Теперь к более практическим аспектам - как показать красоту этого триумвирата и одновременно его уют и пользу? Ведь именно за этим я тебе, как хадэ, и пишу. Первое, что следует принять во внимание - вода главнее солнца, а солнце главнее природы. Без спасительной влаги невозможно прожить и пару дней, а тьма хоть менее опасна, однако губительна для разума - недаром все кровавые легенды происходят беззвездной ночью. Трава же есть сумма солнце и воды, соединенные в земле. С иерархией элементов мы определились. Однако, во что их облачить, эти сады, широкие окна и каналы? Не стоит уходить в белизну и мрак камня, хотя он и велик. Белый цвет дерева и малых живых форма камня и глины, как чистота нашей души.
Дальше я не решаюсь предполагать, что бы не навредить своим дилетантством и полагаюсь на твою заинтересованность.
С почтением и любовью, твой друг и скромный Последователь природы, Полосатый Стипенс.
Читать далее
Блог (7)
Приведу записи их своего дневника:
"Кроме духовного мира, доступен уважения и мир материальный. Забота и сила матери naturi исходит не только от Сизых или крови павших диких предков, но от каждого камня и моря.
Разве не достойна почитания вода в которой купаются наши дети и благодаря которой более юркие звери могут ловить рыбу и так добывать себе пропитание на жизнь. У морского заката Кандии принята клясться в верности двум любящим душам, среди волн хищники познают силу своего тела, а травоядные - скорость и смекалку. Вода достойной соперник и друг. Я считаю, что любой водоем должен быть доступен каждому жителю Анималии как спаситель, друг и мать, заботящаяся о всех гранях нашей жизни. Жизнь морская послужит учителем для жизни земной. Многие хадэ любят возводить жилье для своих сограждан в скалах, отдалясь от воды и света.
О свете. Уж слишком быстро мы забыли о солнце, приметив красоту и хитрость птиц, за что прозвали их Сизыми. Разве не должны мы отдавать больше почтение матери наших матерей-пернатых? Да, солнце может быть губительно также как и спасительно, но оно есть то равновесие инстинктов и разума, благодаря которому мы смогли построить общее дело Анималию. Сменяя ночью облик на Жемчужный камень, солнце напоминает нам о тьме прошлого и красоте его звезд-душ!
О, звезды! Хоть я как naturi verture и знакомый с другими verture, не поддерживаю мнение, что разум может покинуть землю и растворить в звёздах, однако не могу не восхищяться их красотой! Созерцание ночи, ласки матери-солнца есть неотъемлимное право каждого как единие с собой, природой и прошлым. Впустить свет солнца и ночь звезд в свое жилище полезно также и в душевном плане - их созерцание помогает собрать мысли и чувствовенные силы. Звёзды играют на воде, прогретой солнцем, также, как и дети разных зверей вместе!
Солнце величиственно, однако столь же полезно для зверя и красива трава разного размера и цвета. Почти у каждого в доме найдется кувшин с травой, полезной и не очень. А ведь высаживание деревьев покажет не только силу разума как творца другой жизни, но и очень полезно в жаркие дни - от игр среди зелени, до естественной пищи и тени".
Эти строки возможно и пропитаны чрезмерным оптимизмом, однако универсальны для любого зверя. Ведь в отличии от разума павших в звездах, природа давно познана самим зверем. Почитая эти немногие ее аспекты, можно получить не только духовное наслаждение, но и материальное. Этот дуализм дополнит союз природы разума и гармонию Света и Тьмы.
Читать далее
Перевод на литературный английский: Теодор Томаугайер, магистрант Института общей истории Кандии, 1957 г.
Хадэ Верхней Бейреллии Брандоусу
Единый брат, хоть и вида иного, это письмо дойдет через 10 солнц, поэтому еще раз напоминаю к моей статьей о фазах Жемчужнего камня - пусть об этом узнают все купцы, путешествующие по Морскому кольцу. Я знаю, путь между Малыми и Большими рогами непрост, поэтому по моей таблице можно великолепно измерять дни в плаваниях.
Итак, ближе к делу. Не хочу отвлекать и песчинки твоей силы, направленной к родному городу, но поделюсь своими беспокойствами и мыслями. Я нахожу их очень полезными в твоем деле. Прошлым столунье был очень обеспокоен решением Сакуле Горрэ предложить другим городам больше свободы в делах служебных и материальных. Не ведет ли это снова к хаосу жадности, крови и надменности, что с большим усилием воли побороли наши отцы,с рогами, клыками и копытами? Не сомневаюсь, что почитание наших предков все еще объединяет города Соцэлло Мит нашей Анималии.
Однако, усердие в почитании предков и Высших Сизых, также много, как зерна в равнинах у твоего города. "Читатели душ", наделенные теперь большими богатствами своего сацула и оскверненные мыслью о большей власти на местах, могут узурпировать чистые и равные идеалы почитания разумных идей предков и Сизых, претендовать на мир материальный и нарушить баланс Разума и Духа. Исходя только из любви к ближнему зверю и своей родине, расскажу о мыслях как укрепить веру зверя в самого себя и союз городов нашей Анималии. Все нижесказанное лишь плод моей любви и исследований как naturi verture окружающего мира.
Читать далее
Еще немного о людях у себя. Они венец эволюции-"среднячки", но в тоже время и самый первый пробный образец интеллекта на Земле. Поэтому человек также прекрасен, как и жалок. Он находится вне "пищевой цепи", его нельзя сложить как "матрешку" вид в вид. Он выше и ниже остальных зверей. Цель человека, по крайне мере бывшая - лакмусовая бумажка для других, реклама нового вида существования - интеллекта, опыта и анализа окружающего мира.
Первый человек виноват только в безраздумном убийстве неразумных, а не своем голоде. За это Природа сделала его бессмертным стариком, надсмехаясь над его потребностями вечного голода крови. Но человек осознал свою ошибку и стал учить других о взаимопонимании, мире и пользе друг от друга (предисловие легенды о Беловолосом)".
Читать далее
Легенда о "беловолосом Ренте" - первом человеке, который убил первого зверя - кролика - и запустил эволюцию.
После убийства целой семьи кроликов ради еды, Первомать (аналог местного бога разума, воплощение природы) наложила на него проклятие - он не умрёт, пока не смоет грех кроличьей крови.
Он жил-страдал, достиг уже глубокой старости и стал изгнанником в своём племени из-за противного вида. Теперь и правда Беловолосый Рент стал кочевником, питаясь птицами и ягодами, блуждая по Анималии.
И вот в один день он, сам того непонимая, набрёл на племя тех уже разумных кролей. Они хотели его убить, но видя его немощность, накормили и напоили. Пробыв у них пару, дней Рент уже хотел уйти. Но в предпоследнюю ночь на племя напали Огненные Барсуки. Беловолосому пришлось сражаться бок о бок c длинноухими. Человек осознал, что не только люди хотят убивать и стал проповедником среди зверей, скитаясь и рассказывая о мире среди немногих соседних племён. Так он добрался до "многих племён на берегах", которые давно враждовали между собой. Рент с трудом уговорил их объединиться. И вот когда все старейшины пришли к нему в лачугу за отпечатком лапы для истории как миротворца, нашли его мёртвым с улыбкой на губах. Этим союзом племён была будущая Кандия - древняя столица Анималии.
Читать далее
Летоисчисление у Анимальцев - начинается с 700 г.до н.э. и делится анимальскими историками на два промежутка - союз племен и единое государство.
Историки Европы, в основном люди, признают только период государства как становление еще не единой, но во многом общей анималийской цивилизации.
Миророждение - мрак времен, хаос и долгая эволюция. Соответствует доисторическому периоду. До железного века.
Иво Соцэло - "До Общества" - времена резни племен, зарождения философии-религии и протонауки.
Ови Соцэло Фонндо - ОСФ - "После Материковой хартии" - мир между племенами, торговые связи между первыми городами и философы-жрецы Природы.
ови пирми соццэло - ОПС - после первого заседания общего парламента.
Спустя 350 лет после республики ее реорганизовали в первую галактическую... кхм, не тот лор... в федерацию. Из-за коррупции и слишком тяжелой бюрократии. Так и появились современные "штаты" в Анималии.
Отдельно о Материковой хартии. Этот документ положил конец межплеменным/межвидовым войнам и послужил фундаментом, на котором строились дипломатические и торговые связи между племенами и первыми укрепленными поселениями.
Некоторые чопорные историки называют ее прообразом конституции, однако она больше схожа на философский трактат по типу "диалогов" Платона.
В Хартии впервые введено понятие theria sapiens illustratus, объеденившее все виды по признаку разума и "одной природы Души"; разъяснялось мировозрение и обязанности Зверя разумного перед Природой и Будущем. Также в конце хартии указывались приблизительные универсальные единицы измерения длины и веса, для более честной торговли.
В появлении этого важного не только для Анималии документа принял участие и наш брат по виду. О нем расскажу позже
Читать далее
Сперва расскажу об основе моей Анималии.
В ее настоящем нет ничего необычного, кроме, конечно сосуществования почти всех млекопитающих. А вот ее прошлое...
Сразу скажу - референсом послужили древняя Греция и Рим периода республики. Язык придумываю сам, но тоже оглядывался на латынь, английский +немного "отсебятины"
Заранее прошу прощения за такой сырой вид текста - это голые факты, пока что так. Но есть и пару историй-легенд:)
Древняя Анималия - Соцэло Мит (Общее дело)
Парламенты городов - сацулы
5 сацул - территориально и административно - лантрии
Лантрии выбирали и представляли в Сакуле Горрэ (общереспубликанском парламенте) своих соцэло маску (гонцов общественных). В исполнения решения Сацуло Горрэ приводил Сацуло Цантрэ - парламент исторической столицы - Кандии.
Сацул избирался на 5 лет, состоял из всех свободных граждан:
В сацул входили, выбираемые и присылаемые из Кандии:
1. Хадэ - сацул по благоустройству города.
2. Секрут - младший офицер. Присылались из Секрутии (армии, совмещала и армию, и полицию (Секрути Соцуло) на стажировку. Отвечал за общественный порядок.
3. Экин - сацул по налогам
Все сацулы подчинялись местному парламенту и чиновникам-лантрам
Это основы древнего гос.устройства. Жаль тут нет отзывов - появятся вопросы, идеи - личные сообщения открыты:)
Ваш Mozzart
Читать далее
