Чужой мир

      Утро! Терпкий запах свежесваренного кофе заполнял собой дом и, пробираясь на второй этаж, старался разбудить всю ночь ворочавшегося Марка, которому так не хотелось вставать и начинать новый день. Если было бы возможно просто перелистнуть его, как лист скучной книги, он бы это сделал. Не понимая, что каждая страница жизни может оказаться интересной. Ведь никто не знает, что нас ждёт и что произойдёт через пять минут. Но Марк знал — поход в ИСК.       — Доброе утро, как спал? — отпив из чашки, Алан спросил вошедшего в столовую сонного сына.       — Доброе! Спал… — зевая, Марк посмотрел на Фреда, который сидел за столом с развёрнутой газетой в руках, как и всегда одетый в выглаженную рубашку и костюм, не обращая никакого внимания на воспитанника, — …хорошо, — продолжил он. Хотя ему хотелось ответить: плохо, снилось что-то ужасное. Парень сел за стол, налил из кофейника кофе, подтянул тарелку с бутербродами и приступил к завтраку.       — Представляешь, вчера в кафе «Небесная лагуна» был задержан некий Минос Остаф, семьянин с двумя детьми. Он домогался… — пятидесятилетний мужчина с лёгкой сединой на висках заметно перекривился, обращаясь к Алану, — …до женщины. Куда мир катится?! — Возмущаясь, продолжил: — Он упал перед ней на колени и кричал о своей любви. Как такое возможно?       — До женщины? — повторил Алан, сведя брови в непонимании. — И?       — И теперь его ждёт суд. Администрации пришлось вызвать полицию, так как домогатель был изрядно пьян. Говорят же: что у трезвого на уме, то у пьяного на языке. Я ему не завидую. Теперь и детей наверняка заберут после такого поведения.       — Может, ему с пьяну что-то померещилось? — Алан хотел как-то оправдать действия несчастного. — Ему нужен психолог.       — А что тут такого? Женщины тоже люди, и какая разница, кого любить? — выпалил Марк и отпил кофе из кружки. — Они тоже достойны любви!       Алан чуть не выронил чашку, застыв соляным столбом. Фред удивлённо взглянул на Марка и отложил газету.       — Ты сейчас серьёзно? Ты спрашиваешь, какая разница? Я даже представить не могу, как можно влюбиться в женщину. Это какое-то извращение. Явное отклонение психики. Ты прав, таких людей лечить надо, а если не получится, то изолировать от общества, — на последней фразе Фред перевёл взгляд на Алана.       — Фред, — Алан свёл брови и посмотрел на супруга.       — Развелось извращенцев. Куда смотрят власти? — продолжил возмущаться глава семьи. — И кто их вообще воспитывает? Тех, кто воспитал таких субъектов, тоже надо привлекать к ответственности.       — Но Адам и Ева… — хотел вставить Марк: «были мужчиной и женщиной». Но ему не дали продолжить.       — Кто это? Чужая история? Чужие эпосы? Прошло то время, мир изменился. Что предыдущая цивилизация оставила своим потомкам? Разруху. Обожжённую и больную Землю…       — Но даже животные производят потомство естественным путём.       — Где ты это видел?       — В передаче «Планета — наш дом». — Передача рассказывала о жизни диких животных в естественной среде обитания.       — Мы не животные. Ты прекрасно знаешь, сколько пришлось клонировать этих самых животных, чтобы хоть как-то спасти тот или иной вид от вымирания. Человек — хозяин земли, и только благодаря нам живут все эти животные.       — Фред, ты слишком возбуждён, — накрыв ладонью руку супруга, Алан добродушно улыбнулся. — Не стоит с утра портить себе настроение.       — Всё хорошо, — Фред коснулся ладони Алана.       — Но наши предки как раз так и жили, создавая пары из противоположных полов, и не было проблем с рождаемостью, — несмотря ни на что, Марк продолжал гнуть свою линию.       — Марк, — Алан перевёл взгляд на сына. В его глазах читалось: «Прекрати этот спор».       — У нас нет проблемы с рождаемостью. Вас этому учат в институте? — повысил голос Фред и бросил строгий взгляд на Марка. — Наши предки жили так, как живём мы, и после нас будет именно так! Мы выжили благодаря науке, а не животному совокуплению и инстинкту.       — Я знаю. — Опустив глаза Марк поднялся, обошёл стол, нагнулся и поцеловал Алана в щёку. — Мне пора, спасибо за завтрак, — сказал и стремительно покинул столовую. Спорить было бессмысленно, Фред прав. Если бы не наука, то человек как вид давно исчез бы с Земли, как и многие животные, растворился бы в бездне прошлого. Под контроль наука взяла всё. И лишь в музеях «Естественной истории» можно было увидеть экспонаты исчезнувших видов.       В комнате Марк быстро переоделся, побросал тетради в рюкзак и спустился вниз.       — Ты взял повестку? — Алан появился в холле. Марк поднял глаза на родителя и кивнул. Как же ему хотелось забыть этот чёртов листок дома. Но он понимал, что такая отмазка в ИСКе не пройдёт. Да и кому хочется за нарушение закона работать месяц там, где назначит суд, — а это была самая грязная работа. Как бы его ни тяготило, Марк пойдёт и выполнит гражданский долг.       — Алан, прости, я не хотел злить Фреда.       — Всё нормально, он остынет. Ты же знаешь, как он категорично относится к женщинам. — Родитель подошёл ближе и обнял сына. — Удачи, мой мальчик!

***

      Аудитория стремительно, как пчелиный рой, заполнялась студентами. Улей неимоверно гудел, всем хотелось поделиться утренними новостями и планами на день.       — Привет, Марк, — приветствовали однокурсники голубоглазого шатена.       «Давно не виделись», — махал рукой Марк в ответном приветствии, садясь на своё обычное место. Тэда ещё не было. Да он и сам чуть не опоздал по вине сбившегося с расписания автобуса.       — Марк, ты слышал о профессоре Дулосе? — сзади послышался сиплый голос одного из студентов.       — То, что он заболел? — повернувшись, переспросил Марк.       — Да, но не всё так страшно, как говорили об этом вчера. Скоро вернётся на работу.       — А сегодня? Опять срывается лекция?       — Вот тут самое интересное, — прищурив глаза, продолжил парень. — Сегодня лекция состоится. Нам дадут нового препода. Я слышал, как его обсуждали ребята с параллельного потока.       — Надеюсь, лекция будет интересной. — Марк отвернулся, сплетни его мало интересовали.       Галдёж продолжался, пока в аудиторию не вошла женщина лет сорока пяти в строгом элегантном костюме. Тёмные волосы спадали на плечи. Она опустила на стол папку и встала возле него. За ней в аудиторию проследовал Тэд и ещё один паренёк, который мышью проскользнул на свободное место. Марк не встречал раньше этого студента. «Новенький?» — промчалась мысль. Тэди учтиво кивнул женщине в разрешении пройти на своё место. Получив положительный ответ, сел рядом с Марком.       — Ты чего опаздываешь? — тот положил перед другом его тетрадь со вчерашним конспектом.       — Проспал, — шёпотом ответил сосед по парте. — Я вчера обалденный фильм нашёл… ты не поверишь…       — Прошу тишины, — громко обратилась женщина к слушателям.       Гул потихоньку волной отхлынул от кафедры. Установилась живая тишина, наполненная дыханием двух сотен человек, которые молча рассматривали миниатюрную женщину со строгими чертами лица.       — Меня зовут Мария Альбертс. К сожалению, ваш преподаватель заболел, и занятие проведу я. Я не стану спрашивать, на чём вы остановились. Мы построим нашу лекцию в необычной форме. Как вы относитесь к Древней Греции?       — Вы про бывший Балканский полуостров, что покоится на дне Эгейского моря после Большого взрыва? — подняв руку, переспросил парень из второго ряда.       — Именно, — улыбнулась Мария. — Я хочу поговорить на культурологическую тему: «Развитие художественной мысли в Древней Греции на примере скульптуры». Но начнём мы именно с Большого взрыва. Как вам известно, после катастрофы цивилизация находилась на грани вымирания, но, несмотря на это, человечество побеспокоилось о сохранности культурных ценностей разных эпох жизни нашей с вами Земли. Как вы знаете, сведения о них вместе с изображениями были капсулированы и помещены в огромные архивные бункеры глубоко под землёй, где и хранятся до сих пор. Благодаря этому мы сегодня многое знаем о разных аспектах жизни на нашей планете, даже об эпохе Древней Греции, хотя многое из того времени погибло или сохранилось в морских глубинах.       — Есть передача на канале Культура-TVG «Сокровища океана», там как раз рассказывают о затонувших артефактах прошлого, — подняв руку, после разрешения лектора высказалась одна из студенток.       — Спасибо. Но мы сегодня поговорим о дошедших до наших дней древнегреческих скульптурах, что оставили неизгладимый след в мировой истории.       Зарождение греческой скульптуры можно отнести к эпохе гомеровской. — В аудитории повисла тишина. — Уже в эпоху архаики, в VII–VI столетиях до нашей эры, были созданы замечательные статуи и ансамбли. Итак, скульптура Древней Греции в своём происхождении имеет простые деревянные обрубки, которым поклонялось население страны. Влияние же на первоначальное развитие пластического искусства оказали восточные образцы и скульптуры Древнего Египта.       — А правда, что когда-то там была пустыня?       Не обращая внимание на выкрики, Альбертс продолжила: — Давайте попробуем вместе установить основные тенденции в начальной фазе развития греческой скульптуры. Рассмотрим изображения куроса. Не удивляйтесь столь частому изображению обнажённого мужского тела. Быть может, кто-нибудь знает почему?       Профессор нажала на своём столе пару кнопок, и появилась голограмма скульптуры обнажённого юноши-атлета. Мужская половина аудитории на вопрос ответила восхищённым гулом, женская часть не спешила оценивать сию работу. На их лицах читалось безразличие, на некоторых — отвращение, когда их взгляды падали на части ниже пояса.       — Из-за спортивных игр, где участвовали только обнажённые мужчины, демонстрируя свои тела и спортивные успехи, а статуи победителей устанавливали на площадях, — поднявшись, слово взял Марк. Мария оценила ответ лёгкой улыбкой.       — Исчерпывающий ответ. Вы интересуетесь историей Древней Греции?       — Да, и уже несколько лет.       — Отлично! Тогда, может быть, вы объясните нам, что за курос такой? — Она жестом указала, что он может сесть и отвечать сидя.       — Так называли мужские скульптуры, их ставили в святилищах и на гробницах; они имели преимущественно мемориальное значение, но могли быть и культовыми образами, иногда их использовали вместо колонн. А женские — назывались кора. Курос и кора.       — Совершенно верно. — Мария, довольная ответом, кивнула, и так же после нажатия кнопок рядом с мужской появилась голограмма женской скульптуры. По аудитории пробежал шёпот. — Наконец, возвращаюсь к моему первоначальному вопросу: какие характерные особенности вы видите в изображении куроса и коры?       — Зачем нам это? — недовольно шикнул Тэд. — Я сегодня не выспался.       — Тише, — приложив палец к губам, прошипел Марк.       — Неестественно огромные глаза, — ответил парень из первого ряда.       — Большая голова, короткие руки, треугольный торс, — продолжил сосед по парте.       — Да, это важные детали, — кивнула Мария.       — Неестественная поза, — ответила щупленькая девушка в больших очках и с косой до пояса.       — А поза как раз характерна для периода архаики: фронтальное положение, руки прижаты к бёдрам, одна нога чуть выдвинута вперёд, а на другую ногу тело опирается — вот такие были правила — канон изображения фигуры человека. И здесь есть ещё один важный фактор. Подумайте, что особенного в этом куросе?       — Индифферентность, отсутствие характера, эмоциональности, — кто-то выкрикнул из центра аудитории.       — Важные моменты, но это не всё. Человеку свойственно находится в движении, а курос?       Мужская скульптура медленно вращалась, позволяя внимательно себя разглядывать.       — У него отсутствует какое бы то ни было движение, сплошной покой, — ответил Марк.       — Верно! Абсолютная статика, никакой динамики ни в позе, ни в лице. Все части тела выглядят очень обобщённо, статично, тяжеловесно. Это и есть предмет нашего интереса. Мы увидели, что проблема изображения движения не решалась в эпоху архаики. Так же выглядели и женские образы. «Кора в пеплосе», что мы видим? Фронтальность позы, отсутствие индивидуальности образа, отрешённость, полная статика.       — Я сейчас усну, — шепнул Тэд.       — Ты мешаешь. Не нужно было приходить, — тихо ответил Марк.       — Ага… и пропустить занятие в конце учебного года.       — А теперь обратимся к искусству Высокой Классики. Посмотрим на скульптуру Поликлета, которая называется «Дорифор». — Профессор набрала на панели название статуи, и появилась новая голограмма мускулистого обнажённого мужчины. — Искусство перестало быть анонимным, и до нас дошли имена мастеров. Поликлет был не только скульптором, но и теоретиком искусства, что он и выразил в своём трактате «Канон». Так что мы можем определить в «Дорифоре» с точки зрения канона?       — Появилось движение? — послышался нерешительный тонкий голосок одной студентки.       — Несомненно! — медленно и с большим удовольствием произнесла Мария, ей нравилось, что студенты активно участвуют в уроке. — Даже возникает вопрос — идёт он или стоит? С одной стороны, нога делает шаг вперёд, с другой — тело вроде бы не участвует в движении. То есть мы сталкиваемся с интересной и новой в греческой скульптуре художественно-философской проблемой движения в состоянии покоя. Дорифор стоит, но и движется. Как это получилось? — Альбертс хотела, чтобы студенты обратили внимание на ступни Дорифора, нажатием кнопок на дисплее она увеличила соответствующую деталь голограммы. — Левая нога отставлена не вперёд, а назад, и опирается только пальцами. — После, вернувшись к изначальному размеру, скульптура замерла на одном месте. — Тело движется во всех трёх измерениях. Средняя ось изгибается, колени и руки на разных уровнях, правое плечо ниже левого, ноги в разных положениях. Подобными же чертами отличаются женские образы. Например, образ Афродиты. — Появилась очередная голограмма. — Принципы выражения движения подобны дорифоровским. Здесь проявлен тот же подход: движение в состоянии покоя. Вопрос ко всем: что держит в руке богиня Любви и Красоты?       — Яблоко. Она его получила от Париса в споре трёх богинь о самой красивой из них. Парис выбрал Афродиту, взамен получил любовь Прекрасной Елены из Трои. Из-за этого и началась Троянская война.       — Все войны из-за женщин, они яблоко раздора, — выкрикнул один из студентов с дальнего ряда.       — Замечательно! — поблагодарила Мария, не обращая внимания на выкрики. — Как вы видите, процесс освоения осознанного движения в скульптуре происходит очень активно. Наибольшей динамикой обладают скульптуры переходной эпохи — поры эллинизма. Вот статуя «Эрот, натягивающий лук»… — Тут же появилась новая голограмма. — …мастера Лисиппа. Давайте проанализируем её.       — Здесь вся фигура находится в движении, — заметил один из студентов.       — Это так, — продолжила Мария. — Обратите внимание: все плоскости тела двигаются в разных направлениях, образуя своеобразную внутреннюю линию, напоминающую букву «S». Обе ступни прижаты к земле, правая нога выставлена вперёд и в сторону. Руки разворачивают тело вокруг собственной оси.       — Создаётся впечатление, будто тяжесть тела в неустойчивом равновесии балансирует то на одной ноге, то на другой, — произнёс Марк.       — Совершенно верно. Лисипп строил изображения не на плоскости, а в пространстве. Эта трёхмерность означает прорыв в методах и приёмах выражения движения. Хочу, чтобы вы обратили внимание на скульптуру Ники Самофракийской. Жаль, что сама скульптура пленительной и прекрасной богини победы не дошла до нашего времени и сохранилась лишь в виде голограммы, но впечатление, производимое этим образом, огромно. Она вся — движение, порыв. Центральная ось тела плавно гнётся, плечи, бёдра, колени расположены под разными углами, поднятые крылья — всё это создаёт впечатление активного движения на ветру.       И ещё один образ… — Появилась новая голограмма. — …древнегреческого искусства — «Венера Милосская», образ женской красоты, изящества и грации.       — Мне кажется, что Венера находится в полном покое, — подняв руку, предположила студентка.       — Правильно, но… движение присутствует: голова и плечи повёрнуты, нога выдвинута, торс и бёдра находятся в разных плоскостях. А самое интересное — это внутреннее движение, развитие.       — А ещё плечи, колени, бёдра, грудь — на различных уровнях, — продолжила та же студентка.       — Мы ничего не сказали о складках ткани, которые подчёркивают движение и лепят формы тела, — подхватил инициативу парень из третьего ряда. Мария довольно кивала.       — А у меня вопрос: почему Венера? Там же в мифе, если мне не изменяет память, была Афродита.       — Это римское имя Афродиты, — выкрикнул Марк.       — Да, верно. А теперь, напоследок, ещё одна художественная проблема: изображение взаимоотношения между людьми в эпоху эллинизма. Такие скульптурные группы называются парными. Например: «Аполлон и Дафна». — Голограмма сменилась. Студенты рассматривали древнегреческого бога света и избранную им нимфу. Скульптура медленно вращалась, демонстрируя себя со всех сторон. — Он является олицетворением идеальной мужской красоты.       Парная скульптура вызвала небольшой ажиотаж. В глазах студентов читалось непонимание.       — Каким образом здесь выражены отношения между этими людьми? — не обращая внимание на эмоциональность молодых людей, продолжила профессор.       — Он стремится к ней, а она отворачивается, он ей неприятен, — сказала сидящая в первом ряду девушка.       — А почему она отворачивается, вы же сказали, что он олицетворяет красоту? — кто-то боязливо задал вопрос, и все взгляды обратились на того человека.       — Потому что они разной породы, — со стёбом в голосе выкрикнул мужской голос из последних рядов. И волна смеха накрыла аудиторию. — Уже тогда это проявлялось, от природы никуда не деться.       — Профессор, а что у неё с руками? — спросил парень из второго ряда.       — Знает ли кто-нибудь легенду об этих персонажах? — окинув внимательным взглядом развеселившихся ребят, строго спросила Альбертс.       — Дафна является прекрасной нимфой в древнегреческой мифологии, её имя переводится как «лавр». Охваченный страстью Аполлон преследовал девушку, — подняв руку, ответил паренёк, который вошёл в аудиторию следом за Тэдом. Марк повернул голову и на минуту задержал на нём взгляд. Худенький невысокий парнишка, с тонкими чертами лица. Одет в джинсы и кроссовки. На голове кепка, надетая козырьком назад, под которой, скорее всего, скрывались светлые волосы. Фланелевая в крупную клетку рубашка, под ней белая футболка. Рядом валялся потёртый рюкзак. Марк сам не понимал, почему залюбовался парнем.       — Как это возможно? — удивлённый шёпот полз между парт.       — Но она, давшая обет целомудрия, обратилась к богам с мольбой изменить её облик, чтобы избежать преследования, — продолжил парень, не обращая внимания на возгласы.       — Вот до чего доводят домогательства, — выкрикнула рослая девица и презрительно уставилась на мужскую часть класса.       «Именно об этом сегодня говорил Фред за завтраком, — подумал Марк. — Даже среди богов были домогатели. Может, наш мир прав в том, что разделил нас».       — Боги услышали мольбу и превратили её в лавровое дерево, ставшее затем священным деревом Аполлона, — закончил студент свою речь. Профессор ободряюще улыбнулась.       — А чем он ей так не угодил? Вы сказали, он олицетворяет идеальную мужскую красоту? Может, он недостаточно умён? — послышался тихий женский голосок. — Ведь тогда на земле… это являлось нормой.       — Да не нравились ей мужчины, чего непонятного, — ответ прилетел с задних парт и новая волна смеха дошла до кафедры.       — Дело в том, что Аполлон позволил себе посмеяться над богом любви и его стрелами. Эрос наказал обидчика, пронзив его грудь стрелой любви, а грудь девушки — стрелой отвращения. Эрос знал, что путь Аполлона пройдёт через лес, где жила нимфа, — пояснила Мария.       — Выходит, что Эрос наказал не только Аполлона, но и девушку. За что? Каково ей было бежать от преследований и превращаться в дерево? В её лице читается боль, насколько больно, когда твоё тело деревенеет. Мне кажется, что я слышу, как она кричит и плачет от боли. И думаю, что бог любви слишком жесток, — продолжил паренёк в кепке.       Марк то и дело бросал любопытные взгляды на парня. Сердце в непонимании чувств приятно заныло, хотелось получше рассмотреть необычный объект.       — Не всё в этом мире нам подвластно. Любовь — это большая тайна. — Мария незаметно вздохнула. — Итак, подведём итоги. Мы сегодня бегло прошлись по истории искусства Древней Греции и рассмотрели проблему развития идеи движения в скульптуре в различные эпохи. Теперь вопросы следующего задания. Первый: как проходит процесс освоения динамики формы и пространства в скульптуре Древней Греции. И второй: подобрать примеры скульптуры по трём эпохам развития идеи движения в искусстве Древней Греции. На этом лекция окончена.       Гул с новой силой возобновился, студенты потихоньку покидали свои места.       Марк взглядом следил за неизвестным ему студентом, тот подошёл к преподавательнице и что-то спросил. Походка показалась слишком изящной.       В это время Тэд привлёк внимание друга: — Ты идёшь?       Марк повернулся к нему, на секунду отвлёкшись от интересующего объекта.       — Ты знаешь, кто это? — Марк кивнул в сторону кафедры на учителя и студента.       — О ком речь? — непонимание звучало в голосе Тэда.       Марк тут же обернулся, но преподавательница уже находилась в кольце студентов.       — Ты идёшь или нет? — спросил Тэд и двинулся к выходу из аудитории.