Ярлык "Мэри Сью" — как повод для оправдания сексизма и мизогинии.

      Рада снова приветствовать вас с моими соавтрисами, дорогие читательницы и читатели. В этой части статьи мы с вами вместе прольём свет на жизнь реальной женщины, которую вы могли бы взять за прототипы для ваших героинь фанфиков или ориджиналов. Потому что личность героини этой части слишком выдающаяся, чтобы не воздать должное её уму и милосердию с состраданием. Её юность пришлась на войну СССР с нацистской гитлеровской Германией, она сама застала эту войну совсем юной, жила в родном селе Курменты (бывшая Туркестанская АССР, Иссык-Кульская область). В возрасте шестнадцати лет на её плечи выпала небывалая ответственность, с которой было бы трудно справиться даже взрослым и совершеннолетним людям. Как самая грамотная в селе, она была назначена на должность председательницы сельского совета, в родном селе Курменты. Потому что в 1941 году все мужчины ушли ещё на фронт. Причём скидок на возраст и пол никто ей не делал, спрашивали с шестнадцатилетней девушки-тинейджерки как со взрослой за планы по поставкам на фронт хлеба, мяса и овощей. И никаких сочувствующих «ну она же совсем ребёнок» и никаких призывов к снисхождению в духе «ну она же девочка». Ответственность как председательница сельсовета героиня этой части статьи несла как полноценная взрослая женщина. Поблажек на возраст и пол ей никто не делал. Случись кому написать ориджиналы или фанфики про такую героиню в любом реальном историческом сеттинге, либо в фэнтезийном сеттинге, то такую героиню окрестят за милую душу «неправдоподобной и плохо выписанной Мэрисьюхой, которая просто идеализированное альтер-эго авторши и просто воплощение фантазий авторши о самой себе». Тут же авторку, написавшую про такую героиню, обвинили бы в том, что невозможно существование такой женщины даже в вымышленном фэнтезийном сеттинге, не то что в реальные исторические эпохи. Но это не отменит того факта, что эта женщина, о которой мы поведём речь в этой части статьи, реально жившая и существовавшая, совершившая небывалый подвиг сострадания и самоотверженности, милосердия, силы и стойкости. Имя этой выдающейся во всех отношениях женщины — Токтогон Алтыбасарова. В шестнадцать лет, с 1941 года, Токтогон Алтыбасарова несла ответственность уже как полноценный, взрослый, совершенно дееспособный человек на посту председательницы сельского совета. И она от этой ответственности не сбегала, неся её со всей добросовестностью. Её имя — символ невероятных силы духа, вселенской материнской любви и заботы — без разделения детей на своих и чужих, стойкости, самоотверженности, милосердия, сострадания.       В возрасте семнадцати лет Токтогон Алтыбасарова стала матерью сразу для ста пятидесяти детей, эвакуированных из блокадного Ленинграда. Своим трудом и своей преданной заботой Токтогон буквально спасла детей от могилы и сподвигла своих односельчан тоже помочь этим детям. Спасённые из блокадного Ленинграда дети попали под опеку Токтогон в августе 1942 года, когда детей привезли на барже. На этих детей страшно и больно было бы смотреть любому, у кого есть хотя бы крупица сострадания. Все опухшие от голода, страдающие от рахита, с большими головами и тонкими шеями, многие из детей не могли ходить. Токтогон и её односельчане сообща организовали быт — подготовили под общежитие пустующий барак, набив мешки сеном для матрасов. Токтогон лично занималась заботами о детях, которые теперь были на её попечении. Из-за пережитого длительного голода желудки детей были сильно истощены, в таком состоянии большое обилие еды стало бы для детей смертельным. Чтобы желудки детей не перегружать, Токтогон лично отпаивала их молоком или кумысом по 2-3 чайные ложки в час. Вид детей был настолько измученным, тяжёлым, что Токтогон приходилось выбегать на улицу, чтобы там выплакать все горе и боль за своих подопечных, и потом уже возвращаться к ним снова. И подвиг Токтогон — это не разовая акция, а неустанный, кропотливый труд, полный самоотречения и преданности тем, о ком она взяла на себя заботу. Это десять лет ежедневного материнского труда, в котором девушке помогало всё село. Поддержка всей деревни: Токтогон обходила каждый дом, рассказывая о детях, и люди отдавали им последнее — молоко, кумыс, сыр, картофель. Позже каждая семья взяла шефство над 2–3 детьми. Новые имена и документы: У многих детей были утеряны или испорчены документы. Токтогон придумывала им имена и фамилии, чтобы оформить свидетельства о рождении. Материнское тепло: Дети стали называть ее «мама Тоня» или «Тоня-эже» (старшая сестра). Она ухаживала за ними, стирала, пела киргизские колыбельные и была для них главной опорой. Жизнь после войны и память. Главный результат: Ни один из ста пятидесяти детей за все десять лет не умер — все выжили, выучились и нашли свой путь в жизни. Собственная семья: Токтогон вышла замуж за фронтовика, воспитала несколько своих детей (по разным источникам восемь или девять). До конца жизни она переписывалась со своими ленинградскими детьми и посылала им яблоки из своего сада. Признание и память: В 2012 году в Бишкеке установлен памятник в честь подвига Токтогон. В 2024 году старейшему детдому в Санкт-Петербурге присвоено ее имя. В 2024 году указом Президента Кыргызстана ей посмертно присвоена высшая степень отличия «Эмгек Баатыры» (Герой Труда). История Токтогон Алтыбасаровой — это не просто эпизод войны. Это гимн силе духа, милосердию и настоящему материнству, которое не знает границ и способно спасать жизни вопреки всем обстоятельствам. И Токтогон Алтыбасарова имеет все права на то, чтобы о ней помнили и чтобы её почитали по сей день, чтобы о ней снимали в строгом соответствии с её реальной биографией фильмы и сериалы, писали о ней книги. Это невероятно вдохновляющий пример женской силы, тихого ежедневного героизма и стойкости, любви и сострадания, самоотверженной заботы о не родных по крови детях, помимо этого с Токтогон никто не снимал обязанности всё это время руководительницы сельсовета. По праву Токтогон Алтыбасарову можно назвать сильной, умной, независимой женщиной. Ещё тогда, когда она была несовершеннолетняя. Самостоятельно в раннем детстве научилась читать. Владела родным языком и русским, самостоятельно выучила в школьном возрасте очень сложный арабский язык, и все к ней бегали как к переводчице. Её даже уважительно прозвали «ходячая энциклопедия». И если вы, допустим, прописали героиню вашего ориджинала или фанфика похожей на Токтогон Алтыбасарову, а вас упрекают, что вы тут «Мэри Сью на Фикбуке расплодили»… Просто отправьте этого человека загуглить, кто послужила прототипом для вашей героини, что подобные случаи женского героизма в истории были всегда, и по сей день очень много замечательных женщин, которые готовы отдавать себя защите и заботе о самых уязвимых. Вы не погрешите ни в чём против действительности, если пропишете ваших героинь ориджиналов или фанфиков такими, как Токтогон. Такие женщины бывают. В этой части статьи перед вами наглядное подтверждение, на что способна женщина, даже если она вчерашняя несовершеннолетняя школьница. Вот вам великолепный и достойный всяческого почитания с уважением и любовью прототип для создания уже ваших героинь. Совсем ещё молоденькая девушка, которая возглавляла сельсовет, а потом спасла от края могилы сто пятьдесят детей-блокадников, вырастила и воспитала, никогда не делила детей на своих и чужих. Живой пример того, что женщина может сочетать в себе стальную волю и силу, завидную выдержку, стойкость, трудолюбие, руководить сельсоветом в шестнадцать лет, и при этом быть способной на вселенскую любовь к детям без разделения по национально-расовому признаку в возрасте семнадцати-восемнадцати лет. Восхитительных, неповторимых, уникальных, великих и героических женщин много. Намного больше, чем о них снимают фильмы и сериалы, пишут книги. Вдохновение для создания ваших героини ориджей и фанфиков вы сможете найти везде. В этом мире было много и есть чудесных женщин, чьи образы вы сможете заложить в основу при работе уже над героинями ваших работ. Благодарим за то, что читали до конца эту часть статьи. Приятного вечера, дорогие читательницы и читатели.