#4 филологические rambles по blood lust

Ну вот наконец blood lust завершена и можно осмыслить ее в целостности без страха что нибудь проспойлерить!! Поэтому котики come sit on my lap и потолкуем :) Честно говоря the way it turned out навел меня на мысль что в этой работе очень удобно выделяются черты всех трех литературных родов (а не только эпического к которому традиционно относят жанры повести и романа). Драматическая составляющая это сюжетообразующая роль перевоплощений как в классической драме Шекспира (в "12 ночи" помнится на паре зарубежки насчитали с преподом аж 10+ случаев когда персонаж менял облик или его принимали за другого), да и само построение действия больно аналитичное рассудочное как в пьесе. Пока писала у меня было ощущение что Терцо и Копия это актеры играющие самих себя, а я просто бегаю вокруг и развешиваю чеховские ружья которых к последней главе накопилось уже столько что ни пройти ни проехать.... Ну uhh это отдельная тема ахахв а вот лирический род на мой взгляд сам бог велел инкорпорировать в фф по насквозь поэтизированной вселенной самая атмосфера и дух которой эксплицированы чисто в стихах и мелодиях. Здесь во первых пейзажная оркестровка (взаимосвязь состояний природы и переживаний персонажей) восходящая к жанру классической элегии, во вторых принципиальная неопределенность места/времени действия (т.к сюжет сосредоточен на развитии чувств а не пространственных перемещениях/исторических реалиях), ну и в третьих параллелизмы и повторы всех сортов, вот например две единственные реплики в финальной постельке: "- Только не кусайся. Не кусайся… / - Как же долго я хотел этого. Как же долго…". Все предшествующее развитие действия было призвано показать как они двое "рифмуются" между собой и вот в кульминационный момент даже бессознательно сказанные ими фразы перекликаются! В более широкой структуре работы переклички действуют и в виде антитез: названия глав "plague-cure" отражают тему болезни/выздоровления, названия "midsummer night's dream (шекспир привет)-awakening" - тему сна/пробуждения. Они в данном случае синонимичны теме слепоты/прозрения и тут уже конечно можно наговориться вволю об игре точек зрения на которой построен весь фф и его основной твист :) Терцо ложно принимает открытие о сане Кардинала за прозрение/откровение (и так и названа соответствующая глава) но на самом деле оно происходит в начале 6 главы, когда он окончательно побеждает свои предрассудки ради true love. Я как повествователь придерживаюсь точки зрения Терцо но под конец высказываю кое-что об истинном значении их связи, которого сами они пока не осознают: оба изменяют своей вере т.к их любовь по природе своей - ой - никак не дьявольская а божественная.... Во всей работе я старалась показать что сатанизм isnt all fun and games (как некоторые в фд простодушно верят). Soo однозначной оценки связи Терцо и Копии быть не может - как и однозначных ответов на поставленные в тексте вопросы, но об этом в след части!