Вопросы и ответы

1. Полное имя. По желанию — сокращения и/или прозвища.       Франхрасьян. Владыка Смерти. Отец несчастий. Хозяин дэв. Сеятель зла. 2. Пол и ориентация. По желанию — гендер.       Пол — мужской. Гендер — мужчина. Ориентация — аромантичный асексуал. 3. Вид.       Божество. 4. Возраст. По желанию — дата рождения.       Очень много, он и сам не знает сколько, но явно больше нескольких тысяч лет. Возник ещё до появления какого-либо исчисления времени, поэтому даты рождения у него нет. 5. Внешность.       Франхрасьян утончённый, но не женственный мужчина, выглядящий лет на тридцать пять. Высокий, худой, тонкий, первый взгляд на него создаёт впечатление о хрупкости и уязвимости этого божества. Но не стоит обманываться кажущейся слабостью: да, Франхрасьян не очень любит грубое физическое воздействие, но он непревзойдённый маг, и даже его пресветлый братец не всегда может этой магии противостоять.       Поджарый и ловкий, подвижный, но скрывает подвижность за показательной небрежностью и неспешностью. Все его движения и походка всегда медленные и плавные, ведь Франхрасьяну в вечном чертоге Дома скорби некуда и незачем спешить.       Обычно он предстаёт пред взорами других в длинной многослойной тёмной одежде, расшитой серебряными нитями, похожей то ли на мантию, то ли на одеяния жреца. Одежда в основном чёрных и иссиня-чёрных тонов, сливающаяся с тенями и мраком, всегда окутывающим фигуру Франхрасьяна так, что кажется, будто одежда является продолжением тьмы вокруг него и ткётся прямо из неё.       У него вытянутое худое лицо с острыми резкими чертами. Длинные прямые чёрные волосы так же сливаются с мраком и кажутся его продолжением, как и многослойные одежды. Чёрные глаза, радужка и зрачок которых сливаются воедино, смотрят с лёгкой насмешкой и интересом. Бледная кожа удивительным образом гармонично дополняет тьму, не выделяясь на её фоне, обтягивая видимое лицо, длинную шею и худые узкие ладони с паучьими длинными тонкими пальцами.       От всей фигуры Франхрасьяна расходится спокойствие и аура могущества, заставляющая трепетать ничуть не меньше, чем от горячей энергии его сурового брата. Однако в отличие от Зардушту, Франхрасьян не усиливает её, чтобы произвести ещё больше впечатления, но оставляет природное проявление без вмешательства. 6. Характер.       Что бы о нём ни рассказывали пресветлые ашуры и уж тем более святая церковь, по большей части это всё неправда. Нет, конечно, если его фанатично ожидают увидеть монстром во плоти и сущим дьяволом, он может показаться таким перед особенно наглыми и грешными душами, но по правде говоря, Франхрасьяну не нравится демонстрировать эту часть своей натуры. Как он сам любит повторять, ему больше нравится разочаровывать попадающие к нему души и появляться в диаметрально противоположной ипостаси, чем та, о которой с таким фанатизмом прихожан убеждают церковники.       На самом деле Франхрасьян поразительно спокойная, флегматичная и терпеливая личность. Его крайне сложно разозлить и вывести из себя — бо́льшую часть времени он сохраняет безмятежное спокойствие с лёгким флёром скуки, которая едва заметно просматривается в его движениях. Обычно он наблюдает с ленивым интересом, смотрит с тенью насмешки на каждого нового преставившегося смертного, который ожидал увидеть в нём воплощение своих худших кошмаров.       Из-за перманентной скуки, что царит в Доме скорби, Франхрасьян весьма любопытен. Ему действительно интересно то, что происходит вокруг него, отчего он любит поговорить и с душами, и с дэвами, прислуживающими ему и время от времени пребывающими в материальном мире. Почти всегда сохраняет на лице лёгкую загадочную полуулыбку, которая часто нервирует собеседников, чем наоборот.       О нём устоялось много стереотипов — в первую очередь с подачи людей, конечно, а потому практически каждая новая встреча с отошедшей в его чертог душой вызывает у последней удивление и настороженность. Франхрасьян к этому привык и давно не обижается — это в принципе не в его характере. Он слишком статичен и практически непоколебим внешним влиянием, и бесконечный интерес, сдобренный лёгкой насмешкой — самая яркая его черта.       Он — мудрый старший брат, со снисхождением наблюдающий за беспокойством младшего, давно смирившийся с ним и принявший его как свою судьбу. Что вовсе не означает, что где-то в глубине души его по-прежнему не печалит их вражда и упрямство Зардушту, который и не думает о возможности если не примирения, то хотя бы нейтралитета.       Франхрасьян — неспешный наблюдатель, который мечтал стать творцом, но в итоге стал мыслителем. В определённой мере он инертен, но не стоит обманываться этим: гнев Франхрасьяна страшен, а сам он вполне может явить ту сторону себя самого, о которой постоянно твердят смертные, изображая его жестоким дьяволом во плоти, олицетворением всего зла, ярости и разрушений, какие только может вообразить ограниченный человеческий разум. 7. Биография.       Сначала не было ничего, а после во тьме возник он. Одинокий и заблудившийся, он пытался понять, кто он и зачем был призван. Бог Тьмы, Пустоты и, как выяснится позже, ещё и Смерти.       Он не был создателем, поэтому он бродил в одиночестве и пытался осмыслить Тьму и пространство вокруг, не зная, что с ними делать. А потом в какой-то момент появился второй, и он осветил эту Тьму, и первому стало любопытно. Тогда Тьма нашептала ему имена, одним из которых назвался он сам. Отныне он стал Франхрасьяном, и бесплотный дух его обрёл чёткость, и он сделал шаг из Тьмы, явившись пред ликом того, кого теперь ему надлежит называть младшим братом.       Но Зардушту не был так рад знакомству, как Франхрасьян. Не было в нём и любопытства, но лишь кипучая энергия, осветившая так много безграничного пространства, из которого вышли пресветлые духи-помощники ашуры, обязавшиеся помогать светлому богу. И он быстро начал наводить свои порядки, рассеивая Тьму и наполняя Пустоту.       Франхрасьян тоже так хотел. Хотел быть творцом, как младший брат, и Тьма откликнулась на его просьбу, и из неё вышли тёмные духи, во всём покорные воле владыки. Вместе они наблюдали за деяниями Зардушту и ашуров, и им было любопытно, и они хотели узнать больше о творении и творениях, какими быстро заполнялась Пустота.       Зардушту же лишь отмахивался от старшего брата; ашуры вторили ему, отвергая дэвов. Франхрасьян опечалился своему одиночеству, но любопытства в нём было больше тоски, поэтому он продолжил наблюдать за младшим братом, решив просто повторять за ним. Но всё, чего он касался, что было создано Зардушту, увядало и умирало. Свет рассеивался, и возвращалась Тьма, пусть даже Франхрасьян этого не хотел. Он не хотел портить прекрасные шедевры своего брата! Лишь хотел научиться творить как он! Но руки его несли смерть и погибель, и разозлило это Зардушту.       Не желая слушать старшего брата, не желая помочь ему, Зардушту расценил его деятельность как посягательство на свои творения и на себя самого. Увидел в помыслах Франхрасьяна и его деяниях агрессию и враждебность и объявил тёмному богу кровавую непримиримую вражду, желая изгнать его и уничтожить, ведь он только лишь всё портил. «И да не будет мне и моим слугам покоя, пока отец несчастий и его рабы не будут уничтожены вовек!» — так провозгласил светлый бог, и раскол разъединил двух братьев навсегда.       Франхрасьяну и дэвам, гонимым праведным гневом Зардушту и ашуров, пришлось уйти обратно в глубины Тьмы, ведь Франхрасьян понял, что если сойдётся с Зардушту в бою, всё закончится, так и не начавшись, ибо они уничтожат друг друга вместе со всем творением и уйдут в Пустоту, породившую их.       С тех пор тысячелетиями длится вражда Зардушту и Франхрасьяна. Людям, которых Зардушту смог привлечь на свою сторону, он рассказывает о страшных злодеяниях Франхрасьяна, якобы учинённых из зависти и злобы. Его называют зачинателем всего дурного в мире, и это именно он дал людям смертность, смерть и болезни, и всё зло, какое есть в мире, ведь он не обладает самостоятельной творческой силой, как Зардушту, но во всякое чистое и доброе его творение может заронить зерно зла. Поэтому он является источником вредных сил природы, болезней, неурожая, творцом ядовитых растений, хищных зверей; к нему вообще сводятся все физические и моральные бедствия.       Франхрасьяну пришлось принять эту ужасную клевету без возможности очистить своё имя: тёмный чертог Дома скорби стал его тюрьмой, а помогающие ему дэвы — отовсюду гонимыми тварями, часть из которых обозлилась на людей и ашуров и действительно превратилась в демонов. Франхрасьян не одобряет их деяний, но и не препятствует им, ведь понимает их причину и давно смирился с тщетностью попыток переубедить людей.       Так они с Зардушту и существуют в вечной борьбе друг с другом. И лишь ждут того часа, когда оковы спадут, и они смогут сойтись в финальной схватке, что разрушит мир и приведёт его к краху. 8. Интересные факты (по желанию). — чертог Франхрасьяна — Дом скорби — имеет три вида и предстаёт пред каждой преставившейся душой в зависимости от её веры о том, куда она попадёт в посмертии. Истинно верующие во всё то, что рассказывает церковь, попадают в ледяной ад, где они вмерзают в ледяное озеро и мучаются от холода и боли, потому что именно так церковь описывает Дом скорби. Иные, сомневающиеся, попадают в бесконечный лабиринт из книг и кабинетов, в котором они блуждают целую вечность. А третьи же, те, кто не были верующими (в основном иностранцы, принявшие крещение и отрекшиеся от своих богов, или некроманты), а также дети попадают в Дом скорби такой, каким его определяет сам Франхрасьян, и становятся его почётными гостями; — отношение Франхрасьяна и дэвов с людьми регулируются исключительно степенью их веры в то, что рассказывает церковь. Поэтому если они ожидают увидеть жестокого дьявола и безжалостных демонов — именно с ними они и встречаются; — вопреки церковным догматам, Франхрасьян не является тем, кто «заразил» людей смертью и болезнями. Он к этому не имеет никакого отношения; — исходя из их с Зардушту специфики, а именно, что у людей из богов лишь они вдвоём, они настолько сильны, что не могут появляться в материальном мире и взаимодействовать со смертными как это делают эльфийские или гномьи боги. Они аккумулируют всю силу веры в себе одних, в то время как эльфы и гномы делят их на множество, тем самым ослабляя эту силу. Именно поэтому победить Франхрасьяна (или Зардушту) может лишь несколько гномьих или эльфийских богов. И именно поэтому открытое противостояние братьев будет так губительно для всех; — мир и всё творение вокруг Франхрасьян любит и ценит намного больше, чем Зардушту. Ему интересно и любопытно, пусть даже он бог Смерти, в то время как Зардушту воспринимает как данность и требует беспрекословного подчинения своей воле; — за всю человеческую историю был лишь один смертный, который умудрился в материальном мире призывать (правда, только голос) Франхрасьяна. Им стал отец Витта, ныне известный как консул Авитус; — главная специализация Франхрасьяна — Смерть. Поэтому к нему попадают все умершие, кого Зардушту не счёл достойным взять в число святых бессмертных. Также все умершие дети попадают в Дом скорби, и Франхрасьян заботится о них; — в отличие от Зардушту, не испытывает к брату никакой неприязни и вражды, скорее раздражение — за столько лет ему порядком надоело детское, по мнению Франхрасьяна, поведение младшего; — по мировоззрению он истинно нейтральный.