#1 филологические rambles по blood lust

Что ж поскольку как вы наверное догадываетесь в blood lust дело уже к концу подходит и НАДЕЮСЬ след глава будет последняя то можно порассуждать о некоторых мотивах/темах/эквивалентностях которые мне на данный момент удалось в работе вывести. Но сперва доскажу об идее речевой характеристики Альфы! Вообще все началось вот с этого коммента: https://sun9-28.userapi.com/impg/gtKTxol2qVp_aELxcws47uD-hrAw2RKL6etEYg/vjSqnH7LElc.jpg?size=866x457&quality=96&sign=43dd743b36c526eeab53c1e8b092a3d9&type=album That got me thinking если Омега как мультигуль является наиболее balanced и говорит просто как обычный человек то речь Альфы это наоборот какаято incomprehensible тарабарщина из разных языков. Церковнославянский сгодился как нельзя лучше и ive had too much fun with it поверьте авхп, все же латынь не производит на русское языковое сознание такого уж disturbing впечатления, типа там язык для призыва сатаны и прочее. А у церковнослава как раз такой эффект зловещей долины лол, из-за внешнего сходства с русским, искаженного всякими странными грамматическими формами и графемами (любимыми моими юсами "ѧ, ѫ" и ятем "ѣ") И кстати по поводу речи, ну в частности номинаций. Hopefully все заметили уже что все персонажи называют Терцо по-разному: сестра император папой, омега боссом, альфа МАЭСТРО ну то есть хозяином - хотя я прекрасно визуализирую Терцо который типа бродит по живописным итальянским местам модельной походкой, созерцает там и цветы нюхает, и все это под jay sean - ride it.... ээ так вот а Копия господином но он единственный называет его по имени - только когда тот не может слышать. Ну тут просто параллель между Папой и его главной role model то есть the beast with many names, плюс идея о том что никто не видит и не ценит the real him так сказать кроме Копии, все видят в нем только функцию, социальное положение. И как раз главная цель Терцо - не быть равным своему положению и происхождению, не позволять им детерменировать его взгляды и поступки, тем самым достигнуть более высокого уровня человечности. Ну вопрос в том получится ли у него! Очевидна кажется параллель между крысами Кардинала и гулями. "Крысы" это и оценочное понятие (=подлецы и предатели), и любящие своего хозяина питомцы, хотя и довольно ограниченные в способах выражения этой любви в силу своей природы. Крысы разносят чуму (см. название первой главы duh) - гули ненамеренно вредят Терцо психически и физически когда он слишком сближается с ними. Любимца Кардинала зовут Мефистофель, и сцена с Терцо и Альфой это чисто вариация пушкинской "Сцены из Фауста". Это подводит нас к теме масок-вечных типов, которые Папа как бы примеряет на себя throughout the story, но это уже чисто литературоведческая а не лингвистическая сфера так что оставлю ее на потом. Вообще идея инкорпорировать сведения из языкознания в фанфик про сатанистов makes so much sense ребята, ибо я убеждена что лингвистика это богопротивная наука блять... на летней сессии буду бороться с нею не на жизнь а на смерть :')