His own philosophy

NC-17
Завершён
362
автор
Фэндом:
Размер:
63 страницы, 21 727 слов, 15 частей
Описание:
Примечания:
Посвящение:
Публикация на других ресурсах:
Уточнять у автора / переводчика
362 Нравится 32 Отзывы 96 В сборник

Часть 3

Настройки
С кризисом ориентации Сонхва столкнулся ещё в средней школе, но по-настоящему пережить все прелести жизни гомосексуального человека в гетеросексуальном обществе пришлось уже в предвыпускном классе. Косые взгляды в его сторону, всего единожды пойманного с поличным за не очень-то добровольным сношением в туалете с выпускником, и травмирующие последствия этого непреднамеренного каминг-аута вынудили запрятать куда подальше естественные потребности и сосредоточиться исключительно на учёбе. Это возымело свои плоды: удачное окончание школы и высокие баллы открывали двери в престижные вузы, в частности, в тот самый университет, где сейчас учился Сонхва. По инерции продолжая уделять большую часть времени учёбе, а позже и работе, он легко заработал статус прилежного студента, но так и не восстановил нервные клетки. Вот и сегодня при виде целующихся на кухне Уёна и Сана и осознании факта их бесстыжего утреннего секса Сонхва испытал противоречивые чувства. Ему во многом было просто завидно смелости (а скорее, наглости) в проявлении чувств при соседе, который вполне мог оказаться ярым гомофобом и нажаловаться куда следует. Ещё при первой встрече у Сонхва сложилось впечатление, что между Уёном и Саном существует особая связь. Сначала он думал, что эта та самая крепкая мужская дружба, которую можно было наблюдать на примере Юнхо и Минги — его давних друзей. Но, как выяснилось позже, Уёна и Сана связывало кое-что куда более интимное, и Сонхва очень бы хотелось, чтобы это было вне его поля зрения.

***

Он набрал полные лёгкие воздуха и готовился без передышки преодолеть расстояние от входной двери до своей комнаты, чтобы не встретиться с чудесными соседями, но эти самые соседи были готовы к подобному развитию событий: будто специально устроились в гостиной, из которой был единственный ход в комнату Сонхва, и терпеливо ждали, коротая время за просмотром фильма. — Хён, погоди, — Сан сказал раньше, чем Сонхва успел просочиться к себе. Тот подумал было, что если замрёт на месте и прикинется мебелью, то странная парочка оставит его в покое, но тёплая ладонь, похлопывающая по плечу, и едва уловимый, но манящий парфюм (который Сонхва будто бы уже где-то слышал) заставили убедиться в том, что эти двое так просто не отступятся. Пришлось повернуться к ним лицом и обратиться в слух. — Хён, — подключился Уён, не забывая улыбаться своей, как оказалось, совсем не невинной улыбочкой, — мы хотели попросить прощение за утреннее. Это было… не очень тактично с нашей стороны. Сонхва аж повёл бровью от Уёнова «не очень тактично»: это было слишком мягко сказано. — Не хотелось бы, чтобы наше знакомство и дальнейшее сожительство не задались с самого начала, — добавил Сан. Он всё ещё держал руку на плече Сонхва, и тому казалось, что от этого кожа начинает полыхать. — Поэтому мы хотели бы загладить вину и познакомиться поближе.

***

Непредвиденные посиделки оказались не такой уж плохой идеей. По крайней мере, после них Сонхва всё же изменил отношение к соседям. После довольно убедительных извинений они решили угостить его ужином, и, надо сказать, в последний раз Сонхва так вкусно ел, когда был в гостях у матери. Под рагу с соджу разговор пошёл куда более оживлённый. Уён и Сан больше не казались Сонхва озабоченными нарушителями спокойствия, да и в целом первое, не очень приятное, впечатление сгладилось. Сан, по первости казавшийся довольно сдержанным, в более неформальной обстановке оказался очень компанейским парнем, а эгьё, которое Уён упросил его сделать, и вовсе было самым милым, что Сонхва когда-либо видел. Уён тоже приятно удивил. На самом деле, он был не таким уж раздолбаем, каким выглядел на первый взгляд, просто имел к людям специфический подход, который выработал по жизни и в процессе обучения на психфаке. Кроме того, выяснилось, что он также изобрел какую-то свою философию, понять которую на нетрезвую голову было не так-то просто. Как разобрал Сонхва, это была сборная солянка из китайской, индийской и европейской философий, заключавшаяся в особом познании тела посредством взаимодействия с другими людьми. И хотя поначалу взять в толк суть этой заумной концепции было сложно, Сонхва было искренне интересно с ней познакомиться. Тем более после того, как его слёзно об этом упрашивали две симпатичные мордашки. Когда градус алкоголя в крови достиг определённой отметки, разговоры стали откровеннее. Сонхва, обычно не лезший в чужие отношения, под действием соджу всё же поинтересовался о личной жизни соседей. От рассказа — довольно комического с подачи Сана и Уёна, буквально разыгравших по ролям пару курьёзных историй из совместной жизни, — они перешли, как ни странно, к разговору о личных травмах Сонхва. В итоге пьянка кончилась сеансом психологической помощи, слезами на плече, объятьями и похмельем на следующий день. Жалели они в итоге только о последнем.
Примечания:
362 Нравится 32 Отзывы 96 В сборник