Их назовут богами. Книга 1. Седьмая Башня

      В нашей истории будет много персонажей. Так уж получается, что двумя-тремя никак не обойтись, когда речь идёт о судьбах народа. Все новые термины, возникающие в тексте, помечаются * или.       Во вселенной трилогии «Их назовут богами» в большинстве своём планеты обладают ментальностью/разумом/духом (ярко- или слабовыраженным). Таких планет будет несколько: Мировяз, Хёлль, Сайрийя, Сварга (и прочие не упоминающиеся). Все миры связаны Миром-Между-Мирами/Междумирье/Пути Межвременья (ноль-пространство, подпространство) тоннелями (мостами), на которые можно попасть через Сияющие Врата (порталы). Мировяз, как дом сильнейших из народов, населяющих другие миры, является оплотом мира и покоя.       Изначально Мировяз населял только один народ — мировязцы. Однако после событий, предшествующих событиям Мары (вбоквел), Род решил принять у себя народы погибающих по воле Кастуна миров. Мировяз был поделен на несколько территорий: собственно принадлежащих коренным мировязцам (ныне родовичам), будущим приморцами (бывшие гамаранты, погибший мир Гамаранта, малочисленны) и будущим степнякам (бывшие суаны, погибший мир Суан, многочисленны). Миров пострадало, разумеется, больше, но попросили «приюта» только два.       На начало истории основная масса событий разворачивается на планете Мировяз, на двух территориях: Родовы Земли и Великая Степь, которые разделены Зеретарскими горами. Также события происходят в Приморье и Ледяной Пустоши.       1. Земли Рода или Родовы Земли населяют родовичи, главный город — Ирий (его жители — ирийцы), из многих застав пока описан только Велий Бор, который омывается рекой Смарагдой (из-за зеленоватого цвета воды). Велий Бор охраняет Юдов перевал (изначально перевал Широкий/Ширень) — главный, самый короткий, удобный и безопасный (когда-то) путь между Землями Рода и Великой Степью. Раньше степняки и родовичи воевали между собой, потому застава была настоящим форпостом, но после перемирия почти утратила свою актуальность.       Причина вражды — неуëмная врождëнная гордыня степного народа и их глубокая обида на мировязцев за гибель своего мира. Всю вину за действия Кастуна они возложили на Рода и его народ. Несмотря на то, что Мировяз — не их родной мир, они его считают своим по праву. К тому же, их глубоко раздражает ограниченность выделенного пространства. Действующие лица: *Род — прародитель, демиург (лишь упоминается); *Сварог — великий кузнец, создатель миров (появляется эпизодически); *Борум — побратим и соратник Сварога, кузнец (приёмный отец Лиалина); *Марьяна — жена Борума, приёмная мать Лиалина; *Перун — сын Сварога, кайсар (правитель) Земель Рода; *Дашуба/Дажь — сын Сварога, брат Перуна, соправитель Земель Рода (у славян Дажьбог); *Лед — воевода Велего Бора, близкий друг Перуна, Варкулы, Стрибы, Вормира, Траяна, Радогоста, Дашубы; *Стриба — близкий друг Леда, будущий Повелитель ветров (Стрибог у славян); *Радогост — младший сын Сварога; *Зоря — приёмная дочь Сварога (создание/дитя Мировяза); *Жива — дочь Сварога и Лады, может исцелять и пробуждать (возрождать) жизнь, что в большей части относится к миру в целом, а не к людям или животным. Хотя бабочку (как в «Зверобое») она оживить, безусловно, способна; *Леля — дочь Сварога и Лады (в славянской мифологии, это богиня весны, молодости, красоты и любви, а также плодородия); *Дана — родович, способность к трансформации воды (Мать-Вода у славян); *Руана — степнячка, берегиня, подруга Даны; *Овсень и Асень — родовичи, обосновавшиеся в предстепье, сразу за заброшенным перевалом, братья-близнецы; *Варкула — родович, близкий друг и соратник Перуна, Леда, Вормира, Дашубы и Траяна, позже тайрун (вроде правой руки воеводы, но скорее соглядатай и соуправитель) Загорья; *Турон — родович, друже (боевой товарищ и близкий друг) Варкулы, самый старший из четвёрки; *Сагал — родович, друже (боевой товарищ и близкий друг) Варкулы, найдёныш, воспитанный медведицей в лесах; *Велир — родович, друже (боевой товарищ и близкий друг) Варкулы, самый молодой из их «отряда». *Коловрат — солнцевращение, Сварожье колесо, здесь — это один день в году, когда открываются порталы (Звёздные мосты) и со всех миров на Мировяз приходят гости, торговцы. Также мировязцы могут посещать другие миры с подобными целями. *Светич — прототип души у детей Мировяза. Изначально чистая, светлая энергия, наполняющая тело способностью жить по заповедям предков. Противопоставлен киару. *Киар — зачастую расколотая, нецелостная душа умершего существа, что присягнуло Тьме и чёрному колдовству. В отличие от светичей добродетельных существ, киары были одновременно в нескольких измерениях в зависимости от тяжести их дел и колдовства. Так одна из них находилась в Путях Межвременья (Мире-между-Мирами), где та подвергалась страшнейшей пытке — бездействию и неволе. *Велины (вилован кони) — это особые существа, напоминающие коней; они дышат пламенем, очень выносливы, разумны. Эмпаты, а в процессе эволюции утрачивают физическое тело, становятся телепатами и телепортами. Очень верны своему хозяину и служат только ему. *Выворотень — дерево, вывороченное с корнями из земли; *Чурка — круглый короткий отрезок дерева, колющийся на поленья; *Возовня — сарай, навес; *Причелина — элемент русского традиционного жилища, представляющий собой резную доску, которая прикрывает торец двускатной тёсаной крыши. Слово причелина связано с древнерусским обозначением лба, «чело». В украшениях причелин использовались солярные символы, волновые элементы, кресты. https://vk.com/albums609283360?z=photo609283360_457239317%2Fphotos609283360 для наглядности. *Сороковник — месяц из 40-ка дней. *Вои/волоты — то же, что «воины» (устар.); *Постой — стоянка войск, военных на частных квартирах. Ночёвка, проживание в нанятом помещении (устар.); *Бива́к — оборудованное место расположения людей на отдых в условиях естественной природной среды; привал, расположение войск вне населённого пункта; *Заборол — боевая площадка на крепостной стене, защищённая снаружи бревенчатым бруствером, а сверху накрытая крышей; *Зати́н — помещения внутри заборола; *Воро́тник — страж, отвечающий за ворота; *Прясло — пролёт крепостной стены между двумя боевыми башнями; *Развал — строительный приём, при котором бревенчатые стены как бы плавно заваливаются наружу, нависая над землёй; *Варницы — прорубленные в развалах бойницы для навесного боя (через них скидывали на головы врагов камни, лили кипяток, смолу и т.д.). *Смарагд — изумруд; *СКАНЬ (она же ФИЛИГРАНЬ) — вид ювелирной техники: ажурный или напаянный на металлический фон узор из тонкой золотой, серебряной или медной проволоки, гладкой или свитой в верёвочки; *ЗЕРНЬ — мелкие украшения из драгоценных металлов в форме шариков, которые напаиваются на поверхность ювелирных изделий; *Яхонт — драгоценный камень; червленый яхонт — рубин, гранат; лазоревый яхонт — сапфир; *Струганцы — все разновидности кварцев — полудрагоценные камни, которым можно было легко придавать форму, «остругивать». К ним относили: вареник (аметист с красноватым оттенком), кремневый дикарь (горный хрусталь), ногат (оникс), бабогурь (агат), златоискр (авантюрин); *Зерно — жемчуг; *Рухлядь — шкурки пушных зверей; *Объярь — шёлк с серебром и золотом; *Обручь — широкие браслеты; *Вотола — толстая и грубая льняная (или посконная) материя; *Пестрину — материя, сочетавшая разноцветные нити в утке и основе; *Водмол — грубоватая, плотная шерстяная ткань, подходит для шиться верхней демисезонной одежды; *Зендянця — хорошая хлопчато-бумажная ткань; *Цатра — ткань из пуха магала, тщательно обработанного и спряденного, делалась тонкая и очень тёплая, подходила для зимних рубах.       2. Великая Степь — земли степного народа (степняков), где столица и единственный город — Стан (чтобы было проще представить, посмотрите Самарканд), единственная застава у выхода с перевала — Загорье. Великая Степь с одной стороны омывается Анзаловым морем (очень далеко), с другой стороны граничит с Ледяной Пустошью (тоже неблизко). От Земли Рода Великую Степь отделяет гряда Зеретарских гор, имеющих несколько перевалов. У самого крупного из них выстроена застава Загорье.       Народом Великой Степи правит Ар-Ван (вождь вождей), которому подчиняются угеды (вожди небольших племён, входящих в состав Народа). Действующие лица: *Чаддар — Ар-Ван (Вождь Вождей), отец Мин-Лиам, выдал свою дочь за Траяна и сделал его Ар-Ваном вместо себя; *Саттар — каан (наследник Большого Шатра), старший сын Чаддара; *Мин-Лиам — дочь Чаддара, позже Ай-Ван (жена Вождя); *Мин-Таши — племянник Чаддара (сын его старшей сестры), угед (вождь) племени солто (одного из крупнейших племен Большого Шатра); *Траян — родович, близкий друг Дашубы и Перуна, направлен в Великую Степь для заключения союза с Ар-Ваном, позже сам стал Ар-Ваном (Вождём Вождей); *Вормир — друг Траяна, Варкулы, Перуна и пр., ясул (глава личной охраны Ар-Вана и воевода «столичных» войск) Стана и наставник сыновей Ар-Вана Траяна; *Ний (Ниян) — субаш (комендант, воевода) заставы Загорье, с юности влюблён в Мин-Лиам; *Ниама — сестра Ния, первая любовь Траяна, мать Иригана; *Угед Газал — вождь второго из крупнейших племён в составе Народа (Большого Шатра); *Зирфа — старшая дочь Вождя (Траяна) (первый ребёнок); *Най-Лим (Дыхание ночного ветра)— каан, старший сын Вождя (второй ребёнок); *Лаи-Лим (Лаэли — лепесток весеннего цветка) — младшая дочь Вождя (третий ребёнок); *Ириган — младший сын Вождя от Ниамы, сестры Ния (четвёртый, внебрачный ребёнок); *Кои-Ван — воин из крепостной охраны Загорья, подчинялся Нию. Позже сумел перевестись в гарнизон Стана под командование Вормира, возлюбленный Лаи-Лим; *Немиза — лучник из Загорья, ему единственному открылись таралы (заговоренная Борумом и Сварогом окалина); *Иса — женщина Варкулы, обладает врождённой способностью — погружать человека в сон/кому касанием. *Ар-Ван — титул вождя Степных Племён (не одного, а всех. Вождь вождей); *Кайсар — титул правителя родовичей в целом и ирийцев в частности; *Ай-Ван — титул супруги вождя Степных Племён; *Тайрун — правая рука воеводы; *Ясул — глава личной охраны семьи Ар-Вана; *Акьяры — ППС или ДПС, охрана, в общем; *Кметы — дружинники-степняки, как у родовичей — вои; *Кешик — личная гвардия великого Ар-Вана (каана); *Изведник/изведок — шпион, разведчик; *Таюн, услужник — слуга; * Угед — вождь племени в составе племен Великой Степи; *Бий — угед, имеющий родственные связи с Большим Шатром; *Большой Шатёр — условное название правящей династии, семьи Ар-Вана; *Аил Ар-Вана Траяна — городской округ Стана; *Стан — столица Великой Степи. *Бекши — тёплый отороченный мехом полушубок; *Ча́рда — траурное чёрное покрывало для женщин; *Ярга́н — небольшая кривая сабля для ближнего боя; *Ятаны — парные сабли, носятся в заплечных ножнах; *Самшир — сабля с широким и довольно толстым изогнутым длинным лезвием; *Око́лок, колки, колок — небольшой лес, обычно в поле, в степи, среди пашни, болота; *Свита — (устар.) кафтан; *Турсу́к — малый кожаный мех, обычно из трёх клиньев коневины, с окороков или задних ног, для кумыса или воды; его возят в тороках; *Хата́нга — кожаный, либо из очень плотной ткани, доспех-халат, часто надеваемый под металлический доспех; *Уркут — небольшая 1- или 2-местная походная палатка степняков; *Мыльня — баня; *Вежа — небольшой переносной шатёр, отдалённо напоминающий чум, в котором на углях грелся большой чан с водой. Так мылся степной народ; *Варажня — палатки из жердей и тенов из шкур или полотищ, временные походные строения для проживания; *Мех — бурдюк, мешок из шкуры животных; *Гэр — дом, юрта, большой жилой шатер; *Кур-тай — съезд, большой совет угедов (по ну очень важным делам); *Харш — последнее предупреждение перед свержением. Немного суанского языка (на нём степняки разговаривают): *Ата — дядя по отцу; *Эжи — старшая двоюродная сестра; *Бёле — двоюродный брат/сестра; *Сагаан — «белый», «седовласый», «почтенный» — вежливое обращение к старику; *Хангийн саан — близкий друг; *Хатээн — молодая замужняя женщина.       Растительный и животный мир: *Ша́рша — огромное земноводное наподобие варана, с красивой перламутровой кожей и с более развитыми лапами; *Фарх — нечто вроде фазана, но крупнее, с более нарядным опереньем, которое по красоте ближе к павлиньему. Очень вкусное мясо. Довольно умны и быстры. Живут стаями в полях, в высокой траве; *Мага́лы — опасные крупные рогатые хищники с бесподобным тёплым и красивым мехом и очень вкусным мясом, имеют мощные длинные когтистые лапы, развитый могучий торс. Умны и хитры; *Ара́хи — хищные птицы типа ястребов, соколов; *Сумаши — крупные морские хищные перелётные птицы с радужным оперением и длинным клювом; *Сыры́к — небольшое стадное всеядное прирученное животное, выращивается для мяса и шерсти; *Вемирхи — крупный скот наподобие овцебыков; *«Чудной зверь», «дивный зверь», «тур-олень» — так древние славяне называли лесных оленей; *веверица — белка; *лягуха — лягушка; *елень — олень; *духорь — хорек; *грызня — крыса; *скоромча — заяц.       Вкусняшки: *Раи́ш — сладко-пряный аналог дыни; *Чара́к — сладкие шарики из зерна и мёда с пряными травами и орехами; *Халха́ — конфеты из смеси меда и муки, с добавлением орехов, семян, ягод, фруктов.       3. Мир-между-Мирами и другие миры.       Колдовская ипостась и нежить. Объяснение. *Юда — в болгарской и македонской мифологии — злое мифическое существо женского пола, которое живёт в горах, у озера и носится вихрем по воздуху. Прототип ведьмы в «европейском» понимании; *Феты — колдуны мужского пола, чаще всего близкие земле в противовес юдам, что передвигаются по ветру. Прототип ведьмака в «европейском» понимании; *Девотиор (язык фет и юд), от лат. devotio — «обетование богам» (преим. подземным), «обречение себя на смерть», «заклинание, магическая формула», а также «проклятие» — древнейший из языков Чёрной Силы, который используют в своих заклинаниях и заговорах колдуны, феты, юды и иные сильные существа, обладающие колдовскими силами, на Мировязе и некоторых других мирах. На этом языке писались книги, проводились ритуалы. Такое колдовство оставляло отметины на светиче и было преступлением против чистой природы, отчего они в конце концов умерщвляли свои светичи, и те пропитывались ядом; *Смияр — особое животное/существо, служащее юде или фету на протяжении всей жизни. Их ближайший соратник и раб, с которым у них сильнейшая связь светичей/киаров и физических характеристик; *Полу́денница — мифологический персонаж, персонификация полудня как опасного для человека пограничного времени суток в русской и западнославянской мифологии. Основное место встречи с ней — ржаное, льняное или гороховое поле. Её агрессия направлена на всех, кто ей встретится в поле в период её активности: она убивает или калечит их; * Кумушница — злой дух, нежить. Кумушница пробирается в дом через незащищенные пороги дверного проёма и воздействует на людей, вызывая напрасные волнения и плохие мысли о близких, доводя иногда до психического срыва. Для защиты от кумушницы над порогом в щель затыкают серп, подвешивают пучки крапивы и чертополоха и произносят заговор на защиту дома.