Царства Больших Женщин

4. В северо-западной Африке конца палеолита и мезолита, в Сахаре, которая была тогда в основном саванной и где найдено множество примеров наскальных изображений, до примерно шестого тысячелетия до нашей эры ничего похожего на изображение очень массивных женщин нет. На сахарских наскальных изображениях этого времени показаны женщина плотные, с развитыми бёдрами и ягодицами, такие довольно типичные африканские, но только bbw. Однако от разных более поздних времён от огромного пространства между побережьем Мавритании, Средиземным морем, Нигером, Чадом , Руандой и Красным моем в районе Адена, а такое из Аравии и от средневекового, (но не древнего!) Египта дошли такие материалы. 4.1. На наскальных изображениях южной Ливии {Тадрарт) и северо восточного Чада (Эннеди ) в шестом-четвёртом тысячелетии до нашей эры, в пору скотоводства, сменившего прежнюю охоту и собирательство, появляются изображения именно очень массивных женщин, они могут куда-то идти, а есть сюжет, на которых двое мужчин выступает как поклонники такой массивной женщины. ( https://www.meisterdrucke.ie/kunstwerke/1260px/Unbekannt_-_Rock_painting_of_Tadrart_Acacus_Libya_-_%28MeisterDrucke-1035908%29.jpg ) Что за население здесь тогда жило? Это были народы нило сахарской языковой семьи, которые в этих местах или рядом уже давно постепенно смешивались с берберами (они же ливийцы древних текстов), приходившими с востока, и переходили на берберский язык, сами становись берберами. 4.2. О туарегах - бербероязычных жителях этого же региона, потомках античных гарамантов, Ибн Баттута сообщает в XIV веке, что нигде во всём мире он не видел таких тучных и красивых женщин, как у них. О тех же туарегах уже в XX веке есть даже многозначительное исследование Ребекки Попено: Popenoe, Rebecca. Feeding desire : fatness, beauty, and sexuality among a Saharan people, 2004. Экономическая обстановка XX века уже не позволяла туарегам поддерживать прежнюю тучность женщин, но раскармливание и культ полноты сохранялись, и исследовательница подчеркивает, что чем менее мобильна была женщина, тем больше по мнению и самих женщин, и мужчин, она была женственна и тем больще это ей было к лицу. При этом мобильность в той или иной степени поддерживать приходилось всё равно. В конце XVIIi -первой половине XIX века, однако, возможности у берберской исламизированной знати, как в Марокко, Алжире и Тунисе,, так и в Ливии и у туалегов, было больше, и тогдашние европейские исследователи отмечали такие типы, вернее, степени, особенно ценимой красоты 1. Чтобы женщина могла ходить на ногах только с помощью двух человек. 2. Чтобы женщина могла ходить на ногах только с помощью четырёх человек 3. Чтобы она вообще не могла ходить, и её можно было только перевозить на верблюде. Грузоподъёмность, которую совершенно спокойно несёт верблюд, составляет около половины от его веса, то есть для больших одногорбых верблюдов 300-350 кг в зависимости от их величины. Носилки, правда, могли нести и два верблюда. Мы знаем, что при современном среднем росте в 170см полная невозможность ходить наступает обычно в районе 350 кг (иногда и меньше). В 1950 средний рост женщин в северной Африке был ровно 157 см. 350 кг веса (примерный порог неспособности ходить.при росте около 170 см) на рост 170 см отвечает весу в 270 кг при росте 157 см. Такой вес даже не самый большой одногорбый верблюд мог нести совершенно спокойно. На территории современной Мавритании. эта традиция выжила, но получила формы угнетения женщины. Девушек принудительно раскармливали перед браком, в том числе под страхом наказания, и при этом в XX веке уже не до таких уж больших размеров. В северной Африке (Алжир, Тунис) под воздействием европейской колонизации популярность массивных женщин со сниженной мобильностью стала сходить на нет, и в конце xix - первой четверти XX века исчезла. В полной мере очень долго сохраняли исконную традицию туареги. У них хотя и был принят Ислам, женщина сохранили очень высокую свободу, ещё в двадцатом веке имею право брать любовников, одновременно культивировать очень большая полнота, но в течение 20-21 веков из-за экономических трудностей и политических конфликтов всё это значительно ослабело, включая вольности для женщин.. При этом у тех ливийцев, то есть древнейших берберов, которые освещены египетскими памятниками и жили близ Египта (исконные земли берберов) никаких следов большой женской массивности не обнаруживается. Иными словами, то, что не ценили более поздние и более западные берберских племена, а именно туареги и берберы северо-западной Африки - это не исконная берберская черта, а наследие аборигенов центральной Сахары, на землю которых берберы пришли с востока и которых они ассимилировали и поглотили. Судя по географии размещения языков, эти аборигены должны были говорить на языках нило-сахарской семьи... Очень характерно, что в древнем Египте тоже нет следов культивирование тучности. Выраженные, мягкие, налитые, иногда тяжеловатые формы ценились и часто отражаются в искусстве, а массивная тучность - уже нет. Это не влияние какой-то элитарной или придворной моды, потому что ровно то же самое мы видим на статуэтках предков египтян пятого тысячелетия до н.э. - бадарийской культуры: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/6c/Badari_figurine.jpg https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/68/Flickr_-_Nic%27s_events_-_2008-04-04_%28London%2C_Greenwich_and_British_Museum%29_-_159.jpg https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/b4/Egypte_louvre_314.jpg Эти статуэтки очень похожи на классический египетский канон. Египетский язык, берберские языки, кушитские языки, семитские языки - это всё языки одной большой языковой семьи, так называемые афразийской. И ни у кого из их носителей не выявлено заметного культивирования массивной тучности, за исключением одной- единственной подобщности среди семитских подобщностей - а именно арабов. И у арабов она была не единственным и не главным из принятых ими типов красоты... К этому вопросу я ещё вернусь. 4.3. На территории северной Нигерии, из -за взаимодействия с кочевыми племенами, включая туарегов, очень большая массивность также ценилась. Сообщается, с переводом на современные меры роста и веса, что там считалось наиболее красивым для женщины быть не выше 160 см ростом и не ниже 150 кг весом (Talalaj, ‎Stanislaw. The Strangest Human Sex, Ceremonies and Customs, 1994, p. 9). Это равносильно весу 180 - 200 кг и выше при росте 170 см . Такие девушки и женщины часто выступают в кино и на телевидении региона, показано как жизнерадостные и симпатичные, но всё-таки комедийные, их привлекательность рассматривается как нечто скорее деревенское и простонародное. Вот примеры https://youtu.be/-sRpI4WOgyo?si=8gsz0re4Z-m1q4VM https://youtu.be/bI2nbe8XrWU?si=zQf5n2wtL8Kf9eR6 https://youtube.com/shorts/okjabji_7mc?si=E7vNpED9nNl5-K9U https://youtu.be/iWLJR_NVPTU?si=E_Tmbk_bfpvWixlf https://youtu.be/fQ3E7rRNd2A?si=QrzOsyy-fU2GWIvw https://youtu.be/xvFMTdjJmlQ?si=_OSCDwND-ukdubW9 https://youtu.be/HFmNzOW4jTo?si=0oxigKdIT_oEY-4j https://youtu.be/QjYDYDhHzvQ?si=HAVgMsl3pWXuQUqE 4.4. У бонго Южного Судана, ещё одного нило-сахарского по языку народа, обычаи были описаны исследователем Швейнфуртом, жившим у них во второй четверти XIX века, По его словам женщины Бонго исключительно массивны, и на его рисунке ширина силуэта женщина-бонго всего в два с небольшим раза меньше его высоты (при очень развитых ягодицах , бедрах и боках и не массивных ногах). В конце XIX века Бонго были разгромлены мусульманскими фанатиками махдистами, большинство населения у них погибло, они пришли в упадок и традиция пресеклась. 4.5. С начала второго тысячелетия до нашей эры до IV в.н.э. на обширной территории северного Судана прямо к югу от границы Египта существовало государство, которое египтяне называли Куш, а греки потом - Нильская Эфиопия. Как выяснилось, господствующий народ там говорил на одном из восточно-суданских языков, которые также входят в нило-сахарскую семью. Египет на несколько веков завоевал это государство, и его культура первого тысячелетия до нашей эры была в очень сильной степени заимствована из Египта, в частности его царей и цариц изображали по египетскому изобразительному канону, но с одним большим исключением: цариц изображали очень тучными, и тоже с совершенно точной передачей разного типа ожирения, вес , судя по изображениям, при среднем современном росте был бы 150- 240 кг у наиболее массивных из этих цариц. Вот наиболее яркие примеры https://cdn2.picryl.com/photo/1911/12/31/osiris-and-the-egyptian-resurrection-1911-14743687736-b453b2-1024.jpg https://www.researchgate.net/profile/Angelika-Lohwasser/publication/353972561/figure/fig2/AS:1058079298834432@1629277171226/Amanishakheto-as-represented-in-her-funerary-chapel-in-Beg-N-6-after-SE-Chapman-D.png https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/3/3e/%D0%9D%D1%83%D0%B1%D0%B8%D1%8F.jpg https://i.redd.it/7eh3zo8tcmo61.jpg 4.6. Регионом Пунт у египтян называлось Южное Красноморье ,прежде всего африканская его сторона, но и аравийская тоже. Знаменитый рельефы Хатшепсут об экспедиции в Пунт изображают царицу Пунта и её дочь. Силуэты преображены по египетским правилам, но даже при этом ясно, что у обеих отвисающие животы, раздавшиеся ягодицы и бедра, при этом у царицы намного больше , чем у её подростка-дочери. https://encrypted-tbn1.gstat ic.com/images?q=tbn:ANd9GcRl1313gPPVXb6zAbwoS0Ob1UoSpGAV2cBnEgVInATCT_CxqKNMr503PnGjeYEj4Ta555kY50xTQ-efWX1qM6ft0YqPfiQedX1gLKkN960 https://www.researchgate.net/profile/Talawa-Adodo/publication/345334092/figure/fig4/AS:960067662778384@1605909376398/llustration-of-the-procession-of-the-Puntite-royal-family-Photo-Credit-Edwards-1981.png