Часть 3. Было ли?
11 августа 2020 г. в 18:50
Как больно знать, что все случилось не с тобой и не со мною,
Время не остановилось, чтоб взглянуть в окно резное;
Через многие года, века, жизни--
Мадара в каждый момент искал его — тот, кому принадлежит его жизнь.
И однажды он нашел его. И тот тоже узнал его. Пригласил к себе в дом. Угостил медом и пивом. Прижимал к себе крепко-крепко. Взлохмачивал еще сильнее черные вороньего крыла лохматые волосы.
И провели ночь вместе. А утром вернулось Солнце. И показалось тогда Мадаре, что с братом Тобирама был более счастлив, а он лишь привет из прошлого. Забытого, ненужного, грустного. В котором не было брата. Хаширамы.
И почувствовал он благодарность, что не выгнал его сразу Тобирама, а пригрел и дал насладиться тем счастьем, что никогда не было предназначено ему.
О тебе, моя радость, я мечтал ночами, но ты печали плащом одета,
Я, конечно, еще спою на прощанье, но покину твой дом…
Но покину твой дом... но покину твой дом я с лучом рассвета.
И ушел следующим рассветом в лес. Где темными ветвями привычно качался ветер со снегом. Он был рад, что Тобирама был счастлив — это последнее, что держало его бренное тело. Уставшее тело.
Где-то бродят твои сны, королевна;
Далеко ли до весны травам древним…
Только повторять осталось - пара слов, какая малость -
Упасть в снег, забыться сном темным, глубоким. Потому что все равно любил. И чтобы любви было лучше (лучше без него, черного ворона, что и не искал никогда солнца, а радовался луне), он, ушедший с рассветом, с закатом закроет глаза, чтобы забыться и перестать чувствовать.
Сначала пальцы — потом кисти, прошлое становится неважно — настоящее мнимым. И он плывет в мареве забытия и задается вопросом. А было ли?…
Просыпайся, королевна, надевай-ка оперение…
Мне ль не знать, что все случилось не с тобой и не со мною,
Больно ранит твоя милость, как стрела над тетивою;
Что-то касается холодного сердца и рука с ножом снизу вверх проводит привычно, защищаясь. Теплая, горячая кровь. И… Мадара с трудом открывает глаза и видит его, расплаканного и кровоточащим подбородком.
- Куда ты?--
Горячие слезы падают ему на лицо, согревая своим теплом. И Мадара опять чувствует и пытается понять, почему… Почему он кому-то нужен?-- А может, это лишь сон?…
Тогда он он готов жить в нем вечно.
И улыбка расцветает на лице, а в теплых, приятных, близких объятьях тонет без остатка.
- Прости, я опять ранил тебя.
Ты платишь - за песню луною, как иные платят монетой,
Я отдал бы все, чтобы быть с тобою, но, может, тебя…
Но, может, тебя... но, может, тебя и на свете нету…
Королевна…
Примечания:
Исторические корни Мэрцишора остаются загадкой, но обычно считается, что этот праздник возник во времена Римской империи, когда Новый год праздновали 1 марта, месяца бога Марса. Марс был не только богом войны, но ещё и богом земледелия, содействующим возрождению природы. Эта двойственность отражена в Мэрцишоре, где белый и красный цвет можно понимать как символы мира и войны.
Археологические раскопки в Румынии доказывают, что амулеты, наподобие современного мэрцишора, существовали ещё около 8 тыс. лет назад. Тогда они делались в форме маленьких камешков, раскрашенных в белый и красный цвет, носившихся на шее. Впервые мэрцишор был упомянут Иордаке Голеску. Фольклорист Симон Флоря Мариан писал, что в Молдове и Буковине мэрцишор состоял из золотой или серебряной монеты на красно-белой нити, которую дети носили на шее. Девушки тоже носили мэрцишор на шее первые 12 дней весны, а потом вплетали его в волосы до прилёта аистов или до цветения первых деревьев. Тогда красно-белая нить привязывалась к дереву, а на монету покупали каш.