Природа Средиземья. Основные тезисы и все, что с этим связано

G
Заморожен
47
автор
Размер:
32 страницы, 14 701 слово, 11 частей
Описание:
Примечания:
Публикация на других ресурсах:
Уточнять у автора / переводчика
47 Нравится 135 Отзывы 19 В сборник

Часть 2. Валар, пробуждение эльфов и немного их жизнедеятельности

Настройки
Данную главу я начну с того, что изобилие вкраплений в почти каждой главе информации, порой собранной совершенно не в соответствии с одной какой-то заданной тематикой, цифр, подсчетов, расчетов, какой-то особенной терминологии и прочих моментов немного усложняет поставленную задачу. Я не представляю, как сам Толкин не запутался во всех этих аспектах (или запутался, порой кажется, что все же да), потому что у меня порой в глазах рябит от одних только вычислений. Их во всем изобилии я приводить вам не буду, уж простите, а выделю те тезисы, которые самые, на мой взгляд, целесообразные и краткие, чем, например, расчет популяции эльфов, занимающий в моей электронной читалке на компьютере аж четыре страницы. Поехали. Начинается все с Айнур. Я, если честно, не совсем понимаю миссии данных созданий в Арде, пользы от них и их благости, однако не о том речь. Профессор нам говорит, что «the function of the Valar was to prepare and govern the place of their [elves] habitation». Некие пастыри следили за неким порядком. Но тут либо лыжи не едут, либо автор статьи чего-то не понял. «The Ainur were vouchsafed a vision of the Children, but not of their exact place in the sequence. Later Eru deliberately did not inform Manwe of the approach of the time: for He did not wanted them to be dominated» Если ты доверяешь кому-то контроль за хаосом, то почему бы не раскрыть все карты, заранее сведя большую часть казусов к минимуму? По великому замыслу, Валар ведут себя более чем пассивно также исходя из того, что «they feared to ruin Arda in a war, which would involve the Children in misery or destruction». Ну, ладно. Хорошо. А мы все еще помним, что у нас есть Мелькор, искажающий Арду своим расчудесным пением, и который за эльфами потом будет бдить раньше, чем Оромэ прискачет на коне. «All the operations of Melkor, to those now in Time, appeared to be in defiance of Eru, and to have power to upset or spoil the design; so that if these were permitted by Eru (or could not be hindered!) there was no knowing how far they would proceed» Значит так, Эру не мог (или не хотел) препятствовать деструктивному вмешательству Мелькора в замысел, желал, чтобы эльфы жили в Средиземье, наставляя людей, хотя там во всю орудовал Мелькор, вполне себе комфортно чувствуя себя считай что королем: «Melkor had, of course, since he largely controlled Middle-earth, hosts of spies and servants, soon they discovered the Quendi; and he had time to frighten them, fill their minds with dark imaginings and fears, beside (probably) capturing some — hence the taint in some degree of «the Shadow» which lay even upon the Eldar». Получаем, что Мелькор споренько нашел эльдар, уже успел провести с ними воспитательную беседу, кого-то развратить, кого-то (возможно) похитеть и, что главное, какая-то часть тени уже лежала на самих эльфах, которых, таких вот слегка испорченных, Валар все же позже решили везти к себе в обитель. Соблазнять, нравоучать и пугать Мелькору никто не мешает, у него уже появились слуги и шпионы, все идет как надо. Однако у папочки Эру есть повод для гордости, ибо его Перворожденных не удалось все же коррумпировать до победного: «The Quendi never «fell» in the sense that Melkor did. Being «tainted» with the Shadow (as perhaps even the Valar in some degree were, with all things in Arda) they could do wrong. But they never rejected Eru, ot worshipped Melkor (or Sauron)». Мне очень нравится, что даже Валар в какой-то степени были, как и все в Арде, слегка испорчены тенью. А еще мне нравится, что эльфы могли, так сказать, ошибаться, делать дурные вещи, но главное, что не поклонялись Мелькору или Саурону и почитали папочку творца. Это, конечно же, большое облегчение. Теперь про само пробуждение. «The Quendi «awoke» in maturity of body, and had «slept» during the making of their hroar «in the womb of Arda», but when they awoke they were in 12 pairs, elf-man and elf-woman lying side-by-side each with a «predestined» mate» Я не совсем ферштейн, где именно лежали эльфы до того, как открыли очи, поскольку не слишком представляю себе эту «womb of Arda» (под землей что ль?), но википалантир сообщает следующее: «Эру создал своих Старших Детей из «плоти Арды», в то время как сами эльфы спали в земле, под зелёной травой. Их сон в земле продолжался, пока тела не выросли». Ага. Хорошо. Дышали грунтом. «After 1 loa they begat children, so that in «Awakening [Year] 10» the first-begotten or so-called 1st generation began to appear. The Quendi were at first eager to increase their kind; on the average they begat children at the age of 40, and at average intervals of 24 years» У Профессора следует целый пласт текста, как, кто и с кем, исчисления популяции, кто на ком женился/не женился и почему, и я, если честно, не слишком понимаю к чему такие сложности, но все же лучше иметь уточнения, нежели не иметь их вовсе. Ведь именно благодаря этим уточнениям удалось выяснить, кем были первые, рожденные от мамочки Эру, эльфы: «Imit, Tata and Enel as the first three male elves to awake, first arose elf-men, are more strong in hroa and more eager and adventurous in strange places…awoke before their spouses, and first things that they saw was the stars…the next thing they saw was their destinated spouse lying asleep beside them» Далее следует описание того, как эльфы пробуждались и каждый раз стабильно первым просыпался муж, а не жена, зрел сначала звезды, а потом уже супругу и как эльфы стали сбиваться в кучки, образовывая племена (на одном сайте я нашла сжатое описание этого процесса и если кратко, то вот, ловите: «Imin and Iminyë with their twelve companions became the Minyar, the mothers and fathers of the Vanyar. Tata and Tatië with their fifty-four companions became the Tatyar, the mothers and fathers of the Noldor. Enel and Enelyë with their seventy-two companions became the Nelyar, the mothers and fathers of the Teleri»). Ну, а мы продолжим тему размножения. В первых трех поколениях у каждой пары рождалось шестеро детей, в следующих трех поколениях уже 5, потом дело свелось к 4, причем если вначале число женщин и мужчин было одинаковым, то потом мужчин стало несколько больше (это не селективные аборты, расслабимся, просто так выходило у ребят). Также Профессор говорит нам о том, что эльфы «mated almost at once with their predestinated mates». Какая страсть, какая необузданность! Вот что значит проснуться под бочком у эльфа в звездную ночь! Также наличествует обзор на то, как эльдар жилось чудно в тех местах, куда их потом привезли на ПМЖ. Если коротенько, то им там нравилось, потому что присутствие Майар отгоняло зло и «the place is rich in flowers and food», то есть было что понюхать и поесть. Телери вообще, как новый дом увидели, так сразу решили, что надо размножиться: «are now eager for more children». Есть рассуждение касательно того, в каком возрасте эльфы wed и beget, и мне кажется, что прежних вычислений и теорий было бы достаточно, но нет: «Clearly Finwe cannot wed in Aman unless the arrangement of Elvish lives is altered. It could be altered satisfactorily in this way: — the Eldar, especially in the early ages, do not wed or begat until late, and maybe at least 200 years old; — the do not necessarily beget in consecutive Times of the Children; but may begat in any suitable or peaceful time, at will. But they do not begat when past hroar-prime, which was in the Eldar Days about 200 age-years» Зачем вообще вводить какие-то дни детей, когда они могли рожать в любое мирное время? Зачем это лишнее нагромождение? Но не суть, меня куда больше интересует вопрос, которым я задалась еще во время написания своей самой первой статьи, разбирая Законы и Обычаи. Эльфов пригнали в Аман не сразу, были браки до Валар, которые, я таки уверена, эти законы им и объяснили, поскольку взялись наставлять новую паству. Вот, как тогда жили эльфы до этого всего назидательного процесса? Церемонии бракосочетания были такими же? Мораль и нравственность не отличалась от валинорских времен? Видимо, ответ положительный, ибо вряд ли Толкин мог допустить иное. Но, скажите, как они понимали, что рожденный рядом с ними не их, допустим, брат или сестра, а именно муж/жена? Они слов-то не знали и радовались как дети малые свету звезд! Откуда взялась такая сознательность, что не существовало кровосмешения, царила моногамия, если от природы Эру наделил своих детей только языком? Или данные знания по совокупности передались в момент сотворения еще под землей? Лично я точно ответить на эти вопросы не могу, но, возможно, еще найду ответ в трудах Профессора. На этом пока что все, автор пошел пить кофе. До новой главы!
47 Нравится 135 Отзывы 19 В сборник
Отзывы (3)