"Часть I. Диагностический инструментарий.
- Классификации и критерии: от Крепелина до DSM.
- Защитные механизмы: архаические, невротические, зрелые.
- Ложь пациента и ложь терапевта: проблема верификации данных."
Все это Эл знает и без книг. Он вообще много знает о психологии, однако иногда нужно что-то прочитать вновь, чтобы мысль, лежащая на поверхности, стала доступна взгляду."Часть II. Личностные расстройства: структура и динамика.
- Алекситимия: неспособность назвать то, что чувствуешь.
- Параноидное расстройство: проекция как способ существования.
- Обсессивно-компульсивная структура: контроль как способ избежать страха.
- Антисоциальное расстройство: мораль как отсутствующий орган.
- Нарциссическое расстройство личности: пустота, голод."
Глаз цепляется за слово "голод". Это точное слово. Пожалуй, на этом разделе можно остановиться. Эл начинает с середины - перелистывает до раздела об обсессивно-компульсивной структуре. Люди с такой структурой, как говорится в тексте, живут в состоянии непрекращающейся внутренней войны с беспорядком. Их мир - это система правил, ритуалов и мысленных списков, где каждая деталь должна занять свое место, иначе накатывает тревога или даже паника. Спонтанность для них - не свобода, а угроза. Эмоции они не столько переживают, сколько сортируют, подавляют и упаковывают в приемлемую форму - лучше вообще ничего не чувствовать, чем чувствовать то, что невозможно контролировать. Они много работают, просчитывают, планируют, но за всем этим стоит не честолюбие, а страх: если перестать контролировать реальность, она немедленно обрушится - и вместе с ней обрушатся они сами. Эл пропускает заумные термины, ведь в собственной голове он уже давно сопоставил нужные факты: что сходится, а что - нет. Контроль как способ существования, пожалуй, вписывается сюда наиболее точно: Лайт не просто любит порядок - он им живет. Каждое имя в тетради, каждая смерть, каждая минута его расписания - это словно звенья одной цепи, в которой он не может позволить ни одному из них выпасть. Для него хаос - это не просто помеха, а личное оскорбление, которое требует немедленного устранения. Близость Лайт тоже рассматривает как хаос - он не подпускает никого к себе, потому что настоящая близость потребовала бы от него теплых чувств и привязанности к другим, а привязанность равна потери контроля. И нет, Эл не сомневается в том, что Лайт способен на эту близость, если не будет возводить эти бетонные стены, через которые пока что никому не удалось перелезть. Однако это не значит, что они непреодолимы и за ними пустота. Потому что в этих стенах уже есть человек, который изначально находился внутри и, пожалуй, будет находиться там всегда, и это - Саю, его сестра. Ритуальность? Вся тетрадь - это ритуал: имя, причина, время, последствия. Перфекционизм.. Без слов. Однако люди с такой структурой, как говорится в книге, обычно измучены внутренним критиком. Их перфекционизм - это бегство от чувства собственной неполноценности, они сомневаются, перепроверяют, мучаются тревогой. Лайт же не сомневается ни в чем. Его контроль не от неуверенности - он от власти. В издании пишут о тихом, изматывающем страхе ошибиться, а Лайт одержим не страхом, точнее, не только им, а убежденностью в своем праве. Кроме того, обсессивно-компульсивные личности редко ищут власти над миром - они скорее пытаются упорядочить свой маленький островок, чтобы выжить. Лайту же мало островка - ему нужен весь мир, перестроенный под его идею. Он не прячется от реальности - он перекраивает ее. Эл проводит пальцем по нижней губе, и его взгляд скользит к следующему подпараграфу: "Антисоциальное расстройство: мораль как отсутствующий орган." Что ж, морального тормоза у Лайта действительно нет, и в этом он чистый антисоциальный человек. Но в отличие от обычного психопата, он не проигрывает на сиюминутных желаниях, не импульсивен и не взрывается по пустякам.. Ну, иногда бывают исключения. В основном он расчетлив, терпелив и выстраивает на месте отсутствующей совести целую идеологическую конструкцию. И, пожалуй, это гораздо проблематичнее. Эл читает не последовательно, а перекрестно, соединяя точки в объемную схему. Свет от лампочки моргает, но детектив этого даже не замечает, собирая у себя в голове целую конструкцию. Итак, параноидное расстройство: проекция как способ существования. В книге написано, что параноидная личность живет в мире, который постоянно подает сигналы угрозы. Любое нейтральное событие считывается как скрытый умысел, случайность не признается, а собственные неприемлемые чувства, такие как агрессия, зависть, страх - приписываются другим. Не "я ему не доверяю", а "он против меня что-то замышляет". Проекция становится не защитным клапаном, а главным способом дыхания. Такой ум работает как идеальная машина: все увязывается, все подтверждает исходный тезис, и любое опровержение - лишь часть заговора. С Лайтом это сходится. Он проецирует вину мгновенно и безошибочно: Кира не преступник - преступники те, кто ему мешают. Эл не исследователь - он враг, который заставляет Лайта защищаться. Хотя, пожалуй, детектив не может утверждать, что это беспочвенно. Каждое действие оппонента интерпретируется человеком через призму враждебного умысла, и эта интерпретация для Ягами - окончательная истина. Но что расходится: классическая параноидная личность тревожна, измотана подозрениями, живет в постоянном напряжении. Однако проекция Лайта работает не от страха, а от убеждения: мир не просто опасен, мир должен быть переписан, и он - единственный, кто может это сделать. Параноик ждет удара, а Лайт наносит его первым, ведь в его голове все выглядит так: "победишь - выживешь, проиграешь - умрешь." Эл переводит взгляд на потолок, запоминая собственные мысли, а потом на койку, где уже посапывает Ниа. Детектив отмечает, что мальчишка как-то слишком быстро уснул для того, кто находится в плену. Впрочем, он и сам не знает, сколько времени провел за чтением и анализом, но останавливаться не собирается - впереди один из самых интересных подпараграфов. Нарциссическое расстройство личности: грандиозность, пустота, голод. Здесь придется задержаться. Эл медленно читает, потому что каждая строка здесь звучит не как теория, а почти как биография. Глава начинается с клинического описания:"Чувство собственной значимости. Ожидание признания.
Убежденность в собственной уникальности.
Отсутствие эмпатии. Эксплуатативность в межличностных отношениях.
Высокомерие."
Нарциссическая личность организована вокруг "Я" - огромного, но хрупкого, как стекло. Внешне человек показывает превосходство, но внутри него - пустота, которую невозможно заполнить ни достижениями, ни признанием, потому что признание питает не самого человека, а его фасад. Отсюда и ненасыщаемый, вечный голод. Такой человек не выносит правды о себе. Он потребляет восхищение, но никогда не насыщается. Эмпатия отсутствует не как способность, а как навык, который не был освоен за ненадобностью, потому что другие люди существуют лишь как функция: отражать, подтверждать, обслуживать. И если функция не выполняется - человек исчезает, как будто его и не было. С Лайтом это сходится почти без колебаний. Эл решает пропустить мысль о "я-бог-нового-мира-о-да-я-самый-лучший", потому что уже устал это слышать. Впрочем, про это все ясно. Голод. Лайту всегда мало: мало смертей, мало власти, мало признания, и последнее - самое опасное, потому что именно неутоленный голод по признанию, а не идея справедливости, похоже, и есть настоящий двигатель всего. Пустота. Эл уверен, что Лайт не знает, кто он без "титула" Киры, без тетради, без цели. Если это убрать, останется обычный человек с мертвым взглядом. Рьюзаки задерживается на абзаце, который различает типы нарциссизма, и перечитывает его снова. В книге говорится о примитивном типе, который нуждается в постоянном восхищении и склонен к самолюбованию. Но Лайт не такой. Он не смотрит в зеркало, он смотрит в будущее. Это выводит его нарциссизм на другой уровень. Ему не нравятся убийства, и Эл это знает. Пожалуй, это важнее, чем кажется на первый взгляд. Лайт не получает садистского удовольствия от процесса, он просто мнит себя божеством, насылающим кару. Ему не нужна кровь - ему нужно ощущение: одно движение ручки стирает то, что он счел злом. Он решает, кто достоин жить. Вот что питает его эго: не радость от вида крови, а дофамин от абсолютного интеллектуального превосходства, поставленного на грань жизни и смерти. Не убийство, а момент торжества над поверженным врагом. И финальный, осознанный взгляд жертвы - высшая награда. Лайт ради своей цели не жалеет не только других, но и себя в первую очередь. Он терпит слежку и нарушение личного пространства, изображает любовь к Мисе, к Такаде, молчит, если ему что-то не нравится. В отличие от других нарциссов он не считает свою внешность наградой, он ее использует, как обычный инструмент. Он даже ест механически, а не чтобы получить от еды какое-то удовольствие. Однако это доказательство того, что перед ним не просто нарцисс, а нарциссический мессия. Эл хмыкает, приподнимая уголок губ. Да, это определенно хуже. Обычный нарцисс, при всей своей разрушительности, остается предсказуем - его можно кормить восхищением, и он будет управляем. Лайт не нуждается в этом. Он не самовлюблен, он самообожествлен, а божество не ищет одобрения, оно требует подчинения. И это даже не следующий уровень нарциссизма, а отдельная, куда более опасная порода. Потому что в сознании Ягами существуют два "Я". Низшее - тело, как организм, расходный материал. Просто кожаный мешок, который временно носит его дух. И высшее "Я" - Кира как концепт, истинная идентичность, бог нового мира. Жертвуя удовольствиями низшего, он инвестирует в величие высшего. Он возвел эгоизм в абсолют и назвал предназначением. Его эго настолько огромно, что земные удовольствия не просто его не интересуют - они оскорбительны. Люди, которые наслаждаются вкусом яблока или влюбляются, для него - существа низшего порядка, движимые примитивной биохимией. Он, конечно же, выше этого. Его единственный дофамин - это интеллектуальная битва и приближение цели. Он не просто лишен обычных радостей - он активно их презирает и в себе, и в других, сублимируя все в одну всепоглощающую манию величия. И такой нарциссизм опаснее вдвойне, потому что его носитель воспринимает отсутствие счастья и связей не как потерю, а как плату за величие. И последнее. Это самое важное. Эл до сих пор уверен в том, что Лайт терял воспоминания о тетради, правда, не до конца понимает, каким способом. И, когда это произошло, Лайт стал, пожалуй, милейшим существом в этом мире. Это значит, что где-то внутри Лайт Ягами способен на эмпатию и земные, человеческие чувства. Но грандиозная нарциссическая конструкция подавляет в нем эту способность. Подменяет человеческие желания одной фанатичной идеей, в которой он - центр и вершина. Из этого следует, что нарциссизм Лайта имеет не психопатический характер, а выстроенный. Ягами Лайт не психопат. Потому что психопатия либо врожденная, либо формируется рано и необратимо. А Лайт просто обманывает себя, отказываясь от чувств. Пожалуй, Эл может провести аналогию мыслям Лайта: "мои чувства, привязанности и эмоции - ничего не значат и являются лишь помехой для достижения цели. А моя цель - выше всего, поэтому их нужно закопать настолько глубоко, чтобы даже самому их не видеть." Они не сожжены и не отсутствуют, они спрятаны. Лайт сам сгреб это в яму и утрамбовал землю, потому что эмпатия, совесть, способность к боли за другого - это рычаги, за которые его может дернуть кто угодно. Самообман - невероятно мощная вещь. Она давит на психику грузом, который не виден, пока не станет поздно. Лайт заврался настолько, что решил, будто можно взять и выключить в себе чувства, как ненужную функцию. Но природа не спрашивает разрешения. Чувства, эмпатия, привязанность - это базовая прошивка, и ее не стереть, сколько бы ты ни убеждал себя в том, что ты выше нее. И отсюда следует "алекситимия". Эл встречал этот термин раньше - неспособность распознавать и называть собственные чувства. С Лайтом, если смотреть только на то, что он показывает, сходится почти без оговорок: он не говорит "я злюсь", он говорит "Рьюзаки, ты опять за свое?" Он не говорит "мне обидно", он говорит "ты просто идиот, Рьюзаки!". Эмоция немедленно упаковывается в обвинение или насмешку так, что от нее остается только голая функция. Внешне это выглядит как слепота к чувствам. Но Эл видит лишь поведение, а не сознание. Лайт вполне может отлично знать, что он испытывает. Просто любое признание, даже перед самим собой - для него равно поражению. Эмоция - это уязвимость, за которую может зацепиться кто угодно. Лайт не называет чувства не потому, что не умеет, а потому, что дал себе команду не иметь их вовсе. А то, что не названо и не показано - как будто и не существует. Для мира, других людей, и даже для него самого. Это удобно. Считать, что ты выше злости, тоски, привязанности. Но удобно - не значит правдиво. Эл вздыхает, откладывает книгу на стол и облокачивается спиной о стену. Уголок губ ползет слегка вверх и детектив прикрывает глаза. "Полный набор. Забавно." __________ Лайт спал около двух часов, когда где-то на границе сознания услышал странный звук - мерный и тягучий ритм, не похожий ни на стук двери, ни на шаги. Он медленно просачивается в сон, и к тому моменту, когда Лайт наконец открывает глаза, уже заполняет комнату целиком. Пение. Множество голосов - мужских и женских, высоких и низких - сплетаются в нестройный, но старательный хор. Мелодия простая, почти детская. Лайт прислушивается к словам, приоткрывает глаза, устремляя взгляд на потолок, и чувствует, как внутри медленно поднимается раздражение. Они поют о боге, который пришел, чтобы очистить мир, о свете, рассеявшем тьму и прочем в том же духе. Каждая строка пропитана таким истовым обожанием, что Лайту на мгновение кажется, будто он все ещё спит и видит какой-то абсурдный, сюрреалистический сон. Но запах развеивает эту иллюзию: пахнет горячей едой. Лайт медленно садится на кровати, выпрямляет спину и расправляет плечи. Потом проводит ладонью по волосам, убирая пряди с лица, и бросает короткий взгляд на часы. Пять утра. Пять. Утра. Пять. Медленный вздох и тяжелый выдох. Юноша поднимается с кровати и подходит к шкафу, меняя ночную одежду на рубашку и брюки. Подходит к двери, приоткрывает ее и замирает. В коридоре стоят люди - не меньше двух десятков. Они выстроились полукругом, плечом к плечу. У одних в руках - подносы с едой, завернутые в белую ткань, у других - живые цветы с ещё влажными от воды лепестками, у третьих - чашки с чаем, кофе и чем-то ещё. Они поют и смотрят на него так, словно Лайт действительно божество, снизошедшее до своих последователей. Ягами медленно, без единой эмоции обводит их взглядом. Пение на мгновение становится громче, а потом разом стихает. — доброе утро, Бог, — произносит стоящий ближе всех мужчина, дрожащим от волнения голосом. — мы принесли вам завтрак и наше поклонение. Да будет день этот благословен, ибо вы почтили нас своим пробуждением. Лайт не отвечает, стараясь совладать со своей агрессией. Он стоит, опираясь плечом о дверной косяк, и чувствует, как пульсирует в висках недосып. — кто это организовал? — наконец, спрашивает Лайт, прилагая немало усилий для того, чтобы его голос звучал ровно и даже мягко. Но все, кто стоит достаточно близко, замечают, что он даже не улыбнулся. — это была инициатива Соты, Бог, — ответил тот же мужчина. — Он хотел... порадовать вас. Показать, что мы все здесь ради вас. Сота. Лайт мысленно считает до трех. Потом до пяти. Потом коротко и сдержанно кивает. Ладно, Сота хотел, как лучше. Ничего страшного-гори-в-аду. — оставьте завтрак, — произносит Лайт — и в следующий раз - не раньше восьми. Последователи переглянулись. — нам очень жаль, Бог, — произносит одна из самых миниатюрных девушек, умоляюще глядя на юношу — но пять утра - это самое позднее время, когда мы можем вас разбудить. Ягами на секунду замирает. — почему? — голос Лайта звучит спокойно, но в нем все равно прорезается холод, от которого несколько человек в первом ряду невольно отводят глаза. Девушка опускает голову, явно жалея, что именно ей приходится отвечать. — таков распорядок, установленный Серафимом, Бог, — отвечает за нее тот же мужчина, что говорил о Соте — сразу после пяти начинается разработка стратегии по очищению от нежити и тестирование нашего оружия. Лайт медленно переводит взгляд с девушки на мужчину. Мысленно он уже считает не до трех и даже не до пяти, а до десяти. "Очищение. Значит, какой-то Серафим поставил правила выше моего удобства. Или выше меня. Нужно с ним встретиться, ведь, если я опоздаю на шаг - могу перестать контролировать ситуацию." — а после очищения? — спрашивает Лайт. — после очищения и тестирования, — мужчина слегка кланяется, — в Рай приедет Серафим. Он распорядился, чтобы мы проводили вас к нему, как только он будет готов. Мы хотели разбудить вас торжественно, чтобы сразу приступить. Лайт на мгновение прикрывает глаза. Потом изображает легкую улыбку, которую все принимают за милость, а надо бы - за обещание мучительной смерти. — понял, — мягко произносит Ягами — я буду готов через тридцать минут. Последователи закивали с таким рвением, словно он только что даровал им величайшую из милостей. Они начали расставлять тарелки и чашки на столе у стены, и Лайт, прежде чем закрыть дверь, на мгновение задержал взгляд на цветах. Белые лилии. Символ чистоты. Кто-то определенно перечитал религиозных текстов. Он закрывает дверь и на несколько секунд прислоняется к ней спиной, прикрывая глаза. Недосып. Пение. Цветы. Чай. И Сота, который решил "порадовать" его после вчерашнего разноса. Ну что за идиот. Лайт отлепляется от двери и проходит к кровати, сев на нее. — кто рано встает - тому бог подает, Лайто. — издевательски произносит Рюк. Ягами тяжело вздыхает, опирается локтями на колени и начинает массировать виски, прикрывая глаза. — если мне каждое утро придется так рано вставать - бог кого-то приберет, Рюк.