На самом деле жутко захотелось выяснить подлинное/человеческое имя Анку (предания гласят, изначально он был человеком). Устные сказания о нём, как и его первые изображения, появились с конца 11–12-го века (письменные упоминания встречаются с 16-го века, когда стали собирать и записывать народные предания).
По легенде, Анку неизменно приходит на своём Ночном корабле Bag Noz («Ба Но» франц. – «Баг Ноц» бретон.) в бухту у мыса Raz («Ра» франц. – «Рац» бретон.) на бретонском полуострове Финистер, каждый год, в самую тёмную и бурную/грозовую ночь (или своим появлением приносит эту бурю) – изначально считалось, в одну из ночей Самайна/Самхейна (Хеллоуин в современности), позднее стали говорить о рождественской неделе. В эти праздники по давней традиции вся семья собирается дома вместе. И Анку тоже традиционно возвращается домой, туда, откуда он родом.
Сам факт наличия корабля у Анку свидетельствует о его знатном происхождении, не из простолюдинов. А среди скальных обломков у подножия мыса заметны куски древней каменной кладки – стало быть, когда-то, очень давно, там стоял замок или крепостная стена.
В бретонских родовых династиях нашлась единственная боковая ветвь, резко оборвавшаяся по мутным причинам: последний представитель Ален (с родовым, «домашним», не крещённым именем Ренар – фр.Renard – «Лис»), сын Конана II-го, умер после 1075-1078г. в возрасте около 27-30 лет – точные даты не отмечены, как и обстоятельства его жизни/смерти, вымараны, вплоть до того, что некоторые источники не признают его законнорождённым.
Притом его отец Конан II (сын Алена III-го), граф Ренна и герцог Бретани (такого запросто не убрать, не вычеркнуть из рода), внезапно скончался при загадочных обстоятельствах (вероятно, был отравлен) 10-11 декабря 1066г. в возрасте 36 лет, а захоронение его было найдено случайно, под башней во время реконструкции (стало быть, само его тело ещё намеренно спрятали/скрыли по смерти).
Словом, дело тёмное. Кому-то могущественному очень мешала эта семья. Затем по чьей-то прихоти его сын Ален (по счёту Ален IV в своём роду) был вычеркнут из родословий, соответственно, лишён имени, титула, чести, семьи, наследства… Даже с бастардами так не поступали. Остаётся загадка, что же там произошло, и конкретно с Аленом, почему постарались стереть его имя из всех записей, будто его не существовало вовсе?
В целом, занятное совпадение с историей Сиэля из «Тёмного дворецкого» по возрасту отца и дате его смерти, не правда ли?
Но вот ещё совпадения: после 1075-1076г.г., появляются легенды/былички об Анку (где это уже имя собственное, а не нарицательное), вестнике смерти, который собирает души. А перед тем, приблизительно в начале 1070-х г.г., в народе расходятся байки о похождениях Лиса Ренара, ловко позорившего своих врагов (в начале 12-го века из ряда поэм уже собирается целый «Роман о Лисе», а имя Ренар становится нарицательным и со временем единственным обозначением/названием лиса во французском языке).
Читать далее
Блог (3)
Почему я взяла эпиграфом Within Temptation - Our Solemn Hour (если кому-то интересно). Сама композиция болтается у меня в плей-листе с 2020 года (благодаря незабвенному DarkAngel0737).
Не по ритму, не по мелодике - настроение создаёт текстовый смысл. Публикую здесь перевод:
Наш тёмный час
Святой Дух, спаси нас в этот тёмный час
Святой Дух, безумие вокруг нас
Святой Дух! Святой Дух! Святой Дух…
В этот тёмный час я не мог представить,
Что всё может до такой степени быстро измениться.
Я не верю своим глазам.
Как ты можешь быть настолько слепым?
Твоё сердце – камень? Неужели в нём нет сострадания?
Время уходит, а мы так ничему и не научились.
Так что же мы в итоге получили?
Святой Дух, безумие вокруг нас.
Святой Дух, разве это то, чего мы заслуживаем?
Можем ли мы освободиться от цепей этой бесконечной муки?
Сами виноваты во всех своих страданиях и боли.
И мы этому потворствовали.
Если мы не сможем обуздать зверя, который живёт внутри,
Однажды он найдёт выход.
Будем ли мы помнить все эти страдания?
Ведь если мы потерпим неудачу,
Всё будет напрасно.
Святой Дух, спаси нас в этот тёмный час!
Святой Дух, безумие вокруг нас.
Святой Дух, разве это то, чего мы заслуживаем?
Можем ли мы освободиться от этих цепей бесконечной муки?
Читать далее
Интересно, кто-нибудь читал? Ведь здесь любят демонов в человеческом обличье)
А этот весьма неплохой роман как-то позабыт (а может, и не в курсе о нём?), вспомнилось вот.
