Ярлык "Мэри Сью" — как повод для оправдания сексизма и мизогинии.

      Мои дорогие, здравствуйте. Снова возвращаюсь после долгого перерыва к этой моей работе. Чтобы наглядно объяснить буквально на пальцах, почему убедительно прописанных и верибельных, одарённых и даже гениальных героинь фанфиков с ориджиналами нельзя огульно записывать в категорию Мэри Сью только лишь из-за того, что выдающаяся женщина даже в сетевой литературе и в изданных книгах через те же книжные издательства — для кого-то лишь причина дать волю раненому Эго. Снова напоминаю. Женщины в реальной жизни могут быть сильными, умными, яркими и гениальными даже в очень молодом возрасте, даже могут быть попадающими в стандарты конвенциональной красоты. И это не делает женщин Мэри Сью. Эту часть я хочу посвятить Элис Болл. Именно ей мы обязаны тем, что сейчас можно успешно излечить проказу (лепру), если начать лечение и не затягивать с этим. К сожалению, в бедных странах третьего мира бедняки и нищие не могут себе этого позволить. Потому что у людей с самого социального дна нет доступа к качественной медицине, их социально стигматизируют. В Индии до сих пор проказа является очень частой болезнью самых уязвимых и обездоленных слоёв населения. Там до сих пор есть места, в некотором роде — современные гетто, где живут только прокажённые. Причём здоровые дети могут даже проживать со своими прокажёнными родственниками, и в конечном итоге от них заражаться. Можете посмотреть видео блоги Николая Толпинского. Он волонтёр и со своей командой часто ездит по очень бедным странам того самого третьего мира. Африканские страны, та же Индия. Они стараются помочь этим людям. Дать им возможность жить нормально. Получить образование, иметь чистые и не обветшалые обувь и одежду. Помогают вырваться из секс-рабства женщинам и девочкам, создают приюты и реабилитационные детские центры. Борются с практикой женского обрезания в мусульманских странах и в регионах, в общинах и в племенах. Потому что это калечащая операция на женских половых органах. И это варварство делают даже с новорождёнными девочками. Потом это приводит к огромным проблемам со здоровьем девочек и женщин. Это страдания от воспалительных процессов, это огромные риски при беременностях и родах смертности матерей и детей, это риски сепсиса (заражения — часто обрезания делают в антисанитарных условиях). Смерти от сепсиса тоже довольно мучительные. Часто волонтёры вместе с Николаем Толпинским встречают сопротивление не только со стороны эксплуатирующих детей работорговцев и сутенёров, но даже родителей этих детей. Вместо того, чтобы жить обычной жизнью для современных детей из более менее благополучных стран, эти дети из стран Африки и той же Индии становятся источником дохода для своих родителей и очень часто они из многодетных, нищих семей. В той же Индии широко распространена детская проституция среди девочек и женщин. Они самые частые жертвы этой индустрии и сутенёров с покупателями. Причём мужчины из более высших каст часто не брезгуют насиловать девочек из касты «неприкасаемых» (шудры). По закону в Индии давно нет кастовой системы. Но по факту она есть. Даже изуверский обряд Сати (самосожжение вдов после смерти их мужей). Потому что по сей день очень живы эти предрассудки, подкреплённые религией. Там считается, что «неприкасаемым» нельзя помогать — это значит «портить им карму». А типа дискриминация на всех уровнях и стигматизация не портят карму тем людям, которые так жестоки к самым уязвимым? Это типа нормально — отказывать таким людям в работе, отказываться сдавать им жильё? Обрекать их на выживание по помойкам и лачугам? Топить их до летального исхода в этом болоте каждый день — нормально? Типа нормально — ими пользоваться в целях «сексуальной разрядки», когда речь идёт о женщинах и девочках? Раз за разом эти сводки из блогов Николая Толпинского с его командой разбивают мне сердце. Я в двенадцать лет спокойно получала образование в школе, имела возможность учиться и пользовалась ею. Жила на обеспечении полном моей семьи. Мне не приходилось в двенадцать лет заниматься проституцией ради моего с семьёй выживания. Я не рожала первого ребёнка в тринадцать лет, в шестнадцать лет у меня не было на руках уже двоих детей. Я закончила девять классов, отучилась в колледже, потом получила первую вышку (бакалавриат). Сейчас я могу хоть в тридцать пойти получать второе высшее образование. Были бы деньги, если решу учиться на платном. И при должной подготовке, при успешно сданных экзаменах я могу поступить учиться на бюджет. Но у тех девочек с женщинами из очень бедных, даже нищих стран нет таких привилегий как у меня. Повторюсь. Привилегии — это не всевозможные плюшки, которые волшебным образом падают тебе прямо с неба. Привилегии — это отсутствие мешков цемента, которые тебе не нужно на себе тащить. А причём тут Элис Болл, лепра (проказа) и прокажённые? А при том, что родители, сами страдающие от проказы и не имеющие доступа к нормальной медицине, прячут своих дочерей в гетто для прокажённых при себе, чтобы спасти по возможности этих девочек от участи быть похищенными и проданными в сексуальное рабство. Сутенёры боятся прокажённых, боятся подцепить проказу самим, прокажённых в Индии до сих пор не лечат и стигматизируют, их до сих пор боятся и выбрасывают за борт общества. И прокажённые люди стараются по возможности извлечь выгоду даже из такого своего тяжёлого положения. Но ради защиты дорогих для них людей — девочек, своих дочерей и внучек с сёстрами. Чтобы стигма и страх заразиться проказой защищали их близких от злокозненных торговцев живым товаром. А благодаря Элис Болл и её открытию, удалось найти лекарство для излечения проказы ещё в двадцатом веке. И вот теперь мы перейдём к Элис Болл, по возможности я буду стараться обойтись без отступлений. Возможно, что пример Элис Болл поможет вам вдохновиться для создания героинь ваших ориджиналов и фанфиков. Правда, придётся сильно закопаться в матчасть для достоверного прописывания таких героинь. Чем уникален пример Элис Болл? Первое. Она женщина. Второе — она темнокожая женщина. Напоминаю, что в годы жизни Элис Болл женщин дискриминировали и всячески ограничивали намного сильнее, нежели сейчас. К тому же в то время намного сильнее, чем сейчас, дискриминировали темнокожих. В ранние годы даже двадцатого века ещё была расовая сегрегация. Темнокожих считали людьми второго сорта и менее полноценными, чем европеоиды. Элис Болл несла бремя двойной стигматизации — быть женщиной и темнокожей в то время. В двадцать три года Элис Болл уже была с потенциалом превосходной учёной (да, феминитив — в Италии это норма). Начался её путь победительницы лепры (проказы) в 1915 году, на Гавайях. Первая женщина-учёная, получившая степень магистресы в университете Гавайев. Первая. Преподаватели предложили Элис остаться и работать над исследованиями, на что она ответила согласием и осталась. Ради желания помогать людям. Перед ней поставили задачу: найти способы лечения проказы. И Элис отдаёт все силы с временем этому делу. В начале двадцатого века проказа была равносильна смертному приговору. Люди, страдающие от проказы, буквально гниют заживо и утрачивают даже конечности, становятся искалеченными. Обречёнными на медленную и мучительную смерть. Тысячи больных, брошенные умирать. Без всякой надежды на исцеление и без надежды жить вообще. Элис Болл нашла способ выделять из масла чаульмугры этиловые эфиры жирных кислот, что сделало его водорастворимым и пригодным для безопасных внутримышечных инъекций. Но ранее масло чаульмугры до метода Элис Болл, открытого ею, тогда ещё не было водорастворимым и пригодным для тех самых безопасных внутримышечных инъекций. Это масло из индийского дерева. Врачи с учёными бились над этим сто лет, но так и не нашли способа сделать это масло пригодным для успешного лечения. Но это удалось Элис Болл. Молодая девушка с решимостью взялась за эту задачу. Ей всего двадцать три года. Она проводит эксперименты. Разделяет масло на компоненты. Изолирует жирные кислоты и старается сделать их растворимыми, чтобы можно было вводить инъекции. Год работы и сотни попыток. Но она находит метод и разрешает эту сложную задачу. Модифицирует молекулярную структуру масла чаульмугры так, что оно становится пригодным для того, чтобы делать инъекции. Тело усваивает его, метод работает и хорошо себя показывает. Год 1916. Метод Элис Болл тестируют на людях с Молокаи. Впервые эти выброшенные из общества люди получают хорошее лечение, которое дарит им надежду жить нормальной жизнью, они начинают выздоравливать. Не все, не за мгновения, но улучшения очевидны. Наконец-то когда-то отверженные люди получают шансы на исцеление. Впервые подобный прорыв, за сотню лет. Но Элис не увидит результатов её преданного и тяжёлого труда. Во время работы над одним из исследований девушка отравилась хлором в лаборатории. Произошёл несчастный случай. Она заболевает, но не бросает работу над исследованием, буквально угасая как свеча на ветру. Несмотря на это, она продолжает свою работу без всякой жалости к себе. Потому что видит в этом свой долг и знает, что нужна всем этим людям, другим несчастным с такой же болезнью. Элис Болл умирает 31 декабря в 1916 году. Теперь ей навеки двадцать четыре года. Исследование не опубликовано. Она не успела это сделать. Но вот происходит нечто такое, что мерзко. Однако вполне ожидаемо, учитывая, что гениальное открытие сделала женщина и ещё принадлежащая к дискриминируемой в обществе расе. Президент университета Гавайев, Артур Дин, буквально присваивает себе все плоды трудов Элис. Это настоящий паразитизм на гениальности женщины. Дорабатывает и выдаёт полностью за результаты своего труда. Зачем женщину упоминать, которая стояла у истоков и открыла впервые этот метод? К тому же ещё темнокожую женщину. По логике Артура Дина и всех подобных ему мужчин: «Пусть клизма знает своё место. Много чести для какой-то там «цветной бабы». (САРКАЗМ). Видимо, мне придётся всю жизнь доставать огромную табличку «САРКАЗМ», каждый раз, когда я открываю рот или берусь за письмо. Ой, вот право же слово! Мужчина украл результаты трудов женщины. Никогда такого не было, и вот опять… Артур Дин сознательно опубликовал это всё под своим именем. Наглядный пример, как в истории чего угодно всячески замалчивают, стирают и вычёркивают достижения выдающихся женщин. И этот метод называют «Метод Дина». Хотя без открытия Элис Болл дело не сдвигалось бы с мёртвой точки ещё сотню лет. И «Метод Дина», мужика — укравшего все наработки и плоды трудов женщины, без которой он до своего метода сам не додумался, помогает успешно лечить от проказы людей с Молокаи. Этот остров перестаёт быть островом смерти. Люди возвращаются исцелёнными к своим семьям. Всё благодаря методу молодой девушки двадцати четырёх лет. Но Артур Дин цинично присвоил все её заслуги себе. И лишь в 1922 году, спустя целых шесть лет после трагической смерти Элис Болл, её коллега публикует статью, рассказывая всю правду. Открывая истину, кто стояла у самых истоков исследований и экспериментов по созданию метода лечения проказы. Метод разработала Элис Болл, и хотя бы после своей смерти она должна получить заслуженное ею признание. Она заплатила своей жизнью за то, чтобы создавать лекарства и помогать людям, которая отдала всю себя благородному и любимому делу. Семьдесят лет Элис Болл пребывала в забвении. До 1990-х годов о ней не вспоминали. Ровно до тех пор, пока исследователи не наткнулись на архивные документы. Благодаря чему и выяснилось, что Дин присвоил себе чужую работу. В 2000-хтысячных годах наконец-то восторжествовала истина. Университет Гавайев официально признал, что это метод Болл. Перед зданием химического факультета посадили единственное дерево чаульмугры, на территории университета. Мэр Гавайев официально объявил 29 февраля «Днём Элис Болл»… Ну хоть что-то… Хотя 29 февраля случается только в високосном году. Надеюсь, что в обычный год эту дату переносят на 28 февраля. Но меня морально убивает и злит именно то, что молоденькая девушка двадцати четырёх лет открыла способ лечить проказу, над которой учёные мужи бились целые сто лет. Она спасла тысячи жизней. Но умерла в безвестности. Её имя погребли под слоями архивной пыли на многие десятилетия. Потому что мужчина украл её работу. И сколько ещё таких женщин-учёных, чьи плоды честного труда и острого, цепкого, жадного ума украли мужчины? Но теперь многолетнюю архивную пыль оттёрли с имени этой уникальной и самоотверженной, гениальной молодой дамы. И мы знаем, кому обязаны тем, что проказа больше не равна смертному приговору, что можно излечиться и жить нормальной жизнью. Что далеко не у всех людей есть равный доступ к медицине — уже вопрос из другой категории. В Средние века и даже позже больные проказой изгонялись из общества, их отпевали в церквах как покойников и обрекали на страшную участь влачить свои дни в лепрозориях, пока смерть не приберёт к рукам. В былые эпохи это скорее выглядит милосердием со стороны Старухи в белом балахоне и с косой. Нельзя забывать имя девушки, благодаря которой в наш век возможно успешно лечить проказу. Элис Огаста Болл. Химикеса. Учёная. Воплощение благородства, самоотдачи, верности выбранному ею делу в помощи людям. Годы жизни: 1892 — 1916. Элис дождалась признания её труда и заслуг хотя бы на закате двадцатого века и уже в веке двадцать первом. Та самая Элис, спасшая тысячи жизней, найдя лекарства от проказы. Покинувшая так рано этот мир в двадцать четыре года. Светя другим, Элис Болл сгорела сама. И в наших учебниках истории должно быть больше имён выдающихся женщин. Особенно как Элис. Это она сделала открытие, позволившее больным проказой людям исцелиться и вернуться в нормальную жизнь, к их семьям. Она заслужила пребывать в списке имён великих женщин. Таких, как Мария Склодовская-Кюри, как Розалинд Франклин и многие другие, которых замалчивали и стирали из истории веками, чьи достижения даже воровали мужчины. Элис Болл обладает поистине огромным масштабом личности и гениальности. Она по праву достойна называться великой. И если вы пропишете ваших героинь, вдохновившись примером Элис Болл, вы не погрешите ничуть против действительности. Главное — прописать героинь убедительно и достоверно. Стараться глубоко копать в матчасть того, о чём пишете. Как видите сами, если бы Элис Болл послужила прототипом для литературных героинь (фанфики, ориджиналы, книги), если бы с Элис Болл списали героиню фильма или сериала, то мизогинные мужчины и даже небольшая часть мизогинных женщин записали бы таких героинь в Мэрисьюшки. По такой кривой логике можно записать в Мэрисьи Элис Болл. Хотя это реальная личность, это реальная девушка — гениальная. Благодаря которой проказа больше не является приговором на мучительную и медленную смерть. Девушка много сил, много стараний, много ума, времени, моральных и физических ресурсов потратила на учёбу и на исследования с экспериментами. Она заплатила за верность делу своей жизнью. Чтобы шанс на нормальную жизнь был у страдающих проказой и чтобы этой страшной болезнью не заражались больше другие люди. До сих пор женский вклад в развитие общества, науки, медицины, искусства и женский вклад в историю замалчивается. Заметается под коврик. Вымарывается из истории. В Википедии целенаправленно удаляют статьи про выдающихся женщин. Чтобы эти женщины оставались невидимыми не только для наших современников. Но и для потомков. И вот поэтому из тени нужно выводить великих женщин прошлого и настоящего. Взрослеющие девочки должны видеть примеры, что женщина способна на большее — чем «киндер, кюхе, кирхе». У взрослеющих девочек должны быть ориентиры в реальной жизни, в истории и в науке, в искусстве и в медицине, в политике в виде женщин, которые стали и могут стать успешными. Это подарит девочкам веру в себя и в свои силы, поможет избавляться от мусора (хотя бы у себя в мозгах) в инфо-поле и от мусора культурного фона, что всё женское — «априори недостойное, жалкое, ничтожное и не стоит внимания». Это поможет нынешнему и будущему поколениям девочек вырастить в себе самоуважение, воспитает в них чувство достоинства — которое отнять нельзя, вопреки промыванию мозгов девочкам с пелёнок той среды, где они вынуждены жить и взрослеть. Все тусующиеся на Фикбуке несовершеннолетние девочки и взрослые молодые девушки заслуживают того, чтобы мы давали им прекрасные ролевые модели в наших фанфиках или ориджиналах. Мы хотя бы способны к этому стремиться. Мы никому не обязаны на Фикбуке заниматься воспитанием и развитием интеллекта с психикой чужих детей. Мы не их преподки и преподы в учебных заведениях. Но мы можем выбрать добровольно помогать им, давая ролевые модели героинь ориджиналов и фанфиков, на которые взрослеющие девочки захотят равняться сами. Все взрослеющие девочки, которые много тусят на Фикбуке, заслуживают намного большего и лучшего, чем то, что им даёт сейчас мейнстримная и потоковая массовая культура. Да, я знаю. На Фикбуке возрастной ценз — несовершеннолетним нельзя читать работы с высокими рейтингами без присмотра родителей, а то и вообще нельзя читать работы с рейтингами высокими раньше семнадцати лет и даже до наступления двадцати одного года. В США сигареты и алкоголь можно покупать людям с двадцати одного года, в этом возрасте ещё американки и американцы становятся совершеннолетними. В России совершеннолетие наступает с восемнадцати лет. Но будем реалист(к)ами — дети достаточно умные, чтобы тыкнуть нужную кнопку и назвездеть, что им уже есть восемнадцать лет. Даже если ребёнок (мальчик или девочка) подтвердит автоматический 2000-хтысячный год рождения. Дети не тупые. Вот где самим детям очень до дрожи надо, они очень даже умные и прошаренные. Мои племянник и племянница уже были способны в три года разблокировать родительские планшеты, зайти на детский ютуб и найти в истории просмотров мультики вроде «Маша и Медведь», ну или «Смешариков» вместе с «Фиксиками», те же мультики «Три кота» и ту же «Свинку Пеппу». К сожалению, девочкам по сей день промывают мозги в семьях (особенно в семьях оголтелых верующих и ортодоксов), в детских садиках, в школах и в колледжах с университетами, в масс-медиа — через литературу и кино, через всякие тренинги а-ля Ольга Валяева или Денис Байгужин, всякие недо-коучи «мудроженственности» с корочкой годичных курсов психологов. И нужно учить девочек с младых ногтей сопротивляться этой отупляющей, крадущей женский потенциал пропаганде. Поэтому нам нужно в искусстве, включая и фанфикшн, больше таких героинь — как Элис Болл в реальной жизни. Нам нужно больше героинь тех же ориджиналов и фанфиков, у которых есть мечты и цели — без зацикливания на «женском предназначении». Нам нужно больше таких героинь, которые пробивают себе дорогу в жизни умом и талантом, упорством, отвагой и стойкостью, своими горячими сердцами, трудолюбием, которые не сводятся исключительно к ролям жён и матерей. Нам нужны героини в ориджиналах и фанфиках, которые учатся и набивают шишки, упорно поднимаются на ноги после каждого падения и всё равно продолжающие идти к своим целям с мечтами. Героини — это не те, кто никогда не падали. Настоящие героини — это те, кто после каждого падения встают и продолжают битву за то, что важно для них. Дайте уже нам таких героинь в ориджиналах и в фанфиках, на которых так хочется равняться, которые вдохновляют своим примером, на которых хочется быть похожими или хотя бы стремиться к этому. Как в песне «Флёр»… Конкретнее — песня «Ведьма». Есть замечательная строка: «Чтоб стать для кого-то синей птицей, Лети против ветра». В конце концов, мы живём в двадцать первом веке и мыслим как прогрессивные люди? Или же мы мозгами застряли в веке семнадцатом? Я всё понимаю. Такие героини в ориджиналах и в фанфиках а-ля Элис Болл — настоящий кошмар патриархальной прошивки мозгов. Кошмар для сознания любого консерватора и ретрограда. Это кошмар всех шовинистов, мизогинов и сексистов. Я сейчас одну «крамольную вещь» скажу. Без обид. Женщины и девочки могут быть главными героинями собственных историй. В ориджиналах и в фанфиках тех же. Такие героини могут быть очень умными, даже гениальными, во многом талантливыми, яркими и пробивными, сильными, даже меняющими мир к лучшему. Такие героини могут быть стойкими, отважными, иметь пылкие сердца и живой, гибкий, острый ум. Они даже могут спасать миры от катастроф — приветственно махаю всеми моими двумя руками княжне Навсикае из аниме и манги Хаяо Миядзаки «Навсикая из Долины Ветров». Хаяо Миядзаки считает, что героини (женщины и девочки) могут быть такими, как описываю тут я в этой новой части статьи. Для Хаяо Миядзаки очень важен принцип, чтобы женские персонажки были прописаны ничуть не хуже мужских персонажей. Великий режиссёр считает, что героине нужен союзник, а не спасатель. Мужской персонаж может быть любовным интересом главной героини и остаться с ней в финале, когда наступает хэппи энд. Либо эти отношения могут быть дружескими, без любовной линии, пути героини и её мужского персонажа-союзника могут даже разойтись. Но у героини будет верный друг и соратник. Не круче, но и не хуже, чем она. У них могут быть очень тёплые отношения. Они могут быть опорой и поддержкой друг для друга. Не перетягивая одеяло главенства в сюжете и крутости на себя. За это я и люблю произведения Хаяо Миядзаки. Женские персонажки у него не безвольные тряпочки для вытирания ног. Мужские персонажи не отравляют сюжет и жизнь другим персонам токсичной маскулинностью. У Хаяо Миядзаки мужики вполне себе часто адекватные. Это полная деконструкция и новое переосмысление маскулинности в искусстве, в обществе… То же самое можно сказать и про женственность. У Миядзаки-сэнсэя довольно гендерно-нейтральное отношение к героиням и к героям. Мне до безумия импонирует такой подход. Его аниме я могу пересматривать бесконечно. Я с ним солидарна и с детства обожаю аниме от студии «Дзибли». Ни в коем случае не запрещаю никому писать про любовные линии направленности Гет. Я сама пишу часто Гет. Стараюсь очень писать Гет без токсичности и без абьюза, без романтизации этой адской дичи. Эту фазу я переросла уже на двадцатый год жизни. Да и нет у меня законодательно власти что-то запрещать. Я лишь могу предложить расширить рамки сознания, а лучше снести их к чёртовой матери. Предлагаю вам отказаться от страха, что ваших героинь обзовут Мэрисьюшками и творить уже ваши ориджиналы с фанфиками спокойно. Ваши героини способны на большее, они достойны лучшего, чем просто быть: — вечными дамами в беде; — женщинами-торшерами; — просто сексуальными объектами; — женщинами в холодильнике (погибшие возлюбленные для раскрытия мужского персонажа); — смурфеттами; — трофеями и призами (наградой) для мужских персонажей; — матерями-наседками и традиционными жёнами-домохозяйками из американских реклам 50-х годов прошлого века; — маник-пикси дрим гёрл (эксцентричная женщина-мечта для раскрытия мужского персонажа и для разукрашивания его жизни без своего собственного развития); — картонная злодейка или фамм фаталь без мотивации; — наивная и даже безмозглая инженю; — картонная стерва-карьеристка; — для пущего комбо — карикатурное чучело «феминаци-мизандрички»; — типаж безгрешной Мадонны или «блудницы»; — типаж Диснеевских (мультяшных) Золушки с Авророй и Белоснежкой; — типаж героини «лекарь-пекарь-аптекарь»; — святая страдалица; — типаж холодной и фригидной Снежной Королевы; — типаж вечно озабоченной сексоголички; — троп с одноногой собачкой (близко к типажам святой страдалицы и даме в беде); — вечная жертва без агентности и без намёка на субъектность; — комичная и «страшная» подружка на фоне главной героини; — грызущиеся за одного и того же мужика две бывшие подруги; — чокнутая стерва-бывшая и сталкерша; — вечная нянька и соплевытиралка для всего живого в радиусе ста миль — даже для всяких случайных мимокрокодилов; — «нитакая как ффсе эти тупые деффки» и своя в доску пацанка-мизогинка; — быдловатая и «стрёмная» буч-лесбиянка (женщина в роли стереотипного и токсично маскулинного мужика); — типаж «тупой блондинки» (в принципе типаж тупой женщины — а-ля «прелестная дурочка-инфузория») и/или притворно «беспомощная тупица»; — зацикленная на мужиках и моде с гламуром женщина (стереотипная тупая ваджайна из мемов женоненавистнических пабликов ВКонтакте). Как видите сами, можно и нужно не ограничивать ваших героинь этими насточертевшими рамками, штампами и тропами с клише… Можно и нужно отказаться от концепции сведения ваших героинь сугубо к одному амплуа, к сугубо одному архетипу. В самих тропах, штампах и клише нет ничего плохого. Их при желании и возможности можно вывернуть под новыми, интересными углами. Можно их переосмыслить и деконструировать, можно сделать различные инверсии… Можно и нужно дать себе волю экспериментировать, не бояться нового. Полезно дать себе свободу творчества. Полезно дать себе свободу творческой мысли. Позволить себе эту дерзость. Вы творцы (и творицы) ваших историй. Будь то фанфики или ориджиналы. Ваше творчество — ваши правила. Я лишь хочу сказать, что ограничивать себя в творчестве и особенно при создании ваших героинь из страха, что их назовут Мэри Сью — это значит самим обрывать ваши собственные крылья. Хватит. За вас это всегда охотно сделают другие. Вы лишаете самих себя тем самым радости и удовольствия от творчества, свободы, полёта воображения, увлекательного труда над вашими работами. Вы слушаете множество голосов и сами себя по их приказанию запираете в ментальные клетки. Но слушать вы должны в самую первую очередь ваш собственный голос. Жить и творить. Без страха и без мысли: «А что люди скажут». Люди всегда что-то будут говорить. И далеко не всегда это разумные вещи. Джоан Роулинг много раз отказывали в публикации «Гарри Поттера». Если бы она с этим смирилась, мы никогда не имели бы счастья читать серию «Поттериана» и другие произведения Мамы Ро. Да и пофиг на хейт охотников за Мэрисьюхами. Ваши сюжеты, ваши героини, ваши правила. Просто. Прекратите. Это. Ваше творчество, сюжеты, ваши героини — только в ваших руках. Я вам говорю, что это ОК и что это норма. Дерзайте! Мечтайте и творите страстно, дерзко, смело, пробуйте новое! А я вас горячо поддерживаю на этом пути. Особенно если вы ещё взрослеете и пока вам нет восемнадцати годов. Я сама знаю, как в этом возрасте важна поддержка. Включая и творчество. Потому что не всех детей родители в этом поддерживают. Хотя бы я вас в этом поддержу и пожелаю удачи на этом не всегда лёгком пути. Будем с вами пока прощаться. Но не навсегда. Ещё увидимся, как меня огреют по башке скалкой Вдохновение и Мотивация с Музой. До свидания.

Остаюсь уважающая вас,

желающая вам успехов,

Фьора Бельтрами.