Природа Средиземья. Основные тезисы и все, что с этим связано

G
Заморожен
47
автор
Размер:
32 страницы, 14 701 слово, 11 частей
Описание:
Примечания:
Публикация на других ресурсах:
Уточнять у автора / переводчика
47 Нравится 135 Отзывы 19 В сборник

Часть 10. Знание, память и разум. Часть 1

Настройки
Представим себе на секундочку, что мы говорим о более развитой расе, нежели люди, с развитием и талантами, которые способны дать фору человечеству. Эта раса описывается, как наимудрейшие, перворожденные, наиболее приближенные к природе и ее тайнам, и т.д. и т.п. В таком случае, как мне кажется, они должны обладать знанием куда более высшим, нежели люди, видеть ложь/истину в глазах собеседника, интуитивно чувствовать подвох, зреть в самую душу, так сказать. У нас есть тезис из «Природы», где говорится следующее: «The Eldar hold some things «for certain»: they therefore know or assert things, when the evidence or authority is sufficient for certainty. They judge and have an opinion, when the evidence is sufficient to consider with reason (or the authority worthy of attention), but incomplete (or not compulsive), when the evidence is very incomplete (and there is no authority) they suppose or surmise. When the evidence is too incomplete for reasonable inference, or is not known they guess» Переводится это примерно так: Эльдар полагаются на достоверность или авторитетность чего-либо/кого-либо, от этого и танцуют. Утверждать что-либо, не имея оснований, для них не свойственно и свое мнение эльдар складывают, когда доказательства достаточны для разумного рассмотрения (или авторитета, достойного внимания). Когда знания или авторитет недостаточны, они предполагают. Как по мне, это свойственно и людям, разумеется, при наличии у них интеллекта. При его отсутствии появляется скорость в суждениях, неумение проверять источник информации, а потом агрессия на того, кто думает иначе. Вышеперечисленный отрывок не есть супер-пупер отличительная черта расы, которая вообще-то должна быть на ступень, а то и не одну, выше людей по уровню развития, талантов, знаний и пр. Далее Профессор рассуждает, чем одна догадка отличается от другой догадки, в чем больше знания, а в чем нет, где у нас игра разума, далекая от факта, а где уже анализ информации, но я скажу кратко: есть пустые сплетни, наведение суеты и паники, догадки и пустые рассуждения; есть наличие каких-то фактов, которыми можно играться, в зависимости и собственных знаний в конкретной области; есть четкое знание, истина, которая базируется на авторитетности источника и собственного твердого разумения. Ничего экстраординарного в этом всем нет. «They hold that fea can arrive directly at knowledge, or close to it, without reasoning upon evidence or learning from living authority. Though divining is truly only a swift mode of learning from authority: since the fea can only learn (apart from reasoning) by direct contact with other minds, or at the highest by «inspiration» from Eru (This is trully called divining)» Я очень не люблю, когда везде вставляют хроа и феа, поскольку особого смысла в том не больше, чем в осанвэ, однако здесь говорится о том, что эта самая фэа может прийти к знанию без доказательств или живого авторитета, у которого, конечно, можно поучиться, ведь обучение возможно лишь при контакте с другим разумом, но есть и окольный путь, просто сногсшибательная вещь — вдохновение от Эру! «Minds of a higher Order, such as the Valar (including Melkor) can more easily influence those of a lower order (such as the Eldar) they do it only when the mind is of its consent or desire opened to them: when one of the Eldar calls one of the Valar by name in some need or doubt; when one of the Eldar places himself under the protection and guidance of Manwe or Varda (or other Vala)» На вдохновениях дело не заканчивается. Более развитый, высший разум может воздействовать на тот, что ниже уровнем, но только в случае желания того, над кем производят подобного рода манипуляции. Такое возможно также при воззвании к тому, кто будет воздействовать (в данном случае, речь идет о Валар как более развитых и высших), или же при желании попасть под чью-либо протекцию, когда тебя будут направлять по нужной траектории. Я не буду ударяться в религию, здесь речь не о том. Было дело, когда мне говорили, что эльдар обладают свободной волей и Валар над ними не имели никакого влияния. Все вышеупомянутое (про попадание под влияние высшего разума) говорит как раз об обратном. Приведу простой пример. Есть маленький ребенок. Он доверяет родителям, добровольно впитывая все то, что ему говорят. В условиях ограниченной свободы (а в некоторых социумах те, кто младше, во всем и всегда подчиняются тем, кто старше), даже когда ребенок перестает являться таковым, да еще и набрав в себя все вложенные в него установки, может ли он, обладая при этом свободной волей в той или иной степени, противиться тем правилам и нормам, которые впитал за многие годы? Эльдар, взрощенные Валар, которые их воспитывали и поучали, следуют их правилам слепо, без вопросов из серии «а правильно ли это». Те, кто идут против Валар, сами знаете, как заканчивают, еще и с проклятьем, пущенным вслед. Автор статьи не говорит, что почтение к родителям, важность воспитания и уважения старших, наличие каких-то общих ценностей и норм является тленным и ложным. Напротив, это более чем важно. Но при всем при этом не стоит забывать про личность и ее личный выбор какого-либо жизненного пути, свобода в котором заканчивается там, где начинается свобода другого индивида с его жизненным путем. И последнее в этой главе: «The occupations of the embodied mind awake are an obstacle to such contacts, lower or higher. They occur most often in «sleep» not in «dreams». But dreaming and sleeping are to the Elves other than to Men. In sleep the body may, as in Men, cease from all activities (save those essential to life, such as breathing); or it may rest from this or that activity or function as the fea directs. While it is so, the mind may seek repose also and be utterly quiet, but it may be absorbed in its own activity: «thinking» — that is reasoning or remembering, or divining and designing; but these things are at will and of violation: the state that with human 'dreaming' is when the mind is 'feigning' or devising. It is when the mind is quiet and inactive that it most readily receives and perceives contacts from without» Значит так. Занятия ума во время бодрствования есть препятствие для таких вот контактов, низших или высших. Чаще всего они возникают во сне, а не в сновидениях. Но сон у эльфов и людей — вещи разные. Ясное дело, что во сне мы прекращаем всякую деятельность, кроме той, что важна для поддержания жизни, и вообще разуму нужен отдых. Однако есть и другая деятельность — мышление, которое включает в себя разного рода рассуждение, проектирование и тд и тп., а когда ум не активен, он с наибольшей готовностью получает и воспринимает контакты извне. В пустую, незанятую голову проще что-либо вложить, вне всяких сомнений. На этом пока что все. Во второй части мы продолжим разбирать данную тему. Спасибо за прочтение!
47 Нравится 135 Отзывы 19 В сборник