***
После событий Обона между Сатору-ниичаном и старейшинами клана установился своего рода баланс. Шики не совсем в курсе подробностей, но, очевидно, старейшины, наконец, пришли к неизбежному выводу, что публичное унижение — не лучший способ подорвать авторитет Сатору-ниичана. Она не понимает, почему они упорно настраивают против себя Сатору-нииичана. Даже если Сатору-ниичан не разделяет их идеалы и не является тем, над кем они имеют контроль, он всё равно маг особого уровня и к тому же глава их клана. Наверняка есть более простые способы попасть в могилу? Старейшины уважают Годжо Сатору за его силу и в равной степени боятся его. Шики понятия не имеет, как они до сих пор этого не видят, Сатору-ниичан много чего умеет, но он не склонен к убийствам… по крайней мере, не без причин. И судя по всему, на блюдечке с голубой каёмочкой, они ему преподнесут много для этого причин. Многие члены клана Годжо придерживаются своих традиций и не хотят меняться. Это просто из-за страха от перемен или из-за страха к переменам? Разница едва уловима, но тем не менее она очень заметна. — Ты говоришь, Има изменилась? Голос Сатору-ниичана значительно нейтрален. Со своей стороны, Шики относится к этому высказыванию с сомнением, особенно, зная о характере этой женщины. Но прошло уже несколько лет с тех пор, как Шики разговаривала с Годжо Имой — если говорить точнее, с тех пор, как она в последний раз ходила в клан Камо, прошло три года, — так что вполне возможно, что Има-сан по настоящему изменилась с тех пор, как Шики жила с ней. Даже, если лично ей, это кажется маловероятным. И всё же, не в характере Джихэя-сана лгать, особенно в таких случаях. Маг шатен со вздохом откидывается на спинку стула. — Да. Я наблюдал за ней, как вы и просили. После того инцидента с кланом Камо, Има впала в немилость у Дайсаку-сама. А после того, как Шики забрали из-под её опеки, у других старейшин тоже не было причин связываться с нею. Без Шики, честно говоря, семья Тобиумэ мало на что может претендовать. — Вот почему Има была бы дурой, если бы упустила шанс втереться в доверие к Шики? — В этом и дело, но… — Джихэй-сан качает головой и прикрывает рот рукой в смущенном замешательстве. — Только последний случай встречи Имы и Шики, был в тот раз, когда ты… сверг Хисаясу-сама. Если её целью было восстановить отношения с Шики, то ей следовало воспользоваться этим и снова связаться с Шики. Либо после собрания, либо в какой-то момент после него… но она этого не сделала. Она также не предпринимала никаких попыток связаться с Шики после Обона. — Даже после маленького показа Шики? — Сатору-ниичан слегка хмыкает. — Интересно. Ты уверен, что это не намеренное действия с её стороны для чего-то другого? В чём её интерес? — Я поговорил с ней. Она не… — Джихэй-сан колеблется. Затем осторожно добавляет. — Има всегда много заботилась о семье Тобиумэ, настолько, что не замечала ничего вокруг. Но, судя по тому, что я видел, в данном случае, она искреннее сожалеет и очень хотела бы помириться с Шики, не оказывая давления и не обременяя племянницу. Сатору-ниичан и Шики обмениваются короткими взглядами, на их лицах отражается одинаковое замешательство. «Давления» и «бремя»? Какое давление и бремя могла оказать Годжо Има на Шики? Има-сан совершенно ничего не могла сделать, чтобы заставить Шики подчиниться. — Не говоря уже об этом, — вздыхает старый маг с какой-то странной тяжестью в голосе. — Это… не важно, я полагаю. Проще говоря, я пришёл к выводу, что Годжо Има не должна доставлять Шики никаких проблем, даже если она решит и дальше её избегать. Девочка моргает, ещё больше смущенная этим заявлением. — Я не избегаю Иму-сан. — Нет? — Джихэй-сан приподнимает бровь. — Тогда, как ты объяснишь то, что держишься подальше от Тобиумэ и не общалась с со своей тётей уже три года? Я, конечно, понимаю. Има совершила много ошибок, когда дело касалось тебя, но… несмотря на первоначальный приказ Дайсаку-сама, если бы ты действительно хотела увидеться с нею, он бы в конце концов уступил твоему желанию. Последнее замечание, скорее всего, было правдой, если бы Шики действительно была так привязана к Има-сан, что хотела бы видеться с нею, несмотря на всё произошедшее. — Киёхира-сенсей живет на окраине территории клана. Я не избегаю Тобуимэ, так же как и других ветвей семьи. А что касается Имы-сан… Несмотря на то, что Годжо Има была первой, кто поддержал Сатору-ниичана после Шики во время того судьбоносного собрания клана, мнение Шики о своей кровной родственницы не изменилось. Воспоминания притупились со временем, но она по прежнему помнит Иму-сан как холодную женщину, которой было безразлично всё, кроме использования Шики в своих целях — даже если эти цели якобы шли на благо рода Тобиумэ. — Итак, что насчёт Имы? Шики пожимает плечами в ответ на осторожный тон мужчины. — Мне кажется, ты кое-что неправильно понял, Джихэй-сан. Я не испытываю к ней ненависти или чего-то подобного. Я просто… не забочусь о Име-сан, вот и всё. Джихэй-сан растерянно моргает, а затем в замешательстве хмурится. — То есть ты не избегаешь её намеренно? — Почему я бы избегала её? — откровенно отвечает Шики. — Для этого мне нужно было бы захотеть активно избегать её, а я этого не хочу? Неужели, она сказала это так холодно? Бессердечно? Има-сан является её кровно-близкой родственницей, но Шики всё равно совершенно равнодушна к этой женщине. Для Шики Годжо Има ничем не отличается от других членов клана Годжо, и она не думает, что в ближайшее время что-то изменится. — Я вижу. — Джихэй-сан протирает лоб. — Полагаю, это… более-менее соответствует моим подозрениям. Сатору-ниичан подпирает подбородок ладонью. — Если ты уже знал, как Шики относится к Годжо Име, то к чему все эти вопросы? — Ну я должен был убедиться, — мужчина беспомощно разводит руками. — Има, например, явно считает, что Шики её избегает. Сатору фыркает. — Мне кажется, Има слишком высокого о себе мнения. — Я понимаю, почему вам так кажется, но с её точки зрения это вполне разумный вывод, — вздыхает Джихэй-сан. — Что ж. По крайней мере, я знаю, что сказать, когда в следующий раз увижу её. Она будет рада знать, что Шики на самом деле её не ненавидит, хотя не знаю, не даст ли это ей ложную надежду… — Ложную надежду? На что? — На то, что сможет снова создать хорошие отношение с Шики. Девочка хлопает глазами, как сова. «Снова» подразумевает, что между ними когда-то были мирные отношения, которых в самом деле не было. Сатору-ниичан бросает на неё скептический взгляд, и Шики в ответ коротко качает головой, что на самом деле является исчерпывающим объяснением. — Однако, вернёмся к делу, — Джихэй-сан откидывается на спинку стула и складывает руку перед собой. — Помимо Годжо Имы, я так же закончил поиски магов, о которых вы просили, Сатору-сама. Неизвестные маги, с которыми как вы говорили, столкнулась Шики во время празднование Обона. О. Шики выпрямляется, заинтересованная новой темой разговора. Сатору-ниичан присвистывает. — Быстро же. — Да, я подумал, что будет лучше, если мы не будем затягивать с решением этого вопроса, — Джихэй-сан слегка кашляет, прочищая горло. Её брат кивает. — Итак, каковы результаты? — Этот человек был тем, кого я нашёл первым. Его зовут Арая Сурен, и он один из внеклановых вассалов клана Камо, — отвечает мужчина без предисловий. — Похоже, он поступил на службу к Камо примерно четыре года назад, и в настоящее время он является их ведущим специалистом по ходзюцу. Ходзюцу? Шики моргает от лёгкого удивления. Это было… неожиданно. — Он один из последних его носителей, — подтверждает Джихэй-сан. Ходзюцу буквально означает «мистическое искусство». В отличии от дзюцу, которое включает в себя все виды маги и связанные с ними техники, и использующие проклятую энергию в качестве источника силы, заклинания и техники ходзюцу могут быть активированы только с помощью положительных эмоции. Это вполне объясняло нехватку пользователей ходзюцу. Позитивная энергия — это уникальная форма энергии, которую можно получить только путем абстрактной инверсии проклятой энергии. Это было легче сказать, чем сделать. По словам Сатору-ниичана, этот процесс заключался в умножении «отрицательного» на «отрицательное» для получения «положительного» результата… Но это была математика, а не проклятая энергия! Теоретически обычная проклятая энергия была «негативной», поскольку в основном она рождалась из негативных эмоций и обладала разрушительными свойствами. Однако это было не то же самое «негативное», что в математике, и Шики понятия не имеет, почему Сатору-ниичан вообще пытается это объяснить. Может быть, потому что, некоторые из его безграничных техник можно объяснить с помощью математики? Как бы то ни было, что касается самой положительной энергии, то тех, кто вообще мог использовать свою проклятую энергию, было немного, а магов способных преобразовывать свою проклятую энергию в положительную энергию, было ещё меньше. Предположительно, положительная энергия, используемая в ходзюцу, отличалась от положительной энергии, используемой при выполнении обратной проклятой техники. Однако, Шики знала об этом лишь поверхностно. В конце концов, ходзюцу было умирающим искусством. Традиционно его практиковали монахи, скрывающиеся в храмах, которые повторяли движения и использовали их своего рода как медитацию, а не как реальную форму борьбы с проклятиями. Но если верить историческим записям, почти триста лет назад, во время сёгуната Токугава, один опытный монах путешествовал по стране, изгоняя проклятия с помощью ходзюцу. Это объясняло интерес клана Камо к приобретению традиционного мастера ходзюцу — разумеется, если навыки Араи Соурена действительно были столь выдающимися. А если Араю приняли в клан Камо именно за заслуги в ходзюцу, значит, он обладал весьма высоким уровнем мастерства и способностей. — Редкий пользователь ходзюцу… — протянул Сатору-ниичан, закидывая руку на спинку стула. — Ну, по крайней мере, теперь понятно, почему клан Камо им заинтересовался. Но это всё ещё не объясняет, почему он был на фестивале с… как там его… или, вернее, с ней? Как её звали? — Женщину было сложнее отследить, — продолжил Джихэй-сан. — «Линия швов на голове» — черта, безусловно, приметная, но, как ни странно, я не нашёл ни одного прямого совпадения. К счастью, нашёлся человек, который видел Арая-сана вместе с ней на фестивале. Именно он и помог мне установить её личность. Пожилой колдун порылся в папке рядом и достал фотографию знакомой темноволосой женщины. — Это она? — спросил он, протягивая снимок. — Та, что была с тобой? — Да, — после короткой паузы подтвердила Шики. Эти черты невозможно было спутать. И дело было вовсе не в них — не они стали причиной её секундного колебания. Шики узнала женщину мгновенно: та самая странная колдунья, сидевшая рядом с ней в ту ночь. И всё же… Что-то не сходилось. На фотографии чёлка женщины была зачёсана назад, открывая гладкий, безупречный лоб — ни швов, ни шрамов. А выражение лица… открытое, мягкое, почти тёплое. Совершенно не то, каким она запомнилась Шики на фестивале. Разница была тонкой, едва уловимой — но достаточно отчётливой, чтобы на краткий миг показалось, будто перед ней два разных человека. Глупости. Всего лишь фотография. Наверняка, она просто слишком много надумывает. — Это Ватанабэ Каори, — Джихэй-сан постучал пальцем по снимку. — Только вот… согласно нашим данным, Ватанабэ-сан умерла шесть лет назад. Мертва? Подождите. Мертва? Это невозможно. Шики видела её собственными глазами. Ватанабэ Каори не может быть мертва — не так, как это указано в досье Джихэй-сана. — Хм, — Сатору-ниичан тоже наклонился вперёд, прищурившись и разглядывая улыбающееся лицо на фотографии. — Похоже, чьё-то досье давно нуждается в обновлении. — Возможностей всего две, — Джихэй-сан скрестил руки. — Либо Ватанабэ инсценировала собственную смерть и всё это время была жива… либо то, с чем столкнулась Шики на фестивале, вовсе не было Ватанабэ Каори. Обе мысли были одинаково тревожными. Седовласый юноша поднял голову и с сомнением посмотрел на старшего колдуна. — Вы намекаете на что-то вроде проклятия одержимости? Но разве Шики не заметила бы этого? — Это было не проклятие, — Шики тут же покачала головой. — Линии у Ватанабэ были красными. Когда проклятый дух вселяется в человека, появляются чёрно-фиолетовые отметины. Я видела такие во время миссий. Думаю… возможно, дело в её швах. Их было слишком много, особенно вокруг головы. Но… Она беспомощно пожала плечами. Строить догадки было бессмысленно. Шики никогда не видела Ватанабэ Каори до её «смерти» — у неё не было точки отсчёта. Шесть лет назад, когда женщина якобы умерла, Шики было всего три года. Три года — и, к счастью, она тогда ещё ничего не знала о проклятиях. — Значит, техника? — задумчиво произнёс Сатору-ниичан. — Может, превращение? Он покачал головой. — Нет, мы уходим не туда. Важно другое: кем бы она ни была на самом деле, она подошла к Шики во время Обона. Зачем? Причин могло быть множество. Самая безобидная — простое любопытство к «благословенному ребёнку» клана Годжо. Но Шики сомневалась, что всё было так просто. Её инстинкты слишком остро отреагировали на присутствие той женщины. Или не-Ватанабэ. Почему она подошла именно к ней? Встреча выглядела случайной, но женщина знала, кто такая Шики. До церемонии окуриби Шики никогда не появлялась на публике — и всё же та узнала её мгновенно, даже несмотря на лисью маску. Наследник клана Зенин не смог — а она смогла. При всём этом женщина не сделала Шики ничего плохого. Просто разговор. Ничего больше. Единственное, что выбивалось из общего фона, — жест в самом конце: протянутая к ней рука. И вмешательство Араи, которое оборвало этот момент. Если бы он не остановил её… что она собиралась сделать? И зачем Арая вообще вмешался, если между ними были лишь дружеские — или, по крайней мере, деловые — отношения? Неужели, Ватанабэ тоже работала на клан Камо? Как бы то ни было, Шики всё ещё чувствовала смутное беспокойство. Даже если не могла точно сказать, что именно её тревожит. — У нас слишком мало информации, — вздохнул Джихэй-сан. — Я продолжу расследование. Ватанабэ отследить сложно, но Арая — другое дело. С его связями с Камо это будет проще. — Так и поступай, — кивнул Сатору-ниичан. — В лучшем случае, мы просто всё усложняем и волноваться не о чем. Но между пешкой клана Камо и колдуном, инсценировавшим собственную смерть… мне кажется, за этим стоит нечто большее. — Скорее всего, — согласился старший колдун. — Организовать встречу с Араей не составит труда. Сомневаюсь, что клан Камо откажет клану Годжо в просьбе побеседовать с их экспертом по ходзюцу. Тогда я смогу его допросить. Возможно, он прольёт свет и на Ватанабэ. — Или же это очередной заговор Камо, — лениво потянулся Сатору-ниичан. — Я бы не удивился. В любом случае, сидеть сложа руки смысла нет. Так что расследование — на тебе, Джихэй! — Кому же ещё вы бы его доверили? Киёхире-сану? — сухо заметил Джихэй-сан и покачал головой. — Понимаю. В таких делах лучше быть осторожным. — Именно, — кивнул Сатору. Он внезапно обнял Шики и притянул её к себе. Подушка соскользнула с дивана и упала на пол. Он демонстративно проигнорировал её неловкую попытку дотянуться до неё. — Итак! — бодро объявил он. — На сегодня всё. А теперь у меня к тебе вопрос, моя дорогая кузина. Что ты думаешь о детях Фушигуро? Шики замерла и наклонила голову, моргнув голубыми глазами. — Они милые. Да. Прямолинейная Цумики-сан и тихий Мегуми-сан. Хорошие дети. И совсем не такие, как она сама. — Милые, значит, — протянул Сатору-ниичан. — Понятно. Тебе нравится, когда они рядом? Джихэй-сан настороженно поднял голову. — Сатору-сама… вы к чему? — Тсс, — Сатору приложил палец к губам и хитро улыбнулся. — Видишь ли, мне поступает много запросов. Всем вдруг стало очень интересно, кто будет заботиться о детях Фушигуро. Такатоми, например, предложил, чтобы их взяла его семья. И таких предложений у меня — целая стопка. В любом случае… хороший хворост. Лицо Джихэй-сана дёрнулось, но он проигнорировал последнее замечание. — Я полагаю, Зенины тоже настаивают? — О, Зенины знают, что Мегуми и его сестра неприкосновенны, — лениво махнул рукой Сатору. — Я это ясно дал понять. Хотя, судя по поведению Наои на Обоне, им не помешало лишнее напоминание. Но да — они категорически против того, чтобы дети росли под крышей Годжо. Хотя Сатору ясно дал понять, что клан Годжо не собирается их усыновлять, само их пребывание в поместье вызывало у старейшин живейший интерес. Шики сомневалась, что Сатору позволил бы кому-либо из них подобраться к Фушигуро так, как тем хотелось бы. — Тогда… почему вы спросили меня? — тихо спросила она. Сатору приподнял бровь. — А почему бы и нет? Я думал перевезти их в другое место, чтобы успокоить старейшин Годжо и Зенина. Но если они тебе нравятся — я сделаю так, чтобы они остались. Это не проблема. Шики широко раскрыла глаза. Она не разбиралась в клановой политике, но понимала достаточно, чтобы осознать: ситуация далеко не такая простая, как он говорит. — Я не хочу доставлять тебе лишние трудности, — честно сказала она. — Даже если Цумики-сан и Мегуми-сан уедут, я всё равно смогу их навещать. — Ха! — рассмеялся Сатору и растрепал ей волосы. — Ты никогда не усложнишь мне жизнь. Ты так мало просишь… мне хочется дать тебе всё. Когда ты, наконец, научишься просить у своего Тору-нии то, чего хочешь? Он говорил легко и игриво, мягко тыкая её в щёку. Но почему-то Шики чувствовала — в этих словах было больше серьёзности, чем казалось. Большинство её желаний нельзя было просто получить. Но… это не делало их менее ценными. Поддавшись внезапному импульсу, Шики обняла Сатору-ниичана. Никакая Безграничность не остановила её — она уткнулась лицом в его рубашку, сжимая ткань пальцами. После короткой паузы его длинные руки осторожно сомкнулись в ответ.