Вылазки на Изнанку

Сразу скажу, эта часть мне понравилась меньше всех, в основном из-за места действия. Мне почему-то трудно воспринимать книги, где героям постоянно приходится придумывать сложнейшие планы и выпутываться из передряг, из которых, мне кажется, я б живой не вышла. Потому я не верю, что ли, в их живучесть) Но остальное – герои, их поступки и изменения, мысли – мне понравилось. Если прошлая книга – это классический Путь героя из своего в чужой мир и обратно, то что здесь? На какие истории она похожа? Здесь есть тоже «чужой» мир, и он гораздо враждебнее, чем Неоткрытые земли. Почему? А потому что это (бывший) Тот Свет, причем, почти весь он – скорей ад, чем рай (из хорошего - только Ходячие Дворцы, да может Страна Вулканов). В самой книге подсвечено, что обычно в загробный мир путешествуют отважные герои. Так поприветствуем их: Энея, Орфея и Эвридику, Берена и Лютиэн, Данте и даже Димона Рыжка. Еще вроде Гильгамеш хотел попасть в царство мертвых, но его не пустили. Зачем такие люди ходят на тот свет? Чаще всего, чтобы добыть что-то – важный артефакт или душу безвременно погибшего. И только наша маг дороги пошла на тот свет за женихами. Но на самом деле она тоже спасает кое-кого от гибели. Да, Оберон еще не умер, но по сути Лена отправилась в загробный мир, чтобы не дать туда уйти ему. Кроме того, в древних историях есть такой вид рассказов, как «похищение души из ада»: как спасают из преисподней душу (или невиновную, или кого-то из родных святых) посредством похищения ее у мучителей. Например, есть рассказ (что важно, не «официально церковный», а скорее фантазия на тему) как один апостол так переживал, что его мать в аду, что Господь разрешил ангелу ее забрать. Но когда ангел ее поднял, то к ней стали прицепляться другие грешники, целая толпа, и ангел нес их всех. А она хотела спасения только себе и сбрасывала их, и когда упал последний, ангел уронил и ее, потому что так она стала слишком тяжелой. Что мы видим здесь? Конечно, маг дороги пошла за принцами не чтобы их спасти от страхов мира за Печатью. Но для некоторых из ее спутников это стало реальным освобождением. В первую очередь для Принца-пленника, спасти которого Лена обещала и решила исполнить обещание даже тогда, когда у них не хватало нужного количества принцев и захватывать замок Деспота было почти что незачем. А вторая «похищенная душа» - это Максимилиан. Конечно, его «спасать» не собирались, он сам за ними увязался, но после всех злоключений в Стране Вулканов Уйма добродушно говорит ему «И тебя возьмем, не боись». Интересно, что если б его не взяли, то и выбраться они бы не смогли (как мать апостола): именно некромант спасает всех от Принца-Чумы. Получается, что сбежать из Страны мертвых возможно, если не только сам бежишь, а и кому-то помогаешь? Сама Страна мертвых описана достаточно страшно. Интересно, что при ее описании упоминаются не только такие постоянные элементы преисподней, как тьма и огонь, но и … соль. Соляная Бездна – это реальный ад, с разными мучениями для разных видов преступлений. Почему соль? Самое первое, что приходит в голову - она символ слез. Еще мне вспомнилось, что в Библии в соляной столб превратилась жена Лота, обернувшаяся посмотреть на гибель Содома и Гоморры. А сами эти города, по легенде, находятся под очень соленым Мертвым морем. Можно ли сказать, что несчастные, находящиеся под Соляной Бездной, на самом деле как бы стоят на дне Мертвого моря? Не факт, что именно так и задумывалось авторами, но я мало ли? Соляная бездна имееет важное значение: мы видим, как там мучались клятвопреступники. А ведь если бы Оберон нарушил Обещание и погиб из-за этого, то наверняка его ждало бы что-то подобное в "настоящем" загробном мире. Под стать жутковатому миру и спутники Лены в этой книге. Я сначала немного скривилась, когда прочитала в аннотации про «бывшего людоеда и мальчишку-некроманта». Но именно благодаря этому раскрывается неоднозначная тема отношения к врагам. К первому встречному врагу (Максимилиану) Лена сначала относится как к другу, потом, поплатившись за доброту, она уже более осторожна, много на него ругается и показывает свое превосходство, но все равно жалеет. В конце книги, перед решающей битвой, она предлагает ему помириться и стать друзьями, но это не помогает. Уйма - другое дело. Он мальчишку-некроманта использует, допрашивает, морит голодом, но как-то беззлобно, просто для пользы дела. А потом и вовсе начинает ему доверять и обещает взять с собой за Печать. Когда Лена спрашивает бывшего людоеда, ел ли он людей, Уйма отвечает, что ел не людей, а врагов. И добавляет, что так делают все: каждый готов уничтожить, растоптать, съесть своего врага. Все, кроме Оберона. У него нет настоящих врагов, потому что он не испытывает к ним ненависти. И это одновременно и слабость, и сила. Потому что если кто-то другой, не сильный волшебник, попытался бы быть таким, то его бы самого съели. Но, может, дело не только в силе? Принц-деспот безжалостный и сильный, и его сила – в жестокости и уверенности. Лена жалеет врагов и иногда ей за это достается. Их поединок слова и воли – явно неравный. Несмотря на то что Лена маг, она теряется и почти проигрывает взрослому. Почти – потому что ей помогает Принц-пленник, которого она пришла спасать. И когда Максимилиан встречает Лену, победившую Принца-деспота, он явно впечатлен. «— Кто же такой этот Оберон, — медленно сказал некромант, — что ради него ты смогла… Он в самом деле великий король?! — Просто хороший человек, — буркнула я» Получается, что Лена победила врага потому, что спасала хороших людей. Правильное утверждение? Да, но следующая глава подвергает сомнению ее действия. Стоило ли ради спасения хорошего человека захватывать замок, натравливать на стражников муравьев, ссорить Принца-саламандру с отцом и воровать их Мастер-Генерала, если в конце – все захватывает Принц-чума? Лена и Уйма не знают, как показаться на глаза Оберону, когда наделали столько подлостей ради спасения одной его жизни. В итоге все заканчивается хорошо, но, думается мне, в основном потому что это детская книжка. В «По ту сторону рассвета» Ольги Чигинринской есть похожая коллизия. Князь Берен, который относится к своему королю Финроду, у которого тоже есть Обещание, как Уйма – к Оберону, ради его спасения тоже готов на все. Он соглашается год служить Врагу. Убивает своих союзников. Вспомнив что-то важное, идет против своих новых хозяев. Развязывает мятеж. Сжигает свой дом. Штурмует Остров Оборотней… и попадает в плен. В ту же яму, к своему королю. И спасается из плена ценой жизни Финрода. Получается, что все эти подлости не помогли… (Замечу, что Финрод умирает не просто так – именно из-за его смерти Берен все переосмысливает. И кроме того, в легенде у Толкина Финрод умирает, и это изменить Чигиринская не могла). Вопрос о подлости и цене спасения Оберона поднимается ним самим. Он упрекает Лену, что она взялась выполнять его Обещание… но, понимая, что это она сделала только из любви и преданности к нему, делает и свой ход. По его словам, Лена победила судьбу и выбрала в невесты его настоящему сыну лучшую из принцесс. Но, кроме спасения Оберона, поход Лены и Уймы имеет и другую ценность. Да, из-за них мир за Печатью попал в лапы Принца-чумы. Но две души из ада все-таки они спасли. Принц-пленник получает нормальную человеческую жизнь, а Максимилиан – возможность увидеть другое мировоззрение. То, что просто девчонка ради спасения своего друга смогла победить сильного врага, дает понять, что можно сражаться не только за себя. То, что Оберон – не обязательно именно великий король, хватит того, что он хороший человек - стоит спасения. В начале книги говорится, что Уйма своим примером учил людоедов отказываться от человечины, как Оберон его научил. Я думала, ну как это – личный пример? Рецепты салатов он им, что ли, диктовал? Лекции читал? А в конце книги поняла – так, как Лена личным примером доказала Максу, что Оберон стоит борьбы, стоит риска поражения, но верность ему помогает победить сильного. Так и Уйма, наверно – если он был там один бывший людоед в тюрме, то значит, он просто не боялся получить от других по шее за принципы, которые ему дороги. И это убеждало других. В начале главы я писала, что эта часть мне понравилась меньше всего. Самое интересное в том, что теперь, когда я разложила мысли по полочкам, я уже не уверена... Где я еще найду развлекательную книжку со столькими смыслами?