Особняк с привидениями

Ся Лэян действительно был немного зациклен на этом. Ведь он даже ни разу не был в отношениях, а свой первый поцелуй отдал «этой штуке». Неудивительно, что это оставило психологическую травму. Однако он, как когда-то сам и советовал Лю Дефа, не стал принимать эти переживания близко к сердцу и, отпустив ситуацию, через несколько дней уже почти забыл о случившемся. Сегодня Шан Тинчжи должен был участвовать в церемонии, посвященной началу строительства нового кладбища. Владельцем кладбища был Чжоу Жуньхуа. В последнее время его бизнес стремительно развивался. Старое кладбище было плохо организовано, земля использовалась нерационально, и вскоре там уже не осталось мест для новых могил. Продав старый участок, он нашёл новое место на горе Лои — красивое и с хорошим фэн-шуй. Было решено перенести все захоронения туда. Когда они прибыли на строительную площадку на склоне горы Ся Лэян увидел Чжао Инь — ту самую «красотку фэн-шуй» из интернета. Она была одета в светло-желтое ханьфу*, в одной руке держала бумажный зонт, в другой — изящный компас. Она напоминала классическую красавицу, сошедшую с древней картины. *** ханьфу — традиционная китайская многослойная одежда*** Ся Лэян толкнул Шан Тинчжи локтем и прошептал: — Посмотри на нее. Сразу видно, что она — профессионал. Если бы это сказал кто-то другой или если бы они только что познакомились, Шан Тинчжи, возможно, не обратил бы внимания на его слова. Но с тех пор, как их отношения стали ближе, его терпение увеличилось в разы. Он тихо парировал: — Я тоже профессионал. — Ты? — парень оценивающе окинул его взглядом с ног до головы: дорогая рубашка, часы за миллион... — Ты выглядишь, как мошенник. Шан Тинчжи: «…» — Лао Шан! За их спинами раздался приветливый голос. Ся Лэян обернулся и увидел человека в темно-синем даосском одеянии. ***даосское одеяние — традиционная одежда даосских монахов (длинная туника до пола или чуть ниже колен с широкими рукавами, перекрещивающийся воротник, пояс, волосы собраны в пучок) *** — Ты тоже пришел? — удивленно поднял брови Шан Тинчжи. — Сегодня тут многолюдно. — Ну да, — Ли Шань презрительно прищурился. — Этот тип тоже пришел. Ся Лэян не знал этого даосского монаха. Проследив за его взглядом, он заметил круглолицего мужчину, напоминающего Майтрейю, Будду Будущего. (1) ***вспомните статуэтки Будды в виде добродушного лысого толстячка*** Шан Тинчжи тоже заметил этого человека. Они кивнули друг другу в знак приветствия, после чего он повернулся к Ся Лэяну: — Знакомься, это Ли Шань — профессиональный ловец духов. Не переживи Ся Лэян историю с той женщиной-призраком, он бы точно записал Ли Шаня в мошенники. Но теперь, глядя на этого белокожего молодого человека с традиционной прической, в его взгляде читался явный интерес. — Здравствуйте, мастер, — вежливо поздоровался он. — Ну, что ты, к чему этот пафос? — Ли Шань, заложив руки за спину, подошел к Ся Лэяну. — А кто это? — Мой ассистент, — коротко ответил Шан Тинчжи. — Ассистент? — Ли Шань взглянул на Тан Фэнъи, молча стоявшего в стороне. — Недурно, недурно… Значит работаешь с двумя ассистентами? Весьма впечатляет. — Работа требует, — пожал плечами Шан Тинчжи. — Ну да, — кивнул Ли Шань. — Вижу, дела у тебя идут хорошо. Они направились к месту проведения церемонии, идя плечом к плечу. Ли Шань огляделся и спросил: — Это ты нашёл для мистера Чжоу этот участок? — Нет, — покачал головой Шан Тинчжи. — Чжао Инь. Ли Шань немного разбирался в фэн-шуй. Он почесал подбородок: — Довольно неплохое место. — Согласен, — кивнул Шан Тинчжи. Ли Шань усмехнулся: — Не боишься, что она переманит всех твоих клиентов? Шан Тинчжи не ответил, лишь незаметно взглянул на круглолицего человека, похожего на Будду, который стоял неподалёку. Ли Шань тут же понял намёк и, как будто наслаждаясь сложившейся ситуацией, заключил: — Похоже, Чжан Вэньлунь беспокоит тебя куда больше. Ся Лэян, идущий позади, услышал весь разговор. Он обернулся к Тан Фэнъи: — Кто такой Чжан Вэньлунь? — Глава школы «Сотворение звёзд», — ответил тот. Ся Лэян: «???» На его лице было выражение: «Ты что, издеваешься?» Тан Фэнъи понял, что тот вообще не разбирается в фэн-шуй, и решил объяснить: — Фэн-шуй делится на много направлений. Семья Шан относится к школе «Девяти домов», а тот полный человек впереди — к школе «Сотворение звёзд». Ся Лэян вдруг почувствовал, что попал в какой-то странный мир. Скептически приподняв бровь, он спросил: — И в чём разница? — Школа «Девяти домов» лишь анализирует фэн-шуй, а «Сотворение звёзд» — изменяет его, — объяснил ассистент. — Например, если земля имеет дисбаланс пяти элементов и непригодна для жизни, они могут искусственно исправить её фэн-шуй, чтобы повысить стоимость. — И такое вообще возможно?! — Ся Лэян был поражён. — Лао Шан, твой ассистент не очень компетентен, — усмехнулся Ли Шань, услышав их разговор. — Не знает таких простых вещей. — Я… я ещё на испытательном сроке, — попытался оправдаться Ся Лэян. — Ладно, я тебе объясню, — Ли Шань подошёл к нему и обнял за плечи. — Фэн-шуй делится на два типа: ян-чжай для живых и инь-чжай для мёртвых. В первую категорию входят дома живых людей, а во вторую — могилы. Ся Лэян об этом знал. В древности императоры и вельможи придавали огромное значение местам захоронений, потому что верили в важность фэн-шуй для мертвых. — Фэн-шуй за годы своего развития породил множество школ, каждая из которых имеет свои особенности, — продолжал Ли Шань. — Видишь вон ту красотку впереди? — он указал подбородком на Чжао Инь, стоящую рядом с Чжоу Жуньхуа. — Она вообще совместила астрологию с фэн-шуй и создала собственную школу. Как тебе такое? На Западе астрологию считают наукой, но, если разобраться, это тоже своего рода пережиток суеверий. Ся Лэян только один раз столкнулся с паранормальными явлениями. Его восприятие подобных вещей пока оставалось на прежнем уровне, поэтому он не видел в этом ничего особо впечатляющего. Ли Шань, обняв его за плечи, быстро пошел вперед. Шан Тинчжи хмуро смотрел на его руку, и чем дольше он смотрел, тем сильнее ему это не нравилось. Поначалу он пытался сдержаться, и ему это даже почти удалось. Но когда он увидел, как они увлечённо обсуждают фэн-шуй, его терпение лопнуло. Он подошел, отстранил руку Ли Шаня и раздраженно спросил: — Когда ты успел сменить профессию? — Э? — тот на секунду замер, затем понял, что перешел границы, и виновато улыбнулся. — Ладно, твоего ассистента лучше учить тебе. — Естественно, — ответил Шан Тинчжи с каменным выражением лица. Ся Лэян и не планировал учиться, он просто болтал. Когда Ли Шань перестал с ним говорить, его внимание быстро переключилось на танцующих львов (2), выступавших на церемонии. Открытие кладбища организовали с размахом: помимо различных представлений, был запланирован ритуал, в котором известные мастера фэн-шуй должны были оставить свои благопожелательные надписи. (3) Пока Шан Тинчжи сидел внизу и ждал своей очереди, он рассеянно осматривал окрестности. Участок, который Чжао Инь нашла для Чжоу Жуньхуа, и вправду был хорош. Раньше здесь жили несколько крестьянских семей, но теперь они получили солидную компенсацию и переехали в город. Отсюда открывался вид на озеро Юншуй на другом конце города, а вверх уходили живописные склоны горы Лои, создавая гармоничное сочетание воды и гор. Кроме того, здесь проходили подземные водные жилы, что делало это место поистине уникальным с точки зрения фэн-шуй. Однако, чем дольше Шан Тинчжи смотрел вокруг, тем сильнее его охватывало странное чувство. Погода сегодня была ясная, и с этого склона хорошо просматривалась другая гора, граничащая с соседним городом. Он встал и сменил несколько точек обзора, после чего понял, что «голова дракона» между двумя горами находилась как раз рядом со строительной площадкой. Причем она была направлена в сторону озера Юншуй, образуя классический рельеф «дракон, пьющий воду». (4) Такое место с благоприятным фэн-шуй встречается достаточно редко, и те, кто будет здесь похоронен, несомненно принесут процветание своим потомкам. Но... — На что ты смотришь? — Ся Лэян подошел к Шан Тинчжи и попытался проследить за его взглядом, но кроме горных вершин ничего не увидел. — Да так… Ни на что, — тот отвел глаза. — Мне нужно кое-что проверить. После церемонии поедем ко мне домой. — В твой загородный дом? — Да, — Шан Тинчжи вдруг замялся. — Кстати, мои родители могут сказать тебе что-то... странное. Не обращай внимания. — Странное? — Ся Лэян вспомнил, как в прошлый раз обедал у четы Шан. Шан Цзянье и Ян Вэйтин показались ему очень милыми людьми. — Что такого странного они могут сказать? Шан Тинчжи хотел рассказать, что его подвиг с «отсосом» уже стал известен родителям, но потом передумал. Даже если они в курсе, то вряд ли станут обсуждать это напрямую, чтобы не смущать парня. — Неважно, — уклончиво ответил он. — Просто у старшего поколения другой взгляд на вещи. Если что-то будет непонятно, не переживай — это не твоя вина. — Ага, — Ся Лэян в недоумении почесал затылок. В прошлый раз он отлично поладил с родителями Шан Тинчжи. Что же тут может быть непонятного? ---------- (1) Майтрейя (弥勒佛) — Будда Будущего в буддизме. Согласно пророчествам, он придет, чтобы принести учение и спасение. Его часто изображают как человека с большим животом, радостным лицом и добродушным видом. Этот образ напоминает «счастливого толстяка». (2) Китайский танец львов – яркое представление с глубокой символикой. Два акробата, облаченные в костюмы львов, мастерски исполняют сложные движения под звуки барабанов и гонгов. Костюмы, обычно красные, золотые или разноцветные, украшены зеркалами, помпонами и блестками. Львиная голова, с выразительными глазами, подвижной пастью и ушами, добавляет перформансу динамичности. «Северный» лев украшен гривой, а «южный» — рогом на лбу. На открытии кладбища танец львов мог исполняться для очищения территории от негативной энергии и «пробуждения» земли перед началом строительства. Несмотря на мрачный повод — открытие кладбища — в Китае такие ритуалы часто яркие и зрелищные. (3) «…известные мастера фэн-шуй оставят свои благопожелательные надписи для кладбища.» Это специальный ритуал, в ходе которого известные мастера фэн-шуй оставляли свои каллиграфические надписи, которые считаются энергетической защитой места. Мастера «запечатывают» благоприятный фэн-шуй, чтобы усопшие обрели покой, а живые избежали негатива. Как бы это могло выглядеть: мастера по очереди пишут иероглифы тушью на красной бумаге или каменных плитах, которые потом разместят у входа или в ключевых точках кладбища. (4) Объяснение фразы о «драконьей голове» и «рельефе дракона, пьющего воду» «Драконья голова между двух гор». В фэн-шуй горные хребты называются «драконьими жилами», а «голова дракона» — это место, где энергия земли наиболее сильна. Расположение стройплощадки рядом с этим местом делает её энергетически мощной. «Направлена к озеру Юншуй». Вода символизирует богатство и поток энергии. Идеальное положение — когда «дракон» как бы «пьёт» воду, создавая баланс энергий. «Рельеф дракона, пьющего воду» — это один из самых благоприятных типов местности. Он символизирует процветание (вода = богатство), стабильность (горы = опора), гармонию инь и ян (гора + вода). Такое место считается исключительно удачным для захоронений, так как усиливает благословение предков, гарантирует удачу потомкам и обеспечивает покой усопших.