******
Итак, идея сформировать кроссовер между «High School DxD» и «Rosario to Vampire» (эти — основные, но в дополнение рассматривались «Моя защитница Химари» и «Тёмный Дворецкий») сформировался у меня ещё в 17-м году, когда я активно поглощал контент и по самим таким сеттингам, и связанное с ними фан-творчество, лелея мечту однажды влиться в стан качественных фикрайтеров, которых и по сей день с гулькин нос. Получилось или нет стать таковым — решать читателям, иначе это будет банальным бахвальством, если не самообманом с моей стороны. Главным героем неосуществлённого рассказа должен был стать, как ни странно, Шимада Акира. Изначально он подразумевался мною с не настолько уверенной и утверждённой опытом жизненной позицией — просто типичный ОЯШ, попавший в наполненное разномастной нелюдью место, чьё отличие от того же Аоно Цукуне состояло в том, что он банально не настолько пуглив и за некоторое время до начал сюжета со сверхъестественным уже столкнулся. Столкнулся не по касательной, но и не настолько плотно, чтобы во всём этом увязнуть. В этом «наброске» его Святым Механизмом, как средством хоть как-то противостоять враждебной окружающей среде без постоянной помощи со стороны Моки, Куруму или кого-то ещё, был «Творец Уничтожения». В каноне лор данного артефакта до предела мизерный, нам не говорится откуда у этого «Лонгина» такая сила создавать из ничего големов с регулируемыми свойствами, не показана его хотя бы примерная разумность (если предполагать, что ББ заключил в него ради таких сил какое-нибудь существо), и мне показалось это несправедливым. По сюжету «наброска» этот СМ был ничем иным, как тюрьмой, специально разработанной Саваофом для сдерживания внутри сущности Ангра-Манью — персонажа, о котором каждый хоть что-либо слышал. Тёмное зороастрийское божество, олицетворяющее собой смерть, разрушение, грех и распад, оказалось в какой-то момент времени побеждено объединёнными усилиями Библейского Бога и Ахура-Мазды (для последнего это добром не кончилось, но это уже другая история) и заточено в универсальную тюрьму под множеством печатей, призванных превратить этот «Лонгин» не столько в оружие на чьей-либо стороны, сколько в изолятор… Но технология оказалась несовершенной, и в последствии это вскрылось. Давление Бога Зла изнутри на практике оказалось едва ли удержимым, а постоянно возрастающее во внешнем мире насилие человека над человеком и монстра над монстром своим влиянием истончало стены темницы уже снаружи, и в итоге некоторые из печатей обветшали, а то и вовсе рассыпались. Таким образом, в процессе такой идейной переработки способность создавать големов превратилась в способность «осквернять замысел Творца»: напитывая своей демонической аурой какие-либо объекты и материю, изначально не живые и не разумные, тот же Акира мог по желанию придать рабочему материалу форму, определённые свойства и какое-то подобие разума, беззаветно верного своему создателю. Самый явным проявлением «Осквернения» в рассказе с первых же страниц должен был стать Вокс — невероятно нахальный, глумливый и эгоистичный искусственный интеллект, поселившийся в стареньком смартфоне Шимады ещё до начала событий и своим появлением и самоосознанием обязанный нечаянному задействованию парнем своей силы. Именно этой способностью Акира должен был воспользоваться, защищая Моку от обнаглевшего Сайзо, когда в порыве гнева и страха за свою новую милую знакомую оживил несколько деревьев — и те бы сковали орка деформировавшимися ветвями и корнями, затем и вовсе переломав тому шею, позвоночник и почти каждый сустав в теле. Это был бы первый раз, когда Шимада хоть и неосознанно, но кого-то убил, и это бы оставило на нём след вины и неуверенности в правильности применения силы против кого бы то ни было… Естественно, в будущем эти сомнения стоили бы ему ранений дорогих ему людей (кхем, нелюдей), вновь и вновь вынуждая действовать всё жёсче и постепенно меняя его либо в более зрелую сторону, либо уже склоняя во Тьму. Другим свойством «Творца Уничтожения» предполагалось сделать осквернение уже душевное: как Злой Бог, Ангра-Манью даже будучи запечатанным распространял бы вокруг себя порченную ауру, которая, возможно, и являлась бы тем триггером, который бы запускал события по рельсам канона. Это бы вызывало вопросы как у нас, читателей, так и у персонажей в самом произведении. Действительно ли Комия Сайзо и Инари Кёя были такими отморозками, что первый захотел натурально изнасиловать Моку, а второй — настолько серьёзно докопаться до Клуба Журналистики, что это привело бы нескольким смертям? Случайно ли Мидо со своими «Изгнанниками» обратил на Акиру внимание, будто бы ему не понравилась слава того, кто отмудохал кучу чистопородных ёкай, которых гибриды, вообще-то, по канону ненавидели? То, что вокруг Шимады бы крутился полноценный гарем из демониц из обеих вёрсов этого кроссовера — его ли личности и харизмы это заслуга, или же их, порождений тьмы и зла, просто привлекал и возбуждал запах и аура того, кто сидит глубоко внутри пацана и является одним из источников этой «тьмы и зла» в принципе? Интересным в «зарисовке» является также то, что концепция наводки Комитета на Акиру с подачи Риас практически дословно перекочевала в сам «Реквием». Отличия состояли в том, что в те времена Тересии ещё не было в проекте, Акира не познакомился с Риас заочно, а она просто так всё спланировала, чтобы извлечь пользу (да, это было в те постыдные времена, когда концепция «Риас-гада» процветала, ведь она была не такой скучной, как в оригинале), а ещё наш ГГ не владел таким уровнем сил, чтобы играючи расправиться с Кёей. В каком-то смысле, в том бою с разъярённым кицунэ Акира был бы не сильно полезнее Цукунэ-человека, ему бы удалось сорвать крестик с Моки (потому что ещё одним свойством «Творца Уничтожения» задумывалось снятие/отрицание/извращение защитных печатей и некоторых видов магического воздействия), но бой прошёл бы с аналогичным исходом: вампиры, вервольфы, суккубы и ведьмы раскиданы по углам, Акира смертельно ранен, и для его спасения либо «Внешней» Моке пришлось бы на свой страх и риск напоить его своей кровью, либо самой Гремори пришлось бы вмешаться, чтобы создать себе более благоприятный образ в глазах окружающий и использовать на Шимаде несколько «Пешек», дабы кони не двинул… Однако здесь уже случилось бы нечто любопытное. Не важно, кто бы из девочек какой способ применил, результат оказался бы совершенно неожиданным, потому что эссенция демонической энергии что в вампирской крови, что в «Частицах Зла» могла сработать неким фатальным триггером. Пробуждение «Крушителя Баланса», в котором Акира выглядел бы и чувствовался совершенно иначе, чем обычно. Плоть, почерневшая и натянувшаяся на кости и изрядно отощавшие мышцы, острые когти, зубы и более долговязое телосложение, постоянно шепчущиеся о чём-то невнятном тени тут и там, а также как будто вымоченные в крови бинты, с ног до головы покрывшие тело. И сотканный из ожившей темноты тряпичный балахон, как у "Зангецу" во внутреннем мире Куросаки. Люди культуры заподозрят в этом отсылку на фантомов из манги и аниме «Получеловек», в то время как истинные джентльмены вспомнят так называемого «Красного Человека» — городскую страшилку, появившуюся в паре глав произведения «Сумрачная дева и Амнезия». Последним я, собственно, и вдохновлялся для создания визуального образа неописуемого зла, заключенного в человекоподобную оболочку, с которой на одном континенте лучше не находиться. В этой псевдо-пробуждённой форме Акира бы размотал Кёю без особых проблем (ибо где четырёххвостый демон-лис, а где манифестация древнего зороастрийского Сатаны?!), при этом после возвращения в форму человеческую не став ни демоном, ни вампиро-гулем… и на этом всё. Я обдумывал визуальную составляющую так и неосуществлённого рассказа, порой даже скатываясь в графоманство, в конце концов застопорившись, можно сказать, в самом начале. Я хотел продолжать данную историю, обдумывал сцены сражений с Сайраоргом, с Кокабиэлем, с Алукардом, как можно было бы это всё сделать зрелищнее, но где-то в глубине себя понимал, что не вывезу, амбиции мои слишком велики, а всё, о чём хотел написать и что хотел показать — уже написал и показал в первых же главах. Потом стали приходить мысли о модификации изначальной зарисовки в более попсовое Лит-РПГ с попаданцем, который бы, пользуясь своими знаниями событий об обоих мирах, стал бы всеми правдами и неправдами собирать «сюжетно-важные» материалы, артефакты и персонажей, чтобы делать себе из этого голем-прислужников при помощи «Творца Уничтожения» и всех нагибать… Похоже на Тэмозареллу из моего «Art of Darkness», не так ли? Пожалуй, можно назвать мой самый первый рассказ естественной эволюцией именно варианта с осведомлённым ГГ-попаданцем, уже изложенной на всеобщее обозрение, где способность к некромантии просто пришла на замену способности к трансмутации и псевдо-одушевлению. Но эта стезя уже озвучена, это было бы самокопированием, а Акира мне даже спустя столько времени казался достаточно колоритным персонажем, чтобы его не использовать хоть каким-то иным способом, нежели Главным Героем. А затем пришло озарение: «Почему бы не воплотить немного сеттинга «Наруто» в моём кроссовере без непосредственной связи с самим сеттингом «Наруто»? Без попаданцем и реинкарнаторов из одного мира в другой, без перерожденцев?». Мы могли бы увидеть под личиной Акиры Мадару, Итачи, Обито или кого-то ещё из того мира, но мне это тоже показалось токсичной попсой. И, как итог, получается ныне всё так, как получается. «Не особо сильно противоречащие друг другу вёрсы, синергирующие внутри них и между собой канонические и оригинальные персонажи, интересный сюжет и грамотная подача» — получилось ли у меня воплотить «Реквием по Ушедшему Богу» в соответствии с такими характеристиками и директивами? Думаю, пока логически его не завершу и не поставлю в графу состояния «Завершён», вопрос этот останется открытым. Надеюсь, кому-то было интересно почитать этот поток сознания. Так сказать, немного размяться в преддверии глав, в которых появятся лучшие девочки тайтла «Крестика»: одна ведьма-мазохистка и одна юки-онна-сталкерша. P.S. К слову, идея с Ангра-Манью внутри «Творца Уничтожения» и «наделением неодушевлённой материи порченным подобием жизни» не сгинула бесследно, просто она каким-то совершенно противоестественным образом эволюционировала из раннего наброска Шимады Акиры в появившуюся в первых главах рассказа Леонарду Тофанию — поехавшую девчонку с внешностью и характером Токисаки Куруми сами-знаете-откуда, а также воплощение моего фетиша на яндерэ и на стройные ножки в колготочках. Акира с ней ещё познакомится… и это будет эрочишно!Special: Могло быть куда скучнее... или интереснее?
21 июня 2022 г. в 15:49
Дорогие читатели и уважаемые коллеги по ремеслу!
Я прекрасно знаю, что главы с полноценным сюжетом и действием куда предпочтительнее будут всяких бесполезных экстра-глав, однако иногда мысли требуют воплощения на бумаге или в цифровом коде, чтобы не копить их все в себе, а если они ещё могут показаться кому-то интересными — то почему бы и нет?
В данном небольшом эссе я бы хотел обрисовать в общих чертах то, с чего идеи для моих рассказов по этому злосчастному фандому «Демоношколы» ведут свой генезис, что сформировалось у меня в голове несколько лет тому назад и лишь недавно, в процессе мыслительной эволюции, обрело форму. Это будет такой своеобразной зарисовкой, подобной тем эскизам и первоначальным арт-материалам, которые разработчики игр выкладывают в сеть сильно позже выхода своего детища или раскидывают в самой игре в качестве «коллектеблсов». Для пущей атмосферности советую поставить на фон либо «League of Legends — Fiddlesticks, The Ancient Fear Theme», либо «Painkiller Battle Music Compilation».