Драйберген

Сначала был первородный Хаос.

      В нем не было порядка и стабильности. Огонь обжигал берега океанов, небеса падали на землю, полумесяц затмевал дневной небосвод, смерть царила в мире живых. Вэй-Шань был обителью боровшихся друг с другом духов.       Человек родился среди первородного Хаоса, но не мог напрямую бороться с ним с помощью копья или меча. Он был обречен прятаться и бояться духов. Существовали места, до которых не первородный Хаос добраться не сумел - люди расселялись по подобным краям, однако жили в вечном страхе нападения кровожадных Духов. Так появлялись первые царства.       Однажды в двор к одному такому царю, Ю-Фаню, пришел странник из дальних земель, которые он назвал Тобирой, то есть Дверью. Чужеземец пообещал Царю великую силу и ключ к спасению всего человечества от Хаоса, однако предупредил Ю-Фаня, что он скорее всего больше не увидит своего царства и свою семью. Ю-Фань думал над предложением пять дней, рассматривая свои владения: каждый крестьянин держал на дворе копье, урожаи, из-за малого присутствия духов Дождя, были скудными. Владения страдали от засухи, а на горизонте виднелась лишь бесконечная борьба Духов.       Ю-Фань попрощался со всеми своими подданными и семьей, назначил наследника и пошел за Странником совсем один. Пять месяцев Странник и Царь пробирались через первородный Хаос, пока не достигли Тобиры. Это были спокойные, но туманные и дождливые земли. Когда же Солнце появлялось здесь, все цвело и зеленело. Ю-фань возмутился, спросив у Странника об обещанном ключе к спасению людей. В ответ на это Странник, наконец, представил свое истинное имя: его звали Тьен, и он был царем Небес, который устал от вечной борьбы духов. План Тьена заключался в создании порядка в Вэй-Шане. Ключ в спасении человечества он видел именно в Ю-Фане, которому он планировал даровать мудрость Небес и научить общению с Духами. Ю-Фань поддержал идею и поклялся довести дело до конца во имя своего народа.       Ю-фань возмутился, спросив у Странника об обещанном ключе к спасению людей. В ответ на это Странник, наконец, представил свое истинное имя: его звали Тьен, и он был царем Небес, который устал от вечной борьбы духов. План Тьена заключался в создании порядка в Вэй-Шане. Ключ в спасении человечества он видел именно в Ю-Фане, которому он планировал даровать мудрость Небес и научить общению с Духами. Ю-Фань поддержал идею и поклялся довести дело до конца во имя своего народа.       Пять лет Царь Небесный учил Царя Человеческого своей мудрости. Ю-Фань научился чувствовать мир вокруг себя: часами наблюдал за рассветом, не думая ни о чем, и отводил от него луну, что постоянно пыталась оставаться на небесах и поглотить солнце; говорил с облаками и умел утихомирить их, чтобы не обрушился на Тобиру сильный ливень; самые скудные свои урожаи превращал в плодородные, огорожая их от потопов и хаотичных пожаров; ловко и безболезненно отправлял злых духов в вечный сон, если те вторгались в край. Тьен был горд своим учеником, однако ему оставалось преподать последний урок Ю-Фаню.       В один день Небесный Царь пришел к Царю Человеческому и сказал ему, что тот получил ключ к спасению людей, однако не отворил им дверь, после чего покинул ученика на долгие годы. Ю-Фань несколько дней думал о словах учителя, и потом, наконец, осознав их, отправился в странствования по первозданному Хаосу. Пятьдесят лет Ю-Фань отпирал Дверь: блуждал в поисках человеческих королевств, приходил к ним, учил Небесной Мудрости и предлагал присоединиться к его походу, чтобы утихомирить духов. Немногие соглашались выслушать Ю-Фаня, относясь к тому с недоверием, еще меньше имели достаточно терпения и смирения, чтобы познать Небесную Мудрость, стать учеником незнакомца, и единицы отважились покинуть родные края, чтобы поменять жизнь людей.       У Ю-Фаня была тысяча учеников, но самыми любимыми оказались лишь четверо: Стражник Мэнцзы, в совершенстве овладевший разговорами с духами Смерти; Охотник Чжифэнь, познавший сущность духов Жизни; Земледелец Сюэй, обучившийся общению с духами Света; Придворный Советник Цзысян, отточивший искусство разговора с Тенями. Они всегда жили по заповедям своего учителя: утро и день посвящали общению с духами, а вечером пировали лишь по праздникам, предпочитая наслаждаться окружающим их миром. Ученики были послушны, уступчивы по отношению к Ю-Фаню, смиренны и верны ему. Учению же уделяли все силы, от того и достигли успеха.       На пятидесятый год своих скитаний по Вэй-Шаню Ю-Фань понял, что скоро придет его время. Он обратился к тысяче своих учеников и сказал, что настало время для открытия Двери. Вернулся Царь Человеческий вместе со своими учениками в Тобиру, после чего вместе стали взывать к Царям Духов. Цари Духов собрались со всех краев Первородного Хаоса, пришли в Тобиру, и стали вопрошать, чего от них захотели люди. Туда же пришел и Тьен: похвалил Ю-Фаня за работу и открытие Двери, а своим братьям-духам обьяснил причину сбора. Тьен с Ю-Фанем стали просить духов перестать вечно враждовать друг с другом. Мэнцзы склонился перед царем духов Смерти, Чжифэнь - перед царем Жизни, Сюэй и Цзысян же - перед царями духов Света и Тени. Эти духи услышали мольбы людей, и согласились на их требования: духи более малые, такие как духи воды и огня, взбунтовались - они не желали слушать людей, хотели продолжать борьбу. Временно обьединились они друг с другом и ушли в центр Вэй-Шаня готовить коварный план по уничтожению Тобиры.        Ю-Фань желал довести свое дело до конца, но понимал, что не доживет до дня, когда человечество будет спасено. Попросил Царь Человеческий своего учителя, Тьена, взять с собой на борьбу с непокорными духами, а остальных взмолил о том, чтобы Тобира стала плодородным краем, где его ученики смогут жить в мире многие годы. В обмен на это Царь Небесный снова похвалил своего ученика, и сказал ему, что он слился с Небесами: обьединились души старого царя и его учителя в прекрасного дракона, воспарил он вверх и в последний раз посмотрел на своих учеников. Ю-Тьен - так звали дракона - сказал, что более не вернется, и что мир никогда не будет прежним. Наказал он следовавшим за ним построить гармоничное королевство, в котором будет чтиться и поддерживаться порядок жизни мирской. Взмахнул своим могучим крылом новый Царь Небесный, одарив сотню своих учеников Мудростью Небес, и они стали первыми Рёнами: отрастили могучие крылья, рога и лапы, но из-за несовершенности своего духа полного драконьего облика не обрели.       Каждого любимого ученика Ю-Фаня Цари Духов одарили своими силами: Чжифэнь и самые близкие его соратники получили от духа Жизни острый слух и харизму благодаря лисьим ушам и хвосту, став первыми Яо-Ху. Мэнцзы коснулась сама Смерть, делая его самого и его соратников бледными и седовласыми, но при этом сильными и стойкими, а вместе с этим грозные рога венчали их головы. Они и стали Яоцзинями; Сюэя озарил Свет, давший ему великую проницательность и вдохновение; Цзысян же не сразу понял, чем его одарили, однако впоследствии он станет спасителем Тобиры.       Когда Цари Духов и Ю-Тьен отправились на последний бой, в Тобире наконец настала идиллия: перестали лить нескончаемые дожди, солнце закончило жечь почву. Люди стали строить первое королевство, главой которого стал Сюэй. Однако прошла половина года, и Первородный Хаос обрушился на весь Вэй-Шань: началась борьба Царей Духов, от которой мир задрожал и стал раскалываться на тысячи островов. Тобира держалась, но враждебные Духи подбирались к ней с каждым днем все ближе и ближе. Тогда и настал черед Цзысяна проявить дар: он забрался на отвесную скалу и укрыл пеленой темноты свой новый дом на несколько десятилетий, чтобы не нашел его ни один враждебный дух. Так зародилась Тобира в том виде, в котором она существует по сей день.       Долгая ночь длилась, а под ней процветало первое королевство: Сюэй стал мудрым лидером, который, с помощью остальных любимых учеников Ю-Фаня, написал Пять Книг: основу общества Тобирской Империи во всех его сферах. Когда же пелена Темноты сошла с Тобиры и окружающих ее островов, уже старые ученики Ю-Фаня почувствовали и горе, и прилив сил: они знали, что погибли многие Цари Духов, а мир был расколот в ходе их страшной борьбы. Прилив сил же пришел из-за осознания ответственности, что именно им предстояло восстановить человечество. В тот день все они совместно покинули Тобиру в последний раз, оставив за собой наместника, и отправились к Центру Мира.        Оказавшись там, они узрели лишь едва живого Ю-Тьена и падших Царей Духов. Вместе учитель и ученики сотворили портал из праха падших, что разделил Вэй-Шань и Духовный Мир: а затем направились в последний, и там стали царями всех Духов, заняв место почивших, и там же по сей день принимают души усопших.» - Предисловие к Первой Книге, написанное Канцзи, учеником Сюэя.