Часть 5. Немного о людях, немного об эльфах
15 октября 2021 г., 20:10
Ну, с чего мы начнем, други мои? Дабы выбранную мной информацию из текста не кидать в статью урывками и перескоками, я ее немного суммировала, связав в своеобразное единое целое. Речь, как вы уже поняли из названия, пойдет об эльфах и людях, их различиях и общих чертах.
«The difference between Elves and Men is mainly in longevity after full-grown: this depends mainly again on the difference in powers of Elvish and Human fear»
Помнится, было такое дело, когда кто-то почти что обвинял Сапика в том, что его эльфы ничем не отличаются от людей и вообще вся разница лишь в сроках жизни. При всем при том, что в его вселенной люди даже рядом не стояли с эльфами в мастерстве зодческом или поэтическом, и даже ящероподобные существа оказались расой не менее развитой (а где-то даже более), чем человеки разумные. А здесь у нас что есть по канону? Предупрежу сразу, между Перворожденными и Пришедшими следом автор статьи знак равно не ставит, просто есть моменты заставляющие задуматься.
Во-первых, эльфы Толкина есть люди до грехопадения, что самим Профом было отмечено не раз в его записях, так что чисто теоретически различия между двумя расами сводятся к минимуму. Из выделенного предложения, а также отрывков, приведенных в предыдущих главах, становится понятно, что у эльфов было больше жизненной силы и силы духа (которые потом увядали, так как «Elves are of the flesh of Arda» и вместе с ней, сотворенные из ее недр, они и угасали), но в целом атани, что были приближены к Перворожденным, мало чем отличались в этом аспекте. Во-вторых, были среди людей красавцы и красавицы, которых запросто можно было принять за эльдар, если мы не берем, разумеется, вастаков и прочие народы, служившие Мелькору. Даже аспект, связанный с наличием волосяного покрова на лице, и то отходит в сторону, ибо у эльфов она тоже есть:
«Elves did not have beards until they entered their third cycle of life. Nerdanel`s father was exceptional, being only early in his second»
Строго говоря, у эльфов было больше талантов, которые за счет своей долгой жизни (основное различие) они развивали до абсолюта, им были известны какие-то тайны земли, более высокий уровень одухотворенность и жизнь в ритме Арды (все-таки они в ней зародились), но в принципе, если не вчитываться в канон досконально, многие моменты можно и упустить. Магическая сила в том или ином ее проявлении также относится скорее к эльфам, нежели к людям, однако с условием того, что первым было уготовлено фактически депортироваться, оставив место вторым, возникает вопрос, а зачем она была им нужна. И чисто на минуточку напомню, что Галадриэль с ее чудо-зеркалом тоже была кем-то вроде колдуньи высшего ранга, а вот Майрона в обличии Аннатара как-то не разглядела, просто не доверяла ему, чувствуя зло. Но это так, чисто рассуждения, не более.
Жизнь эльфов проходила «in cycles», и эти самые этапы жизни, лично для меня, мало чем различаются от людских, ибо мы имеем «birth, childhood, bodily and mental maturity, period of parenthood, marriage, which could be delayed for a long time after maturity».
Роды, как и излечение от ран, забирает у эльдар много жизненных сил, а точнее youth, а потому у них есть период своеобразного восстановления, что в особенности касается деторождения:
«This cycle proceeded until all children of the «first period of parenthood» were grown up. Then there was a youth-renewing» после чего следовал «second period of parenthood».
И почему-то сдается мне, что касается это в основном женщин, ибо глаголет Профессор, что:
«their bodies recuperate far swifter and more completely from strains or hurt. The minimum «rest» was 3 loar (or 3 times the bearing), depending chiefly on the woman»
Периоды восстановления после родов или болезни существует и у людей, также зависит от индивидуального здоровья. Но вот есть тут такой пунктик, который заставляет задуматься над тем, насколько все же сильны различия между двумя расами. Этот пунктик называется угасание эльфов.
Что мы имеем крупными купюрами: по задумке ли папочки Эру, по случайному стечению обстоятельств, в знак ли наказания за свои деяния, но эльфы постепенно исчезали, их становилось все меньше, в то время как с людьми такого не происходило:
«The Eldar were «fading»: whether this was by the original design of Eru, or a «punishment» for the sins of the Eldar, is not certain»
Какое хорошее отношение к детям своим, о творец, как милосерден ты, а главное справедлив!
Есть еще такой интересный момент. Чисто теоретически эльфы могли вступать в брак после смерти своего супруга («If a wife was left widowed (or vice versa) forever remarriage was permissible, but seldom occurred»), хотя сие и есть редкость, однако могло быть. Значит сокращение численности эльфов отнюдь не связано с тем, что они всех поголовно оплакивали усопших супругов. Но с годами их роль в истории Арды уменьшается, сводится в основном к участию в войнах либо помощи тому или иному персонажу в его странствиях, и мы уже не видим, чтобы чьи-то великие потомки открыли нечто ранее неизведанное, либо на свет появился еще один Феанор. Эльдар уходят с подмостков театра.
Далее, в очередной раз в тексте мне попадается фрагмент, связанный со вступлением эльфов в брак (пускай речь и идет о первых эльфах), что есть вещь весьма интересная:
«First Elves: Awoke at «puberty» (males 21, females 18). But they did not turn to marriage until maturity of the elf-man (24), the elf-woman then being 21…[though elf-women were sometimes married earlier (as soon as they were 18 they were sought in betrothal — a period which, whenever entered, usually lasted 3 years)]. But marriage could take place at any time before the «waning of the hroa» — the cessation of [sexual?] desire was a mark of its approach»
Значится, просыпаются эльфы в период полового созревания, причем женщины созревают раньше, чем мужчины, дам порой выдавали замуж раньше, ибо в 18 лет она могла уже обручиться (этот период до официального вступления в брак длился чаще всего 3 года), но в целом в брак вступали до того момента, как наступало угасание сексуального желания, красиво названное «waning of the hroa». О чем нам это говорит? Эльфы угасали физически, переставали желать интимной близости, но разве с людьми такого не происходит? Происходит. Но люди не испаряются из Арды, не превращаются в бестелесных духов, а вот эльдар очень даже.
Далее идет выдержка о разности восприятия эльфов и людей.
«In Age to Men (and Elves) years seem to go swiftly they say, but that is for various reasons, some really of «reasoning» rather than feeling. They go «swiftly» because of experience: as few new things or none are encountered there is little to [save] in a memory already [stocked] (the mind is also duller and hardly notes the present); there is all the same no desire to come to the end, or rather desire not to do so; the time therefore seems to stop though [hands] are unable to stay it»
Люди, как и эльдар, не желают покидать тамошний мир, они просто умирают, их век, не будем забывать, короче. Их восприятие мира отличное от эльфов, так называемые Второрожденные не настолько связаны с Ардой, как эльфы, вспомним даже разговор Финрода с Андрет:
«И потому и Арда, и самая Эа конечны. Мы, квэнди, появились на свет лишь несколько веков назад, и конец еще не близок. Быть может, и людям в молодости смерть кажется бесконечно далекой? Только мы уже прожили много лет, и о многом успели передумать. Но конец придет. Это знают все. И тогда мы умрем, и, похоже, исчезнем навеки, ибо мы, эльфы, принадлежим Арде и в хроа, и в феа… мы ясно видим, что феа людей, в отличие от наших, не привязаны к Арде, и не Арда их дом»
Толкин приводит пример двух путников, один из которых впервые на энтузиазме идет по дороге, восхищаясь всему окружающему, а второй уже следовал по данному маршруту, зная его и то, какие неожиданности он в себе несет, что вновь возвращает нас к теме разного срока жизни и разности восприятия реальности. Люди пресыщаться быстрее, и (опять же тот же разговор Финрода и Андрет) для них слова «давно знакомый» и «надоевший» являются близкими. Однако эльфов, тех, кто так связаны с Ардой, являющимися существами куда более развитыми, чем люди, Профессор в итоге вытворяет в дали дальние, оставив Арду иной расе. Пардон, но я такого не понимаю. Получается, что эльдар должны были только облагородить кровь людей, обучить невежественных дикарей, а потом уйти, оставив все этим самым уже-не-дикарям. То бишь, изначально они задумывались как расходный материал. А из этого следует другое то бишь: какая разница, насколько они отличаются от людей или сходны с ними, если их конец все равно неизбежно плачевный? Зачем им быть лучше, мудрее, светлее, если мир продолжит жить без них?
Решать вам, дорогие други, насколько различны эльфы и люди. Так же каждый сам пускай выбирает, справедливо ли то, что более развитые существа (или же не так уж особенно и развитые, на ваш вкус) впоследствии покидают Арду, оставляя ее тем, кто подчерпнул от них лучшее, нисколько не заботясь о благе того, кто помог встать на тот или иной уровень развития. Должны ли атани заботиться о благе эльдар, как заботиться, если их судьба есть решение папочки Эру, на которое нельзя повлиять, — все на ваш вкус и выбор. Благодарю за прочтение и до новых глав!