Часть 1: реальность и виртуальность
14 июня 2022 г. в 10:59
Мы знаем, что реальность - незыблемая константа. Мы всегда возвращаемся в неё из фантазий, видений и снов. В отличие от них, реальность существует по-настоящему.
Но что такое реальность с точки зрения конкретного индивида? Почему мы отличаем её от порождений нашего разума?
Потому что с реальностью мы можем полноценно взаимодействовать всеми органами чувств. Мы можем чувствовать прикосновения, запахи, вкус, слышать звуки. В совокупности со зрением это создаёт для нас комплекс ощущений, создающих погружение в окружение. Благодаря своим органам чувств, мы можем ощущать себя частью окружающего мира - за счёт возможности комплексного взаимодействия с ним. У человека, лишённого зрения, слуха, обоняния и вкуса, реальность будет совсем другой.
Теперь представьте себе типичную виртуальность. Вы сидите перед экраном монитора. Взаимодействие с миром по ту сторону ограничивается изображением, которое вы можете видеть, и звуками из динамиков, которые вы можете слышать. Вы не можете виртуальность осязать, обонять, пробовать на вкус. При взаимодействии с ней не задействуются все ваши органы чувств. Поэтому вы легко можете провести границу между виртуальностью - с неполноценным взаимодействием, и реальностью - с полным взаимодействием со всем комплексом ощущений.
Получается, что в первую очередь для нас важна не столько сама реальность, сколько восприятие окружения. Оно и создаёт для нас глобальное ощущение реальности.
Но что, если в определённый момент технологического развития появится столь качественная симуляция, которая позволит взаимодействовать с собой всеми органами чувств? Будет ли, в таком случае, для нас уже иметь значение сам вопрос реальности, если всё её восприятие строится для нас на комплексе ощущений? Не перестанет ли иметь значение, где мы находимся физически, если всеми ощущениями мы пребываем в данном пространстве, и физически чувствуем себя в нём же? И если соединение с этой виртуальной реальностью будет стабильно, позволяя пребывать в ней сколь угодно долго, в то время как забота о настоящем теле будет отдана на откуп какой-нибудь системе жизнеобеспечения?
Потому и существует теория матрицы, согласно которой мы уже и так находимся в искусственной симуляции реальности, но не осознаём этого, потому что эта симуляция очень качественная и так умело обманывает наши органы чувств, что создаёт абсолютное погружение. И вся соль в том, что опровергнуть эту теорию в принципе нет возможности - мы не можем гарантировать, что окружающий мир действительно настоящий, а не воссоздан в виде какого-нибудь програмного кода, к которому подключена наша нервная система. И я это говорю не для того, чтобы уйти в конспирологию, а для того, чтобы показать, насколько наш разум хрупок и внушаем - ведь вы, прочитав эти строки, прямо сейчас засомневались в реальности окружающего мира, волей или неволей. Потому всяческие теории заговора и пользуются столь высокой популярностью.
Собственно, серия фильмов "Матрица", которая популяризировала гипотезу симуляции в широких кругах, как раз и пытается показать, как могло бы выглядеть нахождение не просто одного человека, а миллионов людей в виртуальном пространстве, которое ощущаемо ничем не отличается от реальности. Уровень погружения в матрицу оказывается настолько высоким, что даже погибая в виртуальном пространстве, человек умирает и в действительности - настолько реальны ощущения боли и шока, что синхронизированная с кодом матрицы нервная система не выдерживает.
Причём по этому же фильму гуляла фанатская теория на тему того, что "реальный мир" "Матрицы" является такой же симуляцией, в которую попадают все те, кто бунтует в первой симуляции, и продолжают бороться всё в том же виртуальном мире против виртуальных угроз, считая, что выбрались из плена и попали в самую реальную реальность, которая настоящая. Правда, последний фильм, вроде как, поставил точку, определив настоящий мир как настоящий. Но давайте будем честны, вряд ли кто-то из тру-ценителей "Матрицы" будет воспринимать "Воскрешение" за достойное каноничное продолжение, которое стоит рассматривать всерьёз. И если отмести "Воскрешение", то теория о виртуальности "реального мира" вполне себе имеет право на существование, и более того - является достаточно логичной. Тогда выходит, что бунтари оказываются в собственной "ловушке разума" - ибо не сомневаются в реальности того мира, в который сбежали из матрицы.
Интересна будет подача восприятия человеком реальности, которую продвигает игра под названием "SOMA". Тут мы уже имеем дело с таким явлением, как отрицание - причём идёт оно со стороны не самих людей, а их цифровых дубликатов. Они ощущают себя полноценными людьми и наотрез отказываются верить, что представляют собою лишь сканы мозга, загруженные в тела роботов. Отрицание воздействует даже на их восприятие - вместо механических манипуляторов они видят свои живые руки, как и главный герой, являющийся одним из таких сканов, первоначально не осознаёт, что заключён в скафандр, и истинная картина предстаёт перед ним лишь тогда, когда он оказывается под водой, где по логике вещей не может дышать, но каким-то образом не только не погибает, но может даже разговаривать - именно тогда происходит рассинхронизация между самоощущением и восприятием окружения. Последнее, что помнит Саймон Джаррет - это то, как сел в кресло сканирования в лаборатории доктора Мунши. От этого момента его уже виртуальное сознание и отталкивается, воссоздавая видимый участок тела в том состоянии, в котором оно пребывало на момент сканирования. Для него это выглядит, как непрерывность, об идее которой мы поговорим в главе о цифровом бессмертии.
Собственно, в игре есть свой аналог матрицы - "Ковчег", рай для цифровых копий реальных людей, в котором они смогут существовать ещё тысячелетия после гибели человечества. Правда, в отличие от матрицы, "население" "Ковчега" прекрасно осознаёт, что находится в виртуальном пространстве. Но для них также определяющее значение имеет набор ощущений - симуляция даёт возможность осязать, видеть, слышать, вот насчёт вкусов и запахов я не уверен. В сравнении с матрицей, весьма ограниченное пространство "Ковчега" с неполными параметрами погружения нельзя назвать достойным аналогом. Подключенные к нему "люди" в своей весьма ограниченной популяции не смогут ни развиваться, ни увидеть новые лица, ни отправиться в "кругосветное путешествие" - и скорее всего за своё тысячелетнее пребывание им этот "Ковчег" и физиономии друг друга осточертеют так, что рады будут просто исчезнуть нафиг, да вот только не смогут, пока аппаратура окончательно не выйдет из строя. И в этом их положение в определённой степени ужасающе.
Также свой аналог матрицы воссоздаёт искусственный интеллект подводной станции - НИУ. Правда, скорее всего, совсем уж примитивный. Бродя по станции, мы можем видеть людей, находящихся в жутком, истощённом состоянии между жизнью и смертью, которые, тем не менее, продолжают дышать, подключенные к системе жизнеобеспечения. Это и есть те, кого НИУ заключает в свою "матрицу", следуя протоколу "поддерживать жизнь в любой форме любой ценой". Причём в такой "матрице" на какое-то время оказывается и сам главный герой, то бишь, его скан, и исходя из его кратковременного пребывания там можно сделать вывод, что свою "матрицу" НИУ основывает на наиболее ярких воспоминаниях и образах людей, вероятно давая им то, что они хотели бы видеть больше всего. Несмотря на их ужасное физическое состояние, осознают и ощущают они себя в созданной НИУ "реальности" - а значит, возможно, не так уж у них всё и плохо... ну, в сравнении. Со слов одного из персонажей, эти люди страдают, но так ли это на самом деле - вот в чём вопрос.
Словом, "SOMA" показывает довольно примитивные аналоги матрицы - погружение в виртуальное окружение недостаточно сильно, чтобы пребывающее там сознание смогло полностью поверить в реальность происходящего. Тем не менее, игра очень любопытно отображает восприятие индивидом (пусть даже виртуальным) своего собственного "Я" - симуляция сознания тащит вслед за сознанием и страх перед собственной "ненастоящностью", ведь согласитесь, осознавать себя лишь копией, которая даже не живая сама по себе, не очень приятно и для психики крайне вредно. Ну, для симуляции психики, если точнее. Поэтому и уходит в отрицание, даже визуально замещая своё роботизированное тело на привычное человеческое.
Но самый любопытный, на мой взгляд, способ взаимодействия с реальностью через виртуальность был показана в фильме "Суррогаты". Здесь люди взаимодействуют с реальным миром, но через роботов, к которым подключена их нервная система. Получается, что виртуальность становится для них посредником во взаимодействии с реальностью, что звучит даже как-то нелепо, хотя обретает определённый смысл в том случае, если человек является инвалидом, хочет выглядеть привлекательнее, чем на самом деле, или просто беспокоится о собственной безопасности (ведь в случае гибели робо-аватара, сам человек останется жив). Фильм, правда, упирает на негативные последствия ухода от реальности, заканчиваясь в итоге тем, что все роботы-суррогаты отключаются, и людям приходится заново учиться взаимодействовать с окружающим миром через свои реальные тела - пусть не столь идеальные, но зато настоящие. Не то чтобы это сильно подходило к нашей теме, где рассматривается именно размытие границ между реальностью и виртуальностью, но всё же идея и её реализация в "Суррогатах" вышли достаточно любопытными.
Какой можно сделать общий вывод? Пока что мы легко можем провести границу между реальностью и виртуальностью, ввиду несовершенства виртуальных технологий, неспособных симулировать реальность достаточно правдоподобно. Но прогресс не стоит на месте, и через годы-десятилетия кто знает, что будет. И если любая виртуальность будет для нас неотличима от реальности - что тогда считать реальностью? Или как доказать, что мы уже не находимся в совершенной виртуальности? Многовато вопросов, а ответы на них ещё впереди.