар? А может быть он значительно старше? Данные рассуждения натолкнули меня на мысль о том, что образ странствующего фокусника без дома и точного возраста может быть своеобразной аллюзией Бога. Подтверждая данные о месте жительства, мы можем вспомнить сцену, когда волшебник отдаёт сыщикам коробку с Фунтиком, он просит поросёнка писать Мокусу по адресу «Автомобильчик Дядюшки Мокуса, Фокусу Мокусу лично в руки». Почтовый адрес в современном обществе представляет собой закрепление за конкретным местом жительства – домом, что представляет собой статичный объект. Мокус же находится всегда в движении и, соответственно, постоянного и конкретного места жительства, что называется «на карте» не имеет. Точно также постоянного места пребывания на земле не имеет и Бог. Конечно, церковники и всякого рода сановники могут говорить о том, что Бог находится в церквях и соборах и что только там человек может вступить с Ним в диалог. Я же считаю, что Бог не в религиозном объекте, да и не в религии вовсе. По моему мнению Бог находится в каждом человеке. Некоторые богословы утверждали более: они заключали, что Всевышний находится в каждом объекте вокруг человека и с такой позицией я также склонен согласиться. А раз Творец пребывает везде и сразу, то и конкретного адреса он не имеет. Вернее будет сказать, что для каждого человека точка общения с Высшей Силой будет своя. Но адресат при этом будет всегда неизменен. Это «лично в руки» символизирует приватность общения, показывает, что данный диалог может состояться только при условии строжайшего секрета от других лиц. И действительно, обращаясь к Бог, человек выстраивает мысль, которая недоступна для других людей. Даже если тот или иной фанатик или глубоко верующий человек будет вслух озвучивать своё обращение через особую молитву его истинные желания и мотивы всё равно будут видны сквозь душу лишь одному Богу.
Итак, тезис предельно ясен: Мокус олицетворяет Бога. Теперь мне бы хотелось привести ещё несколько доказательств в подтверждение своего высказывания для того, чтобы мудрый Читатель не счёл мои размышления абсурдом и фантасмагорией. Начать, как мне кажется, стоит с того аспекта, который для многих верующих людей и определяет существование Всевышнего. Чудеса. Именно так многие люди и доказывают существование Бога и его милость. В качестве яркого примера можно привести чудеса Иисуса Христа, описанные в Библии, после совершения которых в его особенное происхождение начинали верить. Достоевский в «Легенде о Великом Инквизиторе» также описывает совершенное Христом чудо избавления от слепоты и воскрешение ребёнка. «Если это ты, то воскреси дитя моё!» восклицает мать и её требование приходит в исполнение. Вера многих людей зарождается только в присутствии чуда. По моему мнению подобное явление есть омерзительное надругательство над самой сутью Бога, над тем, что Он несёт в мир. Однако мои размышления на данную тему не способны перечеркнуть существующий факт детской доверчивости «сделай так или я не буду в тебя верить». Мокус также совершает чудеса. Конечно, осуществлённый им фокус с мячами, бабочками и конфетой, апельсиновым деревом из пустого горшка, а также с коробками не идёт ни в какое сравнение с Библейскими чудесами, однако их хватает для того, чтобы Фунтик уверовал в невероятную силу фокусника. И мы можем увидеть подтверждение тому в словах поросёнка, сказанных после того, как Мокус чудесным образом перенёс его в другой ящик из того, который забрали сыщики: «Дядюшка Мокус, я никогда не думал, что вы… такой». Данная фраза может вызвать очень важный вопрос: слово «никогда» можно отнести к тем нескольким минутам, что Мокус и Фунтик знакомы? Определённо нет! Эта фраза, сказанная поросёнком обращена не просто к Дядюшке Мокусу, а к вере в нечто большее. Я никогда не думал, что Он такой, пока не случилось чудо. Я никогда не думал, что Бог такой. Мы видим трансформацию простой фразы, что заключила в себе главный смысл выражения Фунтика – за всю свою жизнь он и не мог подумать о том, что Творец так всемогущ. Вера внутри него не горела ярким пламенем, а чуть дышала тлеющим угольком, пока совершённое чудо не вдохнуло в его душу новую страсть верить. Более того, в какой-то степени можно называть чудесами обещания и в целом фразы Мокуса о которых Фунтик переспрашивал известное «честно-честно?». Это желание быть уверенным и получаемый положительный ответ также подкрепляют и питают веру внутри поросёнка.
Менее очевидным доказательством божественного присутствия в фокуснике является его отношение к миру вокруг. Для многих людей образ Всевышнего напрямую связан с безграничной добротой. Бог есть свет и всё хорошее, что существует в мире. Его окружают ангелы, как создания исключительно положительные, что ставится в противовес бесам и их предводителю Дьяволу, которые олицетворяют зло. Мокус относится ко всему, что его окружает, с особенным трепетом и уважением. Особенно ярко мы видим это в сценах появления в лесу и на болоте, где фокусник говорит о том, что рад тому, где оказался «ведь мы так редко бываем в болоте». При этом он не испытывает совершенно никаких негативных эмоций, даже будучи по пояс в грязной воде в окружении кувшинок и насекомых. Более того, когда его помощник и спутник Бамбино крайне неприятно отзывается о топи, в которой оказалась компания, Мокус спешить его поправить, напоминая о вежливости. «А кому же приятно слышать плохое о своём доме?!» - заключает Мокус. Действительно, фокусник уважает чужие чувства, а потому не может позволить Бамбино оскорбить место, которое является домом для Бегемота. Более того, Дядюшка Мокус запрещает Бамбино кинуть грязью в сыщиков, что притворялись охотником с собакой, поскольку подобное поведение является проявлением гнева, что совершенно чуждо доброй и милосердной натуре фокусника.
Кроме того, мы можем вспомнить сцену, когда Беладонна предлагает Мокусу кофе. Она была крайне удивлена тому, что фокусник похвалил её напиток. Следует предположить, что сам кофе, даже без сонного порошка внутри на вкус отвратителен, поскольку удивлённая Госпожа сама решается испробовать напиток и убеждается в его неприятном вкусе. Конечно, внимательный Читатель может предположить, что именно порошок имеет отталкивающий привкус. Однако в таком случаи Мокус сразу бы отказался от напитка и скорее всего выплюнул уже набранное в рот, по крайней мере так поступил бы любой обычный человек, если бы ему налили, да простит меня Читатель за столь грубое выражение, откровенную гадость. Беладонна отлично это понимала и ни за что не стала бы использовать яд, который легко может настолько испортить напиток.
Ещё одним доказательством высказанного ранее тезиса может послужить безграничное милосердие Мокуса и его желание помогать ближнему. Данное качество во многом является ключевым, поскольку именно его проявлением можно считать желание помочь Фунтику спастись от преследования Беладонны. Кроме того, Мокус соглашается помочь Бегемоту Шоколаду и приглашает его в цирковое шоу, и хотя фокусник не так долго знаком с обитателем болота его внутреннее стремление оказать помощь ближнему оказывается намного сильнее человеческих страхов и предрассудков. Ещё ярче данное качество проявилось, когда Мокус решил оказать помощь Беладонне, которая потеряла сознания от своего же сонного порошка. Наиболее интересным это видится ещё и потому, что перед тем, как впасть в сон женщина выкрикивает обвинения в адрес фокусника «Что за кофе вы мне подсунули! Караул!». Мокус незамедлительно предлагает отправляться в гостиницу, дабы по телефону вызвать врача. Подобное поведение подтверждает мысль о бесконечном желании нести в мир добродетель, даже для тех, кто негативно настроен к Мокусу и его друзьям.
Фокусник не алчен и умеет благодарить. Это качество также является несомненно положительным и находит подтверждение в третьей серии во время покупки бензина. Придуманная Беладонной стоимость в 10 монет за топливо наверняка являлась сильно завышенной, однако Мокус с ней согласился и легко расстался с деньгами. Подобное поведение можно наблюдать и во время приезда в гостиницу, когда её владелец - Дурило выставляет тройную цену, а фокусник соглашается с ней для того, чтобы поскорее помочь потерявшей сознание Госпоже.
Внимательный и рассудительный Читатель наверняка уже смог сделать вывод о том, что я описываю Мокуса с уже знакомой позиции семи смертных грехов, что была использована при описании Фунтика. Действительно, говоря о поросёнке я показал в какие именно пороки он обличён и как пытается с ними справится. В случаи же с Мокусом происходит совершенно зеркальная ситуация: мои рассуждения доказывают отсутствие в нём порочной греховности и наличие сверх положительных качеств, которые проповедует христианский канон. Богу чужды грехи – оружие искушения дьявола и Он пытается даровать людям просветление и помочь отчиститься от пагубного влияния зла. Также и Дядюшка Мокус, своими деяниями он помогает не только Фунтику, но и другим персонажам, желающим встать на путь света, например Бамбино и Бегемоту. Однако о сущности этих персонажей будет сказано позже. Сейчас же, для Читателя, который сомневается в справедливости моих утверждений, я приведу пример отсутствия каждого порока, и тем самым развею всякое сомнение в фиктивности высказанных ранее позиций.
Уныние. На протяжении мультсериала Мокус ни разу не проявляет отчаяния и уныния. Более того, фокусник пытается подбодрить своих спутников, например подарив Фунтику конфету или переделав плакат о розыске. Не случайно, застряв в болоте Бамбино говорит фразу: «Дядюшка Мокус нас утешает», которая говорит о стремлении фокусника подбодрить ближнего даже в самой неприятной ситуации.
Чревоугодие. Мокус не нуждается в телесной пище и предпочитает найти её для Фунтика, который к моменту приезда на заправку оказался голоден. Кроме того, фокусник не стремится пресытить себя духовно. Он предпочитает дарить радость и насыщать голодных до света вокруг него. Он любит радовать детей, подбадривает Фунтика, тем самым отдавая энергию, не требуя ничего взамен.
Честолюбие. Фокусник не стремится добиваться определённых высот и уровней известности. Наиболее ярко об этом говорит тот факт, что плакат, который он переделывает из розыскного в рекламный, совершенно не содержит информации о нём и его программе. Он не восхваляет себя и свой талант, никак не афиширует своё превосходство или мастерство, а ведь то, что делал Мокус поистине невероятно и неповторимо. Фокусник скромен и лишь желает принести другим радость, при этом никак не прославляя себя.
Алчность. Как уже говорилось раннее, фокусник не склонен к накопительству и вожделению богатства. Он легко готов расстаться с деньгами, да и вообще ни разу не упоминает о заработке или каком-либо физическом достатке. Его интересует исключительно духовное наполнение, причём именно светом и добротой. Смею предположить, что даже его выступления перед публикой были бесплатными, однако на это никак не указывается в мультсериале, а потому оставлю вывод о данном тезисе Читателю.
Похоть. Данный грех выражается в совращении души и желании человека встать на путь зла. Как уже ни однократно говорилось ранее, Мокус лишён подобных мыслей. А отсутствие грехов в нём это лишь подтверждают. Более того, запрещая Бамбино кидаться грязью или негативно отзываться о болоте, фокусник не позволяет похоти овладеть своим помощником и сбить его с пути света.
Гнев. Этот грех совершенно чужд Мокусу. Наиболее ярким проявлением его негодования является фраза «Да! Да, жадность этой Беладонны кого угодно загонит в болото!» при этом Мокус говорит негативно лишь о пороке Госпожи и при этом мы не видим яркого проявление гневного отношения. Даже к самым неприятным персонажам Мокус добр, что ещё раз говорит о том, что фокуснику чуждо чувство гнева.
Гордыня. Как прародительница всякого иного греха в человеческой душе гордыня окружает Мокуса. Она поработила души вокруг него, однако самого волшебника не затронула. Его природе чуждо зло, порождаемое гордыней, а это значит, что и этот грех в нём отсутствует. Мокус стремится помочь другим персонажам избавится от тьмы в душе, а значит выступает как борец с гордыней и её гнусными проявлениями.
Итак, подводя итог сказанному выше, мне бы хотелось ещё раз заключить тот факт, что в фокуснике находит своё отражении небожественное начало. Даже если справедливый Читатель не согласится с моим утверждением о том, что Мокус и есть Бог, то он наверняка будет солидарен мнению о том, что фокусник праведник и пастырь для заблудших. Как Моисей, он ведёт погрязшие в пороке души к спасению и освобождению, при этом не жалея собственных сил и духовной энергии, которая бьёт внутри его существа нескончаемым потоком добра и света. Не просто так в четвёртой серии, когда идёт представление в цирке Мокус произносит фразу: «Полезен смех и не опасен, врачует сердце он всегда». Принимая во внимание то, что фокусник любит дарить радость людям и нести им свет улыбки, можно сделать вывод, что врачевание сердца, как вместилища души, направлено на то, чтобы помочь людям стать чище и добрей.
Участие фокусника в дальнейшей судьбе фунтика и прочих персонажей также будет подробнее раскрыто при описании концепции пути произведения и собственно оставшихся участников мультсериала.