Персонажи новеллы
22 августа 2025 г., 16:10
Ли Сы (29 лет) — «Призрачный ловец», один из Четырёх Божественных Сыщиков Великой династии Ши. Его стиль расследований смелый и загадочный: он раскрывает дела с неожиданной, часто непостижимой для других точки зрения. Он обладает упорным и несгибаемым характером.
Мэн Жуй (28 лет) — «Ловец зелёного клинка» (Стальной ловец), также один из Четырёх Божественных Сыщиков. Его лицо обезображено зловещим сине-зелёным родимым пятном, и он ненавидит зло как своего врага. За спиной он носит меч «Бог смерти», которым вершит справедливость по всей Поднебесной. Его единственная слабость — младшая сестра, пропавшая без вести в юные годы.
Лао Сытоу¹ (60–70 лет, точный возраст неизвестен) — близкий друг Ли Сы и лучший коронер² Великой династии Ши. После личной трагедии в прошлом он разочаровался в жизни, охладел к миру живых и теперь проводит дни среди мёртвых. Его девиз: «Люди лгут, но трупы никогда не обманывают». Он обладает высочайшим мастерством в проведении вскрытий и является самым надёжным помощником Ли Сы.
Шэнь Жоу (24 года) — первая любовь Ли Сы. Позже была похищена самой таинственной и ужасающей организацией Великой династии Ши — «Темная ночь». Ли Сы годами безуспешно ищет ее, терзаясь чувством вины.
Бай Чжэньчжу (17 лет) — доверенное лицо и близкая подруга Ли Сы. Наивная и искренняя, она способна как на глубокую любовь, так и на жгучую ненависть. Мечтает вместе с Ли Сы уйти в уединённое место и жить в идиллии. Умна и сообразительна, часто помогает Ли Сы находить важные зацепки в делах.
Сюаньюань Шань (33 года) — «Железный ловец», один из Четырех Божественных Сыщиков Великой династии Ши. В общении и делах он* подобен куску железа — прямолинеен и непоколебим. По словам Ли Сы, это человек крайне скучный и неинтересный. Однако он всегда действует честно и открыто, не терпит несправедливости.
Янь Чэн (50 лет) — «Орлиный ловец», глава Четырех Божественных Сыщиков.
Ведёт себя скромно и неприметно, не стремится к славе. Он возглавляет Главное Сыскное управление шести провинций Великой династии Ши.
"Темная ночь" — самая таинственная организация Великой династии Ши за последние сто лет. Она обладает ужасными убийцами и имеет обширную сеть, а её тайный лидер — человек с могущественной силой и загадочной личностью, способный поколебать основы империи.
146-й год Великой династии Ши, 32-й год Хунъюнь¹.
Хунъюнь — так называется эра правления² нынешнего императора Великой династии Ши, Ши Дэ-цзуна.
На данный момент Великая династия Ши пережила три поколения правителей: императора-основателя Ши Тай-цзу, затем императора Ши Хэ-цзуна и ныне правящего Ши Дэ-цзуна.
В десятый год правления императора Ши Хэ-цзуна в Великой династии Ши произошло Восстание трёх князей, потрясшее основы империи. Восстание длилось шесть лет, и, хотя в конечном итоге три князя были разгромлены, оно нанесло серьёзный ущерб благополучию⁴ и мощи⁵ государства. С тех пор страна страдала от постоянных внутренних и внешних проблем⁶.
После восшествия на престол Ши Дэ-цзуна, проводившего гуманную политику⁷, Великая династия Ши начала проявлять признаки восстановления, а народ постепенно возвращался к мирному труду и обретал крепкие семьи.
На шестнадцатом году своего правления Ши Дэ-цзун тяжело заболел. После болезни его здоровье и силы ослабли, и он немедленно утвердил своего второго сына, Чжоу Тяо, наследником престола.
Вместе с этим он пожаловал дяде Чжоу Тяо по материнской линии, Ду Фанлану, титул Почётного Отца Наследного принца, а бывшему Наставнику Наследного принца, Хуан Люшэну, — титул Тай-цзай,⁸ поручив ему помогать наследнику Чжоу Тяо в управлении государством.
К 29-му году эры Хунъюнь земли Великой династии Ши, пережившие разрушительные смуты предыдущей династии, были частично захвачены варварами из соседних царств. В результате этого территория страны разделилась на шесть провинций и одну пустошь. Шесть провинций — Сучжоу, Наньсянь, Гуйюнь, Цинчжоу, Ючжоу и Цзиньчжоу; пустошью стал город Тяньхуан,⁹ являющийся основой и опорой императорской династии, также известный как Священный город.
У императора Ши Дэ-цзуна было пятеро сыновей:
Старший сын Чжоу Дао был наделён титулом Дин-ван (или принц Дин) и проживал во дворце Тяньюань в провинции Цзиньчжоу.
Второй сын Чжоу Тяо, назначенный наследным принцем самим Ши Дэ-цзуном, жил в Священном городе вместе с императором.
Третий сын Чжоу Чжу, наделённый титулом Пиндао-ван (или принц Пиндао), проживал во дворце Муюнь в провинции Сучжоу.
Четвёртый сын умер в юном возрасте.
Пятый сын Чжоу Мяо, наделённый титулом Кан-ван (или принц Кан), жил во дворце Тяньнань в провинции Цинчжоу.
В настоящее время здоровье императора Ши Дэ-цзуна всё больше ухудшается, а наследный принц Чжоу Тяо слишком слабоволен, что привело к тому, что три других принца втайне выжидают возможности завладеть троном. Великая династия Ши существует уже сто сорок шесть лет, и, хотя на первый взгляд кажется, что в государстве царит спокойствие, на самом деле под поверхностью скрываются бурные подводные течения.
Примечания:
¹鸿运 (hóngyùn) — Хунъюнь, «удача», «благосклонная судьба», «счастье».
²老死头 (lǎo sǐtóu) — досл. «Старая мертвая голова» (в значении «Старик»); разговорное дружеское прозвище пожилых мужчин с оттенком лёгкого поддразнивания по поводу возраста.
³仵作 (wǔzuò) —Уцзо; досл. «осмотрщик трупа»; так называли специалиста по судебной медицине в древнем Китае, который выполнял роль судебного эксперта и занимался расследованием уголовных дел, связанных с насильственной смертью. Иностр. аналог — коронер, совр. аналог — судмедэксперт.
⁴年号 (niánhào) — няньхао; обозначение периода правления императора (также девиз правления). Восходя на престол, император принимал девиз (обычно состоящий из двух иероглифов), отражавший некоторый благой принцип, которому он будет следовать. Няньхао также использовался как средство летосчисления; год вступления монарха на престол считался первым годом эры, название которой совпадало с девизом.
⁵庙号 (miàohào) — мяохао; храмовое имя; имя, которое древнекитайский правитель получал после смерти. Под этим именем он обычно и запечатлевался в истории. По сути, это было имя-титул, оно обязательно включало в себя компоненты «ди» («хуанди») даётся основателям династии или её ветви), «цзу» или «цзун». (используются для остальных императоров).
⁶国运 (guóyùn) —«судьба, благополучие государства».
⁷国力 (guólì) — «сила, мощь государства».
⁸仁政 (rénzhèng) — гуманная политика; благожелательное правление; политическая доктрина, предложенная китайским конфуцианством до династии Цинь, которая принимает доброжелательность, праведность и нравственность в качестве принципа управления. Она сформировалась в контексте политической нестабильности и патриархально-аграрного общества в эпоху Весен и Осеней и периода Сражающихся царств.
⁹太宰 (tàizǎi) — Тай-цзай; «великий управитель», «первый министр» — высшая государственная должность в древнем Китае, аналог премьер-министра. Наделен огромной исполнительной властью, отвечает за управление государственным аппаратом и помощь правителю.
¹⁰ 天荒 (tiānhuāng) — «извечная пустыня», «дикий край», «глушь».
