ПРОСТИ, СТАНИСЛАВСКИЙ!

Я назвала пока 9 главу книги Станиславского “Работа актёра над собой! так коротко. Но полное название этой выдающейся главы в книге выглядит так: "ПРИСПОСОБЛЕНИЕ И ДРУГИЕ ЭЛЕМЕНТЫ, СВОЙСТВА. СПОСОБНОСТИ И ДАРОВАНИЯ АРТИСТА." Глава эта, как всегда поданная нам как уроки в театральной студии, невероятно важна тем, что рассказывает нам о ТАЙНЕ актёрского и просто человеческого дарования в любой профессии. Итак, на протяжении нескольких страниц Учитель вновь и вновь учит своих студийцев выполнять этюды, даёт задания, но теперь отмечает, что для выполнения того или иного задания каждый должен ПРИСПОСАБЛИВАТЬСЯ к партнёрам, используя и разный тон и громкость речи, и разные темпоритмы речи, и разные тексты, и даже позы, жесты, мимику и движения. “Этим словом – приспособление – мы впредь будем называть как внутренние, так и внешние ухищрения, с помощью которых люди применяются друг к другу при общении и помогают воздействию на объект.” Проще говоря, приспособления - это пристройки к партнёру, к группе людей, к задаче, к обстоятельствам. “В иных случаях приспособление – обман; в других – приспособление является наглядной иллюстрацией внутренних чувствований или мыслей; иногда приспособление помогает привлекать на себя внимание того, с кем хочешь общаться, располагает к себе; иногда передает другим то невидимое и лишь ощущаемое, что не договаривается словами, и так далее и так далее. Как видите, возможности и функции приспособления многообразны и многочисленны.” “Приспособление – один из важных приёмов всякого общения, даже одиночного, так как и к себе самому и к своему душевному состоянию необходимо приспособляться, чтоб убеждать себя. Чем сложнее задача и передаваемое чувство, тем красочнее и тоньше должны быть и самые приспособления, тем многообразнее их функции и виды.” Абсолютно правильные слова. Вопрос: а как подбирать эти приспособления?.. как узнать, что то или иное приспособление будет работать в этих условиях, с этой задачей и с этим партнёром, а те или иные - нет?.. А никак! - отвечает Станиславский. Его убеждённость в том, что осознанные приспособления ведут к штампам, а подлинные приспособления находятся спонтанно и всегда идут из подсознания, непоколебима. Это очень и очень лукаво с его стороны. Актёры, как и все творческие люди различных профессий, если наблюдают за собой и окружающими людьми, то могут видеть много важных закономерностей в человеческом поведении. Скажем так: популярная психология сегодня - это наука о манипуляции другими людьми через приспособления, через пристраивание к ним. В этих словах “приспособление” и “пристройка” есть какой-то унизительный подтекст, но это неправильно. В фильме “Волк с Уолл Стрит” герой говорит, как поймал главную слабость людей и использовал её на протяжении всей своей жизни даже в самых неблагоприятных для себя обстоятельствах ради манипулирования людьми: надо самому выглядеть красивым, успешным, наглым и весёлым, но главное - убедить других, что у них тоже получиться быть такими! И это - приспособление. Герой там даже научил всех петь какую-то ритуальную песню без слов для пущей убедительности в то, что у них всё получиться! “Каждое новое условие жизни, обстановка, место действия, время вызывают соответствующие изменения в приспособлениях: ночью, когда все спят, применяешься как-то иначе, чем днем, на свету и на людях. Приехав в чужую страну, ищешь подходящих для местных условий приспособлений. Каждое переживаемое чувство требует при передаче его своей неуловимой особенности в приспособлениях. Все виды общения – взаимное, групповое, с воображаемым или отсутствующим объектом и прочее – также требуют соответствующих особенностей в приспособлениях.” Приспособление или пристройка это непросто, это требует наблюдательности за партнёром и смелости в попытках воздействия на него, здесь я абсолютно согласна со Станиславским. “Люди общаются с помощью органов своих пяти чувств, с помощью видимых и невидимых путей общения, то есть: глазами, мимикой, голосом, движениями рук, пальцев, телом, а также и через лучеиспускание и лучевосприятие. Для этого в каждом случае им необходимы соответствующие приспособления.” “Надо уметь приспособляться к обстоятельствам, к времени, к каждому из людей в отдельности.” Всё верно! Всё так! Всё истина! Но идём дальше и вот там, где Станиславский опять про отказ от ремесла, от осознанного действия, про отказ от чего-то подготовленного, тут он сам становится невнятным: “Если вы сами придумали для себя сознательное приспособление, оживите его с помощью психотехники, которая поможет вам влить в него долю подсознания.” Что?.. Как это?.. Прости, Станиславский, но что конкретно? А ничего! Сознательное приспособление оживить с помощью психотехники? - ничего не понятно, но очень интересно. Но ответа в книге не будет. Анекдот из личной практики: был у меня однокурсник, мастер всяких штучек на сцене, так вот, он, если режиссёр, как ему казалось, не давал ему какой-то чёткой задачи в диалоге, а уж тем более в монологе, начинал вытаскивать из кармана платок и так интересно сморкался и чистил нос, что оживлял своим приспособлением любую сцену. Мне, как режиссёру это надоело, потому что пропадало внутреннее действие и все следили за его соплями и козявками, а не за сутью происходящего, и я отменила платок раз и навсегда. Он стал вытаскивать из кармана зажигалку и крутить колёсико!.. письменную ручку!.. монетки!.. если я всё перед репетицией забирала у него из карманов, он крутил пуговицу на пиджаке, ковырял дырку в свитере, чесал своё ухо. И когда я не выдержала и запротестовала, он сообщил мне, что использует... приспособления! Да, это приспособления. Но к чему и к кому? К залу, к зрителям. Он их веселил. Отвлекая от смысла происходящего. Отвлекал зрителей от партнёров, которым не доверял и к которым ревновал. А ещё он напрочь не интересовался партнёрами на сцене, не выстраивал с ними диалога, взаимоотношений, общения. Работа чисто на публику. Но это каждый выбирает сам для себя, что и кто ему важней: внимание зрителя, тут можно и повеселить, и быть дерзким и эпатажным, или взаимодействие и контакт с кем-то другим ради создания чего-то нового. Вскользь в этой главе книги Станиславского говориться о даровании. Вскользь! А ведь это самое интересное! Неужели никто никогда не задавался вопросом: а есть ли у меня талант?.. а талантлив ли тот или иной человек?.. а как определить талант и дар от бездарности?.. У Станиславского эти важные, особенно для молодых и начинающих творцов вещи, определяются крайне просто, но невнятно: тот, кто черпает силы из подсознания и умеет их реализовать через внешнее, тот и талантлив. Ах, если бы!.. В конце этой главы книги “Работа актёра над собой” перед студийцами театральной студии распахивается занавес и на сцене, подвешенные за верёвочки, висят плакаты с различными названиями: 1. Внутренний темпо-ритм. 2. Внутренняя характерность. 3. Выдержка и законченность. 4. Внутренняя этика и дисциплина. 5. Сценическое обаяние и манкость. 6. Логика и последовательность. Эти вдохновляющие и будоражащие воображения определения ни что иное как элементы и свойства профессионального и одарённого творческого человека. Далее идут очень короткие и невнятные расшифровки, что имеется в виду за каждым определением, но они не помогают в главном, а именно - понять: это то, над чем надо и можно работать или это данности? Этика и дисциплина - это то, что воспитывается. Ладно. А обаяние и манкость, то есть - привлекательность, это данность или это можно развивать? Внутренняя характерность - это вообще что и откуда берётся? Выдержка и законченность - это про совершенного и аристократизм или как? Глава, как я и написала вначале, задаёт нужный вектор для размышлений и накидывает массу интересных тем, но, увы, как и большинство мыслей и идей в книге “Работа актёра над собой” на этом и всё останавливается. У меня вопрос к читателям: что вы представляете за этими шестью определениями элементов и свойств творческого человека?.. и меняете ли вы приспособления и пристройки в своей жизни в зависимости от обстоятельств и людей, с которыми общаетесь? Поделитесь своим опытом!