Тот, кого нельзя любить

NC-17
Завершён
27
автор
Пэйринг и персонажи:
Размер:
41 страница, 12 037 слов, 9 частей
Описание:
Примечания:
Посвящение:
Публикация на других ресурсах:
Разрешено в виде ссылки
27 Нравится 12 Отзывы 9 В сборник

Пролог

Настройки
Глоссарий  Бамбуковая роща — место уединения и тишины, часто связанное с медитацией, скорбью или встречами с потусторонним. В мире повествования — прибежище Сяо Чжо, символ баланса между гибкостью и стойкостью. Гун «клан» — древний род охотников на демонов, хранителей порядка между мирами Инь и Ян. Верят, что любой, кто нарушает границу между живыми и мёртвыми, — враг космического порядка. Для них милосердие — слабость, а сомнение — предательство. Гун Шанцзюэ — старший брат Гун Юаньчжи, наставник и верховный охотник клана Гун. Олицетворяет непреклонность закона: уничтожает не только демонов, но и память о них. Считает, что порядок важнее истины. Гун Юаньчжи — охотник клана Гун, младший брат Шанцзюэ. Воспитанный в строгих догмах, он впервые сталкивается с демоном, чья природа не укладывается в рамки «зла». Его внутренний конфликт — между долгом и состраданием — лежит в сердце повествования. Драконья кость — священный и древний артефакт. Обладает природной чувствительностью к не-людям: светится голубым сиянием в их присутствии. Символ власти над границами миров. Инь и Ян — космические принципы тьмы и света, покоя и действия, смерти и жизни. В повествовании — не противоположности, а взаимодополняющие силы. Нарушение их равновесия порождает хаос… или прозрение. Пруд с лотосами — символ чистоты, возрождения и памяти. Лотос растёт из грязи, но цветёт чистым. В заброшенном храме — последнее место, где ещё отражается луна, а значит — где ещё возможна встреча. Сяо Чжо «кит. 小卓 — условно «малое сияние» или «тот, кто отбрасывает тень» — первый демон, рождённый не из злобы, а из любви и нежелания забыть. Он — не демон в обычном смысле, а «пустота, которая помнит». Его глаза — цвета древнего льда под землёй — отражают не мир таким, какой он есть, а то, что мир стёр. Тяньду «кит. 天都, Небесная столица» — уездный городок на границе цивилизации и дикой природы. Место, где дождь превращает пыль в чёрную жижу, а туман окутывает пагоды, как покрывало забытого бога. Здесь тонка грань между мирами. Шэньи  (кит. 深衣) — классическая одежда учёных, даосов и благородных людей эпохи Чжоу–Хань. Простая, но строгая. Сяо Чжо носит её не как маскировку, а как последнюю нить, связывающую его с человеческой памятью. Храм Предков — заброшенное святилище в бамбуковой роще. Когда-то здесь помнили…; теперь — место, где память сама ищет того, кого забыли. *** Пролог До того как появились имена, был Порядок.   До того как возникла тьма, был Свет.   Но мир, чтобы дышать, нуждается в обоих. *** Сяо Чжо был демоном, обречённым скрываться в тенях человеческого мира. Его существование — шёпот столетий, холодная мощь и вечная осторожность.  Гун Юаньчжи был охотником, чью кровь и чей долг издревле точили на истребление таких, как он. Их встреча должна была стать битвой.  Но стала чем-то иным. Для Сяо Чжо Гун Юаньчжи был воплощением опасности — живым пламенем, способным испепелить даже тень. Он видел в его глазах стальную решимость, чувствовал очищающую силу его чар. Но странное дело: эта сила, вместо отвращения, рождала болезненное восхищение. В Гун Юаньчжи не было слепой ненависти — лишь ясный долг и какая-то глубокая, человеческая тоска. Сяо Чжо, столетиями наблюдавший за людьми, улавливал её самые тонкие отголоски. Он начал искать в охотнике не врага, а человека. И в этом был безумный риск: с каждым взглядом, украдкой брошенным на упрямый профиль Гун Юаньчжи, стены вокруг его бессмертного сердца давали трещину. Для Гун Юаньчжи Сяо Чжо был загадкой, бросавшей вызов всем устоям. Этот демон не сеял хаос. Он смотрел тихо и печально, будто нёс бремя, которого Гун Юаньчжи не понимал. Сила, исходившая от Сяо Чжо, была древней и глубокой, как тёмное море, но в ней не чувствовалось злобы. Она манила и пугала одновременно. Долг велел поднять клинок, но что-то внутри — какой-то глупый, неподконтрольный инстинкт — кричало о несправедливости. Гун Юаньчжи ловил себя на мысли, что защищает свою цель от других охотников, придумывая оправдания. Его тянуло к тихой гавани взгляда Сяо Чжо, и это отвращало его от самого себя. Он ненавидел эту слабость и боялся того дня, когда придётся сделать выбор между долгом и тем, что уже стало для него важнее. Между ними разверзалась пропасть долга и природы, но через неё протягивались незримые нити. — Это был взгляд, длящийся на секунду дольше дозволенного.  — Случайное прикосновение, от которого по коже бежал не только разряд магии, но и импульс запретного волнения.  — Молчаливое перемирие, где они, враги по определению, делили скудный огонь, и тишина между ними была гуще и честнее любых слов.  — Горькое понимание, что самый опасный враг — не перед тобой, а внутри тебя самого. И имя этому врагу — влечение, которое могло стоить им обоим всего. Их история была обречена с самого начала. Но именно поэтому каждый миг, украденный у судьбы, каждый скупой жест и каждая непроизнесённая мысль становились бесценными. Это была не сказка, а развёртывающаяся трагедия, где демон искал в охотнике человечность, а охотник — в демоне оправдание для своего предательства. Их сердца бились в унисон, зная, что этот ритм может стать для них погребальным. И всё же —  в этом биении была надежда.  Не громкая, не яркая.  Та, что шепчет в полночь:  «Может быть… всё сложится иначе». «Ведь некоторые встречи не меняют судьбу.   Они возвращают её».
Примечания:
27 Нравится 12 Отзывы 9 В сборник
Отзывы (9)